深山旅店

   山顶造地

我小时身居山面，常听老人说“山头千，垟下百”，我不懂其意，解释道：山头一千只能抵平原地区一百。于是劝我移居洋下。起先总觉得难以理解，后来随岁月推移，终于明白。我住在300来米出，梯田所种的稻产量低于虹桥几倍，原因在于：一气温低，一般低3度左右；二麻雀、老鼠抢食，收成前，常常要去赶麻雀；地头田边杂草丛生，与稻苗争肥力。载水果亦然，如枇杷，寒冬开花怕冻，也常常减产。

然而，近几年却出现倒转，在高山顶造地。

我最初在山下发现山头怎么忽然出现白唐唐一片片，像某些人脱发——鬼剃头，几天不见就变了样。究竟是怎么回事呢？我到山顶察看，经了解，某些人向山村买下山皮，筑通道路，砍掉成林的树木，再用挖机挖去树根，人工砌砍，造成一排排梯地，像当年“农业学大寨”取得的战果——比当年的更整齐，规模也更大。仅芙蓉、虹桥两地，就有张庄，珠璋，石角龙等地。我对此，我又产生了疑问：新造的地能种植什么吗？向山面老人了解得知：这样的地什么也种不了，我们耕作的田地都是经过几十年，甚至几百年了，其土松松，有肥力，山皮亦然。可眼下

 

                                      

 

                    

 

陈友中

  我老家岩上厂处在括苍山与雁荡山脉间，奇峰如林，青山隐隐，风光如画。属虹桥最西端的一个自然村，与埭头相距五里。永乐古道莆岭西东贯穿。本村就是永乐界、莆岭边的一个只有三座茅庐的旮旯村。三户人家仅男性就有五六个姓，多系从两县来此谋生的。

我的“深山旅店”门前挺立过四棵树：枫树，桃树，梅树与樟树。 

  第一棵枫树，长辈说要三人才能合抱，仰起头掉了帽子还看不到树顶，约有四五百岁，是此处最年长的风水树。树下有一眼夏凉冬暖的水。因这儿是永乐两县交界，交通要道，故成了路人小憩的乐土。

 

 



一

多数人之所以碌碌终生，无所建树，其主要原因就是对常见的事物熟视无睹，不肯加以思索。以为此乃千古如斯，是常识，不屑思考。于是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一些人目不窥园，兀兀穷年，临终还是两手空空，多半也是忽视常识而去钻牛角尖所致。戴上怀疑的“眼镜”看世界，这是创造、发明、超越的第一步。

二

既要入世，又要出世，这是哲学与现实的关系要则。生活工作求学也宜如是。既要进得去，又要出得来。不进——不入虎穴，焉得虎子？不出——久在虎穴，岂不与虎同化？

如教书，我们得全心全意地钻进去—

自序

   一 邻里风情4万字15

共同的客人

永乐古道的桥与树

淡溪碧湖我故乡

我的刀与笔

《生态枫帆》

    留住自己的心灵史（代序）

胡勤

 

友中念念不忘生养他的小山村，那里滋生了他朴素的教育情愫，也是他文学生命的源头。所谓村不过相隔百余米的三座茅庐。我去时只看见两座，都改建为方方正正的水泥建筑了，其中一座为友中的老家。家里有两块牌子，一块为“深山旅店旧址”——其胞兄陈逸峰所书，字刚劲有力，像在恋着过去；一块为“乐清市文学创作基地”，透出他现在和未来生活的一角。无所谓多少作家到此创作多少作品，在意的是它的精神寄托。

一条明代的永乐古道从他家门前穿过，一头连着虹桥古镇，另一头通往永嘉县城。当年

 

  陈友中

摘要 ：高中白话文不需教。其理由：首先，半个多世纪的中语改革，结果是一个死结，一道无解方程。其次，学生自学比老师教学效果好。再其次，不教白话文，不影响白话文写作。另外，通过文言文的教学和白话文写作促使学生自习白话文。

 

白话文（又叫现代文、语体文），何时起作中学教材呢？据叶圣陶先生回忆是1923年，当时的课程标准规定：初中阶段，白话文和文言文掺合着教，各年级比率不同，低年级白多文少，高年级文多白少；高中阶段完全教文言。

高中阶段教白话文不知起于何时。教白话文，效果怎么样？笔者以自身学与教的体验和大量事实证

陈友中就今年高考作文重点、难点、热点问题答本报记者问

 

原创： 陈友中  语文小报中学版  4月24日

       作者简介：陈友中，男，1958年生于乐清市淡溪镇。毕业于浙师大中文系。中学高级教师。浙江省作家协会会员，中国当代文学研究会校园文学委员会常务理事，全国生态写作教学法首倡者，2012年获首届全国十佳教师作家称号，2014 年获“全国校园文学指导名师”荣誉称号。乐清市八届、温州市七届政协委员，温州市社科联第四届代表大会代表，温州市文化评论员，乐清市诗词学会副会长，虹桥中学红枫文学社指导师等。

从事中学语文教学39年，发表论文30余篇，其中《高中白话文不需教》等多篇被中国人民大学报刊资料中心主办的大型教育文摘类杂志《中学语文教与学》转载。全国省市级获奖多次，入选10种选本。为10种教参撰写部分章节。编著计千余万字。50多次获秀作文指导师”“美文园丁奖”等。曾创办过一所

 

 

 

  记者 郭琳

 

  

 

  一提“散文”，如今的理解，这个在书店展架上已经被“随笔”取代的词语，似乎是和“抒情”联系在一起的，渐渐只留下一个落寞的背影。但它果真“没落”了吗？

 

  昨天，一场由省作协、温州市作协和乐清市委宣传部主办的乐清散文作品研讨会上，一众浙江作家聚到一起，聊近年来以许宗斌、倪蓉棣、马叙、李振南、郑亚洪、陈友中为代表的乐清散文创作的现状。作家柯 平开腔：“随笔”，不过是上世纪90年代书商炒红的一个词。“随笔”本来什么意思？随手写的杂笔。但你瞧，这个词又雅致又闲散，不像“散文”那么古板，就 一炮而红了。其实现在人写的“随笔”大多都很有主题，哪里能叫“随笔”？都是散文。中国古代，除了韵文（诗歌）以外，非韵文都是散文，小说还是后来的事&n

诗书化惠风

 

陈友中

 

 

 

丙申猴年惊蛰日，虹桥诗会理事会在老家——深山旅店举行。诗坛高手云集，挥毫泼墨，临池赋诗，使寒舍蓬荜生辉。诌诗以酬谢诸君。

 

 

 

深山春意早，旅店聚高朋。

 

宇宙在惊蛰，诗书化惠风。

 

 

 

丙申惊蛰虹桥诗词学会理事会在深山旅店召开，席上拈得盐韵

 

姚钢峰（虹桥诗词学会会长）

 

 

 

驱车来客栈，丽日白云纤。

 

竹腹无心饱，峰头有意尖。

 

老禽熬不烂

：

 

【题目】

 

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

 

  古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

 

  金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

 

  对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

 

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

 

 

 

  【写作提示】 

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放牛娃·教师·散文家

——记陈友中老师

柳市镇第六中学 郑群威

 

在山的那边，有我的一位作家同学，陈友中老师。

我读过陈友中老师许多文章。最近，我又从他《雁荡奇秀又一支》《当年生病不打针》《刀与笔》等文中了解到陈老师童年采过野果，挖过草药，担过柴，赶过集，还放过牛。至今他家里还保留许多农具。陈老师老家——乐清市淡溪镇天岩村岩上厂——

抬新孺人

                             陈友中

一位邻居结婚，让我一起去“抬新孺人”。我娘吃惊地说：“其恁小咋能会抬新孺人？”

我老家在浙南的永（永）乐（清）交界，是“千年不闻锣鼓，万载不见水龙舟”的旮旯村。嫁娶，是一家的大事，也是全庄的喜事。远近十几里的亲朋好友无不欣然而来，选取身强体壮的青壮年去“抬新孺人”，其实我们抬的自然是新孺人的嫁妆。我的任务是“担尿盆”，有人说：你这差使最好，

 

 ——朱镜宙《留別甘肅父老》一诗浅析

     陈友中

 

朱镜宙先生是我邑两位南社诗人之一（另一位是张云雷），但诗歌迄今发现的只有50多首，多以旅迹风情为主。本诗是其为数不多的留别长诗，全诗为：

 

         陈友中

                          

浙南的永嘉与乐清接壤。

永嘉苍山绵延，楠溪纵横；乐清青山原野连东海。因而两县出产的物品大异少同。于是需要交流，有了通道——仅容行走和肩挑背负的小路。据考证道路多半修建于明代，故有明代永乐古道之称。据说是盐道，可达江西玉山。我家住在永乐界、古道边，听到最多的是乐清人的“担