老歌旧曲拨心弦天涯名博

流光易逝,岁月不居。年过花甲的我曾经在山区乡村学校执教40多个春秋。漫长的教师生涯里,平常日子却无甚嗜好,就爱听听老歌,特别对那些赞美农村、褒扬农民的歌子,更是情有独钟。我始终固执地认为,这贴近山林大地,充满泥土气息的歌曲,自然会产生一种如此旷达的境界——曼妙如水的旋律,清澈高亢的声音,晶莹剔透的伴乐,不带一丝矫揉造作,听后精神为之振奋。那一份情愫,如同一股甘泉,沁人心脾,有着说不出的感动和憧憬。初衷所致,20年前,上宁波买了我的第一盒音乐磁带——《父老乡亲》(石顺年词、王锡仁曲),这是一首词曲俱佳的精品。从此以后,一有空闲,我就一遍遍反反复复痴迷地倾听彭丽媛声情并茂、真挚亲切的歌唱:“我生在一个小山村╱那里有我的父老乡亲╱胡子里长满故事╱憨笑中埋着乡音╱一声声喊我乳名╱多少亲昵╱多少疼爱╱多少开心……”一次次侧耳细听,一句句随心哼唱,一番番凝神深思……现在,退休后安居在宁波的我终于恍然大悟:这首老歌之所以能引起人们感情上的共鸣,是因为它有高卓的立意——抒发对“父老乡亲”,也就是对人民大众的深厚感情。人民是伟大的,大凡赞颂人民大众的好歌,必定感人至深,影响久远。值此热烈庆祝新中国
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鄞州社区教育述略

鄞州社区教育述略

 

社区是社会的基本单元,新兴的社区教育是创建学习型社会的基本途径。鄞州区全员、全程、全方位的社区教育,是我国经济发达地区转型期农村社区教育的典型代表。

早在1997年,邱隘镇就率先在宁波市进行农村社区教育的探索和实践。

2000年9月,宁波市人民政府确定该镇为市级社区教育实验区,鄞县人民政府同时确定该镇为社区教育试点镇。依托邱隘镇成人文化技术学校,筹建了邱隘社区教育学院,成立了“现代农业技术培训和推广”等十个社区教育研究会分会,并制订了百次培训人数达一万人次以上的社区教育工作计划

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民国时期的鄞州民众教育

民国时期的鄞州民众教育

 

鄞州近代成人教育始于清光绪九年(1883)美国基督教浸礼会女教士创办的妇女短期学校,民国元年(1912),改称密斯巴妇女圣经学校。民国初,提倡平民教育,义务夜校、平民学校相继举办。至1925年,鄞县平民学校高级部已毕业51人,初级部已毕业47人。

   1927年,平民学校改称民众学校。1928年,市政府在江北岸封仁桥创办宁波市立成年妇女补习学校(1931年撤市改为县立)。开设学科除普通小学的主要课程外,还增设职业训练方面的科目,如缝纫、编织、刺绣等,针对成年妇女特点,采取“能力分组、弹性升级”的速成教育方法进行教学,学制定为3年,学完规定教学计划,达到小学毕业程度。

   1929年,教育部颁布《民众学校办法大纲

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雅戈尔捐资助学善举实录

雅戈尔捐资助学善举实录

 

1979年,雅戈尔(石碶公社青春服装厂)依靠两万元知青安置费起家,经过30年的艰苦创业,建成了世界领先的纺织服装产业链基地。集团总裁李如成说:“沉甸甸的社会责任感,这是企业的立身之本,更是企业家的必备素质,企业的资源来自于社会,理所当然要反哺社会,要与国家同舟共济,既要锦上添花,更要雪中送炭。”在此理念的指导、推动下,雅戈尔为促进教育的发展,尤其是贫困地区教育的发展不遗余力。现撷取其捐资助学的点滴事例,作一小段实录以志之。

   1997年,李如成到贵州考察,发现那里的校舍破旧,教学设备缺乏,为了让孩子们受到良好的教育,他代表集团公司当即向贵州麻江县捐赠50万元建希望小学。学校建起后,李如成应邀参加了落成典礼,2000多群众夹道欢迎,让他深深领悟到当地百

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民国时期的鄞州民众教育

民国时期的鄞州民众教育

 

鄞州近代成人教育始于清光绪九年(1883)美国基督教浸礼会女教士创办的妇女短期学校,民国元年(1912),改称密斯巴妇女圣经学校。民国初,提倡平民教育,义务夜校、平民学校相继举办。至1925年,鄞县平民学校高级部已毕业51人,初级部已毕业47人。

   1927年,平民学校改称民众学校。1928年,市政府在江北岸封仁桥创办宁波市立成年妇女补习学校(1931年撤市改为县立)。开设学科除普通小学的主要课程外,还增设职业训练方面的科目,如缝纫、编织、刺绣等,针对成年妇女特点,采取“能力分组、弹性升级”的速成教育方法进行教学,学制定为3年,学完规定教学计划,达到小学毕业程度。

   1929年,教育部颁布《民众学校办法大纲

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儿时晒日头

               儿时晒日头

  

      我的鄞西家乡把太阳叫日头。冬天田地里没有活儿,人们又没有别的事情好做,几个人就凑到一起晒日头。暖洋洋的日头晒在身上,连心里都觉得热乎乎的,有的人再讲些轶闻趣事,家里有事来叫都不肯走开。冬天里多少闲散的日子,就这样在日头底下消磨了。

      晒日头的地方,一般都有讲究。女人们大都在墙根下,离家里近,有事好照顾;男人们喜欢在地头边,说“荤事儿”,可以放开讲。孩子们要想晒日头,也是男女有别,有些男男女女的话,怕让孩子们听到。倘若是讲些有趣的故事,就是你不往前凑,大人们也要叫你去听。

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心藏自然

心藏自然

 

茫茫无涯的宇宙间,唯有大自然最为宏伟壮美!生活在世上,亦理当亲近自然,敬畏自然,万般的体贴、适应之;如此顺其自然,必然会福分不尽,乐趣无穷。

“江南可采莲,莲叶何田田。”朋友,你是否总幻想乘着一叶小楫轻舟,在半人高的荷叶丛中穿行,让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬,深呼吸,那股清香便已让你沉醉。

“明月松间照,清泉石上流。”朋友,你是否总向往能在一个宁静的月夜,独自漫步于松林中,泉水叮咚,奏出欢快的旋律,诗情画意此刻就在你的眼前。

而冷酷的现实总将你从梦中唤醒,身陷于这纷繁喧嚣的城镇中,压力重重,何时获取自由,何处才是自然?

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耐得住寂寞

耐得住寂寞

                         ——随感之一

寂寞好厉害呀。

寂寞让我联想起幼年时养的蚕,悄悄地无声无息地啃食着桑叶,吃饱了,吃好了,然后在绿色的眠床上做它甜蜜的梦。

有许多人过高地估计自己的毅力,其实他们没有跟寂寞认真地较量过。有朝一日当寂寞的绳子拴住你,哪怕只一年半载,倘若你的心依然没有失落的感觉,这才会证明你的毅力的坚强。

我曾经跟一些朋友谈论过这件事,他

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打水漂

       阿拉宁波水乡孩子的玩耍,总也离不开水——打水仗、比潜水、赛游泳,这是对水性的锻炼;划船、捉蟹、捕鱼,这是对技能的培养。还有一种玩耍,则是玩灵巧玩机智,这就是打水漂。水乡的男孩子女孩子,大多都会玩打水漂,耍玩得好却不那么容易,得有一定的巧劲儿。

  打水漂,就是找几块瓦片儿(薄的或扁的石片也行),顺着水面儿撇向远处,瓦片儿就会像蛇一样地在水面蹿走,河面上立刻出现一长缕的波纹儿,非常好看。玩打水漂的高手,可以打出十几米远,有的还带着扑儿扑儿的响声。如果有几个人同时在玩,无形之中就要比试一番高低。那一阵阵的笑声喧闹声,伴随着水漂儿的响声,在河岸上久久回荡。

  玩打水漂需要一定的“技术含量”,瓦片儿到了不会玩的孩子手里,不是蹿得不远,就是扎“猛子”(钻进水里),常常惹得小伙伴们笑话,尤其是在比赛打水漂时,越是想打得好越容易出乱子;而会玩的人,看上去手好像不

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坚持淡泊

坚持淡泊

近日,看到陆游《老学庵笔记》里有一则很有趣的故事:“吕周辅言:东坡先生与黄门公南迁,相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者,共买食之,粗恶不可食。黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰:‘九三郎,尔尚欲咀嚼耶?’大笑而起。”

  在面对颠沛流离的人生忧患时,苏轼以豁达淡泊的心态乐观地面对生活,从容而不急进,自如而不强求,稳重而不浮躁,坚韧而不堕落,而黄庭坚却以消沉悲观的态度对待生活,看到的是处处苍凉,乌云密布,陷入痛苦的深渊中,难以自拔。

  古语云:“心悦则物美,心悲则事哀”,人生一切境由心生,心态决定人生的态度,积极乐观的人生态度,能使人获得一种灵魂上的升华。从苏轼身上,我们品味到淡泊也是一种智慧。智慧的人生,就在于能够理智地取舍,淡定地保持一颗平常心,得意淡然,失意坦然,正如诸葛亮所说的“淡泊以明志,宁

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漫议喝酒

漫议喝酒

 

 

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