江飞的天空

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sweetswing

2017-03-29

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[转]王光龙//还乡者的自陷与突围:评江飞《纸上还乡》

  

(故乡罗岭/2012年夏 博主摄)
  
  认识江飞四年,读其文章四年,在指导我本科论文期间,我就曾问他什么时候出书,他说,写点自己满意的作品再出。两年已过,我南下读研,他北上跟随童庆炳先生读博,我才收到这本迟来的《纸上还乡》。
  三十而立,江飞出名比出书早。我曾猜想过他新书的名字,是《所有的天空都是你的》还是《纸上还乡》?前者是他的成名作,后者算是他近年的代表作。最后定了《纸上还乡》之后,我也明白,《所有的天空都是你的》是他少年打算出走乡村的真实写照,《纸上还乡》是他青年开始还乡的艰难历程。写作经年,江飞始终在“离开”和“返还”中辗转,他勾画的不仅仅是沉浸故乡的回忆之中,还有站在异乡的打量之下,去重构一个“精神还乡”的主题。
  《纸上还乡》中的文章我已经读了
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【经典重读】“动物世界”:王小波《一只特立独行的猪

  


  【小引】与纷繁复杂的“人类世界”相比,“动物世界”同样是异彩纷呈的。动物们究竟在人的世界中扮演着怎样的角色?它们在文学中又呈现出怎样与众不同的面貌?第一个问题自然不需要多说,无论是作为朋友还是敌人,无论是作为人类的食物还是可供欣赏的活物,它们总是相对于人类而存在,往往过着被驯服、被奴役或被圈养、被宠爱的生活,总之,除了动物保护者协会,它们大抵生活于人类的安排和操控之下,并不能掌握自己的命运。而在文学中,尤其是在动物神话、童话、寓言、传说故事中,动物们或开口说话,或偷奸耍滑,或成为人见人爱的英雄,它们享有了与人几乎等同的尊严和荣誉,甚至比人更具有鲜活而本真的动物性和“人性”(比如猪八戒),但无论如何,它们总是在作者的笔下而活,也因此而不可避免地成为表现人类道德理想、生命际遇尤其是政治意识形态的寓言,只不过有的较为直露美好,而有的则显得隐晦残酷罢了,总体来说,动物文学往往写得是“动物世界”,但其隐射所指的依然还是“人类世界”。在中外文学史上,这样的动物叙事作品有很多,比如:伊索的动物寓言、格林的动物童话、安徒生的动物童话、麦克维尔的《白鲸》、夏目漱石的《我是猫》、奥威尔的《动物农场》,柳宗元的《三诫》、蒲松龄的《聊斋志异》、鲁迅的《鸭的喜剧》、叶圣陶的《牛》、老舍的《小动物们》、姜戎的《狼图
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没有灵魂的“城市精神”表述语(《粤海风》第5期)

    




    “城市精神”表述语的征集、论证和发布,时下依然在如火如荼地进行着,全国661

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【图】参加马尔克斯《霍乱时期的爱情》中文首发式

  【自言自语】按老同学顾雷的话说,这是“文艺青年的聚会”,于是,趁着还是青年,趁着这个阴郁的下午,与葛送兄一起去参加这个聚会。“文艺青年”很多,这是好事,尤其在这样一个问题频发的“霍乱时期”;大家对这个新译本的期待以及我对余华的期待,都仿佛对爱情的期待一样,这自然也是好事。不好的是,能得到限量藏书票、纪念章,却不能获赠免费的一本《霍乱时期的爱情》,只能等上市之后再买了。记得N年前读过这本小说,然而却不记得故事内容,只记得这是一个漫长而动人的爱情。或许作家、爱情以及那些绯闻情史就如同霍乱,都会过去,也并不那么重要,重要的且不会消逝的是文字,是余华所言的“极致的叙述”,对余华的小说,比如《鲜血梅花》、《古典爱情》、《活着》、《许三观卖血记》,我亦作如是观。四位嘉宾的发言,只有余华最清晰,最有力,最有文学体验,毕竟是小说家,对词语、细节、时间、写作状态、创作时机等感同身受,表述得当,伟大的作家之所以伟大,恐怕也正在于此。在我看来,马尔克斯的伟大在于,他是为拉丁美洲而写作《百年孤独》,同样伟大的是,在获得诺奖之后,他仍然写出了《霍乱时期的爱情》。直言不讳地说,余华以及那些自视甚高或被炒得最热
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静物(图配诗)

  


  看不见的
  是喧哗与骚动
  是隔空的对话
  听不见的
  是泥土烧制的两个国度
  是树倒下后的两种姿态
  它们成对出现
  像一个村庄的过去和现在
  像一个游子的前世和今生
  它们不是静物
  ——如果我们心无旁骛
  2012-8-23零点
  
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[存目]鱼,飘在空中(《中华活页文选》(高二高三版)

  


  【读点写点】总有一种爱,让我们泪流满面
  选文二:辛劳的母亲——《鱼,飘在空中》/江飞
  
  很长时间了,我的脑海里总浮现出这么一句生动莫名的话,仿佛一条顽固而狡黠的鱼,时不时地钻出水面,似是引诱,又像是提醒,告诉我这样的一个真相:曾经或者将来,鱼,飘在空中。
  飘在空中的鱼,是从母亲的竹篮里逃脱的那一条吗?从水里直接飞升到空中,再在空中完成难度高超的自由转体,像一只灵巧异常的风筝。我曾见过无数的风筝,挂在十月的高压线上,它们在春天里逃跑未遂。我也曾见过无数的鱼,它们都能侥幸地从鱼网和我们的口中逃脱吗?更多的恐怕是成为鱼缸里供我们欣赏的活物,或是填了我们胃的狭小的一角了吧。我曾经满怀深情地描写过死去的它们:
  鱼死在水里,肚皮
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【一首诗主义】独白或手势

  


  那些陷入黑暗的某人某物
  独白,或手势
  都暗自发光
  都保持沉默
  ——沉默是心口不一的光
  没有光的时候
  才知道有光
  正如没有你的时候
  才知道有你
  你无法沉默
  即使光明,也是黑暗
  你无需沉默
  即使黑暗,也是光明……
  
  2012-8-3夜
  
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【经典重读】成年礼:余华《十八岁出门远行》

  


  十八岁。出门。远行。对于每个人来说,这三个词语都意味着未知的人生旅程,它们指向未来,也指向过去。对于“我”来说,这注定是一次与众不同、终身难忘的远行,而对于读者来说,这注定是一次与传统期待迥异的现代阅读。
  小说开篇即进入到“在路上”的存在状态,“柏油马路起伏不止,马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上,我像一条船。”这样的情境看似实在却是虚无,“我”的行走在不知时间地点的环境中典型地具有了漂泊的意味;“我是谁,我从哪里来,我到哪里去,”都是未知的,对于“我”以及路上遇见的人都是如此,前途未卜,寻不见休憩的“旅店”,每个人都只能“走过去看”,这似乎接近于鲁迅之“过客”的姿态,或是卡夫卡《城堡》之“K”的命运。荒诞之旅由此展开:为了搭便车,“我”向司机敬烟,司机接受了“我”的烟,却
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【一首诗主义】在大雨中前行

  


  这多像个隐喻
  ——在大雨中,前行。
  白花花的雨,照亮下落不明的生活。
  那些在盆里一动不动的鱼儿,任凭雨水冲刷。
  冲出硬硬的白花花的鱼骨,依然保持沉默的躯壳。
  内涝很深,快要淹没整个城市,甚至整个中国,半身都已陷入漩涡。
  如果我像伞一样倒下去,是变成一条坚硬的鱼,还是一杆含苞待放的枪?
  2012-7-17夜
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【散文集】纸上还乡(敦煌文艺出版社2012年7月出版

  


  这是一本迟到之书。因为迟到,所以欣喜也仿佛被水洗过了一般。尤其是当我的学生们都出版了几本集子之后,这种欣喜几乎消失殆尽,倒更像是对已逝光阴的祭奠。
  我只能说,在这个非文学的时代,能够不用自费而出版一本纯文学性的散文集真不容易。0稿费,120本样书,这已是很不错的结果。我该知足。因为我只是一个默默无闻的文艺青年而已,若干年后,也可能只是一“文艺中年”而已。
  无论如何,衷心感谢本丛书(“青少年必读的当代精品美文”)的策划人徐迅老师、主编沈天鸿老师以及出版商张海君先生。这年头,认真地做一件事,做成一件事,多么难!
  谨以此书献给我的故乡“罗岭”和一去不复返的青葱岁
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如果在夏日,一个旅人

    



我们生活在一个由开始但没有结束的故事构成的故事里。
  ——卡尔维诺
  
  是的,真不好意思,被你看出来了。这个标题是对卡尔维诺《如果在冬夜,一个旅人》的拙劣模仿。(其时,我正孤单一人,在一列火车上无所事事。)但是,我还想狡辩一下:卡尔维诺说的是“Se una note d’inverno un viaggiatore”,与我的每一个汉字无关。而且,他自己躲在精心构筑的迷宫背后,只顾欣赏着读者在其间的游戏。我不想写成小说的样子。(我尤其讨厌那些低于生活的小说。)我只想写成我自己的样子。
  我的样子此刻正映现在玻璃上,像一只蹩脚的苍蝇。
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由安琪诗而说诗

   受到安琪寄来的诗集《你无法模仿我的生活》,是在这样炎热的一个午后。紫色的封面,仿佛来自于另一个季节的召唤。这是一本浓缩了一个诗人在时光的隧道中勘探生活和检视生命的历史典籍。我可能无法真正理解一个“被诗神统摄着”的灵魂,但我能感知到在对诗歌的膜拜和追寻中,她确实已“成为诗的肋骨”,或者更准确地说,她已成为诗的“中间”的那根肋骨。对于像我这样的准诗歌爱好者来说,阅读这样的庞大而深邃的长诗,无疑是艰难而幸福的。尤其在这样燥热的诗节,尤其在这样的文学苍茫的时代。
   写诗的人是有福的。因为她/他们的思想比其他人更神圣地与语词相遇,与它们相拥共度。日常中的人对词语往往是熟视无睹的,他们常常直接穿过符号的玻璃,而直抵指涉的事物。他们要的只是直感的快意,而非曲折的暧昧。而诗是暧昧的动物。当然,诗人不是猎人。“诗歌是旨在表达的话语”(雅各布森语),表达了什么(what)对于诗人或者读者来说,其实并不紧要,重要的是如何(how)表达的,表达自身的特色是什么,词语符号在组合与置换中又获得了或产生了怎样的生机与张力。
   每一首诗应当都是诗人生命体验的物化,我们可能无法在词
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【转】若雨:解读江飞诗歌《用一块石头代表一个城市》

  


  也许不该把这首诗划为哪个流派,只是我觉得把它归属于第三代诗歌应该还是可以的。首先看诗歌的题目:用一块石头代表一座城市,比较新奇,就会给读者一种读下去的好奇心。然而从读者的第一阅读印象上看,它的确在一定程度上打破了读者的期待视野和阅读惯性,整首诗的意象较少,情感隐晦,似乎是点到为止。在读者看来,这是一首看似客观描述,零度叙事的现代诗,其只有仔细品味才会体味出它也是融入了诗人的深度情感和思考的。
   诗的第一句就采用否定句式,否定了诗人可能要表达的,一来就打破了读者的接受惯性。诗人要表达的不是城市也不是石头,那是什么呢?第二句话继续否定,回到表述的层面。诗人要表述的东西和表述本身之间的并没有什
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【一首诗主义】布谷在半夜鸣叫

  


  
  在变成一只鸟之前
  他不叫“布谷”
  在变成一只布谷鸟之前
  他曾梦见自己在半夜鸣叫
  布谷布谷,布谷布谷
  ——那是谁的名字?
  他被自己的叫声惊醒
  胸口滴着血
  嘴唇沾着两片羽毛
  他忘记了自己的前世
  是一个苦命的国王
  还是更命苦的少女
  布谷布谷,布谷布谷
  四声之后
  杨花落尽
  梨花似雪……
  
  (2012年5月28日凌晨)
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【一首诗主义】用一块石头代表一个城市

  


  我说的不是石头,也不是城市。
  这句话与它们无关。
  正如符号与符号所标识的东西之间,
  并不需要有相似性。
  这句话与这句话所要标识的东西之间,
  同样如此。
  比如,我只是告诉你:
  可以用一块石头代表一个城市;
  一块石头可以代表一个城市;
  一个城市可以被一块石头代表。
  或者,你还可以告诉我:
  城市就是一块石头;
  城市中的每个人都是一块石头;
  石头是一个人的名字;
  石头不是石头,而是玉。
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