藏传佛教不是佛教

虽然背负佛教三大系统之一的名声,却没有半点佛教的性质。一个顶着以现世活着的上师为究竟皈依,并严格奉行诛杀、男女交媾双修等的印度教性力派的坦特罗--原始生殖崇拜的宗教,和佛教相差不只是天壤之别。在被谎言和神话充斥的喇嘛教里,有多少值得那些有良知的人们探究里面的讳莫如深的秘密呢?在藏传佛教华丽的衣裳里面,爬满了虱子,本博努力为您一一细数那些违背佛教的真相。
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一个认真学过喇嘛教的佛教弟子自述

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一个认真学过喇嘛教的佛教弟子自述。
 我是一个学佛20多年的佛教弟子。在皈依前认真研究过道教、基督教、天主教等宗教觉得佛教比较伟大慈悲比较适合我学习后便去寺庙里皈依了。我开始学佛学的是净土宗,苦读净土五经、苦念阿弥佗佛每日上万遍,从不间断,整整3年多,感觉很好,人好像不容易发怒了看什么东西都感觉是美好的,竟由心生环境也改变好了很多,后经人介绍开始修学喇嘛教,拜XX活佛为上师并开始修学不共四加行每样三十万遍共修了6年多(一般他们是不传的汉地也没有多少人修满过、因为修满四加行后便可以修学喇嘛教的各种所谓大法了),后接红教那诺六法及金刚亥母法、大圆满等、后又跟随黄教的上师学习大威德和金刚手本尊法。
 接过在家里长住的活佛上师不下20起,在这9年里学到了很多喇嘛教的所谓大法,五明佛学院也去了3年。前后供养不下7、8拾万,什么火供、放生、会供等等只要知道的一定参加、生意工作全部抛下,后经济开始困难,他们就传我什么五姓财神法修了也不见好转,上师们就开始疏远我了。后来我想了想藏族人民修了那么多年的,喇嘛教的财神法都还是那么的穷我还修个什么
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「陰陽雙修」又是藏傳佛教雙身修法惹的禍

  【转贴】
「陰陽雙修」又是藏傳佛教雙身修法惹的禍
筆者:小河
2010-08-26又傳出台南「九華山地藏禪寺」的住持用「陰陽雙修」的名義,要求與女弟子「行夫妻情」的騙財騙色事件。受害的女子身心受創,生不如死,精神崩潰。看到這裡,忍不住要大聲疾呼:「讀享盃的響應者!我們一定要更快啊!」再讓更多的人知道,這個世界上,還是有很多可憐的女孩子,因為對宗教、上師的虔信,卻受到「男女雙修邪法」的侵害。
 儘管我們不斷在告訴社會大眾,藏傳佛教中的「男女雙修邪法」,是一種集體性、組織性的共同行為,喇嘛「騙財騙色」的習慣,是代代相傳的必修課程,許多可憐的單純女性,就這樣受到這種邪法的侵害而身心受創。想到這裡,我們不僅深深地哀憐:一個單純的女孩,受到如此殘酷的身心創傷,未來的日子,她要如何面對自己、家人與社會呢?這樣的傷害,或許是一輩子也無法彌補的!在傷害案件不斷浮出檯面的同時,我們真的覺得我們做的還不夠,我們還要更快!
 對信徒們來說,「師父」是很崇高、很清淨的。所以信徒對師父所說的話,都不會輕易的去懷疑。若是受到師
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藏傳佛教之根本是男女雙身修法

  【转贴】藏傳佛教之根本是男女雙身修法

無上瑜伽即是男女雙身修法,是藏傳佛教修法之根本,號稱為即身成佛之法;明點與氣功則是藏傳佛教即身成佛法雙身修法之基礎,由明點及脈氣之修證完成,乃可修習無上瑜伽男女雙身法;故說明點、脈氣、無上瑜伽乃是密宗修行法門之根本,密宗以無上瑜伽之即身成佛法門為主要思想故。

藏傳佛教認為練就明點氣功後,即可成就世間果之四禪八定、生欲界天乃至色界無色界天。如《道果─金剛句偈註》所說:修學氣導引道、界甘露導引道、脈字導引道,謂能證得四禪八定,並能「融入大佛母般若波羅蜜母等之宮殿,覺受法身、且解二執」,證得法身及解除人我執與法我執,事實上只是一種妄想,絕無可能成就。

藏傳佛教又認為可藉明點氣功及觀想脈字之成就而離三惡道、成就出世間果,成為「不顛倒菩薩」。以為明點氣功之成就,可以成就般若波羅蜜而離能斷與所斷,並主張依於身中脈輪可以成就四種淨土。又誤以觀想所成之明點為菩提心,如宗喀巴所造《勝集密教王五次第教授善顯炬論》云:《《粗細生起次第究竟後,依仗智印亦能將菩提心從頂
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我亲眼所见的西藏

  (转)作者:谢刚、侯林
西藏,不知道为什么近年来越来越热,在人们的印象中那里远离尘嚣,自然风光奇特美丽,天湛蓝、水清澈,空气清新(其实是空气稀薄),雪山巍巍,异域风情浓郁,更有无数人称它为天堂,什么宗教圣地,然而就本人在西藏工作近20年的所见所闻,我无法承认那里是什么天堂或者圣地,如果天堂就象这样的话,大家还是不去天堂为好。
三十多年前入藏工作,坐着大卡车一路上尘土飞扬遮天蔽日,颠簸一天下来就像从灰堆中爬出来一样,只有眼睛、牙齿是干净的,连吐出的口水、鼻涕都是黑色的。空气特别干燥,鼻子出血、口唇干裂、脸上脱皮、头重脚轻,一系列的高原反应,那时是冬天,冬天的西藏毫无生机,大多数地方是光秃秃的石头山,寸草不生。当时的国道、县道都是土公路,九十年代末,我离藏回内地时,才在邻近内地的高原地带有了一段一段的柏油路。当时的区、乡、村是没有公路的,相当闭塞,办事只能骑马。信件送达平均耗时二十多天或一个月。
藏民的耕作方式、生活方式极其落后,原以为他们养着大群的牦牛、骡马是为劳动生产所需,在亲眼看见他们的劳动场面后,我的习惯思维被彻底颠覆了。一天下午
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不要沦为下一个受害者

  【转帖】不要沦为下一个受害者
 有太多的事例足以证明此事(邪淫双身法、性侵女信徒)不仅与藏密有关,而且是藏密的专利,因为它有自成系统的「教理」、源远流长的「传承」为基础,在西藏的历史/社会中,或已司空见惯、乃至于理所当然;而随着藏密的弘传于全球,这种教义与行为,也渐为世人所知,只是惊讶大于信受、好奇多于提防,因此,多少有着「既期待、又怕受伤害」的心理──西藏文化与世界主流隔绝太久了,突然因政治问题而频繁的出现在国际舞台上,散发着古老的魅力与神秘的想象,让西方人既难以拒绝、又不易搞懂,于是,依现代学术的惯例,先承认、接受之后,再研究、了解,最后才下评断。然而,走出西藏向国际求存的政治领袖与宗教导师们,多半有深沉的心智与敏锐的眼光,很快的摸熟了西方人忙碌的意识死角,在一切可能触犯「理性、民主、平等」之忌讳的地方,总能先发制人、集体应对,不让学者们有存疑求证的机会、或发言批判的空间;既擅于模糊焦点以误导研究者,更懂得组织信众以围堵质疑者;若不慎爆出意外,有时是矢口否认、或是断腕求生,所谓「一床锦被遮过了」,若无其事,马儿继续跑、油价继续涨,每个人的麻烦已够多了,谁有闲情管
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佛教与喇嘛教的区别

【转】佛教与喇嘛教的区别-------

01. 佛教:佛地位最高、最重要。喇嘛教:上师地位最高、比佛还重要。
佛教:天上天下无如佛,十方世间亦无比。
喇嘛教:上师高于佛。他们的皈依是四皈依,要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。

02. 佛教教导“向内求”,强调亲修自悟。喇嘛教总说:“向上师求法”、“没有上师,没有佛法”。

03. 佛教说:依法不依人。喇嘛教要求:对上师必须有绝对的信心――依人不依法。

04. 佛教《金刚经》:菩萨应灭度一切众生而无一众生得灭度者……。喇嘛教:很多法王、上师令多少亿众生得解脱。
佛教主张:宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是一再强调:上师的恩德很大、极大、无限大……灌一次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。

05. 佛教注重因果――万法皆空,因果不空。喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
 我对喇嘛教因果律的概括(根据
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佛教与喇嘛教的区别

【转】佛教与喇嘛教的区别-------

01. 佛教:佛地位最高、最重要。喇嘛教:上师地位最高、比佛还重要。
佛教:天上天下无如佛,十方世间亦无比。
喇嘛教:上师高于佛。他们的皈依是四皈依,要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。

02. 佛教教导“向内求”,强调亲修自悟。喇嘛教总说:“向上师求法”、“没有上师,没有佛法”。
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03. 佛教说:依法不依人。喇嘛教要求:对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
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04. 佛教《金刚经》:菩萨应灭度一切众生而无一众生得灭度者……。喇嘛教:很多法王、上师令多少亿众生得解脱。
佛教主张:宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是一再强调:上师的恩德很大、极大、无限大……灌一次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。

05. 佛教注重因果――万法皆空,因果不空。喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
 我对喇嘛教因果律的概括(根据
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佛教与喇嘛教的区别

【转】佛教与喇嘛教的区别-------

01. 佛教:佛地位最高、最重要。喇嘛教:上师地位最高、比佛还重要。
佛教:天上天下无如佛,十方世间亦无比。
喇嘛教:上师高于佛。他们的皈依是四皈依,要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。

02. 佛教教导“向内求”,强调亲修自悟。喇嘛教总说:“向上师求法”、“没有上师,没有佛法”。

03. 佛教说:依法不依人。喇嘛教要求:对上师必须有绝对的信心――依人不依法。

04. 佛教《金刚经》:菩萨应灭度一切众生而无一众生得灭度者……。喇嘛教:很多法王、上师令多少亿众生得解脱。
佛教主张:宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是一再强调:上师的恩德很大、极大、无限大……灌一次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。

05. 佛教注重因果――万法皆空,因果不空。喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
 我对喇嘛教因果律的概括(根据
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读者来鸿--喇嘛「骗走钱,抢我妻」可恶至极为!

  【转帖】读者来鸿--喇嘛「骗走钱,抢我妻」可恶至极为!

 工作被裁员,一时找不到工作,时机又不好,我就暂时靠着开出租车在讨生活,最近生意真的很难做,有时没车班三五人坐在树下闲聊,或是下下棋,互相吐嘈、哈拉哈拉,也还算苦乐参半,不尽如人意却也还算过的去。

 前天正在排班当中,没事翘个二郎腿坐在椅子上,一个年约30岁左右女孩子,从我面前走过,一直冲着我笑笑,什么 话都没说,可能是我长得一副凶恶相,嘴里又叼一根烟,看来真是十足的坏人样,只是看那女孩子想向我说话又怕怕的样子,心里想反正我闲着也是闲着,就干脆说:「你是要做什么,不敢说吗?」,只见那女孩子马上满脸通红赶紧低下头,轻声的说着:「先生,对不起,可不可以打扰您,我们是保护妇女团体,请保护妇女 远离喇嘛,谢谢您。说真的,听到「喇嘛」两个字,我真是快抓狂了,我老婆就是这样跟着喇嘛跑了,不晓得是怎么回事,我也真够倒霉, 这个笨女人怎么会爱上一个「假和尚」,也不知道喇嘛是

下了什么药给他吃,整个人就这样傻傻的一直跟着喇嘛,连丈夫、孩子都不要
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菩提道次第广论用佛法名义欺骗众生,入侵校园、医院等

【转贴】菩提道次第广论用佛法名义欺骗众生,入侵校园、医院等团体!!!!
引用自:1. http://blog.yam.com/a801121
2.http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ldYVos.VQUcVSLPSk54_GcI-/article?mid=210⪯v=-1≠xt=209
请各位小心,现今藏密《菩提道次第广论》(以下简称广论)佯称是显教,大举入侵校园、医院...,我所服务的学校就有不少同事上当受骗!!《菩提道次第广论》专门欺骗未真正接触过佛陀经典以及有佛学知识者,并自吹是最殊胜之法,以伟大上师之光环、利用一般人对佛菩萨的尊敬心,将大家骗的团团转!!
我苦口婆心的劝同事,一定要去查佛陀所写的经典和密宗广论的数据,先弄清楚并好好思考,再决定是否要往坑里头钻,不然误入魔途,以后要再爬出来就难了。但是,我发现,一旦进入广论一年以上,脑袋都被洗的差不多了!我问过好几位去学广论的同事,他们的说词竟都是一贯式说法!只有一两个脑袋还较清醒的人还知道要以质疑的态度去查数据对证,渐渐的已从密宗广论的
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