檀姜在忘天涯名博

雨笠烟蓑归去也,从此东篱不种花
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学琴日记之四十

  

     其实从学琴的第一天起就知道早晚要过这一关,可真正面对时依然惴惴,一是我生性内向腼腆出不得众;二是目知学艺不精,稍有外物影响,便会水准尽失。可是朋友百般鼓励和安慰,又使我无法坚辞,说到底朋友也是知道我的水平的,她邀我参加的这次茶会,本也不打算搞成才艺秀,不过是一场友爱喜悦的聚会,轻松而不随便,简单而有内涵,座中宾客皆为良朋益友,个个都是优秀而有修养的人,我只要带足够的真诚,带着弹琴给朋友听的心情就可以了,不必要求象大师一样表现完美。所以犹豫了一下还是答应了,顺便做好了可能出丑的心理准备。

    既然答应,就不能应付了事,特别是我从未登台演出过,事先不做功课,后果一定很严重。出丑还是小事,如果完全搞砸,也很扫别人的兴。所以我综合考虑了各种情况,尝试着做了计划,花时间去熟悉和调整,反复演练。准备了一周,也小小紧张了一周,最后总算是顺利完成了任务,无功无过,没有太出丑。

    下来把整个过程梳理了一番,总结了一下经验,既有实践成功之处,也有需要进一步调整的地方。

    一、首先还是要通过大量练习,积累手上的功夫,只有通过几千几万遍的反复练习,充分掌握,才是一切一切的基础,否则心理准备再充足,手上没活,也照样失败。

    二、做一点事前的心理训练,观摩别人古琴演奏会的视频,多感受一下现场的氛围。

    三、对听众进行评估,如果是古琴圈的人,最好演奏掌握得最好的曲,技巧要充分展现出来,绝不能马虎,内行是唬不了的;如果是圈外的人,则应考虑迲择旋律性强,明快优美,容易上耳的曲子,清微淡远的类别,最不相宜,一是环境相对嘈杂,声音会淹没许多,二是没受过古琴薰陶的听众很难立刻接受那种平和静雅的曲子。即便是旋律性、节奏性强的曲子,也要考虑长度,太短,听众进入不了状态,超过6分钟又太长,听众会失去耐心。所以控制在6分钟以内比较好,原曲长度超过6分钟的,应该事先进行截取,选取高潮部分的曲子,注意旋律的衔接和过渡。

    四、考虑出错的解决方案,紧张状态下,一般能发挥出平日水平的百分之七十已经相当不错,如果不能保证完全不出错,可以先把平时感觉到的难点处加以调整,同时控制出错即停的本能反应,要学会出错后,平静而不着痕迹地过渡过去,保证音准,一般情况下不是专业的听众,不大可能察觉旋律上的错误,但停顿或者手指落弦是瞒不过去的,要尽量避免。

    五、扩音设备不好,不如不用。

    六、弹琴时要端正肃敬,不要急于落指,凝神静气控制一下场面,从气场上影响听众,让他们感受到一种需要立刻安静下来的氛围。

    七、专注,忘记外物,不要受到听众的影响,无论有没有人听,有没有人走动,弹琴的时候,只应该有你与琴,享受弹琴的过程。  

    八、可以适当放慢速度,同时加大指力,这可以最大限度避免落弦。

    九、弹完一曲,要留给余音足够的时间,不要急着起身。

    十、将掌声视为鼓励而不是赞扬坦然接受,以微笑和鞠躬回礼,保持平常心,回家继续苦练。

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安检

  

    经过两天的煎熬,我终于听完了培训会议的所有讲座,踏上了归途。

    在机场过安检的时候,安检员拿着探测刷在我背后扫来扫去,迟迟不肯放行。

    “臀部显示异常!"她对一旁的同事说。

    听见这话,我忍不住回头,含羞带愤地正告她:“那不过是我开会坐出来的茧子!”

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福尔摩斯如是说

  

    “唔,你两只手的指甲都剪得很短,左手的比右手的还短。你左手大拇指指甲上有横槽,关节外侧还有个大茧子。左手无名指尖的外侧也有一个,而且指甲和第一关节之间的皮肉还有磨破的迹象。”夏洛克·福尔摩斯随便扫了我一眼,便继续埋头关注做事,一面傲慢地说。

    “那么?”我镇定地问到。

    “擦,我他妈的却不知道你是干什么的!”福尔摩斯气急败坏地说。

 

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有草夭夭冬夏青——唐菖蒲

有些植物,即使很熟悉,也不会产生亲近的感觉。或者你觉得它很美丽,有风韵,但却很少动采摘回家的念头。如果真要与它们产生什么联系,人们通常会将它画下来,或者摄入镜头,似乎这样才算找对最佳的观赏位置,不至于因为距离的偏差而造成观赏的误区。唐菖蒲就是这样的植物之一,最宜入画,在西洋画里,作为静物的唐菖蒲常常露出某种落寞而高傲的神情,并兼具了生活的复杂性,青春与衰老,矜持与炫耀,沉静与轻浮奇怪地杂揉混和,几乎比画作本身还值得玩味。

如果以种植难易程度来判断植物的贵贱,唐菖蒲大概要归于最贱的那一档。因为实在容易养活,在土地被水泥大块大块吞噬之前,人们常常漫不经心地在楼前道旁随意种下它们,然后又毫无愧疚地抛在脑后。直到夏天来临,太阳的金色光芒闪闪烁烁地穿过树树,轻轻洒落在唐菖蒲纤薄而娇弱的花瓣之上时,人们才会突然重新想起它来。

一枝朝天伸展的花茎上,十来朵同样大小的花朵同侧而列,多少有点失去平衡的倾斜感。而最常见的花色又是一种掺杂了肉色的暧昧粉红,既没有粉蔷薇的娇俏可喜,也没有粉牡丹的端庄明艳。这些特征的叠加,让唐菖蒲的美丽或多或少偏离了正常审美曲线的轨迹,显得有些另类。

夏天是唐菖蒲最活跃的时刻,平时不为人注意的寻常植物,用倾力的盛放来唤醒人们的记忆。因为与清晨的通透明亮相得益彰,所以早晨是观赏唐菖蒲的最佳时机,没有灼热阳光的烘烤,单薄的花瓣在清风中微颤,茎叶青翠欲滴,融入夏日清晨的静谧安祥之中,让人感觉时间变得缓慢而空旷,可以容纳下更多的喜悦和向往。

日本人对唐菖蒲尤其喜爱,在日式插花中,它受到前所未有的礼遇,甚至被称为“插花之王”。许多花式里都需要以唐菖蒲作为主花或底衬,不仅因为唐菖蒲的枝型可以充分表达插花者以花与枝叶的自然循环生态美姿象征宇宙永恒的意念,也因为它本身具备脆弱与挺拔两种相反特质而显现出来某种哲理。当插花者试图以宽宏意境和深邃内涵进行艺术的表达时,唐菖蒲无疑是最容易进入视野的选择之一。搭配得当时,唐菖蒲不仅能衬托出主花优雅高贵的气质,也能使自身摆脱平淡的束缚,展现出精致和雅的一面。

爱美的人,多半能留意到,瓶中的唐菖蒲与泥地中的唐菖蒲在气质上有着云泥之别,前者跻身于高贵优雅之列而不觉局促,后者却是泯然众卉的卑微草木。进退之间,依靠的是切断母体,独自起舞的绝决,虽然美丽只能象烟花一般瞬间而逝,但能让生命灿烂地明亮一次,似乎也算得失相抵,毕竟留在泥土里的唐菖蒲,一样也逃不掉凋零的结,比诸瓶中光鲜优雅地枯萎,至少在姿态上没能显现出多少优越性。

中国人对菖蒲尤其熟悉,每年端午,民间有门楣上挂菖蒲与艾草的习俗,但菖蒲之名虽同,花却各有其种,泥土中生长的为泥菖蒲,依水而居的是水菖蒲,生于石上者为石菖蒲。唐菖蒲实际上是菖兰,与正宗的菖蒲已经不是一回事了。

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学琴日记之三十九

  

夏天来的时候我的右肩开始疼痛,先是钝钝的,仿佛被余温尚存的平底锅拍了一下。过了几天,却发展成了一种如重金属摇滚般尖锐明亮的剧痛,让人忍无可忍。

随身携带一个重金属摇滚乐队的滋味并不好受,我发现疼痛的最邪恶之处是它会禁锢人的自由,让你丧失对自己身体的控制权。我变得前所未有的笨拙,象耄耋老人一般迟缓,最简单的转头抬手都成了难以完成的任务,抚琴自然也受到了影响,虽然我可以梗着脖子,以一种僵硬的姿势勉强继续。

       大夫宣判我已荣罹颈椎间盘突出,他连哄吓地告诉我必须改变日常工作和生活习惯,并且在这次疼痛消失之前也不许碰琴。我不得不乖乖听话,因为疼痛根本不给人商量的余地,你只有服从听命一种选择。但对着琴,我还是觉得有些沮丧,人生中已有那么多无法左右的事,如果连自己的身体也不能掌控,那我还能掌控什么?

       在疼痛来袭之前,我正在学习向往了很久的《秋水》,大概用了两个月时间收集资料,听熟旋律,还慢慢顺下了一小半谱子,如不出意外,也许再有一个月就能全部走完了,这下被迫中断,不知道会不会就此搁下了。我想,所谓无可奈何,大抵就是指这类的事吧。

       曲子听得烂熟,放下琴,脑子里照样有旋律止都止不住地流淌,那么明朗而轻快,仿佛春阳下,有人对着花园里的花朵愉快地唠叨。初次听到《秋水》一曲时,我很是纳罕,竟有这么絮叨的古琴曲,与我听惯的古琴曲完全两样,偏偏又是这么动听,看来我总是低估这个世界的丰盛与复杂。

       实则生活又是简单的,就象《秋水》里许诺的那样,天地是大的,生命是渺小的,道是亘古不变的,悖道是不可能的。那么个体的烦恼算什么?我们不关心蚂蚁的生老病死,天地也不在乎人的疼痛。要是上苍不给人那么多知觉就好了。

       《秋水》那调调,叫我这个四川人听来,正是四川人的声口,时而诙谐,时而洒脱,抒情的时刻亦在调侃,这是种混在俗尘里似是而非的清醒,把无奈酿成酒,就着琐碎的日子自斟自饮,时不时冲着墙头挪移的日影自嘲地一笑。呵,明白过来,人生不过就那么回事,死亡总会替人把一切收拾干净。或者象道金斯说的那样,生命个体其实只是用来装载基因的生存机器,真正的使命是保障基因的传续。想明白这些事,你能不笑吗?

       所以我总觉得最初的那个人是在一地落花的暮春时节,对着一堵萧然的墙无意间奏响《秋水》的旋律的,心中无事,浑然天成,先是有些自由不羁,进而得意忘形,如同列子御风而行,泠然善也。我似乎看见他面孔上层层漾开的笑意,这是个荒谬的世界,这个可爱的世界。时间飞快地溜走了,你都不知道自己是不是在蝴蝶的梦里,竟会被疼痛绑架?夏虫不可与语冰,子非鱼安知鱼之乐,明白的人总不及不明白的多,他的笑意里,漂浮着怜悯。

       捱了大半个月,贴过无数膏药,长了无数过敏的红疹,我肩头的摇滚乐队才告解散。恢复自由以后,我总遂成惊弓之鸟,纵容自己把偷懒视为理所当然,再也不为无所事事地虚掷光阴感到惊慌。

不过《秋水》我到底没扔下,不紧不慢地终于还是顺下来了,长长的十六段,每弹完一遍,我的生命又可成功消耗掉八分钟。生命在于消耗,所以我兴味无穷地练了一遍又一遍,象是在向时间发表洋洋洒洒的自由宣言,弹到得意忘形处,我便隐隐望见两千年多前在海边踟蹰的那个背影,他大概是不会感到寂寞的,他用蝴蝶的触觉感受庄周的世界。

       家中老猫,或许也有所悟,近日我一弹琴,它便跳上桌来,将爪子毫不客气地按上我的琴弦。

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人生的无限种可能性续二十七

  

CCCTV斯诺登调查

 

    斯诺登是谁,他搅动了世界的哪根神经?他想得到什么?我们和他有什么关系?CCCTV走基层记者,近日展开斯诺登调查,听一听中国的老百姓的心声,我们到底该拿斯诺登怎么办。

 

    CCCTV记者:“您知道斯诺登吗?我们该拿他怎么办?”

 

    中国官员:“我们在斯诺登问题上的立场是一贯和明确的,有关国家应正视历史和现实,以实际行动,通过对话磋商找到妥善解决问题的有效办法。”

    中国大妈:“斯诺登?我知道他,多好的一小伙子,这孩子看着挺老实的,偶尔嘴不严,说错点儿话,多大回事嘛,我看奥巴马应该原谅他。哟,都十点了,不跟你说了,我还得看看金价去。”

    中国大叔:“我年轻那会儿,抓特务啊什么的闹得挺欢腾的,现在又有这种人了?外国人的事,咱们管不着,我看物价老下不来,你们记者才该管管。”

    中国公知:“斯诺登事件正以崇高的面目侵犯着我们对生活的自由裁定权。你不能因为被美国人监控,就保证自己不猥琐,打着受害者的名义,就掩藏了自己的阴暗。一个国家有无言论自由,不在于政府是不是监听监视人民,而在于他们有没有权力惩罚那些持反对意见的人。”

    中国猥琐男:“美国屌丝逆袭,他这一招够狡猾,一下出了名,名利双收,还有大把妹纸随他挑,不过也得意不了几天,肯定会被美国人抓回去的。”

    中国妹纸:“啊啊,棱镜事件里这个斯诺登,好帅啊,怎么会有这么好看的男人啊,咱们为他盖个楼吧,美国人不要抓他。”

    香港市民:“都系大陆搞的苏州屎,搞咩又要我地香港来买单啊,又唔系小黄鸭,走来香港都唔知为咩,叫极都唔走,快D送返大陆啦。”

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雨晴香指醉人头——蔷薇

据说植物学家们都有点儿抓狂,尽管生物科学发展到今天已经取得了令人瞩目的成就,但相对于地球上浩如烟海的植物种类,人类所了解并熟悉的部分仍然只是冰山一角。相近相似的生物又如此之多,被重复发现和命名的几率高得令人头疼。

虽然不见哪位植物学家肯爽爽快快地站出来承认,人类拟定的植物种类清单里存在着不少差错和烂账,但人们还是几乎可以肯定,这是无法否认的实情。出现这样的状况,其实并非全是科学家们的过错,毕竟地球已经历经40多亿年的岁月,生命的多样性让这颗美丽星球始终保持着勃勃生机。而现代科学不过起步百余年,以有涯之生探求无涯之道,必然经历不断修正和更新的过程。

以蔷薇为例,这种在人们的生活中再寻常普通不过花卉,每年春季,总是能在不经意间遇见它们迎风盛开的风姿。可即使熟悉至此,却又有多少人知道这种花卉的族谱里有着多么复杂的关系树呢?

其实,一般人们能够毫无迟疑地叫出“蔷薇”之名的植物只有很少的几种,粉红的蔷薇则是其中最具代表性的一种。花型纤小,气味芬芳,柔韧的藤蔓可以伸展很宽,不出几年就能长出铺天盖地的气势来。只要提到蔷薇之名,人们脑海里自然而然就会浮现出它的倩影。

但蔷薇的种族之兴旺远超于此,从颜色分,红、黄、白、紫都不鲜见。再细分,仅仅红色系里又有深红、浅红、水红、粉红、肉红等,色彩丰富多变,在众卉中独树一帜。若从品种分,可以纳入蔷薇名下的植物更是不胜枚举,出人意料。直接名带“蔷薇”二字的野蔷薇、矮蔷薇、藏边蔷薇、多腺小叶蔷薇;相似度高的月季、玫瑰、七里香;更远一点的桃、李、杏、梅、苹果、梨、枇杷、海棠甚至草莓等也都是蔷薇科的植物,不过同科不同属而已。从藤本到乔木,跨度可谓不小,正好说明生物分类有多么困难和复杂。

当然,灌木或藤本蔷薇才是蔷薇科蔷薇属的正统,极具观赏性,花朵的纤巧同枝条的旺盛形成鲜明对比,反而更显得生机勃勃气势非凡。中国人种植蔷薇的年代十分久远,因此也形成了独有的蔷薇审美趣味和文化。

一般可见的蔷薇,大多依篱而栽,有了可靠的攀附物,只需一到两年时间,就可以蔓生出一堵厚实的花墙,一旦春季花开,繁花碧叶,相映成趣,非常富丽典雅。再是普通简陋的院子,只需种一簇蔷薇,就能立刻提升好几个档次。

除了娇俏可爱的花之外,它迷人的芬芳,淡雅而温馨,也很符合中国人含蓄内敛的审美情趣。在阿拉伯香料和提香技术传入之前,古人对香品的需求大多依赖蔷薇。最早是直接烹煮蔷薇花瓣来获得带有淡淡蔷薇气味的洗澡水,后来以蒸馏法收集香味的技术传到中土,使得人们有机会使用到品质更高更纯的蔷薇花萃取液,这种被称为“蔷薇露”的香品在很长的一段时间里成为古代富贵之家必备的生活用品,唐代冯贽的《云仙杂记?大雅之文》中记载,“柳宗元得韩愈所寄诗,先以蔷薇露灌手,薰玉蕤香后发读,曰大雅之文,正当如是。”

蔷薇露在古人心目中的地位,可见一斑。清代李渔也是蔷薇露狂热迷恋者,不仅在他的“女性小资生活指南”里屡次谈到蔷薇露的运用,甚至还想出了在煮熟的米饭上浇一杯蔷薇水来提升味道的主意,从用到吃,蔷薇露简直称得上古人出门旅行,居家必备的万能香品。不过,进口香料的大举进入,让古人有了更多的选择,更多品质优良的香品进入人们的生活,蔷薇露终因气味太过缥缈清淡而逐渐被人遗忘。

于是蔷薇重归观赏植物的寂寞,温柔热情地绽放于寻常巷陌之间,静静装点每一个春天的绚烂和盛大,像诗歌一样明亮,像幸福一般丰沛,给所有热爱生活的人带来无尽的喜悦和惊奇。

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人生的无限种可能性续二十六

  

二环路高架桥

徐欢充满感情地看着头顶这座巨大的水泥高架桥,为了抢在财富论坛前竣工,他和同事们付出了太多的心血,差不多两个月没有认真休息过一天了。今天是试车的好日子,他特意开出单位的工程车去感受在高架桥上行驶的快捷。

车在高架桥上一路畅行,他第一次体验到在繁华都市里没有阻碍地驾驶的快感,没有红绿灯,没有堵车,只有一辆辆试车的公交车时不时从旁边掠过,空荡荡的车厢里没有乘客,让人想起电影中未来世界的景象。二环路边的街景,在高处与在地面完全不同,车窗外不断变幻的街景象电影一样真实又虚幻,他太喜欢这种感觉了,可惜高架桥上有限速,不然他会把车开到一百二十码。他无意中瞥了一眼仪表盘,突然发现已经驶了40公里,整个桥的长度大概不到30公里。看来是他跑得太兴奋,已经开始兜第二个圈子了。他咧嘴笑了笑,为什么不,这种无比通畅体验也许再也不会有了。

他决定到下一个出口下桥,所以专心地关心起路况来。这一段长得有些意外,没完没了地开了半天也没见到下桥的匝道,他看看仪表盘,已经行驶了60公里了,这不太对劲,他想,仪表显示出问题了。

他想起一路上,好象没见到清水河大桥那高高的悬臂,而他负责的,就是这一段的工程。

他打起精神认真开车,时刻准备着眼前突然出现的出口匝道,车在桥上跑得越来越轻快,有点象磁悬浮列车,仿佛是被一种奇怪的力量推着往前跑,窗外掠过的景象还是这个城市熟悉的模样,一幢一幢高楼,一扇一扇阳光下闪闪发光的玻璃,一个又一个的屋顶花园,它们都长一个样。

他抬手看了看手表,3点15分,他隐约记得自己是2点左右开上高架桥的,就算堵车,40分钟也够绕一圈了,他想起他从红牌楼上的桥,却始终没见到清水河大桥的悬臂。

梦游了,他突然明白过来,自己没有真正的开上车行驶在高架桥上,而是沉入了一个深深的梦里,这个奇怪而迷乱的梦,掺杂着幻想与现实,也许还可以列入这些日子电视里频频提及的中国梦,他自己的中国梦。他决定醒过来,亲自去试车。

可是醒不过来,他也不知道自己是技术上醒不过来了,还是本来就不想醒过来,反正这一趟旅行就这么周而复始地一直进行下去了。

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一千遍的欸乃

驭鹤弹《欸乃》,更有温柔敦厚的感觉。其实要想录音时不紧张,首先还是得很熟练,这练过千遍时的感觉与只练了一百遍就大不一样,紧张程度轻很多。

 

20130520

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月涵花态语如弦——凤仙花

 

凤仙花不是珍贵的植物,小时候街边道旁随处可见它的身影,的确与美丽的花有点差距,花香也欠奉,但是淳朴柔婉,也讨人喜欢。

也许喜爱凤仙花的小孩子会多过大人,小孩子没有功利心,不会以贵贱将物质分类。凤仙花易得,又很好玩,对小孩子来说这就是最可爱的优点,事情就这么简单。

凤仙花第一个好玩的是果实,在美国,凤仙花的名字叫“Touch me not”意思是“别碰我”,原来凤仙花的果实藏在花叶间,熟透的时候就象一只只隐藏的小炸弹,不小心碰到它,立刻温柔而坚决地炸开,轻忽迅疾得如同一个幻觉,不经意间让人微微一怔,随即会心一笑。这样狡黠促狭的植物,又不带敌意,难怪小孩子会喜欢。

第二个好玩处自然是凤仙花可以用来染指甲,将凤仙花瓣摘下,加几片叶子,再加一点明矾一同捣成糊状,然后厚厚敷在指甲上,用扁豆叶子包起来,一夜不动。第二天起来,打开草叶,指甲已变做鲜艳的橙红,很是神奇。有些女孩子为了染出更红更艳的指甲,会努力找深红的凤仙花,但不知道其中有什么奥妙的化学原理,深红的花瓣也不能保证染出正红的指甲来。而且比较头疼的是,草叶包裹下的花汁并不都老老实实停留在指甲上,往往会给指甲上色的同时,顺便将指甲周围的皮肉也染了。所以凤仙花染过的双手伸出来,显得有些奇怪,有点俏皮胡闹的意味,美丽是说不上了,但是很有趣。偏偏染上的色还不容易洗掉,非得等新指甲长出来,才能完全消失,要是染完了再后悔,就来不及了。

虽然不是特别美丽的花,但凤仙的风致也有几分动人之处,既不扭捏作态,也不孤芳自赏,如乡野少女,自然而朴实,最可贵的是好养活,基本上不用费什么心照顾,就能安安静静地繁茂起来,该开花的时候开花,该结果的时候结果,有没有人欣赏,全不在意。而且花虽简单,颜色却丰富,从粉白到艳紫,几乎跨越了红色的整个谱系,偶尔还能绽放出间色的花来,衬着青翠的叶片,也很悦目。

若从观赏的角度选择,优雅的芙蓉粉最好,若是要用来染指甲,当然属正红的品种最理想。如果条件允许,也可以诸色混杂遍植,盛夏季节,花开绽纷,满眼的翠叶依依,花影绰绰,感觉也很美好,对有闲情而无闲时的人来说,也可聊以怡情畅怀了。

《聊斋志异》中有《凤仙》一则,讲刘生遇到美丽狐女凤仙,因为贫穷所以被岳父岳母忽视,凤仙虽是狐女,却自尊自爱,不愿意眼看丈夫放任自流不思进取,于是巧妙设法激励刘生努力上进,专心苦读,最终刘生终于高中,走上成功之路。虽然故事里照样在宣扬科举成功的老套,但凤仙以女性的温柔与坚持,帮助丈夫克服人性弱点,实现梦想的情节,依然令读者感到敬服,虽然为狐女,凤仙却同样具备中国女性那种传统美德,蒲松龄以狐指人,抒发的还是对女性人性之美的赞叹。此“凤仙”虽非彼“凤仙”,但她们的相遇,又是这么的契合与完美。

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寂寞如诗成行——鸢尾花

鸢尾的东方气质,既使是在匆忙的一暼之间,也很容易被人捕捉到,修叶如剑,娇花似蝶,五月盛放的鸢尾花天然就带有工笔重彩的画意,高亮的绿、如烟的紫、水透的蓝,无形的优雅勾勒出花与叶的沉静,尤其是在微雨的清晨,鸢尾花的美会在潮湿中舒展凝固,直指东方式抒情的核心语境——清寂、委婉、幽怨,而且个人。

在一些地方,鸢尾花被人叫做紫蝴蝶,那是因为鸢尾绽放的花朵宛如展翅的彩蝶,即脆弱又坚强,能让满眼浓郁欲滴的青翠突然染上轻盈的灵气,所以在中国人的庭院里,鸢尾很少缺席。幽径侧、假山旁,都是它寂寞的去处,但庭院的显要位置永远是留给牡丹们斗艳的舞台,鸢尾更擅长在舞台的边缘若即若离地保持沉默。

最令人意外的是,这样典型而纯粹的东方情愫,却在一个荷兰人的油画里无法阻挡地漫漶开来,文森特·梵高,世界绘画史上最伟大而杰出的人物之一,生前却只能与贫困孤独为伍,1889年,他悲伤的生命已经抵近终点,圣雷米的大自然触发了他内心深处对生命与美的最后一点热情,也许是从那些植物与安祥的大地之间找到了某种精神上的契合,他画了大量的风景与静物,尤其是鸢尾花,野地里的鸢尾、花瓶中的鸢尾和他心中的鸢尾,笔触间注满深情,在给弟弟提奥的信中,他一再狂喜而绝望 地表述美的漫无止境与变幻莫测,即便如此,从他那幅著名的《鸢尾花》里,世人依然能从细致多变的线条与丰富自信的色彩里清晰地体验到充盈的和谐之美。1989年,这幅画以5390万美元的天价拍出,从此“鸢尾花”三个字变成了与“路易·威登”、 “范思哲”一般流行而傲慢的符号,可是又有多少人能够在路边不为人知的角落里,一眼辨认出它的谦逊与恬淡呢?

寂寞如诗成行,梵高与他的《鸢尾花》可能是造物主赐给我们这个准备不足的世界,最难以归类的意外惊喜吧?

希腊语里,鸢尾花与彩量女神爱丽丝同名,彩虹女神的主要任务是在天堂与凡间搭建彩虹的渡桥,以让良善的人死后能回到天主的怀抱,所以西方世界里,鸢尾花也常被视为光明与自由的象征,但不颜色的鸢尾花语亦有很大差异。黄色鸢尾多表示热情开朗,蓝色鸢尾却代表着宿命中游离和破碎的激情,精致而美丽,可是易碎且易逝,这与梵高的生命轨迹,多么吻合。

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黑暗的最深处

  

梦里我独自一人向着黑暗深处走去,怀揣着难以言说的恐惧。这样的梦境一再出现,我知道那一定是我心底藏着的地狱。我们每个人无法选择地来到这个世界,无奈地接受自己的命运,向着死亡坚定的迈进,这难道不是一道难以愈合的伤口吗?

       这个四月的天气历遍了四季,昨夜阴冷的雨将春天的轮廓重新勾勒得清晰起来,冰冷而温柔,象浸在水里的毛玻璃。我心里充满绿莹莹的期待,又黯然又疲倦,一年又一年,一个春天又一个春天,万水千山,也装不下人世无限漶漫的孤独。

       从这样的梦里醒来,窗外清晨的阳光总显得象另一个梦里的景象。如果不是大地摇晃起来,也许我会再次沉沉睡去,坠入另一个怅惘的梦里。可是这晃动太漫长了,足以让人重温一生的悲喜。我感觉到了恐惧的尖刺,稳稳地扎进心脏的深处。其实我惧怕的不是死亡,而是那无边的未知。是不是有另一个辽阔的黑暗在永恒的时间之轴上,等着我永远不能停止的丈量?

       人们冲到屋外,脸上写满惊慌。阳光里似乎有一层致密的膜,世界近在咫尺却不能触摸。我从最初的惶然里平静下来,取下墙上的琴,开始弹奏我记得的所有琴曲。《春晓吟》是献给春天的赞歌;《良宵引》里月光下的沉吟;《渔樵》里流淌着惆怅;《忆故人》载不动太多的回忆;《高山》与《流水》掠不过悲伤;《欸乃》向着天空诉说过往;《普庵咒》的循环往复里,停驻着让人心安的浑然。

       我其实并不总是坚强的,很多时候恐惧跑在自由的前面,将我围困,让我再也不敢相信明天还会来临,所以我才总是把告别放在相逢的之前;假装将要得到的,都早已经失去;把每一个今天,都视为最后一日。

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暗黑料理界

  

也许对每一位亲眼见证了暗黑料理界正式成立的网民而言,这还不能算是一种了不得的幸运,因为它在被正式命名之前,早已经存在了千百年,而且普通人触手可及。但这个非凡的、能带给人强烈震撼的异类领域,的确能产生许多让人激动不已的伟大作品。而涉足这一领域的人,也多半不是那些踞坐烹饪金字塔塔尖的专业人士。这一领域的包容度之广,门槛之低,足以让它从开山的那一刻起便成为话题之王。同时,那些注定被载入史册的暗黑料理神作,也将永远铭刻在无数网民的心上,成为他们找回自信、辅助减肥、调节内分泌、改善婆媳或夫妻关系的秘密武器。因为每一个进入厨房与食物进行搏弈的人,都有可能在无意中跨入暗黑料理界宽阔的疆域,成为它无需验证的会员。没有最暗,只有更暗,在它的新秀奇葩榜上,座次并非一成不变,挑战人类想象力极限的作品总是不断涌现。

自从暗黑料理界的真实记录以照片的形式在网络上出现以来,网民先后经历了茸毛豆浆、坍缩蛋糕、沥青范红烧肉、僵尸出没面包、死不瞑目剁椒鱼等等的多重洗礼,因而变得百毒不侵,见怪不惊。据说很多人甚至由此获得了一边观赏暗黑料理图片,一边从容进食的特殊能力。

迄今为止,最受关注的一款暗黑料理,是一位烘焙新手的创作,她的模版本来是一种嵌有彩虹糖豆的萌系饼干,可是她依样画瓢烤出来的饼干,却鬼斧神工地换上了一张狰狞的人脸。原本鲜艳俏皮的糖豆在饼干上熔蚀成了一个个惨淡的洞,使每块饼干都带上了无限恐惧的表情。当网友们从最初的惊悚与战栗中恢复过来之后,立即就意识到,这是一个前无古人后无来者的全新高度,它根本不是用来哄骗味蕾的普通饼干,而是向伟大油画艺术致敬的全新尝试——她的饼干在上帝的干预下神奇地临摹了蒙克的名画《呐喊》,许多看完对比图片的网友纷纷表示,二者虽然色彩与构图略有些差异,但那种极度惊恐与绝望的神情却分毫不差,极好地诠释了什么叫做“神似”。

       与国内暗黑料理产生原因来自于火候、时间与造型之类的技术性因素不同,国外的暗黑料理却多属于基础理论上的剑走偏锋。一群热爱烹饪艺术的英国人汇聚在一个名为“The English Can Cook”(英国人会料理)的博客上,不无骄傲地展示出大量的原创作品,本意是拨乱反正向世界宣告英国人并非是传说中的烹饪白痴,同时向身边朋友们炫耀自己在烹饪艺术上的独特天赋,却不料被一位中国人发现,并兴致勃勃地介绍给了中国网友。帖子在中国网络上一出现,立即引起了强烈的反响,迅速窜红,被网友奉为成为暗黑料理界的至尊,来自异域的暗黑圣斗士。

   这些的代表作有巧克力酱茄子、第戎芥末草莓、咖喱香蕉、全鱼仰望星空烤馅饼、奥利奥田园蚯蚓软糖……立意之奇特、用料之大胆、造型之突兀,已经远远超出从小由五味调和原理培育的中国肠胃的理解范围。想象一下这些食物的味道,如此混乱不和谐的状态,如此不讲章法的归纳。简直就是为了以其地狱般的存在,来提醒中国人要对上苍在美食方面的特别眷顾永远铭感于心啊!

不过,存在即合理。暗黑料理与光明料理其实是一枚硬币的两面。最伟大的厨师也有可能因为一个细微的失误而偶然跨界,更不用说在今天人们的餐桌上,有些接受度极高的美食,其实也是曾经的暗黑料理华丽转身而来。比如说西餐的蓝纹奶酪、中餐的松花蛋,可能都是在一次误操作的作用下,不小心长成这么一幅叛经离道的样子,但它们最终还不是突破身份的束缚,成功奔向光明世界了!

不可否认,因为文化的差距,至今蓝纹奶酪中的绿菌斑还在让国人犹豫,而松花蛋也在去年荣登美国有线电视新闻网(CNN)评出的全球最“恶心”食物榜单。但是这一切都不能掩盖它们的魅力,饕餮们还将对它们不离不弃。就是不知当年到底是哪位仁兄率先突破了恐惧的禁忌,把它们放进了嘴里,于是在众人惊惧的注视中,一个个关于暗黑界料理的美味传奇就这么长盛不衰地传播开了。

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重振旗鼓

  

    突然发现虚掷了许多光阴,为了些无谓的事。博客本来是留给自己的最自由的乐土,却也闲置了这许多时日,从现在起,还是回归这里,认真给这辈子留点呈堂证供吧。

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一书一世界,一天一碎念(39)

  

 

一本正“经”

《剑桥倚天屠龙史》新垣平

 

金庸之后,武侠小说的式微不可避免,社会文化环境的变化是一个因素,最主要还是因为金庸把武侠写得太彻底太成体系,后来者基本上已经没有发挥的余地,更不用说有所突破。另僻蹊径者如黄易们的武侠,最多只能算是一种技术上的武侠,内核已经无那种纯粹的精神气质。而金庸的知识储备期正是旧学和新学交替碰撞最为激烈的时代,对传统中国文化与东渐的西学的兼收并蓄成他们那一代人知识体系最标准的配置。一方面传统中国的精雅中庸决定了他们含蓄而平和的审美取向;另一方面西学的华丽热烈又赋予他们以他者目光审视自己和外部世界的自觉。这两种力量的相互作用之下,使得金庸的武侠能够以现代的方式沉淀出最中国、最民族的梦境,一个集侠义、善恶、美丑于一体的奇异世界,既熟悉又陌生,既复杂又明晰。精准无误地映射着中国人现实的生活真相,几乎可以视做文化基因的识别样本。因此才能让一代又一代的读者深深沉溺其中。

再没有比构建一个新的武侠世界,更不现实更煞风景的事了。当年李安的《卧虎藏龙》与其

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