一剑钟情天涯名博

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川师访龚明德先生

  


  昨天下午,陪书店达人钟芳玲去四川师范大学文学院,访龚明德先生,第一次看见他的丰富藏书,到那里,才知道自己的书顶多是小巫见大巫。
  拍了一些照片,放上来一张,跟大家一起分享。
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微阅读(2012年第20期)

  每周五出品 敬请关注
  
  187 书单:《历史学家茶座》第26辑、《威权统治的转型:关于不确定民主》、《路德维希讲述尼罗河的传奇》、 《村上广播》、《没有意义就没有摇摆》。
  
  188 《历史学家茶座》已经做到第26辑了。看的虽然不是全部,也多少可以窥视一下历史的某些隐秘所在了。
  
  189 谣言一如传奇,没什么可怕,只有对谣言的迷信和恐惧才是可怕的,充斥于社会的谣言其实一直反照着我们的恐惧与欲望。——叶辉《活在谣言充斥的时代》
  
  190 @方韶毅 兄主编的《瓯风》,很有味道。现在许多地方对乡土文献、乡土记忆的挖掘很多,但像《瓯风》这样做的还是很少。窃以为,要做这些还是做有料一些的好。
  
  191 5月15日,听鍾芳玲 聊书店的事,很开心。现在的实体书店虽然日子艰难,还是有新的书店在开,书店业不会死去,因为读书人还在。虽然很多书店可能因为这样那样的原因会关门。
  
  192 家里有书店相关的书:《独立书店,你好!》《独立书店,你好》(第二季)《书店传奇》、《书店的灯光》、《坐拥书城》、《书店》、《神保町书虫》、《六便士之家》、《查令十字街84号》、《旧书与珍本:戈德斯通夫妇书店漫游记》。
  
  193 诗歌刊物《芙蓉锦江》现在已经出刊11期了,已经办了6年,出刊的速度不是很快的。品质却是不低的。从最初的诗歌事件梳理到现在,虽然栏目已经变化了很多,现在还是在经常关注诗歌事件。做一份民刊,时间越久越能见出它的品质的。
  
  194 5月17日晚19:30,书店达人钟芳玲 在百花潭畔毓秀苑 进行第二场书友会。这几天,听了不少她的见解,以及对书店的观察,收获良多。犹如一起去观看书店,这让人想起诗人杨然的一句话:“仿佛我也混在里面喝了一台酒”。
  
  195 《新视线》5月号推出的是自主出版。在这一块,很多免费电子杂志也有上升的空间,就看怎么去运作了。自主出版,也许在以后会成为一种潮流的。
  
  196 编者的话介绍说,世界上最大的青年媒体平台VICE,它的工作是帮助16—25虽的年轻人了解这个世界,它用了17年的时间从一本毫不起眼的免费爱好者杂志,发展成为看如今跨视频、平面和音乐的多媒体平台。
  
  197 误杀浩然和误禁好书是一样的。杀人只是杀掉了一个理性的动物,毁掉了上帝之像;禁书却是禁掉了理性本身,毁掉的是瞳仁中的上帝圣像。——约翰·弥尔顿
  
  198 自主出版,它不再像萨米亚特一样只是地下出版,因为它不再需要面对权力的压制;但它也不仅仅是fanzine式的社会性次文化刊物,它更突出地表现为作者性和个人性。这在一个日渐均质、平板化的世界里,尤显重要。
  
  199 更多的独立杂志,完全可以跟这个世界保持距离,以一种观察者的角度,关注、接受、分析、处理,并最终以一套独特的方式,面对这个世界。
  
  200 关于出版物的期待:我们真正想做的是从中发现世界的本质,发现那些被遗忘的令人兴奋的角落,这才是最要紧的。关于自主出版,探索之路或许更为久远,即我们想从中想观察到什么。
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房龙带来的启示

  这些年,房龙的书也乱七八糟出了一些,客观地说,很多只是重复的劳作。但房龙所提供的介质,比如历史、地理,却缺乏严肃的探讨与挖掘。所以,当我读到曹竞仁翻译的《伟大的逃亡》时,有一种惊喜,这是首次在国内翻译出版,对译者更为考验的是对房龙风格的把握,以及对历史的兴趣和挖掘。
  
  《伟大的逃亡》所讲述的是瑞典人民在瓦萨王朝的建立者——古斯塔夫·瓦萨的带领下,建立起独立国家的历史过程。瑞典是在公元1100年前后才开始形成国家。1157年兼并芬兰。1397年与丹麦、挪威组成卡尔马联盟,受丹麦统治。1523年脱离联盟独立。同年,瓦萨被推举为国王。
  
  关于瓦萨成为国王的历史,或许要追溯到他的童年。他的父亲埃里克·约翰松卷入了瑞典人反对丹麦统治的活动。瑞典人希望结束卡尔马同盟,恢复民族的独立;因为这个联合显然只对丹麦有利。年轻的瓦萨也卷入一系列反对丹麦统治的活动,他曾在1518年10月2日发生于布兰基尔卡的战役中被丹麦人俘获,但后来成功逃脱。后来他在1520年回到瑞典,企图在达拉纳省招募一支反对丹麦人的军队,但收效甚微。他逃往到达拉纳省,到1521年成功地在那里组建了一支听命于他的志愿军。同年8月,达拉纳的居民推举瓦萨为瑞典摄政和最高统治者。他在接下来的两年里与前来讨伐的丹麦军队作战。随后,经历了许多波折,终于使瑞典踏上了独立之路。
  
  在书中,房龙以一种风趣幽默而又富有内涵的方式,将这段迂回曲折的历史娓娓道来,让人身临其境般地感受到了其中的热血沸腾与跌宕起伏,并为瑞典人民那不愿沦为臣虏的、争取独立的顽强精神所打动。
  
  不可否认的是,作为畅销历史作家的房龙在书中所运用的技巧颇为值得称道,比如他模仿16世纪通讯稿的口吻,向读者们还原了发生在5个世纪前的重大事件。这段描述,使我们更加生动地了解了那段曾经发生在斯堪的纳维亚半岛上的精彩历史片断。不过,在这段酣畅淋漓、精彩绝伦的描述中,或许我们不难看出房龙本人渊博的知识和丰富的想象力。但这更多地来自于房龙对历史纵深的把握才能如此挥洒自如。
  
  在瑞典的这段独立历史叙述中,房龙还注入了源远流长的欧洲文化,让我们大开眼界。伟大的逃亡看似荒诞,却从某种程度上给历史提供了喻示。房龙以通俗的笔法解读瑞典的历史,所带给我的启示或许更多,宽容开放、兼收并蓄才是一个国家强盛的真正路径,而固守一隅、思想僵化则只会丧失先手,空留无限遗憾。
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在多维时空中的偶然邂逅

  在职场上混,大不容易,说的简单点,那是一个江湖,风云变幻,谁也不知道未来的走向,如此以来,就演绎出了职场百态,有悲剧有喜悦,少不得八卦与夸张。在李鲆的这册号称现代职场生存手册中,为读者展示了一个生动有趣的职场江湖,在此基础上,深度思考职场困境,分析揭秘职场规则,这不是一册职场指南,却能让人在职场中笑傲江湖。
  李鲆职场经历复杂,自述“当过教师、公务员,从事过出版、传媒、IT及公关营销,做过自由职业者,见过职场百态,历尽人情冷暖,遂有此书。”《干吗要上班》也因此超越了具体的职场环境,更具普遍意义。要求员工午饭时间必须关电脑的极品老板,跟上司拍桌子准备走人却得升迁的职员,各种怪癖的同事,坐在门口的新人,在地铁上挤成相片时的苦中作乐,怀才不遇的心情,跳槽落空的惶惑……这些职场里的人和事仿佛就发生在我们身边,亲切、温暖、幽默,又有一丝悲凉。故事里的职场道理,如“管理上司”的学问,“装着很忙”的秘笈,有用才是硬道理的“职场元规则”……更是简捷犀利,平易实用,值得借鉴。
  工作是美丽的。在《工作颂歌》中,阿兰?德波顿以旁观者的姿态近距离冷眼观察当代职业的种种境况,不管是从事会计,还是饼干生产,这些看似枯燥的工作,也有自己的乐趣的。因此,我们若有一良好的心态,不仅仅将工作视作眼下谋杀的手段和未来养老的保障,而且还在平凡的体力脑力劳作中发掘出意义或意趣,以出世的精神做入世的事业,就完全可以从工作的过程和结果中找到极大的乐趣。
  我们对工作的态度可以说是爱恨交加。因为它给我们的生活以物质,却又很大程度上局限了时间。更多的时候,我们认为是人在职场,身不由己。所谓上班包含的涵义自然不仅仅是工作这么简单的事,更为重要的是通过上班这样一种态度,我们找到人生的安全感——具体而言,这样的安全感也是充满了不确定,也因此在职场上还需要洞察各种危机,未雨绸缪。这是上班规则所决定的。
  既然我们要上班,要在职场上生存,不得不学会生存规则,那无关职场哲学,所以我们只看见来往匆匆的求职者,不是他们没有职场的天分,而是在职场中有太多的不确定因素,让人在职场中不得不寻求更多的支柱,精神上似乎不必了,物质上却需面临着种种考验,说白了,职场常常是不如人所愿的,除非是老板,但老板也要面对企业竞争的挑战,这样的一个局势中,大家相信的法则只有一个:胜者为王。
  《干吗要上班》,与其说是让我们找到职场哲学,倒不如说这就像一场恋爱,在多维时空中的偶然邂逅,至于结局会怎样,就看双方如何去经营了。即便如此,上班所给我们提供的要义在于能让我们在职场上打拼,在于给未来的生活赋予一定的意义,享受它的未来价值。李鲆在书中给我们讲的是一个职场隐喻,读懂了职场的种种,才能做到极品的职场达人。
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微阅读(2012年第10期)

  每周五出品 敬请关注
  
  081 书单:《寂寞的画廊》、《时空之海•看云听雨》、《民国时期成都出版业研究》。之前读过陈之藩的《散步》,这次网上只找见两种了。
  082 《独立书店,你好!》第二季,延续第一季的风格,独立书店越来越难做,自从第一本出来之后,成都的弘文书局、时间简史大书坊、印象大书坊已经关门了。这是没有想到的。
  083 天涯读书做到今天,虽然算不得多么成功,但团结了许多读书人,大家不为利益而写作,只为了分享不同的阅读感受,这样的一种特色,好坏都可以说,却无形中酝酿了民主的观点。今天刚好买了一册书,《民主是可能的吗?》这显然不是问题了。
  084 《手艺中国:中国手工业调查图录》,鲁道夫·P·霍梅尔著。在那手艺中既可以看到历史的沧桑,也能看到岁月的变更。但不管怎么说,在因为那些手艺流传多年,未曾改变昔日的模样,看来也是格外亲切的。
  085 《电影书写札记》,罗伯特·布列松著。从根本上看,电影书写这种形式既有对艺术的介入,也是艺术的介质之一,其所构成的是艺术的一部分了。但,在日常与传奇之间,布列松只是陈述了他观察的一些“真相”,而这则跨越那些令人眩晕的虚空,抵达艺术的现场。
  086 《悦读时代》,2011年6期。有夏春锦和孙卫卫的读书日记。也有意思。现在写读书日记的多了,是不是有时间可以出一个读书日记系列。
  087 《开卷》今年的一、二期,有桑农和沈胜衣的短小书话。却见性情,有的书话写来写去,也不见性情,遇上大家,仅剩仰望之情了。书话,当然还有一层对话的意思,作者与读者的对话,穿越时空,抵达现场。
  088 当然,写书话,离不了名人效应。但不是每个人写的一本书都是那么令人满意,都能超越此前的作品。也因此,书话不是读后感,有批评有赞赏才是。记得也有“啃老族”之说。很形象了。
  089 收到巴陵兄的《村庄散记》,做的有点粗糙。也打算有时间写下老家的事。更多的是留个人的记忆。
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关于书店的那些事

  040 春节临近,差不多都是休闲的状态了。有一部书稿,还有四万余字,没有看,差不多春节前能看完,也算是轻松完成一件工作,动作快的话,三四月份就能上市了。
  041 昨天,出去玩。其实就是去逛逛商店,购物罢了,少不得逛下书店,花费几十元,才舒服一点,春节期间,要看的书也准备好了,在成都过春节,以前也有过,大多是宅起,约着朋友喝喝茶,聊聊天,酒随意地喝。
  042 上午,小雨。大家还是去了洛带古镇,逛了四川湖广会馆、轩客会-格调书店 ,书店的气场很不错,看到了许多熟悉的书,还有架书,陈列的是书店有关的书,《独立书店,你好!》仅有两册。而冉云飞的《大慈寺传》卖光了,那套书还有几种摆在书店里。
  043 格调书店,虽然是家新书店,可能很多时候看到新华文轩的影子,前期就了解了一些情况,凭着新华文轩的优势,做起来,应该不是太大的困难。但书店做好,不同于批发,或卖场,更主要的是其个性和精神了。
  044 更多的时候,对逛书店的人来说,不是像商场一样购物,更多的是体验和便利,好的书店,不仅仅有书可以看,还有商场提供不了的服务,不妨称之为分享。
  045 成都前后有两家书店关门了。印象大书坊和弘文书局,都是没有想到的书店,其他零散的小书店的关门和开张也不少,到底是书店的冬天,说起来,能坚持下来的书店,实在是即需要勇气,也需要智慧的。
  046 说成都没有多少好的独立书店,似乎也不是夸大。听说时间简史大书坊现在的处境也有点艰难,而西西弗在成都连开两家书店,势头不错,鉴于外地书店到成都的,能成规模,做大的,现在也只有新知书城和布克书店吧。西西弗会如何,还有待时间去观察。
  047 小书店,多读书读好书书店,坚持的差不多有十年了,店面不大,却坚持了下来,在书店风云中,也算是一个奇迹了吧。
  048 在新的一年,还想做一些活动,读书相关的,外地的朋友来了,做一个小型的读者见面会,现在的场所有点多,关键是做的好玩,分享。以天涯读书周刊的名义来做活动,其实这么多年,一直没做地面活动,更多的是场地、经费的问题所局限,不太愿意做成做一两次活动就没了下文的事,考虑的多,自然不大敢轻易做去了。
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微阅读(2012年第1期)

  每周五出品 敬请关注
  
  001 《古稀老翁走四方》,常崇宇著。常先生是理工科出身,却写有不少短文,并跟一些成都的文史专家有交流。这册书是成都一家文化公司出的,说是正规书号,印300册,花费了一万五千元。老人家喜欢自印一点自己的文字,留作纪念,这是好事。但如果麻起胆子要钱,哪里算是文化事业?这册是老先生旅游生活的鲜活记录。
  
  002 《北平生活费之分析》,陶孟和著。最近陆续读民国的书,有点着迷。社会、经济研究说起来很简单,做起来却不大容易。这是基于1926年对北平手艺工人和小学教员家庭生活状况调查而撰写的研究报告,清晰地再现了20世纪20年代北平工人及小学教员的生活情形,展现了陶孟和关注基层社会、重视社会问题研究的社会学思想。
  
  003 《大历史的小切面》,关于晚清变局,谈论的太多了,有新知,不仅仅贩卖历史事件的,却又少了点,人云亦云似乎成了惯例,资料的来源二手居多。这样的知识贩卖能不能成为独立知识分子,是一个疑问,小切面展现的是不一样的历史格局和气象。
  
 
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阅读历史在于细节

  611 昨天下午睡觉时,脖子酸痛,原计划今天一早去送仙桥淘旧书,也只好不去了。
  
  612 舍客杂志八月刊正在紧锣密鼓地做着,稿件、内容都需要有所提升,其实,一本杂志不在于起点有多高,只要每期有所进步就好。
  
  613 这几天似乎轻松了一些,其实是很忙碌的,各种事交织在一起,小孩子转学过来,自然是一件大事,花费时间,每天做一些练习,比如写字,比如作文,理清叙述的逻辑,至少看上去可以弥补语言交流的不足。比如运动,在老家时,虽然有体育课,涉及的体育运动不过篮球、跑步而已,学校成本考虑吧。
  
  614 昨天早上,电闪雷鸣,搞得很恐怖,以为会下雨下个一整天,结果很快就放晴了,原本夏天的雨是不值得那么多的期待,它是变化多端的。
  
  615 大暑。《月令七十二候集解》:“六月中,……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹大也。”民间有饮伏茶,晒伏姜,烧伏香等习俗。
  
  616 俗话说“小暑不算热,大暑三伏天”。老家在过这一天,早已没有什么仪式了,也就普通一天而已,横躺在日历上。
  
  617 上班的早上、晚上六七点钟,从交大立交桥延伸到金牛立交桥,都是车子,原来可以悠闲散步的绿道,电动车来往穿梭,时不时需提防被撞伤。
  
  618 在成都,时常是一大早就有老头老太太坐公交车去购物,去参加免费活动,上班族即便是精神不济,也要让座给他们,不让座似乎怎么都说不过去的。
  
  619 民国时的成都,或者1949年以后,开初的几年,民风还是好的,后来就变得越来越物质化,更多的是利益考量,缺乏了人情味。
  
  620 1936年,黄仁宇先生在天津南开大学入电机工程系。毕业后先在长沙《抗战日报》工作,后来入成都中央军校。军校十六期毕业后,黄仁宇先生任了陆军十四师排长及代理连长。
  
  621 这时,黄仁宇的同学中有作家田汉之子田海男和政治家居正之子居浩然。成都中央军校的前身是黄埔军校,而它的全称应该是中央陆军军官学校成都分校,地址为北较场。而黄仁宇所在的第一总队于1938年10月入校,驻成都南较场,计1597名,1940年12月毕业。
  
  622 阅读历史,在于迷雾重重中探索出真相,而这真相又依赖于资料的丰富,互证。不过,历史也是当下史,如果稍微做一些详细的记录,后人可能更容易发现历史的轨迹,演变的过程,否则,只有宏大叙事,缺少了细节,通史的做法固然好,但抵挡不了细节的力量。
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教育是个问题

  在公司,几个人闲着没事总会扯起教育的事。老孙最近为女儿读书的事操心不少,原来是女儿的授课老师总似乎有点吊儿郎当的,讲课不认真,连作业也布置的很草率,学习成绩简直是直线下降,于是,就想着是不是该给女儿换一个好一点的学校。
  
  教育这事,家家都有一本难念的经。老孙刚抱怨完,小马哥就说,小孩子读书可真是大事,你总不想等她工作了之后发现就业是个大问题而抱怨不止,看着左邻右舍的娃儿都是越混越好,那个滋味也是不好受,所以,就是多花一点钱,也得上她上好的学校,这样至少是在起跑线上就不会输起。这话自然引起了大家的共鸣。
  
  我也跟着随声附和:我家的小孩也遇到过这样的问题,学校差一点,影响的不仅是性情,还有未来,好的学校能学到知识,最起码学到更多的做人道理。说实话,我倒没觉得教育真的是像他们说的这样夸大。回家跟棉花糖一扯起这事,她就说,亏你还想着这些,等你再关心孩子读书的事,他们都要大学毕业了。想想也是,女儿读书也没怎么操心,就好像做什么事都是水到渠成似的,很少需要大人去操心,偶尔成绩不好也没怎么抱怨,她知道上进,一年又一年,就这么过来了。棉花糖说,你可知道女儿的喜好?我答不上来,不是不知道,是总觉得对女儿太熟悉了,要说个子丑寅卯,还真是一下子说不上来。
  
  这可真是一种失职。棉花糖说,女儿有学习问题,也很少问你吧。似乎很久没跟女儿讨论读书的事了。有什么好讨论的呢,读书就跟上班族一样,需要面对这样那样的难题,总得想办法解决掉,只是女儿独立性强一些罢了。我以前是这样认为的,可棉花糖说,你对女儿不知道的多了,上次考试没考好,连着伤心几天,你没注意吧。似乎有这么回事,那时还以为她是饭菜不是很喜欢,吃的少呢。
  
  如此说来,我对女儿的关心可真不足,是从什么时候忽略了女儿读书的事呢。想起同事闲聊的话题,还是真有点忧虑她的将来。棉花糖白了我一眼,现在倒知道关心啦。女儿将来肯定不是像你这样的糊涂虫,整天懒得要命,家里好像是旅店一样,难得有心情打望一下。
  
  我对棉花糖说,教育应该是这么一回事,不管在学校还是在家里,无非是学如何更好的做人。连教育家都是这么说的。她摇了摇头说,你说的都是有道理,可是女儿读书读的愉不愉快,才是硬道理。
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好玩的美学

  



  这是一个神奇、碎片的时代,因此我们不得不靠大量的信息来生活,陶醉在这样那样的虚幻世界里,眼观这个现实世界,觉得很科幻很朦胧,我们通过这样那样的渠道,寻求答案,那么,这算不算一种美学?有时我们以为这才是社会的发展,人类进步的阶梯,这是不是一种错觉。
  
  二
  记得多年前读朱光潜的《谈美》时的情形。那还是个纯真的年代(还未完全物化),相信明天更美好,连人的欲望都是简单的追求,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。
  
  三
  在读陈韵鹦的《美学其实很好玩》时,我突然觉得这是一件很恐怖的事,我们失掉了生活美感,看到的是危机、灾难,诸如此类的词语来堆砌的世界,而在世界的另一端那些美好的词语却不见了,生活在这个世界里,或许我们会有很多的悲观吧。可这是现实吗?
  
  四
  所谓美学,是来源于希腊语aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。直到19世纪,美学在传统古典艺术的概念中通常被定义为研究“美”的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术,科学,设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”或者“丑”,而是去认识客体的类型和本质。
  
  五
  不妨我们看看历史上关于美学的讨论吧。美学何以与感性认识相关?鲍姆嘉登的老师的老师、德国哲学家莱布尼兹对此有一段生动的解释,他说:画家和其他艺术家们对于什么好和什么不好,尽管很清楚地意识到,却往往不能替他们的这种审美趣味找出理由,如果有人问到他们,他们就会回答说,他们不欢喜的那种作品缺乏一点“我说不出来的什么”。
  
  六
  诸如此类的事不仅构成美学史上的趣闻。也似乎为我们的美学感官打开了一扇窗,在那里,我们可以窥见些许生活的魅力。陈韵鹦所谈论的325个美学小知识,在我看来不是那么有趣,还可以更具有生动的美学感。
  
  七
  不过,我还是有个疑问,面对这个世界,我们是否越来越缺乏好奇心了:我们是否电风扇为什么没有红色的?昨天看的画展是什么流派的?小区里的雕塑有什么寓意呢?血型怎样影响了你的穿衣风格?昨天的面试你穿对衣服了吗?……其实,美学离我们并不遥远,生活本身就是一堂美学课,无时无刻不在考验我们的美感力。
  
  八
  在空间、色彩、绘画、诗词、设计、建筑、家居、影视中,我们可能忽略掉许多美学元素,以至于在感官上常常是个欠缺者,总觉得这个世界没有想象力,不过,我们什么时候变得如此了?这样的反思或许能让我们多少找得到些许生活中的乐趣——那种简单的美学。
  
  九
  最有意思的是,书中有色彩、图形、空间三套趣味科学测试题100幅超荫手绘漫画生动图解美学,这些生活小趣味看似无关重要,却构成了我们日常生活的重要部分。在西方社会中,这样的独具创意的设计让生活充满了各种奇思妙想之外,也带领我们进入到一个全新的领域,在那里,我们能享受生活之美。
  
  十
  不是我们走得太快,也不是这个时代变化多端,而是我们内心深处无法保存一份纯真了,以至于我们看见形形色色的社会状况,容易激动,容易愤怒,而这是否能让我们的生活变得有品位一点呢?似乎不能够,检讨我们的病症,才会发现好玩的美学在哪里。
  
  《美学其实很好玩》 陈韵鹦著 湖南文艺出版社2011年5月
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活动随手记

  526。昨天,一大早赶车去西南交通大学的建筑学院,参加今年的建筑双年展的一个活动。上车就打瞌睡,结果一不小心坐到终点站,原来是电子科大的校区。
  
  527。呵呵,一下子傻眼了。要往回赶,出租车没得,只好继续坐公交车,好不容易到了西南交通大学安靖校区,确实很难找,公交车也没几辆可以抵达的。去建筑学院,也找了下,或者说这里的建筑看上去相差无几,很难区分哪儿是哪儿的。
  
  528。上午部分是介绍嘉宾,然后每个人先发言一下,活动很好,但都是纸上谈建筑,少了现场感,有很多有意思的细节,比如他们的调研,比如他们对城市规模的发展(通过地图资料)等等。
  
  529。官方说法,哥伦比亚大学中国实验室将于6月17日至23日在成都进行本次双年展“物我之境”建筑展的调研活动。哥伦比亚大学中国实验室的学生将会在西南大学以工作坊(Workshop)的形式与西南交大的研究生共同展开本次调研活动。
  
  530。超级街区都市主义-西行、开发区,诸如此类的概念,或许我们早已熟悉,但从许多细节、数据上进行分析,似乎很少了。这其中涉及到影响都市发展的复杂机制的特征和数据,包括政治、移民、经济发展等因素,以及相应的城市身体/空间、社会和环境条件等。
  
  531。下午,赶到凯丹广场参加插画展的筹备活动,一些细节上的沟通。就没参加建筑的活动了。这几年,对这些各种各样的细节很感兴趣,或许是因为这年头,注重细节的人越来越多了。
  
  532。收到@蒋一谈 兄的小说集两部:《鲁迅的胡子》、《赫本啊赫本》,签名本,感谢感谢。
  
  533。计划有时间写一写成都的文化志,呵呵,就是这些年的生活经历的一个缩影吧。比如书店比如文化沙龙比如读书会比如诗歌朗诵会比民间如诗刊比如诗会,可以记录的不少的,有的是参与者,有的是旁观者。
  
  534。明天去内江,参加庹政的《青铜市长》的一个活动,计划做点采访,对话,对官场小说的看法还不是很多,也读的不多,或许总觉得国内的小说,许多在创意、表达方式等等,都过于平面化,简单化的缘故吧。
  
  535。这几天没上班,感觉跟上班差不多的,每天都有事情可做,有不少朋友说,可以项目合作的嘛,这样也好,自己空闲的时间也多,偶尔写写稿,看看书,做点事情,也是一种生活方式吧。
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关于歌舞伎的事

  511。现在基本上是过简单生活,出门应酬的少了,工作的事有条不紊的做下去,可能暂时不去上班,有些内容是项目合作的方式在进行,不必跑路,倒是随心所欲的做下去。
  
  512。周末,听说动漫公司已经解散了。多少是有些出乎意料,原来还是希望会做下去,投资人和操盘者之间需要一个平衡点,做的不好的话,大概就是这样的状态了。
  
  513。这一周把一些事处理完就不需要再过去了。现在的公司老板做事总是出人意料,也不完全是为了公司负责吧,只是对自己的资产负责而已,想来,这也是投资的最大缺憾,不能有充分的资金支持,做动漫行业,期望靠机遇去挣钱,而不是有长远的发展,可能最终是失败的。
  
  514。这大半年来,接触了动漫人士不少,有好有歹。更多的是人事上的累,原本很顺利的事,却因为人事上的唧唧歪歪,导致工作无法开展,以至于有最后这样的局面。
  
  515。也遇见了好几家这样的公司,当新人来时,旧人还在,自然涉及到公司发展之争,最后是演变成个人利益之争了,其实,争执下来,两败俱伤,最后散伙了事,自然是失败的案例了。
  
  516。通过半年的时间接触,对动漫行业基本了解,多少可以应用到以后的小说当中,这几年,也尝试到了好几种行业,或许称之为积累行业经验,无非是以后的小说更好看一些吧,想象力当然也很重要了。
  
  517。成都三环路改造,车声少了许多。住在三环路边一年多了,倒也习惯了各种车声、喇叭声,有段时间夜半回家,还看到到处是车子。似乎每天都是这样,在成都,人多,车多,看到的风景,少矣。
  
  518。收到《悦读时代》、《点滴》杂志,经常还收到的有《温州读书报》、《开卷》、《书脉》、《泰山书院》、《今日阅读》。《书友》停刊之后,不知何时再会恢复了。民间读书报刊,这几年就是这样的一种状况,变化不大,在今年的年会上是否提出新思路呢?值得期待。
  
  519。《点滴》双月刊,巴金研究会主办,周立民主编,杂志时常有毛边本,看着很开心。杂志栏目有:还魂草、怀念集、梦与醉、憩园、无题集、短简等。今年第一期的“还魂草”栏目为“汝龙纪念专辑”。
  
  520。读书年会,做的应该是讨论阅读,讨论民刊的发展方向,比如电子阅读,电子期刊,既然是新媒体的应用,我觉得还是不拒绝的好,不同形态的读书民刊出现,满足不同的读者人群的需求,从这个意义上看,是十分必要的。
  
  521。晚上,终于可以写一条《碗里江山》的读后了,先取名叫《美食来了》。根据现在的美食趋势,最好的美食不是在各种馆子里,而是家宴,菜可能简单了些,品质却是有保证的。
  
  522。《私信中的汪曾祺》,陆建华。汪曾祺研究绕不开他,但读汪曾祺还是原文的好,这本书看了前言和后记,以及里面的一章,就没兴趣读下去了,不是内容不够好,多少有自恋的成分在,有时稍嫌夸大,是不是可以更客观一点记述两人之间的交往呢。
  
  523。因为写歌伎的事,闲着在看《新妓生传》,每周两集的连续剧,现在还没完结,在网上有不少人追看,远比最近那个国产电影好看多了,电视剧是晚上9点的节目,韩语,第二天一早就有中文字幕出现。
  
  524。歌舞伎,跟歌妓是大大不同的吧。前几天,在网上还买到一册《小妾史》,看上去很学术的,内容如何,拿到以后才知道一二吧。只是网上看了介绍而已,现在的书,只是因为书名有兴趣,才会读一读的了。
  
  525。懒散的人,总是懒得出门,今天,宅在家里,打下电话,把接下来的工作交接下,就基本上完备了。
分类:旅行记 | 评论:1 | 浏览:2787 | 收藏 | 查看全文>>

说些酒话

  501。这夏天来了,晚上照例约几个人过夏天,少不得喝酒聊天,这酒喝得尽兴,偶尔也会大醉而归,如果没醉过几回酒,确实不太像话,不是太清醒,就是酒量太大啦。
  
  502。有时候是梅子酒。那天跟向总喝了两三斤梅子酒,似乎算下来不少了,但有次跟黑子喝酒,居然说,从前是四五斤白酒,现在嘛,随便喝下,这是很容易被吓倒的。惹不起啊。
  
  503。喝通宵的场次少了,总是喝到半路都有些困意了,是不是年纪老大,经受不起这喝酒的折腾了呢?不得而知,以前觉得一群人吃饭,少了酒就少了趣味。其实,是无聊的人生需要以酒解闷罢了。
  
  504。喝酒,没个固定的偏好,更多的是遇见什么酒喝什么,但像劲酒就排除在外了。昨天,在时代印象吃饭,有美女说她们在做活动,免费试饮,被拒绝了。
  
  505。好像最近的老瘾客火锅在搞活动,勇闯天涯才五块八一瓶,不知别的店是不是,我就问有没有一块钱一瓶的金威啤酒有木有?小妹摇摇头,这等事似乎好多年没再遇到了。
  
  506。刚从大学出来的时候,几个同寝室的同学经常聚饮,有次,几个人去吃火锅,说是吃火锅,实在是贪恋那里的一块钱一瓶的啤酒,从中午开始吃喝,把店家冰冻的啤酒喝完,又来了加冰的啤酒,喝了不少,等晚饭时间开始,陆续有人进来,才作罢。
  
  507。有美食,当然需要美酒了。所谓美食,在更多的时候,应该理解为下酒菜吧。以前的房东,生花生也可下酒,多的时候,从早上喝到晚上,酒也不是多好的酒,江津老白干耳。
  
  508。美食创意,在成都似乎不是很多,连菜名都取得不土不洋,味道如何,似乎也不怎么好。随大流的多,也就是所谓的家常吧。
  
  509。有时想想,一个不吃烟不喝酒的男人是不是有些孤独感。固然不受烟酒的损害,但这不是丢失了很多的乐趣吗?如果一个人无趣地过一辈子,那是不是有些失败?
  
  510。这样说,实在是我们这喝酒,不过是寻些乐子罢了。那么,有空闲有时间,一群人喝喝酒,聊聊天也足够好了,能在一起喝酒的人才算真性情吧。
分类:我以杯酒慰风尘 | 评论:2 | 浏览:3155 | 收藏 | 查看全文>>

插画展。读友会

  491。嗯,成都插画四人联展将在7月2日隆重在今日阅读书店开展,俺做的事情是就是陪着看画展,讲讲其中的趣事什么的,不过,最大的乐趣是参与其中,做策展,还是第一次,也算不上什么策展,先有个想法,然后大家碰下头,就确定做了的嘛。
  
  492。这次插画展,三男一女,女的是易鸿老师,她在门里家居上曾有专栏,后来在弘文书局参加画展,在一家杂志主持艺术专栏,芒果,画的插画很多了,在豆瓣,在微博上时常可以看到他的信息。甘霖,画的插画也很好,在弘文书局可以看到他的作品的,石鸣,小小说作家,既做摄影,又做杂志,多栖人物,他 的插画第一次看,很好的。
  
  493。这次插画展,还将推出明信片,一套八张,自然,少不得藏书票。活动在凯丹广场展出以后,将在华欢乐谷继续展览,并将走进大型社区进行展览,我们倡导的是艺术生活,就像诗歌生活一样,你也可以这样,原来,它们都是如此简单的。
  
  494。庹政的新书《青铜市长》最近亮相,计划在下个月或这个月底做一个读友交流会,谈谈小说,聊聊生活。确实,现实比小说更有现实意义,内容也更宽泛,更真实,在这样的状况下,小说是否会失去市场呢。
  
  495。这几天,终于还是决定休息一下,不去上班算啦。无他,跑那么远上班,如果时常听到抱怨,是不开心的,不开心的事做起来也是颇为烦恼的吧。
  
  496。那就在家里写写东西,喝喝茶,也很好嘛,至少是不出门给交通添麻烦了。
  
  497。昨天,收到一包书,有的很喜欢,比如《无聊的哲学》,比如《文学是什么》。这让我想起点什么,大概是我们现在的生活过于表面化,以至于看上去很美好,只有自己才知道那是多么差劲的生活了。
  
  498。@曲梵0 兄寄来的《阎锡山日记》(1931-1950),阎锡山在山西执政38年,蒋公两度誉为“模范省长”,而在另外的意识形态中,他是军阀,就像当局一下针对群体性事件采取强硬措施,对一些革命派更是采取了武力手段。
  
  499。看《阎锡山日记》,觉得他比今天的大多数党员都很优秀,他谈的话题不像官员的那般八股和庸俗,不高调,他的理想跟今天比,也是未来的一个梦,当时的党争,以及现在的谍战剧基本上在还原一个事实,红色恐怖比白色恐怖,可能更甚,白色恐怖,在于肉体,红色恐怖,在于灵魂。
  
  500。真想再睡个回笼觉,但天已大亮,外面的车声一片,夏天来了,还是起床写博客吧。
分类:旅行记 | 评论:1 | 浏览:2778 | 收藏 | 查看全文>>

为自己做事

  嗯,为自己做事
  不必在乎职场上的乱七八糟
  不想看的人不见
  不想听的话可以骂
  不是作威作福
  
  习惯了一种生活
  习惯了一种状态
  看多了其他的样式
  就觉得与其无奈地上班
  倒不如自在一些,做自己的事
  
  收入固然少一些
  开心才是最为重要的
  
分类:芙蓉花开 | 评论:5 | 浏览:3001 | 收藏 | 查看全文>>
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