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入选:2017南太湖“微游记”大赛

长田漾畔徐展湖州清远山水长卷

 

蔡忍冬

 

    太湖南岸,弁山东麓,是湖州太湖旅游度假区的核心区域。拥有国家AAAA级旅游区、浙江省首批省级旅游度假区,国家级水利风景区等多张“名片”,集旅游、购物、休闲、度假、居住为一体。这几年,我闲暇时间经常在长田漾畔及周边行摄,留下许多原生态照片。

 

 

入选:2017南太湖“微游记”大赛

 

入选:2017南太湖“微游记”大赛

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宾至如归客舍幽

宾至如归客舍幽

——“湖州宾馆”60年文缘回望

 

忍冬

 

 宾至如归客舍幽

 

    在湖州旧城东北部,老辈人称“海岛”的地方,北为塔院河,西为运粮河,因四面环水而名。清末,西方基督教传入湖州,在这里建造耶稣教堂,继而企图圈占府学尊经阁遗址等数十亩公地,以进一步扩大“海岛牧境”,但遭到地方绅士和百姓的强烈抗议,经过多年争讼以美国传教士败诉告终,史称“海岛教案”。 1908年,有识之士捐资在府学尊经阁遗址上建起“海岛图书馆”。馆前填河修路初名“

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到环渚去踏青

到环渚去踏青

 

蔡忍冬

 

到环渚去踏青

 

湖州环渚地界属杭嘉湖平原的水网地带,气候宜人、土壤肥沃,自古是耕作、宜居之地。忆起三十多年前我几次新春徒步去乡里拜年,从市陌路出发都是依河而行,最先看到的是永兴拱桥,桥联很有意思:“上承霅水苕溪波如明镜,下接玉堂金锁形如垂虹”;“春水粼粼溪光绿映东西陌,柳阴队队树色青连前后庄”。霅水苕溪说的是水系,玉堂金锁说的是桥梁,东西陌与前后庄说的都是附近的长街与村落,联句简洁富有画意,视野开阔方位明确。

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双林镇中心幼儿园开辟京剧课程

“京剧”进幼儿园

 

通讯员 篱 边

 

双林镇中心幼儿园开辟京剧课程

 

    拥有500名左右幼儿的南浔区双林镇中心幼儿园,弘扬传统文化“从娃娃抓起”,近年来开辟京剧课程,通过开展画脸谱、扎靠旗、挥马鞭、捉白脸、敲锣鼓等趣味性活动,让孩子们在游戏中感受五彩斑斓的京剧文化,收到良好的教学效果。 2016年省级规划课题《幼儿园京剧游戏的开发与实践》还获得了市级教科研究成果一等奖。图为近日活动的一个剪影。

 

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梅语

梅语

 

记者 孙毛亦成 整理

 

    喜欢梅,喜欢它疏影横斜的枝条,喜欢它不染纤尘的暗香,喜欢它孤傲清绝的花朵,更喜欢它不与百花争艳的那份淡泊。冬去春来,便是我们寻梅、赏梅、拍梅的好时节了。本期拍吧,我们邀您赏梅啦!

 

2017年3月4日   A08:A08-视觉   稿件来源:湖州晚报 

 

梅语

 

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《南浔乡村古镇寻访记》出版

上山下乡 走村看桥

——南浔乡村古镇寻访记

 

蔡忍冬

 

《南浔乡村古镇寻访记》出版

 

    2011年初,“南太湖人文群”探访古镇菱湖,此后,“南太湖人文群”在南浔区分批分片地进行人文寻访活动,行摄的足迹遍及南浔、双林、练市、善琏、旧馆、菱湖、和孚、千金、石淙9个古镇以及下辖的村落,至

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鸡窗灯影

鸡窗灯影 

 

蔡忍冬

 

鸡窗灯影

 

    湖州文化学者徐重庆于元月30日病逝,我于新春旅途中得此讯息觉得不太意外,毕竟他身卧病榻已两年有余,在迎来本命年时鹤归道山也算终得解脱。

 

    徐重庆是我父亲的朋友,他俩相识由杭州大学孙席珍教授牵线,按辈分我称他为徐叔。记得上世纪70年代末,我们家居住在双林,那个时候我特别痴迷电影,听父亲说起湖州电影系统有个朋友叫徐重庆,于是,经常缠着父亲写信,

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鸡年话“鸡”藏

鸡年话“鸡”藏

 

蔡忍冬

鸡年话“鸡”藏

 

    鸡,从奚从隹,源出于野生的原鸡,鸟纲雉科家禽的品种很多。在中国传统文化中,鸡是一种身世不凡的灵禽,神话传说鸡是重明鸟的化身,而凤的形象就来源于鸡,也是12生肖中的一属,素有“五德之禽”的美誉。

 

    记起小时候家里

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丁酉说鸡

丁酉说鸡

 

忍冬

 

 

    《三字经》云:“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。”回望人类从最初茹毛饮血、与兽争食的原生态,再到种稻植桑,饲禽养畜的农牧业无疑是一种革命性的进步,因此,中华文明的最高的追求一直是“五谷丰登”、“六畜兴旺”,再加上“风调雨顺”就能够确保连年有余,国泰民安!可见原生态的自然必须经过改造才是适应人类的生存,如今某些人啥都强调原生态以否定人的作为,其实是一种“误读”。

 

    人类的社会进步,离不开六畜供养,据最新考古发现养鸡在我国已经有8000年的历史。“鸡犬相闻”代表着东方定居农业的生产方式,鸡的遗骨常见于新石器时代文化遗址,而出土的高古玉器也呈“鸡骨白”钙化状。古时,民间把新年首日定为“鸡日”,要在门窗上贴鸡图剪纸,因“鸡”与“吉”谐音。

 

    记得小时候我见过母亲养鸡,先得把从集市上买来的小鸡仔,放在稻草扎成的“捂窟”内,她还半夜起来照看,防止鸡雏着凉,并根据小鸡不同的特征,给它们各自取个“爱称”,并自言自语地与它们交流,简直跟带孩子一般。不知不觉中小鸡渐渐变大了,父亲就在楼下天井的一侧,以废砖垒成鸡棚,每天傍晚,母亲都要亲自去把鸡群赶进鸡窝。当

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锦簇清迈

锦簇清迈

 

寒者

 锦簇清迈

 

眼看年假快过期,必须找个出行地。我们最初想去云南,但记起8年前办的护照上只敲过“日本国”的印迹,就想着再出一次国门,随即定下去泰国清迈的旅程。那日,我们赶到杭州萧山国际机场已是下午,得知就在昨天机场的旅客吞吐量突破3000万人次,可见“说走就走”已是新常态。时近半夜才登机南下,在黑幕里穿行4小时,我从悬窗望下去已见陆上灯火璀璨……落地办完签证事宜,我们驱车入住清迈府老北门外的“美居酒店”,因泰国时间比北京时间要晚1小时,我们还能补睡会儿觉。

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旧历新记

旧历新记

 

蔡忍冬

 旧历新记

 

人并非出生后就有记忆,起码要过5、6岁才会记事。我反复搜索脑海中最初的图像印记,应是一本书和一个茶杯,直到数十年后又在现实中遇到这两件旧物,那本书就是《1962(壬寅年)历书》(浙江人民版),我不假思索地掏钱买回这“人生的记忆”。

 

历书规格为32开本,还保持着自左而右的传统翻阅样式,橘黄底色上勾勒出金黄

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乡邦文献:《环渚龙腾》

环溪渚汇龙腾处

 

 蔡忍冬

 

乡邦文献:《环渚龙腾》

 

    湖州环渚地界,属杭嘉湖平原的水网地带,气候宜人、土壤肥沃,自古是耕作、宜居之地。后来,我有幸成为“环渚女婿”,在大饱口福的同时,才真正渐入“礼仪之邦”的“食”之佳境,亲身体察到“夫礼之初,始诸饮食”的道理。在传统的湖州大家庭中,饮食不仅是满足口腹之欲,也是礼制精神的实践。我先从“糖氽蛋”开始吃起,紧接着是“上梁酒”“端午节”“中秋节”“冬至节”“好日酒”“正月宴”“吃蹄膀”“元宵节”“生日酒”……真切体味到国人把人生

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达人体验:住清研雅居 赏莫干烟雨

达人体验:住清研雅居 赏莫干烟雨

 

蔡雪藤

 

达人体验:住清研雅居 赏莫干烟雨

“清研”民宿外景

 

   近日,一个偶然的机会,我报名参加了浙江日报报业集团湖州分社和德清县旅委主办的“我有民宿,你有旅行故事吗”民宿体验活动,承蒙广大亲朋好友的大力投票和主办方的支持,我成为了十名“旅游达人”之一,可以亲自来到民宿界的潮流风向标——莫干山,真真切切体验一把!

 

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湖州“乡”情

湖州“乡”情(上)

 

忍 冬

 

湖州“乡”情

 

     “人情重怀土,飞鸟思故乡”。美妙的童年,可爱的家乡,梦里寻你千百度,月亮总是故乡明。记得小时候我在家藏的一本《东海》杂志里,翻到一幅以平远村舍中社员春耕为题材的中国画,那惊鸿一瞥就此在我幼小心灵里播下“乡恋”的种子。后来才知道这幅《春之晨》系湖籍画家潘韵划时代的名作,美国波士顿美术馆收藏了这幅画,被誉为“传统艺术与现实相结合的典范”。

 

  

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运河流韵

运河流韵

 

忍冬

 

运河流韵

 

 

    明人《图书编》:“浙西诸水俱发源于天目,万山泄泻,一由德清而入太湖,一由余杭而入于栖溪,至塘栖又分为二,一由濑溪而落震泽,一由嘉兴而东入于海。”江南运河之荻塘,西晋吴兴太守殷康始开。元末草莽起兵的苏北人张士诚割据江浙,即挖湖州至苏州的运粮河,又开杭州北星桥至塘栖的运河,沟通苏、浙、常

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