魏文成東方歷史語言文字研究天涯名博

本博客是筆者對東方歷史語言文字研究的獨家成果,目的是揭示華夏文字“反切拼音文字說”,并運用這一理論,來破解文字學家、歷史學家、考古學家、音韻學家夢寐以求的學術疑團,促進學術進步與升華!
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《子壽終錄》(转)

孔子臨終遺言出土,驚動世界 !

 

  馬王堆考古發掘工作又傳捷報。一批春秋時代竹簡出土,共168片,包裹在一做工考究的豬皮囊內,囊外塗有約一寸厚的保護層(疑為豬油與其它物質之化合物),使竹簡與空氣隔絕。豬皮囊內的竹簡又被分成21捆(每8個一捆),分別裝在絲綢袋內。包裝風格很像現在中秋節的高檔月餅盒。經考古學家仔細清理,辨認,這批竹簡完整地記錄了我國古代最偉大的思想家,教育家,哲學家孔丘先生的臨終遺言。這無疑是我國考古史,古代思想史上最偉大的發現之一。

 

  消息傳出,我國孔子研究界專家學者甚為振奮。從事儒學研究近40年的著名教授昊復古先生激動地說,我們要以此次重大考古發現為契機,不失時機地擴大研究隊伍。後續的研究工作,工程浩大,有實力的大學和社科研究機構為此需要招收大約500名碩士生,近百名博士生,耗時少說也得10年。

 

  

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孔子有支那即夏朝上古蒙古勒基因

孔子后裔有支那[Zhuan\Jun]即夏朝上古蒙古勒基因并不奇怪

魏文成

       网上对于孔子有蒙古勒基因炒得是沸沸扬扬,说什么的都有。连成吉思汗都一起骂了。其实,孔子有蒙古勒基因并不奇怪,因为他是鲁国人,他的祖先就是鲁国贵族也是震旦[Zhuan daan\Jun daan],也就是支那[Zhuan\Jun②]即夏朝夏民族上古蒙古勒人的遗民,所以,孔子的后代有蒙古勒基因不是从元朝开始的,而是从夏朝开始的。也许有人不信笔者的话,就像不信孔子的后裔有蒙古勒基因一样。其实只要了解山东在上古时代属于夏朝的疆域,并有夏朝的龙山文化遗址(年代为公元前2500年至公元前2

分类:創文造字學 | 评论:0 | 浏览:87 | 收藏 | 查看全文>>

石峁遗址就是夏朝西京——西河遗址

石峁遗址就是夏朝西京——西河遗址

魏文成[Almas Coluu]

    至少有六个儿子,除太子太康之外,还有仲康、武观等五个儿子。论才华,可能个个都在太康之上。于是,对于夏启将太康选为太子继承帝位,他们都很不满。尤其是夏启的季子武观,一作五观。论才华也在太康之上。于是,对夏启选太康为太子即泰禾也有记做“大禾”,武观就开始反对,夏启十一年即公元前2027年将武观调离冀都陶即今陶寺遗址,流放到西河。在夏启十五年即公元前2023年(有的书记载是夏启三十五年)武观在西河发动叛乱。那么,西河在哪?是否可以找到武观叛乱的西河故址来证明这段历史的真实性呢?笔者认为:夏朝西河为即今陕西省神木石峁遗址。武观想在西河另立中央,与夏启分庭抗礼来抗议夏启将无能的太康选为太子的决定。这是由于武观认为自己的才干在其大哥太子太康之上,而产生了对财富和权力的追逐的结果,终于打破了氏族禅让制度下自然发生的共同体的权力的争夺,对于老大即太子继承帝位的挑战。国家的出现,对财富和权力的追逐不仅没有结束,而且愈演愈烈。夏启结束“禅让制”

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濮鲁先生怎么破解山戎[SARUUL]文字的呢?

请问濮鲁先生你是怎么破解山戎[SARUUL]文字即红山文字的呢?

  魏文成

  今天看到了一位叫濮鲁的新浪博客里写的《红山文化刻文解读》与《再读红山文化刻文》这样两篇短文,说是要破解我已经破解的红山文化即山戎[SARUUL]文明的山戎[SARUUL]文字也就是上古蒙古文字,我倒是很欢迎!并把它称为红山文化刻文,我觉得你实在是也情可原!结果把这样一个非常系统的距今5500年以前的山戎[SAUUL]文字,破解成为所谓的“农民 ”、“农僚”、“月氏”“靺鞨”、“鞑靼鞨”、“茨冈胡”、“女真人”、“相扑族”看来你这里的

分类:歷史文字考古 | 评论:1 | 浏览:124 | 收藏 | 查看全文>>

红山文化即山戎[SARUUL]蒙古上古文明

红山文化即山戎[SARUUL]蒙古上古文明

分类:創文造字學 | 评论:2 | 浏览:118 | 收藏 | 查看全文>>

黑水及上古南海即今印度洋考

黑水及上古南海即今印度洋考

魏文成

 

对于黑水即夏语上古蒙古语: [Har usu],人们认为可知欲定此黑水,必须满足三个基本条件:第一,黑水必为雍、梁二州共有的边界;第二,必流经三危之地;第三,黑水的一端必与南海相接或相邻。此三者缺一不可。而看现在的中国西部的河流,能满足这三条的河流一个也没有。那么,是不是夏禹的《禹贡》只是随口而说,随手而写的呢?笔者认为,这恰恰说明《禹贡》的作者正是夏禹,而且,《禹贡》也的确出自夏禹之手的述职报告。更能证明,当时的确有了大洪水,才会出现“导黑水入南海”,“导弱水至合黎入流沙”之事。有什么

分类:夏朝文明 | 评论:0 | 浏览:63 | 收藏 | 查看全文>>

“商汤夏桀鸣条之战”遗址在宁乡

“商汤夏桀鸣条之战”遗址在宁乡

——兼答“商汤夏桀鸣条之战旧址”碑作假的问题

魏文成

分类:夏朝文明 | 评论:0 | 浏览:87 | 收藏 | 查看全文>>

慈母驾鹤

慈母驾鹤

魏文成

2014年3月15日

    慈母魏王玉兰于2014年3月13日农历甲午年二月十三日,因病医治无效,在家中仙世,享年79岁。

慈母驾鹤已西去,

分类:《心旅》原創詩歌集 | 评论:2 | 浏览:288 | 收藏 | 查看全文>>

大禹治水的历史古迹遗址

大禹治水的历史古迹遗址

魏文成

      大禹治水的历史古迹遗址,在华夏大地上随处可见。宁夏的青铜禹迹,陕西韩城县有禹门;山西河津县城有禹门口;而河南洛阳更有大禹开凿龙门;河南开封市郊有禹王台;禹县城内有禹王锁蛟井;山东禹城境内有禹王亭;安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫;湖北武汉龟山东端有禹功矶;湖南长沙岳麓山巅有禹王碑;甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫。

(一)青铜禹

分类:夏朝文明 | 评论:0 | 浏览:407 | 收藏 | 查看全文>>

寿丘考

寿丘考

 

魏文成

 

     黄帝生于寿丘,长于姬水,而姬水就是济水,因而,黄帝生于寿丘,也无疑是成立的。这是根据历史古籍记载:

   电光绕北斗枢星,照郊野,感附宝,孕二十月,生黄帝于寿丘。

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分类:創文造字學 | 评论:0 | 浏览:196 | 收藏 | 查看全文>>

“姬水”为“济水”

“姬水”为“济水”

 

魏文成

 

姬水,是传说中轩辕黄帝的起源地。黄帝与炎帝被视为中华民族的始祖。《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异

分类:創文造字學 | 评论:0 | 浏览:325 | 收藏 | 查看全文>>

历山与妫汭地名考

历山与妫汭地名考

魏文成

 

       据《水经注》:“历山,妫汭二水出焉,南曰妫水,北曰汭水。”说明历山与妫汭水紧密相连,与虞舜帝的活动关系更为密切。因此,有必要一起考证,找出正确的历山的位置就可以联系起来相互考证妫汭二水了。

2.1历山地名考

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授予魏文成先生华夏历史语言文字研究院主席(转)

授予魏文成先生世界文学艺术家联合会华夏历史语言文字研究院主席委任状、授权证书

作者:世界文学艺术家总会主席马万平 

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夏人胡(匈奴)人的语言是蒙古语

  

  


我有幸参加了这次被推迟了一年半的“中国第三届蒙古学国际学术研讨会”我的论文《夏人胡人(匈奴)的语言是蒙古语》受到了与会专家的好评!将蒙古学的研究,由研究以蒙古帝国的成吉思汗时代开始的860年的历史文化,变成研究四五千年的上古蒙古历史!其实也是本届蒙古学国际研讨会对世界蒙古学研究的重大贡献!但是,作为领导层没有充分意识到这一点!


夏语胡(匈奴)语是上古蒙古语.jpg

分类:上古蒙古語夏言研究 | 评论:2 | 浏览:589 | 收藏 | 查看全文>>

老屋塌了信佛的父母安然無恙

   老屋塌了信佛的父母安然無恙
   魏文成
   10月11日早晨,我按照晨练的习惯照例登瑞應寺的西山。秋日里,经过风霜的历练,枫叶已经变成通红,桑叶也变成金黄,松柏叶也由青绿变成墨绿。而西山是绿度母庙与关帝庙所依傍的山,现在这两座庙都已经重新修缮,显得庄严肃穆金顶辉煌。在秋天多彩的山野中的早晨显得格外宁静庄严。
   我在朝阳的映照下刚登上半山腰时,手机就响了。是家里的电话:“你快跑去老院看看,不只是父母谁摔了!”我一听这个电话,真的感到有点紧张。因为父母都已经年事已高,父亲今年已经是虚岁85了,属龙为本命年,目前也已经77岁,还有点血压高。真不知道是哪一个出事了?
   我也已经虚岁49岁,本来已经有点跑不动的感觉,因为很长时间没有长跑了。因为老院离西山的直线距离超过500米,加上山上弯弯曲曲羊肠小道,以及前夜的不亚于夏季六月的秋雨,至少有700米的距离。现在还真的被迫从西山上,钻荆条,抄近路,向山下猛跑。还在山下因为前夜一阵秋雨过后路滑,摔了一跤,本来要侧滚翻而起,一看前面还汪着一汪水,只得放弃这个保护动作,否则就会变成落汤鸡了
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