希望的空间

我需要财富,食物,衣服,房子,公平和安全!你能提供给我得到这些的机会吗?你需要什么?
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笑话与鲁迅

  

几个领导用公款点了一桌丰盛的酒席,飞禽走兽山珍海味应有尽有。这时旁边有几个乞丐在一旁眼巴巴地看着,嘴里不断地流着哈喇子。但是这些领导却不把吃剩下的东西给这几个乞丐,因为领导的脚下还养了几只狗,残羹剩饭是要喂这几只狗的。当然了,这些乞丐连剩汤都喝不着,而领导看着这几个乞丐也很不爽,以至影响了他们喝酒的兴致。这时来了两个外国人看到如此场面,非常气愤:“你们怎么能这样蔑视生命,这样不尊重人?”他们一下子将领导的酒席给掀翻了。这一下领导想起了那几个乞丐,对乞丐说:“帝国主义要来灭亡我们的民族了,必须和他们拼了,这样才能挽救我们的民族。”几个乞丐一听,立即高喊:“领导吃什么是我们自己的事儿,列强掀桌子是我们民族的耻辱。”然后高唱: “起来,不愿意做奴隶的人们……”抄起打狗棍追着两个外国人打去了。 外国人打跑了,几个领导马上高喊:“再来,上一桌。”


  

 


  

 鲁迅《聪明人和傻子和奴才》 奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。有一日,他遇到一个聪

分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:383 | 收藏 | 查看全文>>

孔子的三陈九德,凯恩斯有效需求与民众的可支付能力

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孔子的三陈九德,履,德之基也。谦,德之柄也。复,德之本也。恒,德之固也。损,德之修也。益,德之裕也。困,德之辨也。井,德之地也。巽,德之制也。

  
履,和而至。谦,尊而光。复,小而辨物。恒,杂而不厌。损,先难而后易。益,长裕而不设。困,穷而通。井,居其所而迁。巽,称而隐。

  
履以和行。谦以制礼。复以自知。恒以一德。损以远害。益以兴利。困以寡怨。进以辨义。巽以行权。

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礼是德的基础。礼之用和为贵。“男女授受不亲”,这是礼;“女溺,援之以手”,此为和。

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谦是修德的关键。应当执谦以待人,自谦而尊人。撙节退让,损己之小方能至光明广大。
分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:634 | 收藏 | 查看全文>>

招聘表,找工作,人权,垄断

  从一份招聘表去解读一个国家一张处处透露出侵犯公民权利的表格上,折射出我们现实处处遭受侵害盘剥的生存状况。他们要支撑下去就必须维护这一小撮的利益,从来不会把百姓的利益放在眼里,这是因为腐朽体制所决定的。这就是为神马会常常看见这诡异的景象:强拆强征是赤裸裸的土匪式抢劫而在它眼里却是合法的;滥发货币,以通货膨胀的方式转嫁到了我们身上,造成货币贬值,100元马勒戈壁象10元;物价上涨到了让人无法忍受的地步,那是不顾百姓死活搜刮民脂民膏的无耻行径;我们劳动时间和工作强度世界第一却拿着世界倒数第一的工资:德国30美元/小时,美国22美元/小时,泰国2美元/小时,而我们是0.8美元/小时!
   适者生存,现在这个社会多的是机会。自己没本事就不要埋怨国家。!?
   什么是本事?《国富论》上说劳动者工作报酬多少依据是工作经验,技能,判断力?!但中国目前的情况找工作需要什么呢?学历,关系,容貌,户口(暂住证等),你去少林寺当和尚都要有户口呢?没权没势没关系的百姓子弟能找到什么工作呢?男的临时工,女的服务员,不过如此。谁让你不会投胎呢?
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聪明人和傻子和奴才(鲁迅)

  奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。有一日,他遇到一个聪明人。
  
    “先生!”他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,这一餐又不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗……”
  
    “这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
  
    “可不是么!”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息:清早担水晚烧饭,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨张伞,冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳,侍候主人耍钱;头钱从来没分,有时还挨皮鞭……。”
  
    “唉唉……”聪明人叹息着,眼圈有些发红,似乎要下泪。
  
    “先生!我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢?……”
  
    “我想,你总会好起来……”
  
    “是么?但愿如此。可是我对先生诉了冤苦,又得你的同情和慰安,已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……
分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:384 | 收藏 | 查看全文>>

回忆,不想长大,现实,责任


  

 


  

仅仅是**个金币,便是少年的全部血的代价。他却反而觉得自己非常幸运:因为从此以后,他终于成了一个管吃管住,管死管埋的官家人,再也不会为生存费心!


  

   他确实不愿意再回到哪个所谓少年时光,更不想在那样的贫穷和迷茫中将一切残酷的,冰冷的选择,重新再来一便。


  

   而且。。。。。。再那样的岁月里,他,又怎能拥有**这样天下第一等的可人!


  

  是的,很多人在功成名就后,总是幻想回到少年时候。其实,那些人只是想带着如今已经拥有的权利,财富,地位和经验回到过去,寻找失落的青春年华,(金庸先生(生于1924年2月6日)1

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无常与当下

  
   世事无常,只有自己开心才是最正确的。没有绝对的正确与错误,评价对错的永远是别人,而承受结果的永远只会是自己。
   王者的优雅,强悍,让人自愿折服。因为有力量,有智慧,能让人产生安全感,归属感,依赖感,认同感以及可能的支持。王者(君)处于资源分配的地位,处于优势地位,处于自信的地位,处于统属位置,处于生物圈的上层地位,“大丈夫不可无权”,处于承担责任的地位“国之栋梁”,一间房子,没有结构柱,梁还能称之为房子吗?(当然其他部分也有各自的作用,不能否认!)梁和柱对于房子有什么作用呢?建筑物是否稳固,取决于梁和柱。
   竖直的为柱,水平的为梁。
   个数视自重和承重而定。
  
   作为一个系统,彼之失,己之得,得失之“物,情”等,只是转移‘而不是“
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温家宝作政府工作报告(摘录)

[温家宝]:今年(2011)国民经济和社会发展的主要预期目标是:国内生产总值增长8%左右;经济结构进一步优化;居民消费价格总水平涨幅控制在4%左右;城镇新增就业900万人以上,城镇登记失业率控制在4.6%以内;国际收支状况继续改善。总的考虑是,为转变经济发展方式创造良好环境,引导各方面把工作着力点放在加快经济结构调整、提高发展质量和效益上,放在增加就业、改善民生、促进社会和谐上。


  

一)保持物价总水平基本稳定 。


  

二)进一步扩大内需特别是居民消费需求


  

三)巩固和加强农业基础地位


  

四)加快推进经济结构战略性调整,调整优化产业结构。一是改造提升制造业。二是加快培育发展战略性新兴产业。三是大力发展服务业。四是加强现代能源产业和综合运输体系建设。促进区域协调发展。


  

加强节能环保和生态建设,积极应对气候变化。积极稳步推进城镇化。


  

五)大力实施科教兴国战略和人才强国战

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论“妾妇”心态

  

妾妇【释义】:1.小妻,侧室。 2.泛指妇女。 3.特指奴婢。 三从四德中国传统礼教中,对于女性的要求比较苛刻,其中所谓的“三从”、“四德”就是女性立身的根本,那么什么是“三从”、“四德”呢? 所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本份,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意,而是有工作性质的“从事”之本质。 所谓的四德是指:德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节)。 陈寅恪先生曾写过一首《男旦》诗:“改男造女态全新,鞠部精华旧绝伦。太息风流衰歇后,传薪翻是读书人。”意在讽刺某些没有骨骼

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契约杂谈

  

“邻居到我家,提着肉和菜,我用自家的厨房,自家的燃料,做了一桌好菜,邻居把做好的菜拿走自己享用去了,给我留了点菜叶和肉渣,作为我的劳务费,看着熏的面目全非的厨房,看着所剩无几的燃料,再加上忙活了半天,累得够呛的身体,你是说我是聪明还是傻呢?”


  

  “邻居到我家,提着肉和菜”什么限制了你不能“我到我邻里家,提着肉和菜”呢?你不能?你不愿?你不会?你没有肉和菜?制度不允许?你怕吃亏?


  

   “我用自家的厨房,自家的燃料,做了一桌好菜,”你为什么“要做好菜”呢?谁逼你了吗?你不做犯什么法吗?你是免费做的?你没得到任何好处?你为什么不和“邻里”一起做?你没资本?你要遵守理法?你不敢,你不愿,你不能?你不需要吗?


  

      经济学上有一个词“共赢”是不可能的吗?难在哪里呢?契约是什么呢?为什么要立契约(或合同)呢? 契约是两人以上相互间在法律上具有约束力的协议。契约法所关心的是实现所约定的义务。通常,契约

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不工作没饭吃!谁不知道!?

   李建保代表:建议通过立法规避官二代就业特权问题。在大学生就业难“一岗难求”的当下,每个就业岗位都充满残酷的竞争。但在竞争的同时,常常也可以听到这样的抱怨:“还没有找到工作呢,没办法,我父亲也不是某某长。”这令李建保印象深刻,也从侧面反映了就业不公平竞争现象,更加坚定了他建议国家尽快立法保障就业公平的决心。李建保在提交的建议中,重点提出国家应尽快出台就业法,促进就业公平。他说,学生希望得到一个公平的竞争,通过自己真实水平去竞争,这是合理的诉求。同时期待通过立法规避“官爹就业”“官爹升官”等问题,为全社会的提供一个公平和谐的就业竞争环境。
分类:心理 | 评论:0 | 浏览:325 | 收藏 | 查看全文>>
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