水月斋天涯名博

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2017-10-19

澄心静虑

2017-10-16

龙赐子心

2017-10-16

心语存储

2017-10-13

清清淡淡ABC

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龚盾

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一心先生

2017-09-21

5553ac

2017-09-08

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第十七封

  亲爱的果果:

  十月秋冷,要到下旬供暖后才好过起来。昨晚你妈妈我们娘仨腻在一张大床上,空调制暖,室内温度保持在25度左右,你十点入睡,一夜踏实,到4点醒来吃过奶水后,复又睡眠。我今早7点前出门上班,嘱你爸爸看着睡觉中的你,等奶奶来接替。所以嘱咐,诚因你近一时期很是喜欢于睡眠中满床打滚,我们大人是一刻也错不开眼珠的。

  宝宝,前封给你的信里,却也叙进了我的十月情怀,诸如中秋重阳,结婚生日,发生在十月的故事,在我这里都是人生很重要的纪念。说我在十月的记录殷勤,大半都是基于这几个节日,笔墨间,亦可说是对生活的在意。对于以往的记录,我有删繁就简,不甚于铺张过度的感情,但有心思,也多克制于一己对话。昨天翻看前几年的中秋日记,忽然有讲给你听的冲动。我愿望传递给你外婆对十月的缅怀,纵然只是大小家事,也可让宝宝看到姥姥曾经的心情。果果,现在我将记忆倒序,时间推回五年前,2012年,你妈妈上班后的第一个中秋,你没见过面的太姥重病中,我在这一年的“十一”假后,写了如下日记:

  中秋后的几场萧雨有些紧锣密鼓,我尚无处赏及桂花的馥郁,满目黄叶的迫

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第十六封

  亲爱的果果:

  “十一”与你日夜相随,形影不离,到了今天上班,确是感觉光阴闪电。昨天下午你爸爸开车接你回家,外公有事,我抱着你,经过红十字医院,我指给你看这是你的出生地,你好奇于车窗外的景致,垂柳秋花,车水马龙,高楼林立,无不新鲜。及至家门,见到奶奶那一刻的兴高采烈,这一切的前序欢愉,令我欢欣鼓舞。待我一个人回到军工家里,清冷的空气,颇感寂寞。原也是预备一个人好好休息一下,可奈这一夜约有大半时间在看你的视频和相册,从出生到现在,一一过目,宝贝健康快乐的成长轨迹,实在温暖我心。

  今年的十一假期连带4号中秋,我们借八天节日所赐机缘,放弃旅游计划,接你回姥姥的道里家小住。这是你第二次在姥姥家连续住上几天。第一次是你在满月后,民俗以为那一次的目的是躲尿臊窝子,姥姥给你包了红包,挂了线,以祝福外孙果果健康长寿,一切顺顺利利。果然三天后你回自己家里,妈妈的奶水就充盈起来,你终于在满月后扔掉配方奶粉,开始完全满足于母乳。10月4号中秋,我们请爷爷奶奶来道里家里聚餐,仍然是几年来的保留节目:涮火锅。蒸蟹、鲜羊肉、鲜肥牛、大虾、蛎蝗,蔬菜等等,配上杨凝式韭

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锁帖子?

上午发了一信文,又不知道天涯管理何以缘由给锁帖?

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公号

  原打算开个取名水月斋的微信公号,沾点修行,真意就不用说了,无奈已被占用。

  又记起方外这个词。在汉语词汇里,方外的意思是区域之外,世俗之外,世外等。转念一想,人在世俗摸爬滚打,整天对着这么个词也不合适。

  中年之际,本应一切早已定型,工作的、生活的、社交的,都不能有太大的变化,能活泛日子的,大概只有读读闲书写写闲字,瓜棚豆架,吃喝拉撒,客观上也算是与自心交流。

  于是,不紧不慢的跟上个形势,注这么个公号。还没等发文,就感觉到要懒于伺候,亦即不会勤于更新。

  想起坊间有李泌烧梨,懒残煨芋这么个工对,内里的典故众所周知。我想说的是,平生就爱这么一款煨芋,享受终身,百吃不厌,但我

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二十作家书简

  《随缘》里,辜老说:我是仰望着施蛰存老师,而走入华东师大的。

  《二十作家书简》是辜老2015.11的新书。大陆河南出版社出版,香港《随缘》增添版。

  2015.11.9日收到老爷子题赠,又一本香港典故、收藏大家方宽烈花布方老的《香港文坛往事》。

 

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重游缅湖(E.B.怀特)

  

1941年8月那个夏季,约在一九○四年,父亲在缅因的一处湖泊租了营地,带我们前去度过八月天。我们都给小猫染上黄癣,不得不没日没夜地往胳膊和腿上涂抹庞氏癣膏,父亲还衣衫整齐地在小划子上滚翻,但除此之外,假期过得很圆满,从那以后,我们都觉得,世界上再没有地方比缅因的那个湖区更美好。我们一个夏天接一个夏天,总是在八月一日来这里,待上一个月。后来,我成了海员,有时在夏季里,连续几天,海上卷起浪涛,海水冷得骇人,狂风一股劲从下午一直刮到夜晚,这让我不禁怀念林中湖面的宁静。几个星期前,耐不住这种强烈的情绪,我买了几只鲈鱼钩和一个旋式诱饵,重返我们当年常来的湖区,准备钓上一个星期鱼,以慰故地相思。我带了儿子同行,他从不曾下过水,睡莲的浮叶也只隔着火车车窗望见。去往湖区的路上,我开始琢磨那里变成了什么样子。不知时间会怎样侵蚀了这块独特、圣洁的地方——小湾和溪流,落日的山峦,木屋和屋后的小路。我相信那里必然修了柏油路,又不知道它还有哪些可悲的变化。奇怪的是,一旦你听任自己的思想重回故辙,就会记起湖区一类地方那么多事情。记起一件事,蓦然就联想起另一件事。我想我还清楚记得所有那些破晓,此时的湖水

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海的话(赵萝蕤)

  有一天我正在烦恼,不知如何排遣时,忽然听见海在哈哈大笑!

  大家知道海是不会笑的,只是拍——花,拍——花,很单调的打着岸。但是灵机一动,似乎我自己的灵魂出了窍一般,虽然眼没有瞎像贴瑞西士,却居然多了一知,懂得海的语。

  海在说:你看我多安适!早上太阳像热炭似的烘出一盆蒸汽水给我洗澡。所以在凡眼尚未睁开时,我已是净明光洁得像玻璃一般了。晚上呢?月亮露出她柔弱的光,拍我睡觉,她知道我在要睡觉的时候是经不起大热闹的,所以给我盖一张薄薄的凌波被。你们呢?哈哈!(海明明是笑了!)早上要添煤炉,水还不一定滚。晚上有跳蚤,要抖被窝……

  海又在说:你看我并不寂寞!大船小船是我的儿子和女儿,我很喜欢的抱着他们。他们很听我的话,很爱我。若不然呢?我就发怒!有时候我脾气不好的时候,他们将受很大的罪。但他们却不敢反叛我,还是很驯服,像绵羊一样。啊!这不过是我的威权胜过一切罢了,我本来慈祥博大胜于一切!海燕在我的浪上挺飞,沙鱼在我的胸口踊跳。你问他们舒服不舒服,畅意不畅意。他们感受我的伟大,亲近我的温馨。你们呢?哈哈!(海明明是笑了!)你们的儿女

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家常談《易》(王亭之)

  這是一道硬梆梆的文章題目,悶死人,其實不然,因為每個人原來就生活在「易」的境界,只是「百姓日用而不知」而已。

  一朶花都在「易」中過日子。當它綻芽時,《周易》的卦象便是屯卦,然後是蒙卦。它的生長需要養份,是即需卦的現象,由得到所需,便有養份的積蓄,這便是小畜卦給出來的自然法則。花也要順從生長的自然規律,所以便是履卦。履原來即是守禮,花不需像人那樣要打招呼、要握手,它就那樣在枝頭搖曳,順應自然變化,便有如人的守禮以順應社會習俗,於是,花就可以燦爛地開放。花開至盛時,是泰卦的現象。然後花榭,是稱為否。請看,花的一生就經歷了《周易》中的七個卦。

  這樣說,易學家會有意見,因為我已省略了幾個卦,所省略的卦對人有用,對花就不適合。因此可以說,花由發芽至凋落雖只經過七個卦的境界,人卻複雜一些,由胞胎至老死,所經者則為十卦現象,當中還不包括他們的特殊行事,例如交朋結友,例如戀愛成家,例如事業興衰,甚至例如戰爭和平。要全都包括在內,那便是《周易》的全部卦數,八八六十四。

  所以,沒有一個人、沒有一個家、沒有一個團體、沒有一個國度、沒有一個

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《夜莺颂》(济慈)

《夜莺颂》--济慈(查良铮译)

 

我的心在痛,困顿和麻木

刺进了感官,有如饮过毒鸠,

又象是刚刚把鸦片吞服,

于是向着列斯忘川下沉:

并不是我嫉妒你的好运,

而是你的快乐使我太欢欣——

因为在林间嘹亮的天地里,

你呵,轻翅的仙灵,

你躲进山毛榉的葱绿和荫影,

放开歌喉,歌唱着夏季。

 

 

哎,要是有一口酒!那冷藏

在地下多年的清醇饮料,

一尝就令人想起绿色之邦,

想起花神,恋歌,阳光和舞蹈!

要是有一杯南国的温暖

充满了鲜红的灵感之泉,

杯沿明灭着珍珠的泡沫,

给嘴唇染上紫斑;

哦,我要一饮而离开尘寰,

和你同去幽暗的林中隐没:

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两年小志(秦似)

  一

  编完了这一期,已经是午夜时分,窗外一片墨黑,对着纸笔和菜油灯,我只听见自己的呼吸和桌面摆着的表滴嗒的响声,这是太平常的情景,不知怎的,今天却是很自然地想起了时间,想到时间没有一刹那不在占据着一切存在,一切变化,以及我们的生活。

  以《野草》说,它生存了的两年中,就没有一个时候不是和时间结合而存在着。从现在阴霾然而煦暖的初冬回想两年前秋风秋雨的日子,好像还是昨天的事情;但,这之间地球每天在转,气候每一刻在变迁,旧事物不断在毁亡,新事物不断在萌长……凡真正活着的人,有谁不像觉着自身血液奔流一般觉着这一切在勃动,因而感到生之力量呢?为了活,忝为恳植人的我看见这棵草两年来伸展它的根须,在干漠的地带透入泥土深层吸收那稀薄的水份,在长久渴待霖雨的月日里,它欣向于原野上每晚夜雾的降临。和大地上激越的变动比起来,一棵草的生长几等于静止吧,但,处黑夜中,没有忘怀夜的恩泽,在猛烈的风暴下,不曾放弃每一分每一秒救生之倔强,这不就是同时代的脉博一同在跳了么?

  夜雾和稀薄的水份显然无法滋育出太美满的花果来,而且为了避免四周酷热的蒸发,这棵生

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我选择(周梦蝶)

  我选择紫色。 

  我选择早睡早起早出早归。 

  我选择冷粥,破砚,晴窗;忙人之所闲而闲人之所忙。 

  我选择非必不得已,一切事,无分巨细,总自己动手。 

  我选择人一能之己十之,人十能之己百之。 

  我选择以水为师——高处高平,低处低平。 

  我选择以草为性命,如卷施,根拔而心不死。 

  我选择高枕;地牛动时,亦欣然与之俱动。 

  我选择岁月静好,猕猴亦知吃果子拜树头。 

  我选择读其书诵其诗,而不必识其人。 

  我选择不妨有佳篇而无佳句。 

  我

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《爱的教育》序(夏丏尊)

这书给我以卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动。我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,都已近于理想的世界,虽是幻影,使人读了觉到理想世界的情味,以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
  这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们,叫大家流些惭愧或感激之泪。
  学校教育到了现在,真空虚极了。单从外形的制度上、方法上,走马灯似的更变迎合,而于教育的生命的某物,从未闻有人培养顾及。好像掘地,有人说四方形好,有人又说圆形好,朝三暮四地改个不休,而于池的所以为池的要素的水,反无人注意。教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池

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雨伞(川端康成)

 春雨似雾,虽然不会濡湿,却会沾润人的肌肤。跑出门口的少女看见少年的伞,这才察觉:
  “呀,下雨呐?”
  少女正坐在店门前。少年撑开雨伞,与其说是为了挡雨,莫如说是为了掩藏自己走过少女面前时流露出来的羞涩。
  但是,少年默默地将雨伞移过去给少女挡雨。少女只有一侧肩膀在雨伞下。尽管挨淋,少年却难以启齿说出:“请过来”,然后让少女靠近过来。少女虽然也曾想过自己用一只手扶着伞把,但总是想从雨伞下溜走。
  两个人走进了照相馆。少年的父亲是个官吏,即将调任远方。这是为他拍的临别赠相。
  “二位请并排坐在这儿。”摄影师指着长椅子说。
  少年无法同少女并肩而坐,就站在少女的背后。为了让两人的身体在某一点上接合起来,他把扶着椅子的手指轻轻地触模少女的短外褂。这是他初次触及少女的身体。透过手指传导过来的微微的体温,使少年感受到一阵似是紧紧拥抱着赤身少女的温馨。
  这一生中每逢看到这帧照片,也许就会想起她的体温来吧。
  “再照一张好吗?二位肩并肩,把上半身照大些。”
  少年只顾点点头。

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我是一条小河(冯至)

  《我是一条小河》
  我是一条小河,
  我无心从你的身边流过,
  你无心把你彩霞般的影儿
  投入了河水的柔波。
  我流过一座森林,
  柔波便荡荡地
  把那些碧绿的叶影儿
  裁剪成你的衣裳。
  我流过一座花丛,
  柔波便粼粼地
  把那些彩色的花影儿
  编织成你的花冠。
  最后我终于
  流入无情的大海,
  海上的风又厉,浪又狂,
  吹折了花冠,击碎了衣裳!
  我也随着海潮漂漾,
  漂漾到无边的地方;
  你那彩霞般的影儿,
  也和幻散了的彩霞一样!
  《南方的夜》
  我们静静地坐在湖滨,
  听燕子给我们讲南方的静夜。
  南方的静夜已经被它们带来,
  夜的芦苇蒸发着浓郁的情热——

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花未眠(川端康成)

我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆,旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿,早早就人睡了。凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。
  发现花未眠,我大吃一惊。有葫芦花和夜来香,也有牵牛花和合欢花,这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花,更觉得它美极了。它盛放,含有一种哀伤的美。
  花未眠这众所周知的事,忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的,正因为人感受美的能力是有限的,所以说人感受到的美是有限的,自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的,是很有限的,这是我的实际感受,也是我的感叹。人感受美的能力,既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花,应该说也是难能可贵的。如果说,一朵花很美,那么我有时就会不由地自语道:要活下去!
  画家雷诺阿说:只要有点进步,那就是进一步接近死亡,这是多么凄惨啊。他又说:我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是:事物好不容易如愿表现出来的时候,也就是死亡。

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