佛心莲影

风动月移拨莲影,蝶舞花怯对佛心。默默的出污泥,静静的开放,无声地化碎......所以这个世界的每一粒微尘都充满着悠远的清香......
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己丑年运气药食谱(转载)

己丑岁(2009年1月20日-2010年1月20日),土运不及,太阴湿土司天,太阳寒水在泉。上半年偏湿热,下半年偏寒凉,总体上热下寒。

初之气(大寒1月20日-春分3月20日):主气厥阴风木,客气厥阴风木。风动则水泻,土易散,金难收。药食当以酸甘敛金固土,阴不足宜麦味地黄丸,阳不足宜附子理中丸,阴阳俱不足可麦味理中各半。风气过于疏泄导致少阳相火不降,可以小柴胡汤加五味子菟丝子枸杞子决明子女贞子之类收敛之。

二之气(春分3月20日-小满5月21日):主气少阴君火,客气少阴君火。两火相值,暑热太过。药食宜苦寒降火坚阴。平时可饮茶清火,火甚则知柏地黄丸,栀子汤、泻心汤之属。

三之气(小满5月21日-大暑7月23日):主气少阳相火,客气太阴湿土。上热下湿,药食宜苦热,可柴胡桂枝干姜汤、半夏泻心汤、黄连汤之属。

四之气(大暑7月23日-秋分9月23日):主气太阴湿土,客气少阳相火。时当长夏,上热下湿,药食宜甘和。可小柴胡汤、四君子汤之类。

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盛怒之下勿与人语

 近来同学们常常问我,怎么总没有看见你与别人发生正面冲突呢?
嘿嘿!的确自小到大,无论是在家还是在学校,可以说我还真没有与谁发生过实质上的正面冲突。
 这个功德,可能要归于二点,一可能是先天遗传的原因,再一可能是家庭环境的原因吧。
 说起来也可笑,也许是自己天生胆小的原因,从小即使是在上幼儿圆,有小朋友抢我的东西,我也只是看着东西被活活拿走也不敢去力争,因为在深印象中,很小很小的时候,一有小朋友来我家玩,一看见我手上拿着的东西,无论是玩的还是吃,只要别的孩子想要的时候,我老妈是会毫不犹豫能从我手中拿走,递给别人的……
 记得有一次,也许是太喜欢了,被妈妈强行拿走递给别人时,我哭了,看那个小朋友越玩的高兴我就越想要回就越哭的起劲,可是老妈就是不理,最后别人小孩与其大人一起回家了,老爸与老妈吵起架来,说别人孩子也是孩子,自己的孩子也是孩子,为何要这么对自己的孩子?不可理喻!谁知老妈也不示弱说,我养的我也心疼,但是你只疼现在,我是现在将来都一起疼!虽然当时我不是很理解这样的说法,但是看见老爸和老妈吵架是为了我的东西被拿的原故
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以为天下在过荒年啊

…………………………
水牯牛(524359017) 11:45:29
老牛想要耕个30-50亩地做个家园,看各位给多点意见,给好的到时请来我处吃草,嘿嘿,改不好小心老牛铁蹄!
日出东边耕作地,夜暮西归禅修堂。
南面荷塘鱼勇跃,北边山坡杨柳风。

闲歇溪旁听雨轩,晴拔锄头田野间。
耳闻书院圣贤声,玩童手中纸蜻蜓。

祈愿苍生多福田,亦得农舍千万间。
一年四季勤耕作,丰衣足食佑安康。
闷葫芦开天窗(263995790) 11:46:46
你得了吧,还去你那儿吃呀蹄的,以为天下在过荒年啊
水牯牛(524359017) 11:47:08
哈哈
闷葫芦开天窗(263995790) 11:48:44
肚子饿了,自然会找东东吃,用得着你在这儿乱慈悲
水牯牛(524359017) 11:51:16
哈哈,
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[转] 大悲咒出相图











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我问佛(转)

作者:央仓嘉措

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子,
可有人让它蒙上了灰

我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘

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为爱而变(转)

作者:张艳
 前几天有一则新闻说,现在情侣时兴进行“性格婚检”,以防患于未然。
 我认为,这种测试虽掺杂游戏心态,但双方性格、脾性、喜恶等,在婚前确须深入了解。婚姻解体的一大理由“性格不合”,似乎是一个讽刺,先干嘛去了呢?那么,在了解之后呢?性格不配对就非得割舍一段情缘不可?显然不完全是。因为可以改呀。
  虽说“江山易改,本性难移”,但为爱改变也非难事。
  她不喜欢你抽烟喝酒,是为你的健康着想,你就为她的善意着想,少来一点或戒了吧;她喜静,你爱动,那就来个动静结合,你陪她静静地读一本书,她陪你热烈地打一场球……至于你的言语粗鲁或行事莽撞,那就更得好好反省啦。
  白云姿态万千,让蓝天更生动;树叶颜色更迭,让季节更美好;为爱所做的种种改变,会让爱更深沉,让爱人更踏实,让未来的婚姻之城更牢固。
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事业与修行(转)

近段时期,有好几位居士向我诉苦;一是工作单位学非所用,二是单位对他缺少佰乐的眼光,让他这配千里马趴窩儿了,三是单位可以,但人事太过于复杂等等。言下之意,希望我个敲木魚的能帮他(她)敲出个好点子!你想想;我是个出家人,于社会职场经济导向疏之远矣,你岂能把我的臆测胡猜当圣旨呢?不错,我懂《周易》,但《周易》是变通的朮数,我这边算就你么事么事,但你那边却比《周易》“变通”得还快,我就是神仙也追不上你那变化如电的速度啊。
 -个人,-旦有了生存的保障,就应该安下心来发奋一翻,敦伦尽份,做自已应该做的事,而不是天天想坐神七到月亮上去,严格来说,月亮上也不欢迎一天到晚烦烦恼恼的人。尤其是学佛人,一个“定”字相当重要,心定则事业定,事业定则身心定,试想;-个单位还没呆上一年半载,就想头儿让半壁江山给你,除非你是他“会办事”的小舅子,否则,你-脸愁苦相恐怕你是他的娘舅也不行。孟子言;“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。”这里说的“动心忍性,增益其所不能”是心有所动,但必须要忍!忍是忍苦耐劳,做好榜样让人家肯定
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无财七施(转)

一个人跑到释迦牟尼面前哭诉。
 “我无论做什么事都不能成功,这是为什么?”

 “这是因为你没有学会给予别人。”

 “可我是一个一无所有的穷光蛋呀!”

 “并不是这样的。一个人即使没有钱,也可以给予别人七样东西。第一,和颜施,就是用微笑与别人相处;第二,言施,就是要对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话;第三,心施,就是要敞开心扉,对别人诚恳;第四,眼施,就是以善意的眼光去看别人;第五,身施,就是以行动去帮助别人;第六,座施,就是乘船坐车时,将自己的座位让给老弱妇孺;第七,房施,就是将自己有空下来的房子提供出来,供别人来休息。如果你有了这七种习惯,好运会随之而来的。 (信息来源:烦恼论坛 )

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孟大哥如是说!

随缘欢19:16:20
哈哈,现在在做啥呢?
妙依19:27:16
正在查看佛教的帖子
随缘欢19:29:31
有好帖子发过来。
妙依19:33:09
哦,
妙依19:34:25
文殊菩萨的剑不是用来砍人的
文殊菩萨的剑不是用来砍人的 灵山居士

虽然我们佛教里面对于文殊菩萨的剑的使用方法并非没有说明,但是我们通常会倾向于忽略使用说明,我们经常把使用说明丢到一边不去看他一眼,因为我们觉得那里面说的都是废话。这就让我们失去了了解如何使用这把剑的机会,我们不知道它的使用范围和注意事项,也不知道这把剑是针对谁而设计。

我们经常干的是拿着文殊菩萨的剑去砍人或者自我玩味。当然这么做非常违背文殊菩萨的原始精神。基本上,文殊菩萨给你一把剑并非是要去对别人造成伤害,他只希望我们用他的剑杀死我们的烦恼和我执。而我们却经常拿着文殊菩萨的剑去切掉别人的耳朵或者鸡鸡,然后从别人的痛苦表情里获得满足。这件事正在佛教徒中大量的发生。
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你也面对过这样的认知吗?

 ………………………………………………………………………………
秦时明月22:48:46
现在这个世界上,除了人生特别得意顺利的,还有就是你这种情况的不可怜
秦时明月22:48:51
别人都可怜
妙依22:49:25
不是很明白你所说的话的意思
秦时明月22:50:05
我的意思是啊,信教的人,大多数心理都有问题,但把你给排除在大多数之外了
秦时明月22:50:39
你从小就耳濡目染,所以修养心境要比一般人好
妙依22:50:44
因为得意顺利是相对来说的,其实,我考学没考好,站在我是一个学生的份上,我不是很得意的,但是得意不等于就不可怜啊,
秦时明月22:51:36
那就按照一般世俗的标准,就是一个家里称钱,对象找的又好,将来生孩子又好。。。
秦时明月22:51:52
这大家都会觉得羡慕吧
妙依2
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