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4.29——如果你能更苦涩地知道

   林昭 (1932年12月16日-1968年4月29日),原名彭令昭,蘇州人,基督教徒。在毛澤東執政期間,林昭發表了一些在當時看來「大逆不道」的言論,被長期關押,最終以「現行反革命」罪被槍決。
  
  生命似嘉树 爱情若丽花
  自由昭临处 欣欣迎日华
  生命巍然在 爱情永无休
  愿殉自由死 终不甘为囚
  
  《血诗题衣》
  双龙鏖战玄间黄,怨恨兆元付大江。
  滔海鲁连今仍昔,横槊阿瞒慨当慷。
  只应社稷公黎庶,那许山河私帝王。
  汗惭神州赤子血,枉言正道是沧桑。
  
   四月把美暖带给人间,四月在林徽因的诗里一树一树地花开不败。而你的四月,在这一天崩裂,渗出了血。四月的美暖在枪声里湮灭,四月的美暖在一粒五分钱的子弹里凝固成冰,四月,和你一起被洞穿,带着巨痛仆倒飞尘。
  
   有谁听到你的呼号吗?
  
   有人看到你最后的目光吗?
  
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语言的寺庙

   中国文字奇妙至极。众说纷纭的诗歌定义,其实就在"诗"字当中。
  
   诗者,言之寺也。
  
   诗是语言的艺术,是文学中的文学。诗歌的载体是语言。换句话说,有什么样的语言,就有什么形式的诗歌。中华诗词实际上是汉语语言的艺术。平仄对仗的讲究,与汉语词汇的单音节和平仄声律有密切的关系,西方拼音文字很难翻译中国的格律诗词。只要汉语仍是表意的方块字,只要汉语的四声还存在,古诗词的格律就基本可用,就可以继承和发展。废除诗词格律的说法是没有道理的,也是不负责任的。但这并不等于说汉诗的格律可以一成不变。语言在发展,作为语言艺术的诗词格律当然也在发展变化。
  
   诗在古代被列在六艺之首,诗书自古不分家。书生必读诗,必懂诗,必考诗。当了官,特别是当了大官,一般还会写诗。大官题诗的名胜古迹到处都有。许多大官还是赫赫有名的大诗人。乾隆皇帝一生写了四千首诗,他的诗迹遍布大江南北。
  
   因此说,诗歌是语言的圣殿。
  
   寺庙是神圣的,诗歌当
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两平米就足够幸福

   我刚买了一个简易沙发床,长2米,宽1米左右,大约2平米的面积。我每天坐在沙发上,感受者快乐和幸福,想着既然感觉这么好,为什么不早点享受,总共才花了350元。
   这周日,沙发送来后,我铺上单子,担心太硬,又铺了一层毯子,又卖了一床厚的沙发垫铺上,感觉舒服极了。我每天就不做别处了,晚上也放平沙发,在上面睡觉,感觉很惬意。
   只有2平米,既能坐在上面看电视、看书,还能睡觉,靠在沙发上,伸手能拿到电视遥控,看到报纸、杂志,水果,针线和零食都在触手可及的地方,真的感觉很好。
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春之灵动

  抛弃闹市的喧嚣
  
  远离城市的繁华
  
  自由自在的奔跑
  
  放飞心灵的翅膀
  
  嗅一嗅泥土的芬芳
  
  赏一赏田野的金黄
  
  我愿化身蜂与蝶
  
  甘为春君舍红妆
  
  


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最美的决定【大堰游记】

   溪口大堰行之前,我一直在看美国当代最著名的散文家E·B怀特的书信集,那些关乎生活中的日常琐碎,点点滴滴,笔触温暖而温馨。我的生活向来这么平淡,如果不是为了这次"魅力奉化·相约大堰"的笔会,我可能还不会刻意来大堰走一走。因为作为一个自恋和恋家的女人,我很少迷恋他乡的风景,除非风情。
   很多时候,从一个自己待厌的城市到另一个别人待厌的地方,那只是换一换生活场景而已,那不是游历。况且我从来都不觉得自己的家有多厌倦。就像你不能因为一只猫叫了一下午而认为春天来了那样,我不会在大堰只待了短短的数天就说我将一生丢在了那里。因为水库可能溃堤,感情却不能如此泛滥。
   于是,当我背起装满乡愁的行囊碎步在大堰乡间小路的时候,当我穿梭在西畈的田埂垄上行的时候,我在想,中国可能有上千处这样的乡间小镇,就像这世上有无数美丽的姑娘,见一个爱一个的话我说不出口,我也只是一个女人。一个有才情的男人,如果真的爱一个女人,应该是把她带走。
   大堰就像是我一个刚认识的朋友,有些心仪却不知如何在众目睽睽之下完成一次心灵相拥。那
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叫停,没那么简单!!!

   开车的人都敬畏交警,说白了,更多的原因是敬畏“利害”,交警敬礼,弄不好就要吃罚单,就连交警设置的盯梢摄像头也非常敬畏,除非地位特殊或者腰包外溢的人之外,一般人等,都不会有意去冒犯的,所以,交警叫停有车族,算起来很有效。假如,有一天,交警叫不了停,那后果会怎么样呢,谁都清楚,秩序大乱,交通瘫痪,举步维艰。
  
   所以,很简单的事情,叫停很重要,叫停是秩序的必然前提。有车族也罢,普通民众也罢,都认可了交警的作用,都认可了良好的秩序带给人们的方便和基本利益。
  
   可是,现实生活中偏偏就有许多应该叫停的事情叫不了停。很简单,吸烟有害健康,但叫不了停,网吧危害未成年人健康成长,但交不了停,腐败危害政权建设,但叫不了停,见利忘义铤而走险皆曰可诛,但叫不了停。
  
   以网吧和游戏厅为例,它的存在除了带给经营者经济利益以及带来微薄的所谓利税之外还能有什么社会效益呢,实在想不出来,能看到的效果就是幼稚的孩子想法设法去猎奇或者顽劣,能看到的效果就是孩子的父母无助的悲伤和痛彻的诅咒,然而,这样的公害偏偏就没有
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对大堰发展的伪思考

   我懒,且肤浅,还怕上帝发笑,所以很少做诸如"思考"之类伤脑细胞伤神弄不好还伤感情的事。但很少做并不代表不做,所以,在学习了一圈各路大仙的神来之笔点睛之作之后,把信息在脑子里发了一会儿酵,产生了几个气泡,姑厚颜称之为思考,是谓伪思考。
  
   大堰是一个美丽的地方,这无庸赘述。它的美是清水出芙蓉之美,得益于天赋的山水,也得益于当地原生态的生活方式。于是问题出来了:原生态的环境和生活方式是一种自然的追求呢?还是被逼出来的?显然后者更接近于事实--山重水复的地理位置,山多地少的地形,制约了大堰的发展,却也阴差阳错保护了它的生态环境,使它成为这个被工业、商业蚕食和破坏得体无完肤的现代社会中难得的净土。然后,城里人蜂拥而来了,用这里的空气清洗被尾气废气各种腌臜气侵蚀的肺,用这里新鲜干净的农产品安抚被各种快餐以及修饰得过分的调味品蹂躙的胃,用这里的青山碧水放松眼睛,用这里的宁静安抚浮躁的心。但他们能给、肯给的时间只有一天,顶多两天,除去赶路的时间,真正留在这里的其实很少。为什么?其实不为什么,只为我们是现代人。
  
 
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富阳新登半山桃花节

   前段时间都在浙江,浙江人的生活优闲自在,有幸参加了富阳新登半山桃花节,一回到北京就整理了一下照片,贴出来跟大家分享一下。
   以前种桃树等结了桃子卖钱,现在春天桃花开了办桃花节,先赚旅游的钱。
  
  




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二 黑 家 的 花 狗

   二黑家养了一条黑白花狗,黑嘴头,黑眼睛,黑耳朵,在眉毛的地方是白的;脊背从头到尾是黑的,肚皮是白的,四肢是黑的;最可爱的是它的尾巴,黝黑的尾巴尖儿是一团雪。我给它起了两个响亮的名字:鞭打绣球,举火烧天。
  
   我天生与猫狗有缘,没几天就和花狗混熟了,而且亲密无间,我只要一出院子,不用召唤,不管它在哪儿,不管干什么,保证会出现在我面前,在我身前身后蹦来跳去,使劲摇摆它的尾巴,每回我都蹲下身子,拍拍它的头,抚摸它的背,挠挠它的脖子,掏出好吃的喂它,而它每次吃完了还伸出舌头添添我的手,我们也总是亲昵地腻呼一会儿。不管我走到那里它都踮踮儿地跟着我,它简直成了我的影子了。它的灵性非常好,连续三个假期,每次回老家它总是在村口等我,回北京的时候,它还送我到村边。
  
   那时候的娱乐活动非常少,电影《地道战》、《地雷战》、《小兵张嘎》翻来覆去看了多少遍。特别是张嘎子的形象给我的印象非常深,《小兵张嘎》的小人书我就看了好几遍。给我印象最深的情节就是嘎子在地主家的狗的尾巴上栓了一挂鞭炮,点着后,狗拖着噼啪乱响的鞭炮往家跑。地主正在家里宴请日
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春日无限美好

  




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