我是黎人

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[徐家林] 黎族妇女文身图案浅析

来源:《琼州学院学报》2008年6期

 

黎族妇女文身图案浅析

徐家林

琼州学院中文系 海南五指山572200

 

【摘 要】本文对黎族妇女文身相关图案的类型及其所反映的古朴生态环保理念等问题加以论述。

【关键词】黎族妇女,文身图案,人与自然,和谐发展,

 

 

 

分类:黎族服饰/文身 | 评论:0 | 浏览:1 | 收藏 | 查看全文>>

[李颜] 黎族体育旅游发展探讨

来源:《科技广场》2013年4期

 

黎族体育旅游发展探讨

李颜

惠州学院旅游系 广东惠州516007

 

【摘 要】黎族体育是黎族同胞在长期的劳动和生活中,为了生存所创造的具有培养吃苦耐劳精神、强健体魄和灵活敏捷身手功能的体育活动项目。文章概述了黎族体育类型,分析了黎族体育面临的危机、国际旅游岛建设背景下体育旅游与弘扬黎族体育文化的关系,最后提出黎族体育旅游发展的策略。

【关键词】黎族,黎族体育,旅游,

 

分类:黎族生态/旅游 | 评论:0 | 浏览:2 | 收藏 | 查看全文>>

[王娟] 黎族美术作品的文化魅力

来源:琼州学院学报 >2009年6期

 

黎族美术作品的文化魅力 

王娟

 

摘要: 本文从民族精神、地域特色和艺术创新等方面论述黎族美术作品的文化魅力.  

关键词:黎族美术作品; 文化魅力

作者:王娟

作者单位:海南省五指山市文化馆,海南,五指山,572200 

 

分类:黎族艺术/技术 | 评论:0 | 浏览:4 | 收藏 | 查看全文>>

[王微] 海南黎族居民消费透视

作者:王微 

来源:《北方经贸》2008年第12期

 

 

海南黎族居民消费透视

 

摘要:中国构建小康社会与和谐社会应加快脚步,而黎族地区整体经济实力不足,居民消费水平低下,这会滞延和谐社会建设。提高黎族地区居民消费结构应完善社会保障制度;转变消费观念,调整消费结构;拓展消费信贷潜力;消除或减轻传统文化和消费观念的影响。

关键词:民族地区 消费 福利

 

分类:黎族经济/生产 | 评论:0 | 浏览:3 | 收藏 | 查看全文>>

民间故事与民族观念——从黎族民间传说谈起

来源:《民族文学研究》1988年第02期  

作者:韩伯泉

 

民间故事与民族观念

——从黎族民间传说谈起

 

   每个民族都有其民族观。只不过有些弱小民族,由于发展比较缓慢,又没有文字,很难把它表述出来,形成一种理性的观念。故此,一谈到“民族观”,就往往忽略少数民族对这个问题的看法。久而久之,形成一种偏见:讲民族关系,似乎只讲汉族怎样看待少(本文共计3页)......

 

 

分类:黎族民间文学 | 评论:1 | 浏览:7 | 收藏 | 查看全文>>

[林开耀] 浅议少数民族干部的培养

来源:《琼州学院学报》2010年 第1期

 

浅议少数民族干部的培养

林开耀(黎族)

海南省民族研究所 海南五指山572200

 

摘 要:重视培养、选拔和任用少数民族干部,有助于增强中华民族的团结和凝聚力,推动社会主义和谐社会建设,为实现国家长治久安提供强有力的保证。

关键词: 少数民族干部; 培养; 任用; 探究

 

分类:少数民族研究 | 评论:0 | 浏览:9 | 收藏 | 查看全文>>

[李星青] 自行车上的少年

自行车上的少年

李星青

2018年07月18日 17:32   来源:中华时报

http://www.cvoices.cn/news_detail_id_73336.html?from=timeline

 

 

       偶然认识那个自行车上的少年,在一个有着许多白云午后的夏日。

       那一年,和很多大学生一样,毕业后想在这座梦想的大城市里扎根,努力成为真正的北京人。在车水马龙的缝隙里,一个人走在陌生的街头,那颗漂泊的心找不到停靠的港口

分类:黎族文学·散文 | 评论:0 | 浏览:4 | 收藏 | 查看全文>>

[冯来仪] 骆非黎族先民考

来源:《广西民族研究》 1989年01期

 

骆非黎族先民考

冯来仪

  

 

【摘要】:正 骆和黎族,不少学者根据《史记》和《汉书》认为二者有族源关系,说黎族祖源于骆。本文持不同看法,认为《史记》所指的“骆”并不包括海南岛;《汉书·贾捐之传》以“骆越”称海南岛的珠崖之民是误称。骆越是泛称,不是一个族名,骆非黎族先民。兹略陈管见就教于专家。一、骆非珠崖之民骆,作为族称,最早见于《史记·南越尉佗传》。该书有“(佗)以兵威边,财物赂遗闽越、西瓯、骆,役属焉”;“蛮夷中间,其东

分类:黎族历史文化 | 评论:1 | 浏览:4 | 收藏 | 查看全文>>

[黎荔] 黎族美术浅识

黎族美术浅识

黎荔

原载《新美术》 1992年03期

 

 

对于源远流长的中国美术,人们较为熟识的是那些金碧辉煌的皇家宫殿建筑、意境无穷的文人画,或者是四大石窟、唐三彩、明清青花瓷器等。再往前追溯,这便是出土的各文化时期的彩陶以及殷周时代的青铜艺术。但是作为中华民族的艺术典范与象征,又何止于这一些?在我国的文明史上,民族的创造或由民族融合而获得的艺术结晶,有的竟具有使人想像不到的奇特与巧妙。中国文化史上的某些文化生发与特殊的艺术表现,往往能使东西方的人们所喜爱、惊奇,以至是陶醉。

我到过一些少数民族地区,那里就有智慧的闪光,而且不少是在日常生活中可以见

分类:黎族艺术/技术 | 评论:0 | 浏览:10 | 收藏 | 查看全文>>

[詹慈] 黎族原始宗教浅析

来源:《岭南文史》 1983年01期

 

黎族原始宗教浅析

詹慈

 

【摘要】:正 黎族共有七十四万多人(1980年),其中约有六十三万人(占黎族总人口的93%)聚居在海南黎族苗族自治州的通什镇和乐东、东方、保亭、琼中、白沙、陵水、崖县、昌江等八个县,其余则散居在该岛的万宁、儋县、屯昌、澄迈、琼海和定安等县。解放前,虽然约占黎族总人口90%的地区已进入了封建社会,但其社会经济的发展仍非常落后,普遍存在着原始的"刀耕火种",缺乏科学文化知识;尤其在五指山的黎族中心地区,还保留着父系家族公社解体形态的合亩制,他们以这种由若干父系小家庭组成的

 

分类:黎族信仰/婚丧 | 评论:1 | 浏览:7 | 收藏 | 查看全文>>

黎族哈方言区三师村丧俗音声系统的田野考察

黎族哈方言区三师村丧俗音声系统的田野考察

作者:刘厚宇

来源:《海南大学学报(人文社会科学版)》2012年第02期

 

海南乐东县三师村黎族哈方言区的丧葬民俗,丧礼各环节的民俗事项中均有音声贯穿始终。一是粉枪声、鞭炮声、哭声;二是主祭"帕柔"唱诵,在祭奠期间有专人唱祖先歌、丧歌的场面;三是在祭奠、出殡、下葬过程中用唢呐、锣镲演奏烘托氛围,表现出特殊的地域与民族性征。三类丧俗仪式音声具有哀悼、生死划界、避邪、分化痛苦等多种功能。(本文共计7页)......

 

分类:黎族艺术/技术 | 评论:0 | 浏览:5 | 收藏 | 查看全文>>

《黎族通史》编纂工作在儋州启动

《黎族通史》编纂工作在儋州启动 计划2021年前出版

2018年07月02日 07:15

来源:南海网

 

    《黎族通史》编纂启动会6月30日在儋州举行,《黎族通史》拟在2021年前出版。

    据介绍,《黎族通史》基本框架涵盖古代、近现代和当代三部六卷,200多万字。古代部分从上古至1840年鸦片战争,与中国通史分期相同。近代部分从1840年鸦

分类:黎族资讯/图像 | 评论:1 | 浏览:6 | 收藏 | 查看全文>>

[叶传雄] 爱上南海(外一首)

来源:《中国当代文艺名家名作年鉴》,中国文化出版社2018年7月出版

 

爱上南海(外一首)

叶传雄(黎族)

 

 

 

分类:叶传雄专辑 | 评论:0 | 浏览:37 | 收藏 | 查看全文>>

黎族传统体育旅游开发的现状与对策研究

原载《商场现代化 》2008年18期

 

黎族传统体育旅游开发的现状与对策研究

作者: 金德阳 张新定 张琨

 

 

[摘要] 运用调查法、文献资料法,对黎族传统体育旅游的特征、市场开发存在的问题进行考察研究,分析认为黎族传统体育既是丰富的体育资源,也是文化旅游资源,提出黎族传统体育旅游市场开发的应对措施,旨在弘扬与丰富黎族传统体育文化,为黎族传统体育旅游市场提供现实参考依据。 

分类:黎族医药/体育 | 评论:0 | 浏览:3 | 收藏 | 查看全文>>

[叶传雄] 望坡居士与醉美琼中(8)

望坡居士与醉美琼中(8)

 

作者:叶传雄(黎族)

原载《海南作家网》2018年7月15日“原创作品”栏

 

 

     一天,和一批外地作家诗人访问琼中县番响村王国兴故居时,我忽然想起望坡居士曾在此写的《三度琼中行六首》(之二)这首诗来。我当即向同行作家诗人讲到此事,他们对此很感兴趣,请我仔细讲讲,让他们也来分享望坡居士诗中之美。

    番响村位于红毛镇西部,境内属丘陵河流阶地,五指山之泉水由南往北从村庄北边流过,然后才注入番响河。全村近百户,清一色的黎族人。从东边山上俯瞰,番响村掩映在一片绿色的树林之中,很和谐

分类:叶传雄专辑 | 评论:0 | 浏览:35 | 收藏 | 查看全文>>
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