吾乡的“白”

子曰:“凤之不现,河不出图,吾已矣夫。”
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少时食肉,老了出家(我的肉食情缘)

少时食肉,老了出家(我的肉食情缘)

食、色,人之性也。我常常认为两者的需求是可以相互交替的,比如说梁山上禁欲的好汉吃起肉来,总是三五斤;如果一个人每夜都欧耶,那他最好还是喝点小米粥了。以前还听人说,喜嗜肉的程度与性欲的强度成正比,根据我的身体力行,这大致是对的。或许中国的和尚特地戒掉荤腥,并不是不要杀生,而是为了不被性欲所苦,因为他们还会想尽种种怪招制造出什么素鸡来。

 

所以说吃得英雄,尽管不论出处,肉吃的多了,但还是得有用武之地,时不时可以打熬气力,或是溜一溜骨髓,不溜,它可一直在你腰上,像腻疯了的肥猪肉将你松松紧紧地围绕着。或者,对于不喜运动的同学们来说,至少也要提一提肛,紧一紧菊花啊!可别想歪了,这纯是为了促进新陈代

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攘攘来兮熙熙去,几人曾为淘书忙?

老妈生病,今天出去寄钱。顺便光顾了一下七楼书店,发觉一折两折的卖区还在,今天终于把《铁鼠之槛》上找到了,不过没书皮。另外还购得《吕思勉讲帝国前史》(这书打两折都不便宜),何满子《人间风习碎片》,《邵燕祥诗抄·打油诗》,七格《哲学水浒一百单八将》,后两本书居然一折,太吃惊了。 

 

看到一大叔在那里翻了四五遍,全都是些外国小说,还找到了两本午夜文库的书,另有一本也没书封,我进去搜了一遍,还是没找着,可惜回来一折腾,居然把书名都忘了。记得以前在广州,有次也是老妈生病回四川,同坐的一位姑娘面容姣好,晚上累了趴到我腿上睡觉,当时也留了电话,回重庆就把电话本掉了。 

 

折上折且不说,后去蓝旗营超市下面书店,到了许多广西师大的书,除帮朋友代购几本二十世纪诗歌译丛中的书,自己还购得王学泰《中国饮食文化史》、林文月《饮膳札记·女教授的19道私房佳肴》、熊秉真《童年忆往·中国孩子的历史》,现在买书是千挑万选,不停地在脑海里过滤,不然真成了“苦书斋”。&

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我只有一个母亲

  

 

 昨天晚上做梦梦见自己哭醒了,醒来发觉还在漆黑的梦里。再一次醒来天已经白了,模糊的东西渐渐清晰,然后给家里打了两个电话,魂一直还没有回过来。记得当初听到老妈两只眼睛都看不见了时,并且这种情形直到半个月后才有所发觉,我想一方面是出于她的自尊,另一方面是出于父亲的过上更好的疏忽,而在我这里,也没有让她过上更好的日子。把父亲胡吼了一气后,我竟发觉自己有些疲惫了,心在惨痛地渗血,因为,我只有一个母亲。

 

很多时候我都想说起我的母亲,想来想去竟无从说起,我想在很多人的面前,她也一样不知道谈论她的儿子。在那些属于她的圈子里,很多人会谈论她的儿子如何赚钱,或者逗弄自己的孙子,但是这些她都没有,她能说她的儿子靠写字谋生吗?更何况她的儿子尽量让文字不要和钱沾上关系,最重要的一点,我的母亲并不识字。每次打电话回去,翻来覆去也只会说那么一句,我的父亲就有些不同了,比如说他会拿着我留在家里的照片说想我,并且还带着一种近似于肉麻的抒情,我的母亲始终属于默默,她是我们家里话最少的一个,但我就只有这样的一个母亲。

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和先秦名士项羽整整一宿的谈话

昨夜梦见项羽,递给我一张上面写着“先秦名士项羽”的名片,然后就消失了,像唾沫一样,沾到我的皮肤上了;像血液一样,一下子融进我的血管里了。

 

这让我有些着急,我知道他转了若干世,至今还在寻找他的虞姬,但我一皮糙毛粗的大老爷们,可不是什么虞姬。听说如果在三十一岁之前他还没有找到的话,他会自杀,但自杀的灵魂是得不到拯救的,但每世玩到最后,都是饮刀咔嚓一快。

 

我还梦见过那刀,准确地说是一柄剑,握着的剑柄被汗渍得黑了,凸起的花纹也因为锈蚀变得黯淡模糊,听说血槽里的血不多不少,只有21毫升。我想,一辈子仅仅用来自戕的剑,一定不会很快。

 

当时我看见他持剑拔了半截,心里不由慌乱起来,尽管他是那样魁伟的汉子,我还是仰着头费力地先吐出了一句川骂,“奶奶个熊,娘个西葫芦炒蛋,别用盯娘们的那种眼神看着老子,老子都不知道老子的虞美人在哪呢,但老子更不会怂到自杀,自杀是一种懦夫的行为!”

 

项羽笑嘻嘻,没说一句话,我说完了,他还是

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为什么我们会更喜欢春药?“海天盛筵聚众淫乱”观后记

为什么我们会更喜欢春药?“海天盛筵聚众淫乱”观后记

“名模和高帅富齐飞”的三亚海天盛筵聚众淫乱过去两个礼拜了,当事人和非当事人一起辟谣都辟的差不多了,就连含着热泪力挺他们的老婆们把胸中热血都一起熬干了时,如此再填旧坑本毫无意思,尽管“绿茶婊”们赚得个盆满钵满,但那本是她们身体力行所得,我们不用羡慕,更无须嫉妒,更何况这样的“励志故事”早就在四娘的小说里反复出现,也在国内狗血满天飞的影视作品里反复搬演,有这闲心,还不如去看雨宫琴音老师和新近下载她的“500发”好了。

 

在认识雨宫琴音老师之前,我还没有真正喜欢过哪个女优,不管是大众喜欢的苍井空老师,还是为韩少独喜的松岛枫老师,以及成龙、李宗盛等老男人怀旧的饭岛

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麻将

麻将

三个女人等着我

凑成一桌麻将

谁输了就要脱谁的衣服

 

毫无疑问的是

我将失去我的假牙

她们失去的是

她们的美瞳和义乳

 

骰子开始缓缓转动

远处是黑暗和雨

每个人都把自己的墙

小心翼翼地推倒

 

运气把花朵变回城市

把手指变成路灯

一圈过来就是一辆车

驶过积满水的坑洼

 

且还有衣物准备滑落

像一朵云突然告别这里

最后

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今天是金圣叹的生日

相传农历三月初三是黄帝的诞辰,也是道教真武大帝的寿诞,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。《诗经》里面的少男少女们会选择在这一天野合,后来官方也是《周礼》把这天作为情人节给法定了起来,“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”

 

在东晋永和九年的三月初三,王羲之等等四十余人于兰亭集会,曲水流觞,在酣饮中写下了千古第一行书《兰亭序》;“后之视今,亦犹今之视昔”,到了唐代,杜甫在今天以一个大唐屌丝身份,想到了那些在水边游春的白富美们,但也仅仅只能远观,走近了丞相会大发脾气的。

 

清早起来,盘腿坐于蒲团之上,北京的春天就像一个坏脾气的情人一样,乍暖乍寒,想要找个人去水边玩玩,助助兴或捧捧场,但走过一条臭水沟还是一条臭水沟,环二环路的护城河边狗屎也是特别的滋润,虽然花躲在公园里悄悄地开了,但是山坡上的草还没有绿呢!突然想起江淮、江南一带也有把今天称为鬼节的习惯,那只金圣叹的才鬼,今天一样是他的生日,他又去了哪里呢?

 

很早就听见人说过,“明人好刻古书而古书亡

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每个人都有一座属于自己的冰山

 

再读《往事并不如烟》,仍然觉得写得不好。但由于很多事由于作者亲历,给我们留下了很多不为人所知的材料,告诉我们曾经有一个非人的世界。就现在的情形来看,自然是比那时候好上很多,但无论政治挂帅,还是经济挂帅,都有一些非人的成分在里面,这也是我迟迟不能够真正认识自己的原因,虽然做不了权力的应声虫,但人民币乃至于美刀的奴隶又何尝能够真正做得了?在这个闲且惫的春天里,许多早上醒来都能看见阳光不约而至,亲吻着睡床,然后一点点地移动,不知是从左到右,还是从右到左,或许我同整个世界的联系就只有它了。

 

知堂老人有本集子叫做《自己的园地》,以前我曾把靠墙的半壁闲书戏谑为“自己的冰山”。许多年以前,我曾固执地把自己从他们的世界中剥离出来,就这样从西漂到东,从南漂到北,乃至于更北,却不管身后是怎样的一片狼藉。我过的是一种真正属于我的生活吗?在地铁里那些酣睡的甚至看上去比我还幼齿的年轻人中,在商场里那些涎着笑用目光飞快地捕捉着精赤的大腿的老人中,我仿佛看见了某个时候举着双手投降的自己,我小心翼翼地闪躲着,要么应声而逃。我想象着我的眼

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从“胡风案”想到的一些其它

昨夜继续读《北京十年》,其中第二辑谈胡风案,第三辑谈周作人,不忍释卷,坐卧几至延旦。作者因“间谍案”空投到帝都,最后当局发觉是自摆乌龙,但马列是久久放之于四海而皆准的真理,由此都武装到牙齿上了,又岂能轻易言错乎?于是为了面子只好将作者软禁,并予以优待。故一代代的罪己诏始终迟发不出去,未尝不与此面子相关呢?观今日微博所述众生,在地方豪吏猾吏下争一口残喘而不得,轻则头破血流,重则身亡家毁,可见盲目的真理乃至没有真理,有时是愚蠢而残暴的。

 

书中所记“胡风案”可谓开国后太祖有组织有预谋实施的第一大案,共牵涉两千一百人,隔离监禁六十二人,正式定名为“胡风分子”的七十八人,“骨干分子”二十三人,正式被起诉的只有胡风、阿垅、贾植芳三人。但此案和后起的若干运动一样,都是为了反而反,为了打倒而打倒,据当事人胡风的妻子梅志说:“为了维护党的威信,胡风不愿上诉,也不愿辩解。”在这里为了是动机,也是目的,更是我们今天人人乃至于某企业某党都会的口头禅。但是此案闹到最后,于悲剧习惯的令人深省之外,却又是一个不折不扣的大闹剧。不反的自然是在劫难逃,最早反胡风的舒芜

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“老僧亦有猫儿意”:也说《牛山四十屁》

 

说到放屁诗,小时候就曾流行那么一首:“脚踏黄河两岸,手持鸡毛信件,前面机枪扫射,后面炮声连天。”类似于此的还有很多首,一时里也带来了很多乐趣。最早惊闻“牛山四十屁”,于《知堂回想录》得之。但也只是闻闻而已,其中也仅仅知道最为广大人民群众喜闻乐见的那首“春叫猫儿猫叫春”,闻者无不掩鼻欲笑,见之绝倒,这可是几百年后还能生产出的效应。

 

关于这一卷放屁诗,还得跟着知堂老人的鼻子走,清朝石成金的《传家宝》就曾收录其中三十首,另外十首包括上面的那首“春叫猫儿猫叫春”,都被删了。这也难怪知堂老人甚觉可惜,认为把最好的十首给删了。但石成金志诚君子,用礼义孝道治家,虽偶涉通俗打油,“叫春”那样的诗即使能入他的法眼,断不能做传家之用。我们所见的很多古书,都是如此,但是如果不经过后人的删削,或许连传下来的机会都没有。即使是现在,有时很是理解国内编辑的斧削之术,如果不这样,有些书不但是见不着,连名字也未必知道。读者稍微聪明一点的,也可去找相关的港台全本或是外文原版去读。但也有个弊端,有些书未必就是奇货,也容易给人奇货的感觉。

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北京城的象征哪吒现在还剩下一些啥

  

 

根据刘伯温的设计,哪吒的身体对应北京城的各部分。

 

正阳门代表哪吒的头,正阳门瓮城东西侧门代表他的耳朵。棋盘街代表他的鼻子,棋盘街以南的两眼井代表他的眼睛,中华门代表他的嘴。

 

崇文门代表他的右肩,宣武门代表他的左肩,朝阳门代表他的右手,手里拿着东岳庙,代表他的武器,阜成门代表他的左手,手里拿着白塔,代表他的火尖枪。

 

东华门和西华门代表他的臀部,东直门和西直门代表他的膝盖骨,安定门和德胜门代表他的两只脚,安定门外的黄寺和黑寺代表他踩的两个风火轮。

 

皇城的红城墙代表他的红肚兜。

 

中华门(毛纪念堂)向北的神路代表他的气管,神路两边的房屋代表他的肩胛骨,东安门和西安门代表他的胸部,天安门前的两个华表代表他的乳头,天安门前面的空地代表他的肺。

 

天安门和午门代表他的心脏,太和门代表他的胸

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早来拈书:揭开奥修这个伟大神棍的外衣

  

 

在我的记忆里,奥修一直是作为一个伟大的神棍面目出现。或许,历史上和现有的人生导师都是喜欢以神棍的面目招摇过市撞骗未必,比如说当下那个时不时在电视里卖萌的延参法师,还有就是少林寺里那些时不时下山开开光的高僧们,他们也是人,偶尔开开荤未必就是罪过,最重要的是开开心,毕竟人生有时会淡得无聊到最后只剩下一个鸟来。

最关键的一点,你信了,很多像我这样的男人有时就偏偏信这个鸟,也就是信个鸡巴,用她们的话说是精虫上脑只会下半身思考的动物。妈的,我不相信个鸡巴又能相信什么呢,就像爱得从一蔬一饭说起,相信也得从自己的一点一滴做起,我不相信个鸡巴就证明我不是男人。做人做到最后最怕的就是,就是什么鸡巴都不信了。所以我希望广大妇女同志,相信也要从自己的一点一滴做起,不然闹到最后内分泌失调神经系统紊乱,仍然要记住老衲下面所说的这句话:相信,始终是属于自己的事,今天你不相信你的大姨妈,明天就不要去相信什么菩萨上帝了。

再说,相信只和自己有关,一大群人举着锤子在那里乱喊口号只能叫盲从,说好听一点就是运动,再好听一点就是革命。但是对于一个相信的

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