日爱日未

我曾经想割舍,但割舍不下。我没有世事洞明,我没有人情练达。我闭上眼睛,决定全不饶恕,包括自己。如引用本博文字或谈理想、谈人生,请联系作者。电子信箱:shizhinb@126.com
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那些大簇生长的怀疑——段磊诗歌阅读与评析

  那些大簇生长的怀疑
  ——段磊诗歌阅读与评析
  
  史质
  
  2009年春天的一个凌晨,在济南泉城路麦当劳,我和几个诗人朋友有过一次谈话。彼时整个城市正在酣睡,餐厅内有喝着可乐的时尚小伙,以及慵懒的都市女郎。段磊十分严肃的用莱芜方言说:我对自己的痛恨是支撑我在这个世界活下去的理由。
  这句话同样出现在段磊的一首诗歌中,他说的是,对自己的痛恨。正是这种痛恨,让他获得了某种自由,获得了审视自我与世界的超然视角,并因此获得了对虚无的把握。通过与段磊的数次交流,并阅读其诗歌,我发现段磊不仅是一个自我痛恨者,还对整个世界充满了怀疑。怀疑这个词才是解读段磊诗歌的关键。可以这样理解,这种怀疑向内转化为对“自我的痛恨”,向外则成为持续的对世界的严肃审视。这种怀疑是对个体生命,生存体验的刨根揭底式的追问,对自然法则,十方世界真实内核的触摸。
  通过“怀疑”这个线索,我试图把段磊的诗歌分为三个部分进行解读。理所当然的是,对于杂花生树的诗歌作品进行简单归类分析,是一种懒惰取巧的办法。
   第
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《中西诗歌》09年第1期目录

Preface 卷首语
诗歌的仪式/黄礼孩

Open page 开卷
李笠的诗
孙文波的诗

Viewing field 视界
【女小说家诗人专辑】
在木兰湖收割油菜 / 林白
受恩赐者私事 / 池莉
亲爱的琥珀 / 海男
诗:纸上的动物、乳和剑 / 葛水平
午后阳光 / 金仁顺
恰恰是因为你的善良 / 盛可以

Matrix 方阵
怀疑症(组诗) / 李轻松
回到村庄(组诗) / 雨田
汉字的发音(组诗) / 子川
局限(组诗) / 樊樊
任人宰割的国王(组诗) / 瞿炜
晚点的列车(组诗) / 李壮萍
减重游戏(组诗) / 向明(台湾)
澳门、蓝调、孤独之心(组诗) / 横云

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炒作新动向:吃河蟹豆腐

吃河蟹豆腐。
关键词:北外、劝退、香水女生、香奈儿……


图片转自网络
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标签

后来我就习惯了标签。比如说,同学,网友,策划师,诗人,80后,男人……等等。然后,我在每一个标签后面,制服秀,角色扮演,SM。当然,我采取观察者的视角,以标签以外的个人身份,以发现更多标签的蛛丝马脚,并以此为乐。

标签的产生更多的源于人们对越来越复杂世界的恐惧。想象一下古希腊时代,大师们转来转去,在一起吹牛逼,聊大天,他们既是哲学家,又是数学家、法学家、社会学家等等一系列称呼,那些喜欢光着屁股到处吹牛的,后人给的标签是犬儒,第欧根尼假如活在现代,他的标签肯定会变成行为艺术家,裸奔者,天体营成员,动物保护者,等等。

每个人都希望世界按照自己的逻辑序列排列,一二三四五,甲乙丙丁戊。然后标签的作用让控制更加简单。各种各样的名词,频频出现,形状怪异,参差百态,迷惑了一些人的视线,在很多标签面前,这些人成为了另一个标签:傻逼。

我上学时没好好学习,想想真幸运。

  
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卡佛:论写作

《论写作》
    
    原著:雷蒙德.卡佛
    翻译:小二
    
 还是在六十年代中期,我就对长篇叙事小说失去了兴趣。在一段时间里,别说是写,就连读完一篇都觉得吃力。我的注意力难以持久,不再有耐心写长篇。至于为什么会这样,说来话长,我不想在这儿多罗嗦了。但我知道,这直接导致了我对诗和短篇小说的爱好。进去,出来,不拖延,下一个。也许我在二十几岁的时候就没了雄心壮志。如果真是那样的话,倒是件好事了。野心和一点运气对一个作家是有帮助的,但野心太大又碰上运气不好的话,会把一个作家置于死地。另外,没有才华也是不行的。
    
 有些作家很有才华,我还真不知道一点才华都没有的作家。但是,对事物独特而准确的观察,再用恰当的文字把它表述出来,则又另当别论了。《加普的世界》其实是欧文(John Irving)自己奇妙的世界。对奥康纳(Flannery O’Connor)而言,则存在着另外一个世界。福克纳(William Faulkner)和海明威(Ernest Heming
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村上春树:永远在蛋这一边

转按:村上春树于2月22日前往以色列接受耶路撒冷文学奖。其时加沙战火犹烈。很多人劝村上不要去,甚至以抵制其书来威胁。村上去了,并发表了本演讲。博客BTR(鼻涕人)根据以色列《Haaretz》报上刊登的演讲内容,翻译为中文。



《永远在蛋这一边》高くて、固い壁があり、それにぶつかって壊れる卵があるとしたら、私は常に卵側に立つ
村上春树



今天我作为一个小说家来到耶路撒冷,也就是说,作为一个职业撒谎者。

当然,并不只有小说家才撒谎。政治家也做这个,我们都知道。外交官和军人有时也说他们自己的那种谎,二手车销售员、肉贩和建筑商也是。但小说家的谎言与其他人的不同,因为没有人会批评小说家说谎不道德。甚至,他说的谎言越好、越大、制造谎言的方式越有独创性,他就越有可能受到公众和评论家的表扬。为什么会这样呢?

我的回答会是这样:即,通过讲述精巧的谎言——也就是说,通过编造看起来是
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倒霉孩子

最近看的影片中,有两个感觉还不错。一个是《疯狂的赛车》,一个是《贫民窟里的百万富翁》。

先说《疯狂的赛车》。讲的是一个倒霉孩子,被倒霉催着不断倒霉的故事。说实话,没看之前,我对这个片子并无太多期待。我害怕因为《疯狂的石头》的成功,导演被商业操纵着进入工业化生产,就好比这边厢《闯关东》刚刚闯完,那边厢《走西口》已经piapia滴走出来了。看完之后,我舒了一口气,觉得还好。黄渤的表演真不孬,感觉像上学时候某个有些二但挺实在的胶东县城出身的同学(这个句子定语太多了,讨厌)。整体看来,可以这样说,这个片子相比某冯姓导演拍的、讲述山寨海龟和小三空姐到处旅游、瞎搞的贺岁广告片强一些。不过,看片子可以发现,这个影片和《疯狂的石头》相比,已经有了大老板投资,而且已经有了大广告商植入,不再是那个针对大学男生的著名牌子班尼路了。宁浩影片走向如何值得关注。

《贫民窟里的百万富翁》是个印度片子。讲的是一个倒霉孩子倒霉了很多年后参加开心辞典,获得很多奖金并获得青梅竹马姑娘爱情的故事。这样说意味着这个片子像好莱坞套路片一样烂。但是不是这样的。
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蒲松龄的小尾巴与娄烨的画外音


元旦假期前后,竟然有三个朋友在网上发来他们的作品,和我谈论小说。我想除了惶恐,更应该真诚的去表达自己的看法,至少我是他们作品最早的读者之一。
我读到的三个小说,有两个是几千字的小短篇,还有一个是两万四千多字的大短篇。我仔细的看过每一行之后,和每一个作者进行了非常愉快的交流。在和三个朋友交流中,都涉及到一个问题,就是关于小说写作者主观介入的问题。这种交流也促进了我的思考。
在我的认识中,所有的创造活动肯定是主观的,这几乎毋庸置疑。但是我不喜欢那种小说家个人介入过多的作品。这种介入分两个方面:一种是个人观念或价值评判的过多表达,一种是对叙事艺术的把控问题。
先说第一方面。我想举个例子来说明这个问题。我的例子是蒲松龄的《聊斋志异》。首先声明,在我的阅读视野之内,蒲松龄是最让我尊敬的中国小说家之一,一部《聊斋志异》,杂花生树,群莺乱飞,力透纸背。但是我在读这本书的时候,发现很多小故事的结束部分,都有一段“异史氏曰”。比如在著名的《画皮》最后是这样的:“异史氏曰:’愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人!明明忠也而以为妄。然爱人
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