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当动漫开始限制级

  当动漫开始限制级

自带限制级的《大护法》以近乎调侃的方式戏弄了中国的电影市场:你不是不分级吗?我自己分就是。而电检竟然过了。这就形成了一个悖论,这个悖论在电影中神秘的花生人的小镇子里同样存在。

大护法去找不爱江山爱画画的太子,使命不可谓不“崇高”,但是寻找的过程中大护法和太子都迷失了自己来的方向。太子忽然想坐江山了,大护法打打杀杀的不知道竟为了谁。而电影里一直看上去挺正面的小男孩,突然决心“辅佐”太子玩阴险的政治游戏,而起义的花生人们发现杀掉没有“革命觉悟”的同胞是“革命”的第一步。这个镇子有着一种堆积已久的悖论模式。这显然不是给儿童看的

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“上岸”的生活——《湖岸》观后

“上岸”的生活——《湖岸》观后

没有想到2017西宁“First”电影这么快就来到了身边,学校大预班的同学们牵线搭桥,经过一番努力,迷影者终于可以在宁静的夜晚观看《湖岸》,并和导演王佳音做了现场交流互动。

这部电影让我想起了万玛才旦的《塔洛》,以及刘绍华的《我的凉山兄弟》,一个是关于藏族人遭遇现代文化和市场经济的境遇,一个是彝族人遭遇毒品和艾滋病的侵扰过程中的社群集体意识的变化,这些年有不少关注少数民族族群的作品问世,它们或者是以个体观察的方式,或者是以人类学的视角,拷问“自我

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“反叙事”不是借口——评电影《八月》

“反叙事”不是借口——评电影《八月》

张大磊的《八月》终于上市,第一时间看了这部电影。

我只能老实说,我感到有点遗憾。

当然如果你把它当作处女作来看,理当惊艳:它有强大的监制和摄影班底,非职业演员演绎得滴水不漏,或许,散文诗化的影像风格是应和导演个人记忆的最好方式,意识流也好,生活流也好,我们对这样的影像其实并不感冒,我想说的是,其实我们对影像的感觉,可能源于只鳞片爪的记忆,由于缺少故事,影像不得

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五十岁,有所思

没有过五十之前,我一直觉得自己年轻。

现在是正经的年过半百了,这个事实来得太快。

主要不是年龄上的变化带来的某种省思,而是心理的变化。

是何种心理呢?

做了几十年的文字梦,也算写过一些文字,却突然觉得文字真的不是一个人紧要的事。而是真相,这个世界的真相,似乎永远在三丈之外一射之地。人究竟为何而来,所来何事?这个问题变得更为难解。文字只是柏拉图所说的与“理念”隔着三重的壁障。

更为重要的是,知道真相又如何?智性的生活对一个生命个体

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裸露之歌——观《美国甜心》《托尼厄德曼》

裸露之歌——观《美国甜心》《托尼厄德曼》

连续看了两部影片,《美国甜心》和《托尼·厄德曼》。这是完全不同风格的两部影片:安德里亚·阿诺德的《美国甜心》的4:3画幅让我想起了的泽维尔·多兰的《妈咪》的正方形画幅,在宽银幕时代,这种窄画幅重新“发现”了或者“诠释”了电影本性,正如摄影界有些摄影师执迷于宝丽来的正方形画幅和瞬间成像的胶片质感一般,数字时代带来的自由感的滥用,使得那些刻意“仿古”的影像具有了抵抗和缅怀的张力。窄画幅能够给出的空间感是局促的,因此,特写、大特写,不对称构图,画框带来的挤压感,恰恰构成了某种简

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