一剑钟情天涯名博

一个人即一个媒体。主编:读书风景文丛、寻味书系、小日子书系等。联系:20801640@qq.com
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092 整理读书民刊资料,近十家,计划书写的读书民刊有八十家。做出来是个系统工程,寻找民刊的不同价值,似乎各有特色,但相似性很高。今天与民国比较,也有很多值得玩味的地方。140319

 

093  第一次做书信整理工作,许多细节需要查证,落实。电子邮件还好,而手写邮件不免猜测,其中的错讹似乎难免,尽一份力,至于结果如何,那就不是关注的重点了。140319

 

094 微博上,山东画报出版社编辑说社长压制稿件事。其实是出版社资源过度集中的问题。140320

 

095 

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行走記八

001   锦城广场,人来人往。奔进旁边的商场里,那里,人声鼎沸,热闹非凡。过于喧闹的地方,行走,犹如隐者。在广场上,匆忙的人,都显得无关紧要。慢慢地走下去,空旷,疏离,树木几不可见,走在这样的场地,像在公路上,流浪。如今连流浪都变得奢侈了。

 

002  夜行,在一些老街上,宁静的氛围里,车声远去。犹如乡下的小镇,只是街灯或明或暗,照着前行的路。有一个同伴在,需考虑步幅的一致,才能更好地交流。一个人即闲散的多,或走或停,都可以自由裁决。夜行,不为风景,只是感受在相同的夜幕下,又有怎样的故事(大多数时候,无故事发生)。

 

003  这几年,成都的三环路边、郫县、温江都建了一些绿道(

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阅读让生活优雅一些

 媒体报道说,家庭阅读率有逐年下降的趋势,这多半要归结为没有好的阅读方法。试想作为父母,倘若不把阅读当一回事,哪里又有可能要求小孩子去阅读。所谓言传身教,就是这么个道理。

  家庭教育重要的一环就是提供一个相对适宜的学习氛围。学习氛围的形成需要父母和孩子的共同努力。针对这个问题,美国激发孩子读书欲的权威人士吉姆·崔利斯认为,孩子生来是没有带着读书欲望的,但是这种欲望是可以灌输的。他强调要及早开始培养读书的兴趣,甚至从孩子出生那天起就对孩子朗读。孩子能听懂话时就讲故事给他们听,不仅为他们讲书上的故事,而且要自己编故事。

  仔细想想,在孩子的阅读过程中,什么才是他(她)有兴趣阅读的,且能将阅读的效果放大。这让我想起朋友蓝紫跟女儿共同阅读的故事。

  读小学时,蓝紫就跟女儿共同阅读童话、小说之类的书,在阅读的世界里,她们更像是朋友,就书里的细节进行探讨,并由此延伸到生活中的案例当中去,由此不仅在阅读的过程中培养了阅读的兴趣,还有助于形成独特的价值观。对小

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文艺的都市

《汽车生活》专栏

 

  有不少朋友说,你生活的真文艺,每天除了看看书,喝喝茶,聊聊天,好像也没做啥大不了的事。这事说来,真是有些无所事事。比如说外地朋友来成都,都会带最文艺的地方,说来也无非是锦里宽窄巷子之类的标志罢了。要是我带着去,一准去更好玩的地方。我说的好玩,不一定具有普适性,只不过我觉得好玩罢了。

  首先去听一听川剧。文艺青年或文艺中年,爱好这个似乎越来越少了。但川剧的美妙,是需要慢慢体会的。难得是上次合肥的蓝紫木槿来成都,专门听了一场,那可真文艺。一般的小资、白领什么的,怕是不懂得戏剧的妙处。

  泡茶馆是不必可少的项目,根据各人的喜好,可以选择露天或玻璃房子里,喝茶无非要的是一个意境,太喧闹的话,即便是茶再好,也喝不出多少滋味。这么一说,人民公园似乎是非去不可,但老成都茶馆的味道,早已消逝不见了。

  逛街,几条著名的街似乎都不可仔细地去围观,倒是街边的小店、杂货店、咖啡馆带给人许多的想象。街道的

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绿道

被轧断的绿道,去年的场景,已经消失掉了。

如果是黑夜里,没有月亮,不知会撞见什么。

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一周书橱

假如你家书橱只能容纳5本书。这周你保留哪5本,丢掉哪5本?

  

In

 

《学做工:工人阶级子弟为何继承父业》&nbs

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桃花节上的诗歌

  

每年的春季,成都的花,就是四处散开。桃花、梨花、樱花、油菜花,不一而足。各种节日是一场赶着一场,如果逛下来,也无非是坐在花下,喝茶聊天,大有牡丹花下死、做鬼也风流的况味。

这种对花的热爱,一直延展成所谓的生活方式。

在今年,因为雾霾天气,出去走走,更是成为趋势,反正是留在家里,待在城里所呼吸的空气,就是那么一回事。出去赏花,也就成为趋势。

在这一点上,真得感谢黄挖挖。

龙泉的桃花节,到今年已经举行了27届,算来,也真是成人状态了。而诗歌节最近几年一直在进行,一群诗人聊诗聊文化,在桃花故里,想象着曾经的风景,也真别有意味。我的意思是说,如果穿越到古代,可能会欣赏到桃花,但绝不像今日,需要把它商业化。

昨天,龙泉的朋友说,可能再过几年,漫山遍野的桃花,都会成为了过去式,而仅仅集中在桃花故里。无他,在这个官人逐利的商业社会,毕竟汽车文化,远比桃花更能拉动GDP。这当然是一种短视行为。但愿不会一直是这样,想想,以前的书房村、桃源村什么的,仅就地名而言,就有不少的诗意,假若又能看到诗景,就更完美了。

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春天多么随性

  

喜欢春天的无所事事,以及阳光灿烂,温润,风也是轻柔的。这样的天气多少有点慵懒,但随意,总不大想做什么事,粗茶淡饭就有了一层意思。再增加一些小吃,就会让人觉得春天丰满了许多。

 天气好的时候,适宜在原野漫步,油菜花开罢,树木也竞相发芽抽叶,花儿朵朵。这样的一种气息,真好像是走进唐诗宋词里,不再回返。犹记得离城里越来越近,树木染上一层灰色,即便是植物都有点灰头土脸的样貌,少了一种精气神,即便是洒水车刚刚经过,也会留下尘埃的残迹。

即便是在小雨中漫步,步行在堤岸上,树木依依,倒也真让人想起《论语》所说的:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这一场旅行是欢快的,也带有亮色。在我看来,这也成了独享的场景,好像大家都在为生活奔忙,都不会这样地游玩了。即便是有闲有心境,也恐怕难约上志同道合者。

喝茶,下午茶。人多,有些喧闹,倒是喜欢两三个人坐在那里,发呆一般,喝喝茶,没有水了,喊老板或自己去提上一壶茶过来。也无需更多的话语,那周遭的环境是安静的,树木也都好像沉浸在自己的世界里,多一句话,或许会破

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一家独立书店的传奇

  

  

一家独立书店的传奇 

 

   在大家都在感叹书店难以在这个商业时代存活下来时,犹让人想起那些著名的书店,它们以人文以风格彰显自己的特色。而这其中的“莎士比亚书店”就是其中的个案,它被誉为“世界上最美的书店”之一,也是巴黎的文化地标和全世界独立书店的标杆,至今仍让全世界的爱书人津津乐道。为什么会出现这样的状况,也许在其店主西尔薇娅·毕奇所著的《莎士比亚书店》中能寻找到些许答案。

要想探秘这家书店的秘密,我们不妨先来看书店的历史。1919年,毕奇在巴黎左岸开了英文书店“莎士比亚书店”。1922年,她以莎士比亚书店的名义,为

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看病记(三)

  

541 有时,真不知道是该相信医生的好,还是不相信的好,总觉得有时会把问题说的很严重。似乎天很容易就塌下来了。此前,朋友提醒我,自己得有主见一点,不能什么都听医生的。现在想想,还真是那么回事。

 

542 老婆大人因为腿痛,检查出来跟糖尿病有关,住院,后来发现,肩膀肿胀,只好转院,去综合医院,一开始,也还以为不是什么大事。但有天晚上,有剧烈反应,住院。

 

543 住院以来,主要控制血糖。效果开始不是很明显。后来好转了。医生说,有糖尿病酮症酸中毒。

 

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武林即江湖

  

    武侠小说里的侠客,总是让人羡慕,这不仅是因为他们除暴安良,行侠仗义,做事也有范儿。在汉朝之前,他们时常被称为游侠,其精神和气质颇有个性,不过随着社会上的民族融合,他们渐渐从历史上消失了。最近,在读张剑峰主编的《问道:寻访武林》时,让我不断地想象这种侠客精神以及日本的武士道。不过,现在看来,它们也早已在江湖上绝迹了。

    说到武林,不能不提武术,这武术现在也被称为格斗术,是中华民族优秀的文化遗产,在民族遭受外敌入侵时被称为“国术”。中国上古时期讲究文武合一,文可以载道,武亦如此。且看那些江湖侠客,无不身手不凡,在不同的武侠小说里,他们是正义的化身,也是社会公平的中坚,但在一个利益社会里,他们的存在所象征的意义或许更多的是我们后来所想象的。学者龚鹏程在《侠的精神文化史论》中认为,在历史阴暗的夜空里,偶然出现一些特立独行的英雄侠客,仿佛如在阴冷的寒夜,偶然发现了一两颗亮丽的流星一样,带给人们莫名的兴奋。他们那种坚持信念、不畏强梁的勇气,义之所在、虽死不辞的壮烈,以及那种白昼

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探寻美学的经济

  讨论经济,我们平时习惯于从社会趋势的角度去考虑,却时常忽略掉美学对经济的影响,这或许反映了我们对经济认知的缺憾。在詹伟雄的《美学的经济》 中对美学的经济进行了客观分析,虽微观,却给我们以启示,尽管大陆的企业经济还处于竞争的初级阶段,那是人力成本和技术核心的竞争,至于美学,多半还未上升到这样的高度,即便是有,也只不过是初级的表达,这么看,企业竞争已经落后于时代之后了。
  在书中,诸如白色iPod为何热卖?郭台铭与尼采有什么关系?如何理解美学和风格的经济价值?什么是全球城市?设计为何是21世纪国家的国力指标?这系列的问题所揭示和指向的却是同一点,那就是美学,它们反映的是商品、设计、使用、工作、城市、品牌的美学,当然也是品位的美学。事实上,美学涵盖了我们日常生活的各个层面,只是因为我们缺乏相应的认知,所以只看到它的一面(或者说还停留在制造经济阶段)。詹伟雄说,在这个年代里,你有高智商、好情商,可能还比不上你有吸引人的审美指数。审美指数所代表的是我们的审美趣味。
  虽然这是台湾经济发展趋势的一种判断,在社会趋势面前,实则是大陆跟台湾相处的地位实则是有许多共同点,比如台湾的经济、企业、工作者,正面对众多的关键选择──如何由制造业经济,进化到知识经济或创意经济?如何由专精代工,过渡到附加价值更高的品牌或设计?不仅如此,还同样会面临如何由纪律的个人,变身成美感的个人;由勤奋生产者,转化成自由消费者?在这一点上,詹伟雄以深刻的洞见,给生活以揭示:大众之所以会热衷于购物,是在工作中所面临的压力的一种转换。另如奢侈品在亚洲的走俏,而在原产地欧洲却少有人追逐,究其原因,在于亚洲经济的崛起,需要它们以装饰门面,以此显示奢侈生活的可能,欧洲人对奢侈品的不热衷在于其本身是自由消费者,不需借用奢侈品提高社会地位,以及名望。这与其说是生活方式的差异,倒不如说在社会趋势中的渴求是不大相同的。
  无疑,这册《美学的经济》,不是财经论文,而是财经散文,它无法提供标准答案,但它有60个不同思考的方法、新鲜的观察角度、跨国采访经验的冲击,帮助你面对变迁的台湾与自己的人生之时,能激荡出更多的想象力。我想,大陆所面临的困境当也可以从此寻找出答案。尽管那未必是统一的标准答案,却让我们有可能见证丰富的创意“生活”。
  最近几年,创意产业这个词在大陆颇为流行,创意产业园区更是风起云涌,但对何为创意产业,以及创意的要旨在哪里,更多的是浮在表面上的意见,缺乏相应的思考,而这参照系是跟自己的习惯思维相对比,看上去可能迈得步子够大,至于是否是科学和可持续,却未必是关注的重点。那么,这可以看作是对创意的误读了。
  美学经济所给我们带来的是一种创意生活。对大众来说,要升级美学能力,我们就不得不想想美学深度的三个决定因素:协调、舒适和深意。所有文化中,美的事物都是视觉协调的,也是让愉悦舒适的。但更重要的是这美的事物,能不能提供人类更多的生活哲学与反省,它是否隐含一种主张,可以为人类生活的焦虑给出一种答案或方向。而这正如詹伟雄所说,走向“美学的经济”最重要的一步将是如何改变社会精英以往的思维模式,只有追求创意“生活”优于创意“工作”,我们的社会才能逐渐培养出个性化、风格化的创意商品,营造出有富于美感的社会。事实上,我们每天所过的生活是未来生活的预演,美学经济更是一种生活方式的革命,它的内涵中有更多的压力、创伤和苦痛,此时,我们会发现:工作、人生,都需要重新思索,因为那是“悲欣交集的福音”,所以才能让我们更深刻地理解到:在未来生活中,我们需要过的是怎样的一种生活。
    
  《美学的经济》 詹伟雄著 中信出版社2012年4月出版 定价:45.00元
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我思想,故我是蝴蝶

  说起高考,至今记忆犹新。那时生活在乡下,过的是平淡的日子,高考备战,宁静、安详,尽管天气炎热,想着这一仗不知会有怎样的结果,就莫名地焦虑起来。尽管如此,这对高考却是无助的。
  那段备战的岁月,晨昏颠倒了一段时间,就又恢复了日常生活,该干嘛去干嘛,毕竟高考只有一次,再怎么在乎,也不会因为自己的心存焦虑就会有所转变。如此一想,大千世界,如果冥冥之中早已注定的话,那无谓的抗争是否有益,却也是未知。
  优哉游哉地生活,把高考当成一段经历,残酷也好,美好也罢,我们又岂能因高考而作罢,以后的人生路还长着呢。自然、生态的生活让人心情也舒畅了起来。可我知道的是,很多时候,在自己的那个小天地里,自信才会成长,但对高考,是另外一回事……
  那时周围的同学何尝不是这样,挑灯夜战更是一种常态。悲剧的是,因为心理负担太重,连笑容都好像伪装的了,毕竟在大家的心目中,读书的目的在于走出乡村,到更为广阔的天地里去。舍此似乎并没有更好的方法,做一个打工者,或许正常,但读了多年书,走这条路也许是下下策了,即便自己不说,想必也会有无颜见江东父老之感吧。
  这样想,自然是常态。在那年的青春日记里,记下的语句大致也是有着这样的思考。因那时自己拿到一个作家班的通知,自然大可不必把这高考放在心上,即便是失利,也有了选择。虽然最终没能进作家班,意外地走进了大学,这是一种巧合?
  我当然无法预知未来会怎样。但因为思想,让我在高考备战的日子里,有了些许异样,不管被说成是自信还是超常发挥,反正就是那么一回事。这就像一只蝴蝶,它会选择在自由的天空里飞翔,在那个空间里,且听风吟,也已足够好。可惜,很多时候,我们不懂得那一层境界,反而会在自己的小天地里痴迷。戴望舒的诗句,或许对备战高考的人来说,可能就真的是一剂良药了。
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好律师的公共关怀

  最近一段时间尤其关注那些细微的历史,特别是不那么有人关注的片断,人关注少,可能是因为历史细节的缺乏,也可能是其他因由,但这样的历史读来却是别开生面,引人深思,相对于宏大历史的叙事,这种历史细节,却很容易让人走到历史的深处。傅国涌编的《追寻律师的传统》即是这样一册好读的历史书,在追寻本土律师传统的同时,让我们见证了时代的流变,始终改变不了律师的底色:人的自由权利、生命尊严是我们应予维护的至高利益(张思之语)。
  跟以往的讼师相比,律师更富现代社会精神。而民国肇始,律师才登上历史舞台,他们以“宁鸣而死,不默而生”作为自身的职业伦理,维护人权,推动社会进步。虽然在民国初年,律师还不被大众接受,举步维艰,但追源溯始起来,也许更能看出历史的苍凉与无奈,以上海本土律师及律师组织为观察对象,讲述民初律师行业的发端。读这样的篇章,时常让我想起晚清以来历届议会选举述论中所展现的中国民主政治的困境,那些对强权的抗争,对公正和正义的追求,不绝如缕,正是法制传统的表现了。律师在这期间所担任的角色,自然是不可忽略的。
  不仅如此,民国时期律师的风采在今天看来也是令人尊敬的,他们为了真理不畏权势,坚持意见,在不同的个案中,发出不同的声音,让我们这些后辈回想起来,仍然觉得温暖,这里记录的既有刘崇佑、阮性存、张耀曾等人办理社会重大案件的经过,也有曹汝霖、包天笑、吴凯声等律师执业者的亲笔记录和口述,可见律师的传统是如何承继的。在最末的篇章则通过第一手资料呈现典型司法案例,如陈独秀案、“七君子”案,直击历史现场。在许多历史现场,离不开律师的援手,尽管因为这样那样的原因,可能并没有达到预想的目的,但那些惊心动魄的事件至今回想起来,依然是令人追怀的,而这样的回顾,看似简单的律师史记录,但我想的更多的是,这些律师所践行的是对法律精神的尊敬,倘若不是如此,或许这一部律师史不会那么辉煌,不会让我们今天读来犹如走进历史现场之感。
  傅国涌在《追寻律师的传统》一文中说,在前法治社会向法治社会转型的时代,公民运用法律的武器,一点一滴地在法制框架内维权,也许没有立竿见影的效果,但是天长日久,这种积累会导致社会发生实质性的变化。关键是这种努力是可持续的、长期的、韧性的,律师的作用也因此举足轻重。这就和那种诉诸一次性的冲动,很过瘾、很激烈的选择呈现出了不同的方向。
  诚然,一个好律师,可以有自己的公共关怀,可以有自己对人间正义的强烈爱憎,对民族命运可以有自己的看法,但是,这一切只有和自己的律师实践融汇在一起时,才是真正有力的,才有可能转化为法治社会的坚实基础,种子只有播在大地上才会发芽。在追寻律师的传统过程中,律师们也是秉承着为社会美好而努力的目标,这一过程尽管是漫长的,但却并非全无意义,而是对人间正道的坚守和敬意。
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和钟芳玲一起逛书店

  钟芳玲是谁?她是书店达人、著名出版人,也是一名作家,而最广为人知的是第一位以中文撰写西方书店为主题、引领华文世界书店书写风潮的先驱者。最近,钟芳玲推出了她的书话三部曲之《书店传奇》,恰好今年也是《书店风景》出版15周年。因这个机缘,钟芳玲走访了成都、北京、西安等地,重叙她的书之旅。
  
  
  逛书店 走访数千家书店
  
  钟芳玲一年近三分之一的时间在国外旅行,旅行中最感兴趣的就是寻访当地的书店;她理解的人生一大乐事,就是听书商“逸兴飞扬地大谈买书、卖书、藏书的趣闻”,书店因不同的姿态吸引着她去寻访。在不同的书店间流连,并引出了一段段书店传奇故事。
  
  在成都,她从居住的一家名为毓秀苑的阅读主题酒店开始书旅行。“没想到成都也有如此有书香氛围的地方。”几天的时间,她探访了今日阅读书店、求知书社、三重奏音乐书吧、象形书坊,“这次成都之行很出乎我的意料。没想到有那么多有意思的书店,它们的设计、书籍让我在西方书店里找不到这样的风景,充满了人文情调的小清新。”
  
  边逛书店,钟芳玲边分享她在各地书店之间旅行的状况。那些著名的或不著名的书店,好像都装在她的脑子里,在讲故事时,她几乎信手拈来。正因为钟芳玲的介绍,让我们走进了不同的书店世界。“世界上没有最好的书店,它们各有千秋,书店众相(无论美与丑)都有它们独特的曼妙景致。”钟芳玲如是说。不过,书店还是适合分类的,比如地标书店、主题性书店、二手古董书店及网络书店。钟芳玲注意到,15年前,能搜索到的网络书店非常少,但到了2007年,网络书店已堪称“强势”,而今,不少实体书店开始倒闭。“网络书店和实体书店并非完全对立,它们可以并存。”
  
  
  书生活 那些书背后的故事
  
  钟芳玲喜欢游走世界,逛书店、看书展、参观图书馆,与东西方书人聊书、品书,书生活俨然就是生活的一部分。在这个书世界里,有着不同的人生况味、趣味与品味。跟书有关的话题都是她的最爱。
  
  事实上,钟芳玲不仅是书店控,她的故事本身就是一段书的传奇故事。第一本书《书店风景》是1997年出版的,那时她在美国读研究生时就开始留意了。“1990年开始慢慢写,一直念到博士,通过论文的口试,因为家里的事我回到台湾,空余时间在《天下》杂志社的图书专栏做编辑,然后又辞掉工作,想回去把学位念完。没想到我很喜欢这个跟书相关的工作,回到美国根本没法做学术,干脆放弃了博士学位。毕竟我还有硕士学位,可以在大学任课,中间还有出版社的工作,当书店创意总监,但这些都太干扰我了,我决定兼课,用剩余时间去拜访世界各地我喜欢的书店。后来我发现这也很干扰,干脆兼课都没有了。从2004年左右我就完全做自由职业者。”
  
  解放了的钟芳玲从此在书世界里遨游。在提到阅读问题时,她说:“都跟书相关,或是延伸出来的,比如写莎士比亚书店,就会看那个时期提到莎士比亚相关的书,主人的传记,书商的历史,他经营过什么辉煌的书籍,甚至和书店主人相关的侦探小说。这也有点像高手过招,如果没有那个层次,就没有那个乐趣。”诚然,阅读一定要按照自己的兴趣和爱好来发展,钟芳玲坦言她最害怕给别人开书单,“我怎么知道你的特质?你应该自己想办法发展。”
  
  
    书店事 一场场奇遇记
  
  在书中讲述书店的故事,虽然迷人,但能亲自聆听钟芳玲讲谈,又别有一番风味。那天,一群朋友聚谈,在她眼中别致而又耐人寻味的书店——英国的莎乐伦书店、法国的莎士比亚书店、美国的阿都比书店、英国伦敦的“厨师书屋”以及美国的蒲公英礼品店兼书店等,讲述了她在访问这些特色书店时的特殊经历,尤其回忆了与其中欧美书店友人们交往与通信中的感动故事,令人难以忘怀。
  
  那一个个书店故事汇集在一起,而又令人着迷。而所谓书店传奇,在钟芳玲看来,不过是一连串书店奇遇记,那是钟芳玲多年来累积的故事集,故事与故事间的书与人往往又有所关联,像是连环扣。《书店传奇》就是“在平凡书店中发现非凡、在非凡书店中发现平凡”。也正因如此,内地的书人去伦敦、去纽约、去巴黎,都会带上一本《书店风景》,看看那一道道迷人的书店风景。
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