巴中阳云舞文弄墨一家人

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四川李常青

2019-06-14

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张良之于“知止”

张良之于“知止”

  

   至张良庙,是奔张良而去。

   张良庙位处陕西汉中留坝县境,座落于秦岭南麓紫柏山上,是陕南第一名刹,其祠庙是为祭汉高祖开国谋臣、“初汉三杰”张良而建。当年张良在位显功高权重之时,毅然从朝廷退隐辟谷于这四山相拥,两水相环,青峰竞秀,松柏蓊郁,修竹滴翠的深山佳景之中。

   在张良庙游览,其金碧辉煌的殿、楼、亭、阁,纵横交错的廊、桥、水榭,比比皆是的摩崖题字、碑刻、楹联、书画、匾额,故然会让游人驻足留连品读,但每一处历史名胜相同的地方多,而特异处却不明显。我想云集张良庙里的游人,不会是奔这座庙来,为的张良这个人。

   数千年历史,英雄辈出,浩如星海,张良何许人也,何以能彪炳千秋。据《史记.留侯世家》载:张良,字子房,号鹤间,战国时韩国人,姓姬,人称“姬公子”。其祖父和父亲相继为韩相

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光雾山极顶处——载《巴中晚报》

光雾山极顶处——《巴中山水志》系列 

——载《巴中晚报》2019.6.12

阳 云

 

 光雾山极顶处——载《巴中晚报》

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陈俊:蓝花楹

蓝花楹

 

雨一直在下,下了有许多天了,从上周末始,明天又是周末了,一点也停不下来样,究竟做什么好呢?夏季的雨,并非诗人笔下那明亮的水,从肩头落下,如发,如瀑布之类美妙。这雨丝如樊篱,困住了无数人,眼睛盯着窗外,身子在室内打转。昏暗的云雨之外,有山在崩塌,泥石流在滑坡,宜宾的长宁还地震了。但我帮不上什么忙,这时候如果能上前线救灾,应当是幸福的了,被人需要啊,真乃三生有幸。虽不能象陈光标当年那样在汶川地震后四处撤钱,穷人去尽点穷心也可呀,去做点实事,拉人一把,送碗汤 蓝花楹 蓝花楹 蓝花楹水,即或给他们读篇无用的诗压压惊,也好呀,强过办公室写八股文稿。可是行不通的,要有组织安排才成的。我们家儿媳作为教育导报的记者被派去了,我们都为她打气、壮行、加油,她报道出来的消息我们在朋友圈里使劲地转发。

 

但不管用,心仍然烦着,无处安放似的。家里那窝

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阳云:硬朗的重庆

硬朗的重庆

——载《重庆晚报》2019.6.12

阳 云

 阳云:硬朗的重庆

到过无数城市,能一下子感知到一座城市独具特色的个性与面貌,不容易,因为现在的城市大多是千城一面。重庆则不同

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寻访巴中会馆——载《巴中新报》2019第44期

异乡人的心灵栖息地

——寻访巴中会馆

阳 云 

寻访巴中会馆——载《巴中新报》2019第44期

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阳云:情歌巴山 载《巴中文史》2019.2

情歌巴山

                                                                                       阳 云 

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陈俊:朱雀

朱雀

 陈 俊

 陈俊:朱雀陈俊:朱雀

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陈俊:隐秘的紫阳花

隐秘的紫阳花

                                                                                      陈 俊

   

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阳云:巴中方言土语初论

哺育巴中人的母语文化

  —— 巴中方言土语初论

阳 云

阳云:巴中方言土语初论

 

      方言是地方语言,它是一种因地域方面的差别而形成的语言变体。差异在语

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曹琨诗集《水往高处流》读后

逆风中的惬意呢喃

——曹琨诗集《水往高处流》读后

阳 云

                                                          ——载《巴中日报》2019.6.2

 

 

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巴山土匪 蜂起民国乱世时

巴山土匪  蜂起民国乱世时

 

土匪,是指以半路抢劫、打家劫舍等为生的地方武装团伙或其成员。别称强盗、盗匪、响马,巴山一带又叫棒老二。土匪自古就有,只是清末民国时期最盛。

巴山出土匪,并且土匪多。据不完全统计,民国十五年至三十八年,大大小小土匪有数十支之多。通江县已故文史专家李瑞明对土匪发生地考察、知情人采访,并查阅地方史料,以通江为中心搜集了到以巨匪王三春为最的18支土匪的活动和存续情况。而巴中县则有以彭良栋为代表的土匪群,南江亦有数支土匪,如长赤大匪首朱梗楠、下两宋竹修、关门魏鼎成等。由于土匪多,土匪四处抢劫焚掠,劫场的事屡见不鲜,劫城更是习以为常,“四川通江、平昌多次遭土匪堵住城门,抢劫一空”,“平昌县52个场镇,曾遭匪劫的有85%以上,个别场镇被匪焚毁殆尽”(《川陕革命根据地斗争史》)。

乱世出英雄,

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陈俊:伟大的车前草

 伟大的车前草

                                                                                   

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巴山赶场天

巴山赶场天

 

      赶场总是令人兴奋的。小时候,最喜欢大人带我们去赶场。说起第二天要去赶场,一夜都睡不着,因为场不是经常都会赶的。“没事赶场做什么?去取草帽子?”大人经常会这样自问自答。

       我老家在巴中三星,自小赶过的场就周边几个。近的,就是本乡,但离乡场也有十来里远,稍远就是当时的片区所在地——玉山,场要大得多。最远就要算恩阳。赶玉山,单边也有三十多里,一个来回要满满一天。若是恩阳呢,单边六七十里,早上四点钟起床草草地吃点饭就要出发,晚上回来也是九点左右,两头黑。比今天巴中到成都还要费时且难。

        每逢赶场天,不论走到路上,或是在街上转,总会碰到不少熟人,隔老远就在喊:“耶,你今天也在赶场呀。”

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电视专题片:刻在石头上的史诗

 

刻在石头上的史诗

 

巴中,位于中国腹心地带,米仓山南麓,历史悠久,文化厚重,夏商建古巴国,东汉置县,北魏置州,迄今已有1900多年的历史,是秦关蜀门的枢纽连接之地,巴文化的中心区域,川陕革命根据地的核心。

这里,群山连绵,盛产花岗岩、大理石、白花石等石材,是石刻石雕的天然材质。

数千年来,在这块神奇的土地上繁衍生息的先民,就地取材,挥锤抡錾,将一块块冰冷的石头制作成了生产生活工具。历经岁月烟尘,从实用到艺术,这些石头变成了一件件艺术品,有精美的宗教石刻,古朴的书法石刻,厚重的红色石刻,华美的墓葬石刻,更有与生产生活息息相关的民间石刻,其规模之宏大,艺术之精美,种类之繁多,研究价值之高,全国少有。

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三月的焦家河

   焦家河,河水逆袭,是光雾山景区唯一一条自东向西流出的河,自大坝景区出,经魏家坝而至光雾山镇向旺苍而去,巴中人常叹,此水甘冽清甜,且滔滔有势,水流浩然,平空就转了方向,滋润另一片山川,不禁令人生些许憾事,时有人奇想,说应截流钻洞,引水入巴,流向自己的地盘,如此必坏山河地脉规距,无人敢为,终归说说而已。

天地造化,其实山川河流地貌形胜此般安排,均在道理之中,人当顺其自然。不过,焦家河不仅是流过的一条河,它带出的是两岸山。说焦家河不是说河,是说山,河只是一个装饰,是一个指向,对山是柔美的陪衬,山水山水,山水就是血脉相连。对旅游者,不叫焦家河,而叫桃园景区。

既为景区,必有奇绝之品,桃园景致在山胜于水,这山也真真不同寻常,山谷幽长,深遂迷蒙,蜿蜒曲折,两岸峭壁雄峙,或峰丛笔挺,举绿耸翠;或山巅凸凹有致,波起浪涌;或树木抓石而生,苍然葳蕤,或古藤攀爬,缭绕成势;或绿树茂密,原始古朴。在此,能感受到高的气势,峡的逼迫

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