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屋顶上的因缘

大年初二清辉给我说半夜磨牙兄来成都了,邀约大家一起吃个饭。半夜磨牙这个名字我有点印象,但不真切,似乎和他在网上没什么交集。昨天见面才知道,他以前是天涯读书论坛的版主,还和蓝紫木槿朱晓剑一起做过《天涯读书周刊》,更重要的,他是伊伊的爸爸。

伊伊妈是清辉多年闺蜜,半夜兄和清辉因为冉老师而熟悉,于是兜兜转转便认识了伊伊妈,然后便成就一段了美好姻缘,饭桌上半夜兄说冉老师是他的媒人。我和剑客兄的相识也是因为冉老师,后来这段故事常常被冉老师讲起。听到半夜兄的故事,我心想冉老师以后的龙门阵里会不会又多一段。

印象中这是第二次见清辉。上次是蓝紫来成都,我们在文殊坊,那次晓剑兄和剑客兄也都在。清辉在天涯写博客比我早也比我勤,我们在网上偶有交流。清辉的人比她的名字更安静,她做东,但看上去更像是做陪,偶尔插两句话,不轻不重,就像朱自清笔

分类:师友 | 评论:3 | 浏览:177 | 收藏 | 查看全文>>

春联

春联

年前在北京培训,小年爸爸请我吃饭,席间小年悄悄对我说:“伯伯,过年还要你送我那些。”哪些呢?我一时脑子短路,想不起来。“就是写在纸上的那些”,小年提示我。我想起来了。去年春节前,我给小年家写了一副对联,还有一张小斗方“小年吉祥”。

这事我记得。自一零年起每年给自家写一副春联,逐渐成为习惯。我对春联几无了解,平仄格律更是一窍不通,自己写的联子,也就字数整齐词意对称,聊抒心情,或者讨好兆头罢了。

自己也还是有心想学一学对对子的,

分类:小味 | 评论:0 | 浏览:89 | 收藏 | 查看全文>>

二零一五年的十本书

和前两年差不多,今年读了三十来本书,差不多一个月三本。也和往年一样,读书仍然毫无头绪可言,拣起哪本就读哪本,杂乱,不成体系,所以回头再看,竟然一时说不清到底读了哪些书了。但还是有一些书印象比较深刻,年终时分挑出以下十本,也算是一年的总结。

1、《每个人的故乡都在沦陷》,冉云飞著,鹭江出版社。今天下午两点过,成都市区暗如黑夜,雾霾深重,网友说“庆祝成都人民提前进入跨年夜”。看似幽默,却无限悲凉——市民连表达愤怒和反对的能力都基本丧失了。故乡沦陷已久矣,一个“正”字表达了这种沦陷状态的持续、生存环境的继续恶化。沦陷的原因何在?历史的细节会给你答案:“同是异族入侵,清朝统治者比元朝统治者更有长久发展的眼光,元朝没有对四川做出相应的恢复性的贡献,而清朝则大规模鼓励人口密集和邻近四川的省份的民众前往四川去开创自己的未来。”“此次入川移民(湖广填四川)的主动性和冒险精神是其他几次无法比拟的,因为这次不是政府强迫的无奈和战乱的被动。”

2、《两户人家》,董时进著,学林出版社。四九年,董时进上书毛泽东,劝阻土改,“中国的土地不是分

分类:读书 | 评论:2 | 浏览:162 | 收藏 | 查看全文>>

十二月八日去万圣书园

十多年前我读大学时便知道万圣书园了。当时除了万圣书园还有两家私人书店,风入松和国林风,她们在书店界的地位,差不多是中国画中的文人画。某个秋天祥涛云龙特意带着几个文学社社员专程去北京拜谒了这几家书店,我没去,因为那时我还不太清楚这几家书店的故事。

毕业后才慢慢晓得万圣书园的一些故事,渐渐对她有了特别的情感,这种情感难以名状。北岛说过,八十年代是连接两个黑夜的一段白色长廊。这个比喻令既令我向往又悲伤。八十年代我还只是一个孩子,还不能体会那白色带给人的明媚、开阔和自由的感觉。如今站在这段黑暗中,一想到万圣园,就仿佛看到厚厚冬雪下蓬勃而青翠的麦苗,总是觉得无论怎样严寒春天还是会来的。毕业后去北京出差少说也有几十次,但从未去过万圣园,一来因为自己不太喜欢飘荡在外的感觉,每次出差都着急着想赶快回家;二来可能是因为北京太大,大得让人害怕失去自己。但十二月八日这天,去万圣园的念头异常强烈,从早晨便一直萦绕在脑海,挥之不去。

分类:行途 | 评论:3 | 浏览:99 | 收藏 | 查看全文>>

陈寅恪先生之去与留

陈寅恪先生之去与留

记不太清何时知晓陈寅恪先生大名的,想起来应该是大学毕业后,从余英时先生的著作中获悉的吧。

零二年前后,不知如何开始读余英时先生的著作,陆续购得三联出版的包括《现代危机与思想人物》等六册,其中便写到了陈寅恪先生,到那时我才知道原来中国近现代学术史上有这样一个伟大人物。最近十年大陆出版了不少关于先生的书,掀起一阵“陈寅恪热”,又有说这个热度其时从上世纪八零年代就起来了。陈寅恪先生是文史大家,

分类:读书 | 评论:7 | 浏览:166 | 收藏 | 查看全文>>

最近的果果

昨天练习完跆拳道回家的路上,果果说:“我要养成好习惯,上小学都不带玩具,我以后都不带玩具(去幼儿园)了。”果果还说,要是以后晚上没有遵守时间,以后买玩具就推后两天。

以前果妈和果果约定,只有晚上遵守了作息时间,第二天才可以带玩具去幼儿园。挣够一定数量的星之后,便可以换购玩具。但回家果妈给我转述时,果果一边玩着乐高玩具一边抗议:“不行!不遵守时间就不准带玩具。”果妈有点诧异,刚才一路上不是说得好好的么,怎么回来就变了呢。不过果妈还是妥协了,“好吧好吧,那就按照以前的办,反正规矩都是可以商量的”。

这已经不是果果第一次高调了。果果学国际象棋,每次课后老师会根据学生表现给几个印章,集到一定数量便可换礼物。以前果果都是换乐高小人玩具,突然有一天果果对果妈说:“妈妈,我以后不换玩具了,我要换文具,换个小本子,把田老师讲的都记

分类:成长 | 评论:2 | 浏览:98 | 收藏 | 查看全文>>

秋宴

写下这个标题才发觉错了。昨天立冬,那么昨日之宴,也该叫冬宴才是。再一想,“宴”这个字似乎至少该有三分雅致才是,但我们这帮人,就听“猪圈”这个名字,就知道和“雅”距离千里万里。然而“秋宴”这个说法已经好多年了,就当是沿袭旧制。

秋宴的主题是吃蟹。古人秋日有赏菊饮酒吃蟹吟诗雅集的习惯,但说到雅集,还是需要一点传承的。陈寅恪先生在研究史学时,非常注意门第观念对社会和文化的影响。如今口头上虽然说人人生而平等,甚至于三十多年前还宣扬无产阶级光荣,但真正说到生活的品味和情趣,优雅生活,世家子弟还是高明一些。像我这样自小生活在山里的孩子,螃蟹倒是吃过,不过是自己去河沟里捉来就地生火烤来吃的,若说要正襟危坐佐以黄酒对饮菊花,可是想都未曾想过的。刘姥姥进了大观园,不曾想我也有这等福分,居然也学着秋天吃大闸蟹了,而且一混就差不多十年了。

分类:小味 | 评论:2 | 浏览:103 | 收藏 | 查看全文>>

路边的店

那家叫做“陌上花开”的店关了很久了。这家店我看着它装修,看着它开门营业,也曾悄悄站在门外看店员做事,希望它的生意可以像春天山坡上烂漫的野花望不到尽头。但似乎自开业生意便不如意,没过多久就关门歇业,门上贴着一张“旺铺转让”广告纸。看起来自这个位置挺不错的,周围这么多住家小区,但铺子旺与不旺却不是我想的那样。差不多有两三个月了吧,门上的广告纸略微有些变色了,透过玻璃看屋子里一片狼藉,灰尘满地,就连店招也有些缺损了,仿佛经历了一场不大不小的文革破四旧。

旁边的茶坊也在装修,格局还是古典的中式。我对中式的装修有兴趣,但我对这家茶坊却没有多少好感。曾经几次路过被邀尝过他们的茶,味道太过一般,也符合国内赠品的一贯水准,不值得多言。侍茶的小姐见我有难色,说里面有好茶呢,不妨进去看看。我从未进去一步,有时甚至远远看见侍茶的小姐便早早绕开。世界上最遥远的距离也就是这样吧。

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他们去了会理

他们乘火车坐大巴

他们在车上玩自拍

 

他们找地道的馆子

地道的烤土豆地道的米线

地道的船山饵块地道的羊粉

他们吃石榴

他们吃了石榴还吃石榴

他们吃不吐籽的石榴

他们坐在路边摊吃宵夜

一晚吃了四次

 

他们吃了就逛

他们逛菜市逛西成

他们逛了一条名叫小巷的小巷

他们去老城墙上喝茶

他们坐在

分类:行途 | 评论:1 | 浏览:176 | 收藏 | 查看全文>>

听流沙河讲《诗经》

宾四先生讲,“中国古人讲人生,特点正在在如此是般浅近,不仅是大家懂,而且大家正都在如此做。……而中国人这求其能真实在我之内,真实有之己,才说是可信。因此中国人讲人生真理,不大喜欢讲信仰,而最喜讲体验。”

之所以想起这话,实在是因为听了沙河老讲《诗经》,有与古人同在之感,不隔。有些人讲古诗古文,总喜欢把古人讲得高古而不可亲近,实际上古人也是人,哪怕是孔子般所谓圣人,“圣人先得吾心之同然”。但古人和我们之间毕竟有无法抹去的时空距离,因此,虽人同此心心同此理,若不把自己放在当时的环境中,而是隔着距离臆想,不免生出笑话来。但要把自己放到当时的环境中可不是一件容易的事,仅就听沙河老短短一个半小时的讲座,就涉猎到考据、地缘、音韵、植物、动物等诸多学科。能做到像沙河老这般信手拈来口若悬河,非坐他数十年冷板凳不可。但时下又有几人能做到呢?

分类:师友 | 评论:4 | 浏览:523 | 收藏 | 查看全文>>

《无后为大》读书会分享(下)

但不管如何漫长或痛苦,既然选择了,就要对自己的选择负责。有心理学家指出:“所有的爱都是以聚合为目的,只有一种爱是以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。真正成功的爱就是让孩子尽早作为一个独立的个体,从你的生命中分离出去,这种分离越早,你就越成功。”(P69)这里就涉及到一个问题,我们如何让孩子尽早与自己分离并成为一个独立的人?

我以为,大而化之可以将孩子所受的教育分为三部分:家庭教育、学校教育和社会教育。先说说后两者。关军在书中谈到了很多学校教育和当下社会的种种不堪,这也是他不要孩子的很重要的原因。我们的学校教育和社会中存在的种种问题我不想多说,只说两个发生在我身边的事情。

分类:读书 | 评论:2 | 浏览:180 | 收藏 | 查看全文>>

《无后为大》读书会分享(上)

按:上周日在缘来客栈举行了游集学堂家长读书分享会。我将自己的育儿经历和读《无后为大》的感想做了一个分享,这里是上部分。

 

《无后为大》这部书名源自“不孝有三,无后为大”。作者关军认为,无后——也就是要不要小孩——是一件很大的事情,并分别从人生的神圣、做父母应有的素质和当下不堪的环境三方面来论述。由此想到我的儿子果果的出生。我和果妈结婚后,很长一段时间都没有讨论过小孩的事,也从未有不要小孩的念头,似乎要一个小孩是婚姻的一部分。如果那时候读了关军这本书,也许会有不一样的想法。

果果的出生和周围朋友有很大的关系。那时周围很多朋友都打算要小孩。我和果妈想着现在大多都是独生子女,不像我们小时候,还有兄弟姊妹有玩伴,如果小孩子有个伴,对小孩子的成长有好处,做

分类:读书 | 评论:1 | 浏览:214 | 收藏 | 查看全文>>

不及便是过

不及便是过

这次读书会邀请了川大的王昊舒老师分享他的成长经历。王老师讲述了他在成长过程中遭遇到的家庭的暴力,以及这些经历对他成长的影响。在整个讲述的过程中,我能明显地感觉到王老师努力地克制着自己的情绪,尽管如此,他的声音仍然有一丝丝的颤抖,不时停下来调整自己的呼吸。

这个月的读的书

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有一家道馆叫爱尚韵动

中午吃饭,家长两桌,小朋友一桌。

我们这些家长不常见面,有的只是在道馆见过一两面,或者点头之交,但一说到孩子,便很快熟悉起来,说话吃饭也就不那么拘礼数了。几位教练因为联系攀岩的事来得迟了些,大家挪一挪挤一挤也就坐下了。几位教练说抱歉来晚了。论理不好意思的该是我们,都没有等几位教练就动筷了。这群孩子在一起学习跆拳道一年有余,我们和这几位教练也交往了一年多了,他们平素温和多礼,我们也习惯了,但见他们来得晚,坐的又远,还不怎么夹菜,我们不免多说两句,劝他们不必客气,大家都不是外人,随意点好。

小朋友在旁边吃得

分类:小味 | 评论:2 | 浏览:604 | 收藏 | 查看全文>>

父母们,请先做好自己

父母们,请先做好自己

差不多从果妈怀孕开始,我们便开始记录果果每天的成长,最初只是简单记录每天的变化,或者是一些有趣的经历。渐渐的,记录的内容有了变化,多了一些对问题描述和思考。自己也从最初的旁观者,变成一个参与者,投身其中,同时也意识到,孩子的成长史,其实也是家长的成长史。

这种认识来的稍微晚了些。以前有时走在路上,看着老外带着几个孩子,应对自如,神色轻松。再想想自己,

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