行走着天涯名博

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肖鹰炮轰韩寒文所犯的文人弱智病

  

  @罗洪启_

  

    清华教授肖鹰在《中国青年报》上发表了一篇标题生猛的檄文《“天才韩寒”是当代文坛的最大丑闻》,引发争议。此文与2009年12月14日中青报发表的《重庆打黑惊曝辩护律师造假事件 近20人被捕》这篇抹黑以李庄为首的律师形象文章一样,都是可以载入中青“屎册”的烂文。

  肖鹰文章评论韩寒电影部分,《后会无期》的好坏属于个人好恶问题,批评其为“烂片”自然亦无不可;至于韩寒是否存在“代笔”,网上也早已争吵论证了两年多(我也写过几篇长文),在其出版手稿、高中同学及许多出版人、媒体人出来佐证之后,仍然还像肖鹰这样,言之凿凿地相信肘子的所谓“代笔铁证”者,只能让人怀疑其是

分类:时论 | 评论:0 | 浏览:184 | 收藏 | 查看全文>>

中国的主流英雄形象塑造策略

  

    “不正常”“没人性”与“脑子进水”

          —— 中国主流英雄形象塑造策略

 

  云南昭通鲁甸地震,军人投入抗震救灾。据财经网报道,由于食品、饮用水匮乏,我们“最可爱的人”解放军在震中龙头山镇只能以浑水煮面、做饭。

  显然,媒体报道救援队员只能以浑水煮面是想凸显他们不怕脏、不怕苦、不怕累的英雄形象

分类:时论 | 评论:0 | 浏览:52 | 收藏 | 查看全文>>

当导演需要什么资格?

  

 当导演需要什么资格? 

  罗洪启

  

  《检察日报》发表了一篇《职业的威严》的文章,在文中,作者认为每种职业都有自身的“威严”,由此感叹现在的诸多职业已经“似乎不需要任何准入资格”了,并批判徐静蕾、赵薇这些演员当导演降低了电影的“行业标准”,郭敬明、韩寒当导演则更是“让人惊诧”。

 

   显然,在作者看来,电影是一种严肃得必须供奉到神坛上的高雅艺术,所以当导演就应当有严格的准入资格,否则就是对电影艺术的亵渎。至于当导演具体需要什么资格,作者虽语焉不详,但从其语气中也不难推测出,受过学院化的导演专业训练大概是必不可少的;而且,从他引用导演希区

分类:时论 | 评论:10 | 浏览:3276 | 收藏 | 查看全文>>

昆明之殇:不要转移你对暴力恐怖犯罪的愤怒

  

29人遇难,140余人受伤,昆明火车站的暴力事件举国震惊,许多国人第一次真切地感受到,原本只会在邪恶的帝国主义国家才会发生的针对平民的暴力恐怖活动也同样会在和谐稳定的中国发生——而且就发生在自己身边,原来老大哥庇护下的和谐社会也并不安全。

对于久已习惯国家强力支配下平稳生活的普通人而言,这种突发性暴力事件的心理冲击力是巨大的,正如一个已经当妈妈的朋友所说,“被前所未有的恐怖感包围”;在昆明火车北站附近做餐饮的表妹惊慌地打电话问给我说,有人劝她为安全起见,今天最好歇业,到底应该怎么办;外地的同学、朋友与家人都打电话叮嘱我,让我出门时一定要多加小心,晚上最好不要出门。可以想见,在今后一段相当长的时间里,昆明/云南必然会被许多人想象成“不安全”的地方——正如当下许多人把西藏、新疆想象成一个“不安全”的地方一样——从而对云

分类:时论 | 评论:0 | 浏览:694 | 收藏 | 查看全文>>

北京地铁:先谈市场化,再谈涨价

  

  网易云阅读:北京地铁:先谈市场化,再谈涨价

  

  北京便宜到几乎类似免费的公交系统(地铁2元随便坐,公交刷卡0.4元起)向来受外地人艳羡,然而,北京地铁的“2元时代”却可能在近期结速——北京市政府最近印发的《进一步加强轨道交通运营安全的工作方案》中明确规定要“制定高峰时段票价差别化方案并择机出台,通过价格杠杆分散高峰时段客流压力,降低大客流风险”。


  虽然北京市交委给出的涨价理由(如分散高峰客流、缓解交通

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与直觉性正义感冲突是法治的必要代价

  

  《云南信息报》2013年12月11日:与直觉性正义感冲突是法治的必要代价
  近日,云南昭通大关官员强奸4岁幼女再审改判八年的案件引起了公众的广泛争议。许多人无法接受的是,之前倍受关注的梦鸽之子未成人李某强奸成年女性杨某案尚且被判刑十年,此次成年官员强奸4岁幼女却仅被判八年。


  公众之所以会有这样的质疑是可以理解的,因为一起强奸4岁幼女这样灭绝人伦的惨案的量刑居然低于未年人的强奸案,的确与人们直觉的正义感相冲突。而且,近几年来,有关官员“买处”、“嫖处”之类的新闻时见曝光,公众对官员滥用权力性侵幼女的恶行早已积集了太多愤怒,如今又曝出强

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浮光掠影看台湾的旅游业

  

在台湾游学半年期间,把台湾本岛大略地走了个圈,还去了外岛兰屿。作为一个来自旅游资源也相当丰富的云南土著,台湾高度发展的旅游业令我艳羡不已——我想,云南旅游业的发展如果能赶上台湾的一半水平,云南经济大概至少能上几个台阶罢?

  拥有广袤领土与悠久历史的大陆的自然与人文旅游资源都非常丰富,但大陆旅游景区带给游客的旅游体验却经常非常槽糕;台湾无论人文景观还是自然景观均不如大陆丰富,但台湾却能凭借许多并不算惊艳的旅游资源带给游客良好的旅游体验。所以,在大陆旅行时,即便你觉得景区的自然景观雄奇瑰丽,你也会因为景区高昂的门票与劣质的服务而给它“差评”;反之,在台湾旅行时

分类:行吟 | 评论:12 | 浏览:4684 | 收藏 | 查看全文>>

崎岖年代里的罪与罚

  

 罗洪启

 

多年以来,章诒和老师以其历史性回忆性的散文在华文读书界产生了广泛的影响,所以,号称其第一部小说的《刘氏女》刚出版便能引起广泛关注也是意料之中的事。

这是一本薄薄的小书,只有142页,故事的情节也相当简单,主要讲述了一件由癫痫病引发的“重口味”血案——“重口味”的程度直逼电影《理发师陶德》、《人肉粉丝》或《人肉叉烧包》中的杀人方式。在叙述上章诒和老师也没有太多的花哨技巧:她以张雨荷(显然以她自己为原型)为叙述者,讲述了张雨荷因杀猪而与刘氏女(月影)相识,因替其写年终小结而了解其残忍的杀夫过程,并在叙述刘氏女减刑缘由时讲了另一个更震撼人心的故事。

分类:书事 | 评论:1 | 浏览:2560 | 收藏 | 查看全文>>

自由主义不需要“祭司”

  

  自由主义不需要“祭司”

 

  中国当下某些所谓的“自由主义者”,既不致力于反抗强权对个体权利的侵犯,也无兴趣扩展个体的权利,而热衷于在躲在暗处施冷箭、用显微镜寻找其他个体的“道德瑕疵”,动辄指责别人是“伪自由主义者”、“假自由主义者”、“反自由”。在这些自由主义“祭司”的眼中,只有他们自己才是纯粹无瑕的“真自由主义者”,也只有自己才有资格裁判谁是真正的自由主义者。

  最近

分类:时论 | 评论:0 | 浏览:2941 | 收藏 | 查看全文>>

重刑崇拜与死刑迷信

  

  按:2013年9月25日,历经四年多后,在贵州民警枪杀2名村民获刑8年,在辽阳城管打死人案主犯获刑11年、从犯获刑3年,在湖北天门城管打死拍照男子获刑6的背景下,杀死城管的沈阳小贩夏俊峰被最高院核准死刑,不胜唏嘘。

 

  传统中国一直具有浓厚的重刑崇拜与死刑迷信。虽然,就理念而言,儒家一贯强调“慎刑”、“恤刑”,但另一方面,儒家也推崇“刑罚世轻世重”,一旦某个特定时期被视为“乱世”,就会用“重典”,尤其是涉及伦理道德风化的犯罪,儒家更倾向于用重刑打击。儒家鼻祖孔夫子便仅因为某人具有“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”的“恶劣品性”便将其诛杀——而且还进一步认为,对于具有上述缺点的人,哪怕仅有一条,“君子”也应该毫不犹豫地杀掉他,如果具备五条,那简直就是洪水猛兽了,怎能不立刻杀掉!所以,“孔子

分类:时论 | 评论:4 | 浏览:3605 | 收藏 | 查看全文>>

官员“雷语”与“官本位”思想

    中国官场的“官本位”思想可谓渊远流长。《礼记》里说得很明确,“官者管也”,即官就是管理大众的,所以官员便被称之为“牧民之官”、“父母官”。老百姓之所以要“牧”,是因为官员将老百姓视为牛羊一样愚蠢,而且还会“放僻邪行”,因而需要官员像牧人一样看管着他们;之所以称之为“父母官”,是因为官员将老百姓视为婴儿一样无知,所以需要“父母”来教育、训导他们。在这种思想观念影响下,传统中国的官员与民众之间便从来不是平等关系,更不是服务与被服务的关系,而是一种“治”与“被治”、“管理与被管理”的关系。

分类:时论 | 评论:0 | 浏览:1294 | 收藏 | 查看全文>>

微博扬言爆炸是否当入刑?

最近,女歌手吴虹飞因在微博上称“想炸”北京人才交流中心的居委会和建委、而且要把她不肯说出名字的人“炸没了上新闻”而被北京警方刑事拘留,有检察官甚至认为吴虹飞有可能被判处5年以下有期徒刑。(7月26日《法制晚报》)

表达自由是公民的基本权利,但无论任何国家的法律都不会容忍公民在车站、码头、民用航空站、商场、影剧院等公共场所散布“着火了”、“我在里面安装定时炸弹”等虚假恐怖信息。我国《治安管理处罚法》第25条第三项规定“扬言实施放火、爆炸、投放危险物质扰乱公共秩序的”要受到拘留与罚款的处罚;《刑法》第291条也规定“编造爆炸威胁、生化威胁、放射威胁等恐怖信息”严重扰乱社会秩序的要处五年以下有期徒刑、拘役或管制。可见,言论表达固然无禁区,但若具有恐吓、威胁性的言论确实引起了人们的恐

分类:时论 | 评论:2 | 浏览:2123 | 收藏 | 查看全文>>

设立庇护城

  

你们要照着我藉摩西所晓谕你们的,为自己设立逃城。使那些无心而误杀人的,可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。那杀人的要逃到这些城中的一座城,站在城门口,将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里,给他地方,使他住在他们中间。若是报血仇的追了他来,长老不可将他交在报血仇的手里,因为他是素无仇恨、无心杀了人的。他要住在城里,站在会众面前听审判,等到那时的大祭司死了,杀人的才可以回到本城本家,就是他所逃出来的那城。(《约书亚记》20)

分类:见证 | 评论:0 | 浏览:1206 | 收藏 | 查看全文>>

从《大话西游》到《西游降魔篇》

  

妖王抗争与玄奘降魔

——从《大话西游》到《西游降魔篇》

  其实《西游降魔篇》是一个全新的故事,与《大话西游》并没有什么直接的联系。但相信许多走进电影院的人,都是曾经的《大话西游》粉——如我,我们曾经带着这种情结去看《情颠大圣》、去看《越光宝盒》,并一次次失望。所以,《降魔篇》究竟还能对西游故事能有什么新的挖掘,在走进电影院之前,我并没有太高的期待。

  走出电影院之后,我认为星爷拍出了一部合格、好看的《大话西游》续篇,即便以一个《大话西游》脑残粉的标准来看,我仍然愿意给此片打7分以上——但《大话西游》的经典却已经永远无法重现。

  与《大话西游》一样,《降魔篇》的主线依然是爱情。不过,爱情的主角由孙悟空变成了陈玄奘,爱情的期限从“一万年”转变成“一万年太久,只争朝夕”,《一生所爱》由卢冠廷凄婉哀绝的

分类:光影 | 评论:1 | 浏览:2350 | 收藏 | 查看全文>>

《关于加强网络信息保护的决定》解读

    罗洪启
  
  2012年12月28日,第十一届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议以145票赞成、1票反对、5票弃权表决通过了《全国人大常委会关于加强网络信息保护的决定》(新华网)以下为决定的全文及笔者的初步解读。
  
  为了保护网络信息安全,保障公民、法人和其他组织的合法权益,维护国家安全和社会公共利益,特作如下决定:
  一、国家保护能够识别公民个人身份和涉及公民个人隐私的电子信息。
  任何组织和个人不得窃取或者以其他非法方式获取公民个人电子信息,不得出售或者非法向他人提供公民个人电子信息。

  解读:第一条确定了本法所保护的法益是“能够识别公民个人和涉及公民隐私”的“电子信息”。保护此法益的概括禁止性规定为:任何组织和个人均不得非法获取与不得向他人出售或非法提供公民的个人电子信息。其中,获取与提供强调“非法”,意味着存在合法获取与提供的情况(具体见下文规定),而出售则本身即为非法。
    
  二、网络服务提供者和其他企业事业单位在业务活动中收集、使用公民个人电子信息,应当遵循合法、正当、必要的原
分类:札记 | 评论:0 | 浏览:1504 | 收藏 | 查看全文>>
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