理想在,光明就在天涯名博

理想不灭,光明永在。阅读者,思想者,写作者,出版有《多面的现代性诉求》《我听见,那时的月光》《好爸爸是个故事机》等著作。。◎e_mail:hao0771@sina.com
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钱基博的抗战观

 

     “战争,是国家的大事,要谋定而后动。如果纷纷扰扰,国家必然不幸。我向校长请示。今天的事,如果不听我的,要么我离开,要么学生离开。”1931年9月18日,“九一八”事件发生,日本占领东北,带给全国人民极大震惊。对时局最为敏感的大学生们纷纷上街游行,集体赴首都南京请愿。但是,时为私立无锡国学专修学校教务主任的钱基博却发出了这样的惊人言论。他坚决地约束学生,要学生“少安毋躁”。国专里的二百多学生,修养也深,都听从了他的管教,没有冲上街头。

    他这种逆势而动、与时代格格不入的行为,引起了许多人的不解和愤怒。省立无锡师范学校教导主任是个热血人物,他率领本校和其他学校的学生二千多人绕城游行,包围国专,义正辞严地指斥钱基博,称“毋许以学阀妨碍当地学生爱国运动”。情势汹涌难当,官员、名流、媒体等三缄其口,都认为青年爱国,钱基博不爱国。钱基博喟然叹息:“学阀、老顽固的称号,已经洗不清了。”

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《老学庵笔记》里的人事与风情

《老学庵笔记》里的人事与风情

 

    陆游《老学庵笔记》的内容比较驳杂,涉及历史事件、名物制度、人物轶事等,还用比较多的笔墨对诗歌作出品评。但陆游乃有情怀之人,加之以诗笔为文,读起来颇有些意思。

    陆游所处之世,正是南宋与金国时战时和之际,笔记对这类事情有许多反映。其中一则云:“魏道弼参政使金人军中,抗词不挠。虏酋大怒,欲于马前斩之,挥剑垂及颈而止,故道弼头微偏。”表面上写魏道弼头偏的原因,实则夸赞其气节。

    秦桧为天下大奸,陆游在书多处提到他。有一则说秦桧有门下有十客:门客、亲客、逐客、娇客、刺客、羽客、庄客、狎客、说客、吊客。足见当日秦桧为相时气焰之盛。最后“吊客”一说,谓秦桧死后,有人到墓前恸哭。本来只有九客,这一下秦家大喜,厚赠痛哭之人,称其为“吊客”,刚好凑够“十客”之数。陆游这个笔法,戏谑意味分明。

   

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当个会讲故事的好爸爸

当个会讲故事的好爸爸

 

●诸韵颖

 

“每一个孩子都是卓越的种子,在家长的精心浇灌下,都可以长成参天大树。然而,每棵幼苗所需阳光雨露的多少,是不一样的,世界上找不到一模一样的两棵树。”

 

爱孩子是家长的天性。为了自己的孩子,我们都希望成为好家长。怎么才算是好家长呢?这不仅需要自我评价,更要看孩子是如何评价的。在大部分孩子的评价指标体系里,有一项可能是:会讲故事。

 

然而,会讲故事的爸爸人数不多,一来因为爸爸忙,二来是爸爸们不太知道怎样成为故事爸爸。我相信看了这本书,就会有更多的爸爸成为“故事机”,成为好爸爸。

 

然而,《好爸爸就是“故事机”》(朝华出版社出版)的作者侯泰而就是一个标准的好爸爸。侯泰而是浙江大学文学博士,曾从事中小学语文教育多年,以善讲故事受到学生欢迎,在《人民日报》《新华每日电讯》《意林》《百家讲坛》等报纸杂志发表历史故事、散文等约百万字,曾为《优秀

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阅读何为?

 

阅读到底为了什么?

龙子仲兄逝世那阵,我曾听到一些议论,说:读这么多书有什么用,终究还是过去了。

子仲兄是2011年2月去世的,时年48岁,正当壮年。他是广西师大出版社的资深编辑,编过《郭小川全集》、《思考中医》等书。也有著述,但不大愿意拿出来发表,市面上现在见到的只有两本书:《怀揣毒药 冲入人群》(谈鲁迅《野草》的)、《文字的故事》(文字学的通俗读物)。这些,大抵展示了子仲兄外在的一面。他真正的内在的面目,或许用“读书人”三个字来概括最为恰当。

十多年前,我在广西师大中文系读研时,与子仲兄有过近距离的交往。他曾住在一间单身宿舍似的房子里,我和几个同学去找他。只见房子里像一座小图书馆,放着一排一排书架,书架中间有一条窄窄的通道,直通到窗边,那里还有一张小床、一方小书桌。书架上的书大都翻过了的,其中一架,装满了商务印书馆的汉译学术名著系列,有的书封翻得卷了起来。这自然只是他读过的一部分书。

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时代与心灵的交响

时代与心灵的交响

——读陈敬容《交响集》

 

大概没有几个人知道陈敬容了。本来,现在读诗的人就不多,况且陈敬容还是一个消失在岁月深处的诗人。我接触陈敬容,是在二十多年前读师范的时候,有位同学从学校图书馆借了本《九叶集》,里面收了陈敬容的一些诗,我刚好看到,知道了她。后来,研习现代文学,遇到“九叶诗人”群体,陈敬容当然在其中,在文学史的相关叙述中,零星读到了介绍她的文字。

陈敬容的早年就读于乐山女子中学,得遇英语老师、著名作家曹葆华,在他的薰陶和教育下,开始发表作品。1934年底,受曹葆华的鼓励和推荐,她走向北京,在北京大学和清华大学中文系旁听,自此正式踏上文学之路。她一生颠沛流离,经历坎坷,但从未放弃诗歌写作。

近日,读了陈敬容早年的诗集《

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《天涯读书周刊》第二四三期【转帖】

《天涯读书周刊》第二四三期

 

  

目录

专栏

理洵:日近长安远——《世说新语》品读之十五

阳阳:那条游来游去的鱼

书评

唐宝民:在一个非理性的时代传递启蒙的声音

毕亮:坚守,抑或灵魂的淬火

谢惠:青岛海边的科学往事

影沉寒水:书有自己的命运

序跋

薛原:《南海路7号》后记

随笔

张宗子:思想的芦苇

江北土著:奥斯卡就是一枚标签

诗歌

云深处:《山水集》组诗

李桐:四月花纷纷凋落

书事

任文:樱花居书事(二月下)

编后语

◇《天涯读书周刊》官方博客网站: http://blog.sina.com.cn/u/1827737393

 

◇2

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用回忆抵达精神原乡

用回忆抵达精神原乡

——读吴乡《我的游沭塘》

 

上个世纪七十年代,生于城里的吴乡先生,随父母下放到鄱阳湖畔的游沭塘村。自此,在这个村庄的日子,给他留下了极其深刻的印象。细读他的《我的游沭塘》,我感动于他对往事的怀念,共鸣于他对亲情的眷恋。同时,我也在思考:游沭塘并非吴乡地理意义上的故乡,他却如此地一唱三叹、念念不忘,那“故乡”究竟是什么?

 

快乐和自由,是游沭塘岁月留给吴乡最深长的记忆。书中许多篇章,皆打上了“快乐”的烙印。上学时,他和同学一起去抓青蛙、抓鱼(《上学》),老师带着大家去打桐子(《劳动课》);几个伙伴去邻村看电影时,见到别人家的鸭子,

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转:故乡无处拾荒(龙子仲)

故乡无处拾荒

龙子仲

 

 

故乡无处

 

    我一直不能确认哪里才算我真正的故乡。

    从出生到成年,我一直被告知,自己的故乡在湖南。但生涯却始终在岭南的大地上流徙辗转,这住几年,那住几年,哪里都挺适应,哪里都挺遥远,而哪里又都只是暂时。“暂时”给人带来的最大好处,是让你始终感受不到时光的压力……从小到大,这种“暂时”感始终驻扎在我的感知深处,无论走到哪里,见到什么人,发生什么事,我都会想到那只是一个“暂时”,心中不存长久的系挂。——也许频繁在大地上流徙的最大恶果,就是你永远也无法真正目睹流年,因为每一次地理上的变更,都

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透过选集看到美好

透过选集看到美好

——读《孙犁散文·采蒲苔的苇》

 

 

汪曾祺在一篇文章中说,河北有两个人的散文写得好,当头一个就是孙犁(另一个是铁凝)。透过此论,足见汪氏对犁的推崇与肯定,也可想见孙犁的散文之美。近日,重读了《孙犁散文·采蒲苔的苇》这个选本,从心底更加确证了汪曾祺的说法。孙犁是现当代文学史上一竿无法绕过去的旗帜,其写人、叙事、抒情、谈书等方面文章,均别具一格。尤其他的整体境界淡然悠远,即使情感极度激动,亦很少作呼天抢地之状,有一种“不与他人争短长”的高致。

然而,人是复杂的。这几年,我断续读完了《孙犁全集》。孙犁的文章,情感直接,语言淡远,依然令我生

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阅读是一条自我救赎之路

 

 

春节期间,认真读完魏英杰的读书随笔集子《书山寻路》,我接触到了一个不断求索的优秀灵魂。这本书,不仅仅是一本就书论书的随笔集,而是一部展示如何从庸常到深刻、从单一到丰盈的个人精神成长史。透过作者“读书救了我”的真诚表白,可窥见读书对于个体成长的重要作用。

一个人的阅读偏好如何,决定了他的精神高度。魏英杰自谦地称自己是一名“学术爱好者”。然而,从《书山寻路》第一辑“知人论世”来看,他的阅读范围既深且广,涉及到孔飞力、史景迁、余英时、唐德刚、李欧梵、沈从文、罗尔纲等学术大咖,仅从这份名单看,他的学术研究不会停留在“爱好者”的层面。他的文字,确实不是那种正儿八经的学报式的论文,但里面不时闪烁着自己的独立思索和独特见解。第二辑“见微知著”中有些篇目,颇具锋芒。比如,在《你读的是一

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漓江边,王石凹,几枚往事

 

 

手头的这本《漓江边》开本不大,封面上硬笔书写的“漓江边”三字清秀有力,右下角画了一尾鱼,还有一些手写的文字,内容大意是说王石凹原来有许多小水塘,里面小鱼四处游动,后来因为干涸,鱼死了。这样的封面设计挺有意思的,素雅、简洁、干净,有内涵,像是国画里的留白,给人以回味和遐想。

 

书里有一半篇什和“漓江边”的桂林有关。作者求学、工作、生活皆在桂林,从骨子里喜欢这座城市。他的喜欢是真正的喜欢,是一种融入、认同式的喜欢,不是游客、过客式的喜欢。这本书里,《六合路》《古东》《訾洲》《七星路》写桂林的某街某村,《布店》《书店》《茶店》描述桂林的市井风情,《樊老师》《莫雅平》等记叙桂林的人与事,《温泉》《夜空》《爬山》《徒步》等叙述自己的生活经历。这些所记、所想、所历,自然生发,像是从作者笔端流出来的,不是“写”出来的。之所以有这种效果,我想,是因为桂林的“血液”注入了作者的身体,浸润成一种莫可名状的深情,使其文字里不自觉地流溢出桂林的元素。但是,和艾青那种“为什么我的眼里常含泪水?/因为我对

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边塞情怀总成诗

边塞情怀总成诗

——读苏俊的大漠散文

 

     许多男孩都有过从军的梦想。我小时候大概也有过,时日一久,就逐渐淡忘了。前些日,苏俊给我寄来他的作品集《军戎余墨》,认真细读一过,发现书中不少散文描绘了大漠生活和风光,叫人联想起唐朝岑参、王昌龄、李颀等人的边塞诗作,唤起了我少年时的壮怀。苏俊的大漠军旅经验伴随着他的文字,大漠中的生活和景致,经由他的点染,涂上雄壮、坚忍、苍茫的底色,读后难以忘怀。

    苏俊长时间工作、生活在大漠里,与胡杨、红柳、骆驼刺等沙漠特有的物种朝夕相处。日久必然生情。如同古人喜欢吟咏孤烟、落日一样,苏俊把笔触伸向了这些平常的植物,以及与大漠有关的事物。他写胡杨,“它们就那么赤裸裸地立在荒漠中,干枯的树枝挣扎着伸向天空,站着或是躺下,用生命点缀着这片苍凉的大地”。(《千

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《天涯读书周刊》第二三四期[转]

《天涯读书周刊》第二三四期

          目              录

专栏:

万君超: 螺川诗屋“有猫”砚

理洵:人何以堪——《世说新语》品读之六

书评:

侯泰而:不一样的“旅程”

黄健东:根植于土地的情怀

张家鸿:书中自有真情在

浪子叶青:新余杭人的故乡情

随笔:

张宗子:江湖无碍人之心

张梦婕:不买书之后,饥不择食

唐宝民:阿列克谢耶维奇:直面苦难的真实言说

书事:

     任文:樱花居书事(十月上)

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从南京到昆明,年少的她走了9个月

不一样的“旅程”

——小岵女士《小难民自述》述评

 

青年学人浔泽送我一本《小难民自述》,这是一位13岁的小女孩写的。拿到书后,我很快就读完了,感受有一点复杂。既有感动,又有悲叹;既有愤激,又有惊讶;既有沉重,又有喜悦……只觉得有一种感情,在心中微微地搅动着,想说出来,又不知说什么才好。几个月之后,在这个初冬的夜里,认真梳理阅读这本书的感触,更增添了些认识和体悟。

 

艰难的“旅程”

 

战争带给人们的痛苦和惨烈,每一个人都能想象得到。翻看抗战史料,读到的无不是血与火的斗争、生与死的挣扎。

《小难民自述》主人公才13岁,因为战争所迫,开始逃亡。从南京到昆明的路途是漫长的,她经过了安徽、江西、武汉、湖南、贵州、云南等省份,通过了高山、平原、大江等各种地貌,乘坐了各种各样的交通工具。

逃难的行程,是不平

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《天涯读书周刊》第二二八期

 

《天涯读书周刊》第二二八期

             目                 录

专栏:

万君超:《雨歇山青图》轶事

理洵:读王仲荦《魏晋南北朝史》札记(八)

书评:

毕亮:《历史的迷雾》

侯泰而:人不能停止思想

序跋:

柳已青:记忆是一生的飨宴

胡竹峰:《章衣萍集》序

随笔:

唐宝民:帕斯捷尔纳克:一个孤独的还债者

刘城龙:以《应该》为例

书事:

任文:樱花居书事(七月上)

编后语

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