江伟民天涯名博

江伟民,安徽歙县人,安徽省作协会员。主要作品有长篇小说《新安江畔》、《赤脚医生》等;中篇小说《土铳》等;散文集《徽州往事》等。
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行走秋天:一溪苍翠一溪红

走丰源:一溪苍翠一溪红

江伟民/文

一路北进,山势愈发险陡高耸,山道愈发狭窄曲折。沿途多见四五土楼、三两人家。一个个村子,从原来的上百人或更多,锐减到现在的数十人,甚至十来人。偏僻,贫瘠和落后,为我们守护了一山苍翠;偏僻,贫瘠和落后,也为我们守护了一段战火纷飞的红色岁月……

我们转探富资河的另一条主源——丰源。我们在崇山峻岭及流水潺潺围成的山村公路上,历时两个多小时,来到了丰源源头村落黄柏山。

初秋季节,与山外的炎热相较,歙北深山的确凉爽不少。或许这里是知秋最早的所在。黄柏山建村仅200来年,是岩源的一个自然村,北与绩溪相连,这里也是丰源源头。1941年1月6日,新四军在皖南泾县茂林地区,遭到国民党7个师约8万人的突然袭击,发生了震惊中外的皖南事变。随后,刘奎奉命留下,坚持皖南游击战争,上丰乡黄柏山,道溪,老屋基等深山村落,成了开然屏障,成了点燃火种的圣地。

黄柏山村民程淦辉出生于1937年, 虽已80高龄,身体却是不错,依旧能够上山下地。程淦辉的养父就是游击队员,孩提时代他就亲见过新四军、游击队,见证过魄恐怖下的那段红色历史。“国民党数度围剿,把村民往山外赶,不准待在家里,目的就是断了躲避在这里的新四军的生活给养。敌人走了,老百姓就又回家了,不少人参加了游击队,更重要的是担起了补给的担子。”

白色恐怖下,围剿不断,村民被迫外迁。老屋基村民潘济滨不惧生死,毅然加入到革命队伍之中。2009年,他的儿子、古稀老人潘圣涛所著的红色回忆书籍《顽严轩札记》出版,以大量的篇幅再现了那段烽火岁月。

在艰苦的战争年代,刘奎身经百战,先后多次负伤,可谓九死一生,闯下了“打不死的刘奎”的赞誉,威震皖南。这位传奇将军的故事中,还与当地的猴子有不解之缘。

鲍德纯是上丰乡原文化站站长,退休后,一直从事当地的资料搜集和整理工作。“当时游击队出了一个叛徒,一天叛徒带着国民党部队进山围剿。我们这里猴子多,刘奎还养过一只。那只猴子发现陌生人进山了就不停地叫,刘奎发现以后,遣散部队进山隐蔽,两支部队还交了火,不幸的是报信的猴子在激战中被打死了……”

沿丰源南下,我们来到了岩源。岩源四面环山,山中一硕大圆锥形山丘,此景被当地人称为“九龙戏珠”。围绕一条溪流和山峦,当地村民围塘养鱼,种植香榧,立求从贫瘠中突围。

浅浅水,长悠悠,来无尽,去无休。丰源水绵延百里,越村过寨,一路南下,在岩山洞处被丰源水库坝体拦截,串成了一条玉带。初秋的山风炎热中透着清凉,和着鸟啼、蝉鸣声,把一个个山庄映衬的愈发安谧,空远。

丰源河水电站投资800万元,2008年底建成,至今也仅十个年头,但却是老区人民向自然要效益的尝试之始。新世纪以来,特别是在美丽乡村建设中,当地政府利用当地特有的品牌,先后建成徽州雪梨、黄桃、灯笼柿、贡菊花等生产基地,老区土地发生着日新月异的变化。   

初秋是上丰雪梨成熟收获季节。丰源村村委会主任吴星铭是当

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时评:从徐峥踹女记者说起

时评:从徐峥踹女记者说起

       江伟民/文

人怕出名猪怕壮。概人一出名,阿猫阿狗都认得自己,到哪不大帽口罩的,就会遭人围攻,不是哭着喊着要合照要签名,就是往死里找茬,弄出点名堂,搞出点噱头来。自然,专业狗仔们设备一流,敬业精神一流,弄出的花样也是层出不穷,更让明星们即敬之爱之又畏之躲之。

明星也是常人,一个鼻子一张嘴两个眼睛两耳朵,吃喝拉撒,一样不缺。他们常年活跃在银幕上,成了公众人物,但他们也一样要犯错误,偶尔吸吸毒出出轨什么的。这些个人隐私,一旦曝光,不是死乞白咧地出来道歉认错,就是从此打入亿万人们群众雪亮眼睛的黑名单……狗仔的职业就是捕捉明星那些见不得光的事,一旦弄上一个爆炸新闻,上上娱版头条,自然名利双收。因此,狗仔们总是如影随形,明星不绝,跟踪不止。这叫职业精神。

而作为明星,时不时地上上娱版,提提人气是十分重要也是十分必要的。不少明星甚至为了从淡化的囧境中摆脱出来,不惜弄出些婚外情来热热身。更有甚者出钱雇狗仔帮自己炒热的也大有人在。只有想不到的,绝没有做不到的。如此一来吃瓜群众只看表面文章,瞎起哄也好,乱拍砖也罢,乱上一乱,回家睡觉了事。似乎明星的存在,一个是自己拼命捞金,豪车豪宅满世界买了放着,周游时偶住一两天;一个是曝出这样那样的新闻,增加普通观众茶余饭后的谈资。

笔者本人从不关注明星。笔者也喜欢看一些肥皂偶像甜瓜剧,却从不去记某某角色是谁演的,某某大牌又演了什么等等。换句话说,笔者只关心电影电视上的角色本身,而不去管这蛋是哪只鸡生的。因此多年来末涉及到哪个明星头上。要说有,今天算开了个头而已。

几天前,徐峥先生与记者起冲突的事情就有所耳闻,却一下不想去淌明星娱记之间的浑水。就怕趟不好,发错声,岂不让那些“周瑜黄盖”们笑话了去。

如果我们只把徐峥先生当成一个普通的公民来看,其遭遇也是惨不忍睹的:一直被人追着偷拍,就算不要隐私,却也是烦透了心。谁都渴望一个安静生活。再说了,人家“星光灿烂”了好多年,现而今,已经不再大屏出现,还偶尔改行做导演了,该放就放吧,死挺个什么呢?一个女人家,家里或许有孩子有老公的,半夜在外耗什么呀。或许不像笔者想得这么简单,人家那叫敬业,也可能供职的媒体有硬性任务,亦是不得已而为之等等。但反观被一个男人用脚踹,脸都踹伤了,就算无老公无小孩,可总有父母吧,那得多心疼呀。这样一想,女记者是为了工作,徐峥是为了保护自己隐私,借着酒劲上来,男人打女人,男演员打女记者,充其量也就是社会治安问题了,法律摆在那里,该医医,该治治,该道歉道歉,该咋咋的,几级伤残也能容易定调,赔偿什么的,一步步走,过上几天也就没什么事了。

可笔者在这里要说了,本来没什么事,可你徐峥一出手引来一片力挺之声不算,原本也是记者主持人的崔某人非要来上一句“往死里打”,那可就不对了。试问女记者是不是中国人?是不是黄皮肤黑眼睛?是不是靠着一份不管体不体面但也绝不偷不抢的工作过日子?凭什么要往死里打?是在打日本法西斯吗?是在打阶级敌人吗?

显然,崔某人这样的论调尽管一个网络力挺者众,可作为一个普通百姓,却始终觉得这话说得有些过。你是在挺徐峥,为他鸣不平,因为徐峥的众多好友都还没出来力挺,而一个与他没多少交集的外人却在大力发声了。笔者觉得这挺有些看热闹不嫌事多的因素在。女记者也是普通人,或许她的过份“敬业”有触犯个人隐私嫌疑,如果触犯了法律,自然由法律来惩治,任何个人包括明星在内是没有权力大打出手的,更不可“往死里打”。只要你敢往死里打,法律也不会因为你是谁而网开一面。

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行走夏天:塔山水过奇闻多

行走夏天:塔山水过奇闻多

武山下“母子图”

行走夏天:塔山水过奇闻多

歙北山村前村武山下自然村

行走夏天:塔山水过奇闻多

前村东山自然村华佗庙

走前村: 塔山水过奇闻多

 江伟民/文   

 

久旱逢甘霖,人生一大喜事。选择一个夏雨滂沱的日子,探源寻幽,自有别样风味。我们来到了许村镇前村,一个2000多人的村子,留下的大抵是守家的老人。耐住贫乏,守住寂静,成了老人们的权利。外界的躁动或许不再能够惊扰他们久默的心田,端坐在家前屋后,任塔山水蜿蜒绕行,任漫山早菊灿烂开放,任云卷云舒,风住风起……

前村村夹杂在许村和呈坎两大著名景区之间,但却没能沾上多少便利。我们的到来获得了意外的惊喜,那就是前村武山下自然村一村民保存下来的18本汪氏祖谱,我们的探访,就从这一本本斑驳的古籍中开始了。

武山下位于前村最北头,全村人八成汪姓,至今已有600多年历史,称得上是徽州村落中聚族而居的代表。给我们带来惊喜的村民叫汪润如,虽届耄耋,身板却是硬朗。得知我们的来意,汪润如从楼上搬出了一叠汪氏族谱,达18本之多。这些齐备的族谱中,不仅有汪氏得姓祖鲁颕川候像、四十世新安汪氏始祖齐军司马叔举公像、四十四世越国公汪华像,还对汪华九子后人各支各系千余年来的发展变迁,都有着详尽的记载。老人说起珍藏的族谱,仿佛在向我们诉说一个久远的故事。

上世纪六十年代文革期间,汪润如30出头,一个夜里堂叔找上了门,要把家中珍藏的族谱托付给汪润如保管。当时汪润如担任大队民兵营长一职,又是一名党员,得知堂叔的来意后,着实把他吓了一跳。却经不住堂叔的一再恳求,承诺承担保管族谱之责。堂叔的担心是必要的,在他眼里,一个村中能够担此一责的只有汪润如,就是自己的儿子也并不可靠。

当时叔侄二人有个约定,保管族谱一事不可有第三人知晓。就这样,汪润如把族谱保存了下来。直到近几年,村人方才知道这段过往。从族谱上看,武山下汪氏一脉乃汪华长子建的后裔,由唐模分迁到塔山四维路口处,67世迁至武山下,至今已衍98世,31代,600余年。

 族谱是一支一脉的根系记载,有了这样的记载,所属后人方能知晓自己从什么地方来,先祖们都经历了什么,方能让人记得住乡愁。半个世纪以来,这些封皮斑驳的族谱,把汪润如老人压得喘不过气来。不少村人犯忌其卖了族谱,钱财下了腰包。汪润如老人一诺千金,从不申辩,任凭村人指责。说起族谱的传承,汪润如已交待子孙,就算饿了肚皮也绝不能卖掉族谱,绝不能对不起祖宗。

沿塔山水下游数里,便是前村的另一个自然村东山。东山水口乃村中一绝,数十株百年古木麻栎树下,横卧一亭,三面分写“东水回澜、山高毓秀、宗应故里”字样。东山村落坐东朝西,西面即为徽州区灵山。更让我们觉得惊奇的是,水口亭东的小庙里供奉的却是神医华佗,与徽州大多村落所供奉神像不同。

前山村村委会主任程国虎就是东山人,他坦言,东山地处深山,贫穷落后,缺医少药,供奉华佗让人祭拜的目的,也只是求个心理安慰。不料想,这华佗庙却是越来越兴旺,至今香火不断。

东山村以程姓为主,39世迁入,至今已衍29代。也正因为一姓一村聚族而居的村落模式,让一个村的人心,凝结得更为紧密。东山程氏宗祠、水口亭、华佗庙的修复,水口林堤坝的建成,都由村人自发组织,出工出力。一个古代宗族的力量,在美丽乡村建设中依旧发挥着重要作用。

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行走夏天:洗尽铅华见雪肌

走许村:洗尽铅华见雪肌

江伟民/文

因了一条隋代古道,一座天险重开的隘口,一个乡村成了歙北要冲,成了通往沿江、中原地区的战略要道;

因了一个许氏家族的千年蹲守,恪尽程朱理学的家风传承,一个乡村商贾云集,传下国保15处之多;

因了富资源头的升溪、昉溪两水的交融润泽,一个乡村在科举年月,有史可查之进士举人达24人之多……

                                                                                                                                     ——题记

告别丰乐河,我们来到了富资河。都是练江的支流。只是时令已从初夏转到一年中最热的三伏天。室外高达40度的气温,并没有阻挡我们探源的脚步。我们畅游在大山的怀抱,我们感受着一股股清泉带来的别样清凉,以及一条蜿蜒直上的箬岭古道所带来的厚重和人文。

再一次抵达箬岭古道,已历春之渲染,夏之重塑,一个山峦愈发苍翠。石头垒成的关隘,依旧原来模样,巍峨矗立。“天险重开”刻入石头,高悬隘口中央,穿之可北上太平、安庆,可南下歙县、杭城。隘口下紧邻汪公庙,1300年过去,今人依旧不能忘怀那段曾经的过往。丁酉春节期间,歙县及许村镇,会同汪氏宗亲,集众人之力,修复起了古道上的一处人文,捡拾岁月中的一段历史。

流水淙淙。这水便是富资河源头之一,升溪昉溪如两条玉带,至高阳桥下百米处汇合。许村源于东汉,古时名富资里,南朝梁时新安太守任昉爱其山水,于此垂钓,故又称昉溪、任公村,唐末许氏迁入并衍为大族,方改名许村。

我们和一条溪流成为莫逆,溪前探幽,蒿草遮出荫蔽,石斑鱼戏游无依,青蛙石鸡盘居石壁,仰着头,气定神闲地等待一只飞虫的到来。升溪飞珠溅玉,更为炎炎夏日遮挡出一片清凉。靠山吃山,靠水吃水,箬岭村支书蒋承君带头经营起泉水养鱼。这法子源自休宁板桥乡徐源村。将流水截往池塘,又从下口排出,循环往复,流水不断,所养殖泉水鱼味道鲜美,能卖出山外池塘数倍价格,成了当地村民新的致富之路。

在众多的有关许村的介绍中,众人皆知有昉溪,更将高阳桥下之水称为昉溪,却不知这是在以讹传讹。这一次的探访,我们厘清了本源。昉溪自村东绕行,升溪贯村自高阳桥下而过。细思之,之所以产生这样那样的误解,大抵还是任昉的名头过大所至。任昉是清官廉吏之代表,49岁辞世时仅存桃花米20石,为时人所颂扬。许村村头升溪溪畔,立有巨石,村人称之为任公钓台。古亭翼然,垂柳依依,一番自然况味,洗尽人世铅尘。宋代诗人喻良能有诗颂之:任公垂钓古来称,千载危台尚可登。尺泽只今无处觅,悬知深谷解为陵。

许村保存有大量明、清及民国时期古建筑百余座。村中明代建筑数量多、品类齐全,保存了较多的宋元建筑,是研究古代建筑史的重要实物资料。典型的建筑有高阳廊桥 、五马坊、许社林宅等。1996年,许村整体申报成为省级历史文化保护区。2006年,许村古建筑群共15处,被国务院公布为全国重点保护单位。在众多的国保中,观察第就是其中之一。现为许村历史博物馆的观察第,至今流传着一个感人传说。这传说的主人就是许天相的母亲。丈夫去世后,许母闭门守节,哺育幼儿长大。

观察第侧门上书“墙里门”三字,虽多处斑驳,亦可识辨。为伯昇公十三世孙许吉凤于清嘉庆十七年所立,详细记载了许母胡氏守贞一生的故事。碑文曰:墙里者,祥里也……其始奈何余二十祖伯昇公兄弟六人,其四弟曰周安公,年二十四病卒,弟媳胡孺人年二十,幸有遗腹。伯昇公为固其居室,更围以墙。凿井于内,名曰福泉,择二三老媪伺侍,米薪油盐,自外纳之……

从所传碑文上看,许天相母胡氏嬬人,20岁守寡,72岁辞世,52年未踏出家门一步,而当朝廷欲为之立坊时,许母却留下遗言不愿树坊。碑文聊聊数言,就将一含莘茹苦、青灯古佛的徽娘形象,呈现在众人眼前。至主人去世之后,这口凿于家中,方便不出家门就能汲水的福泉井,依旧发挥了重大作用。拆除围墙,把井的使用权归于左邻右邻的百姓人家,亦可看出许村许氏家风中的义举所在。

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时评:古稀返聘者落马的警示

时评:古稀返聘者落马的警示

                      江伟民/文

7月26日《法制日报》载,广东深圳原巡视员汤耀治,在退休后返聘市政府办公厅协助推进轨道建设工作期间,违反组织纪律,未经批准出入国(边)境;违反廉洁纪律,收受有可能影响公正执行公务的礼金;搞权色交易和钱色交易,利用职务影响为特定关系人经营活动谋取利益;利用职务上的便利为他人谋取利益并收受巨额财物,涉嫌受贿犯罪。25日,汤被开除党籍并移送司法机关处理。

据报道,汤耀治又名“汤司令”,曾因组织10万筑路大军参与深圳特区的城市的路网建设而名噪一时,工作40余年来,算是参与并见证了深圳特区的发展历程。退休多年依旧返聘,这也是对汤耀治等人能力的肯定。或者说,汤司令的确不同凡响,很有一套。遗憾的是,这个在位时的巡视员没有中枪倒地,却在返聘岗位上晚节不保,出了问题。汤耀文也成了目前阶段不多见的返聘落马厅官之一。自然他的落马,也给了众人诸多警示。

警示之一,有权必有责,如果拿手中的权力去经营这样那样的交易,必定为法律所不容。作为退休巡视员的汤耀治,已经卸下了权力,而作为返聘的汤耀治,等于又被重新赋予了权力。我们来看看汤耀治获得新权之后的所作所为,他不再认为权力是人民赋予的,是党和政府的高度信任带来的,而是把权力当成了敛财和交易的筹码,如此一来,必定搬石头砸自己的脚。

警示之二,法律面前人人平等,法律对违法者的普适性,不论你处在什么岗位,什么年龄段。汤耀治年方古稀,71岁高龄了,也是目前为止落马官员中年纪最大的一位。一般来说,这么大岁数了,又是返聘工作人员,就算小节有亏,批评教育或者罚没非法所得也便可以了。或许这也是汤耀治单方面想当然的心思,于是放松了警惕,放松了修养,放松了自律,最终身陷囹圄。

警示之三,党员干部,千万不要心存侥幸,上演最后疯狂。汤耀文之所以“老夫聊发少年狂”,还在于想抓住权力最后的尾巴,在即将真正退出历史舞台的当口,尽情发挥一下权力的功用。71岁高龄的汤耀治或许认为,就算自己身体再好,估计也难有几年好时光来蹦跶了,何不快刀斩乱麻地捯饬一回呢?于是,所谓的权钱交易,权色交易一股脑地涌将上来,如一条条洪流,淹没了曾经的理想信念、党性原则,也让自己尝了一把一失足成千古恨的滋味。

古稀厅官返聘落马一案,如同一面鲜活的明镜,进一步明确了权力始终与责任挂钩,任何忘却了责任,信仰,宗旨,而只想借助权力为所欲为者,必将受到法律的严惩。(7.27)

 

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“度完蜜月再拘留”是人性还是任性?

  时评:“度完蜜月再拘留是人性还是任性?

                   江伟民/文

7月24日,网曝发生在湖北黄梅7月19日的一段48秒视频,一新郞无证驾驶被查扣,考虑到新郎要度蜜月,罚了1000元钱后,对行政拘留5日的处罚延至蜜月后执行。网上引来一片叫好之声。

在笔者看来,这位新郎是值得庆幸的,是在没有发生交通事故或不良后果出现前,被相关人员查获,至少让可能发生的自己和他人的生命财产安全有了一定的保障。无证驾驶,顾名思义,就是没有取得驾驶证,不具备驾驶机动车辆资格,一旦发生事故,无证驾驶人要负百分之百责任,是一件十分严重的交通事件,一旦出了大事故,不是危及自己或他人生命财产安全,就是自个儿赔个倾家荡产也不一定赔得清,那就是真正的一失足成千古恨了。

在交通法规面前,无证驾驶除必要的经济处罚外,还得行政拘留,一般当及时执行的。考虑到小伙子当天领的结婚证,要赶回南京办喜事,执法交警进行了变通,实施人性化执法,让新郎官先回去忙婚事度蜜月,拘留这事延后执行。

网上叫好一片,无非是从无证驾驶小伙子的实际情况出发。你看刚领证当了新郎,就被行政拘留,岂不触了霉头?这办案交警从人性化出发,三下两下就把事儿办麻利了,既违法要究(现场罚没1000元),又法理之外不外乎人情(拘留延后),多好呀!一个高情商懂变通的高大形象,就在一个网络的点赞声中立了起来。

在大片的叫好赞好声中,笔者却要适时泼点冷水。其一,对无证驾驶人员,我们要看违法者是不是完全行为能力人,而不管他是何种身份何种角色的扮演者。

完全行为能力人是指可完全独立地进行民事活动,通过自己的行为取得民事权利和承担民事义务的资格。中国《民法通则》规定:18周岁以上的公民是成年人,具有完全民事行为能力,可以独立进行民事活动,是完全民事行为能力人。我们对比一下这位新郎官,领了结婚证,至少22周岁了,视频中与办案交警问答时也没什么不正常的现象,很显然满足了完全行为能力人这一要求。既如此,那么违了规,犯了法,就得承担法律责任。执行罚款、延后拘留,就是执法不严的另类表现。法律面前人人平等,我们喊了多少年,领本结婚证当上新郎,反倒成了特殊群体了?显然,这样的解释是说不通的。

其二,如此执法,看起来特别“人性化”,却给人一种错觉,一些人便会产生侥幸心理,是不是我们在违法的时候,只要有“特殊情况”也能被“特殊对待”呢?这样的错觉一旦滋生,不仅会让平日里在法律法规上走钢丝、趟浑水的人,会想方设法钻执法者的空子,也让一些守法者对法律的严肃性、公平性、正义性产生另类导读:原来法律有着浓浓的人情味。而在更多时候,法律是无情的,正所谓有法必依,违法必究。

其三,这是笔者的一个假设。我们假设延迟拘留的新郎官,在回去路上或蜜月过程中,再次出现无证驾驶情况,这是不是要归结到执法交警的执行不力上呢?1000元罚款,对于大多数有车一族来说,已经很难起到震慑作用,远远比不上5天拘留。执法民警本当举起法律武器,让违法者受重处,达到良好的深刻的教育效果之时,却只是罚没区区1000元钱了事,这新郎官真要故伎重演,甚至造成大家都不想看到的结果,到那时,那位“人性化”交警又该做何感想?

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行走夏天 衮绣江南第一乡

行走夏天  衮绣江南第一乡

 欣所遇斋漏窗

行走夏天  衮绣江南第一乡

世存唯一女祠  清懿堂

行走夏天  衮绣江南第一乡

棠樾牌坊群

 

走棠樾:衮绣江南第一乡

江伟民/文

从左至右,忠孝节义;从右至左,忠孝节义。牌坊和牌坊之间相隔数米、十余米;牌坊和牌坊的时空跨度上,已整整400年。

400年间,从明永乐至清嘉庆,历两朝21帝,23道圣旨,就这样洋洋洒洒地从紫禁城一路飘到歙西一隅、丰乐河畔。

慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡。乾隆皇帝下江南,对棠樾鲍氏给予了至高无上的评价……

                                                              ——题记     

 

棠樾易识,无论你是初访者,还是这里的常客,七座牌坊就站在那里,风雨中屹立百年。最早的慈孝里坊建于明永乐18年(1420年),最后修建的牌坊,乐善好施坊,建于清嘉庆25年(1820年),一早一晚,相距整整400年,这不仅是棠樾鲍氏的兴衰轨迹,更是一个徽商的兴衰记忆。

 

棠樾鲍氏迁入徽州已有1600多年历史,在棠樾定居已有880多年历史。在鲍氏后人、当地景区导游鲍璇的眼中,鲍氏家族史与徽商的兴衰史是契合紧密,相辅相成的。

从880多年的棠樾定居史上看,鲍氏一脉至少蛰伏了近300年。它的扬名立万,破茧而出,是从一个“父子争死”,以保对方平安的慈孝故事里开始的。我们来到了慎德堂,又名“慈孝之门”,是出村第二座牌坊慈孝坊彰表人物鲍宗岩、鲍寿孙父子故居。相传宋末元初,鲍宗岩父子在山间劳作时,遇到强人打劫,面对强人刀斧,父子俩为保对方生命竞相争死,孝传四方。

棠樾鲍氏尊晋咸和年间(326——335)新安太守鲍弘12世孙鲍荣为始迁祖。南宋建炎年间,在徽州府任“文学”职官的鲍荣,他看到棠樾环境好,良田足,水系发达,便在棠樾村坪头建了一所别墅——掌书园,生前还把早逝的妻子、孺人葬在园内,即今村中之鲍氏始祖墓园,至鲍荣曾孙鲍居美,方将全家从徽州府西门河西,搬到棠樾,开始了规模宏远的村业。鲍居美丽智有断,经过数十年的惨淡经营,到元代玉正年间(1341――1368)棠樾村中生产、生活设施都有了良好的基础。

元、明之际,棠樾鲍氏进行了大规模的水系改造,棠樾来自灵山之水分为两条,一条自东山、槐塘而来,过村北流入模路塘;另一条自村西沿灵山山脉至西沙溪,此为村中主要水源。元玉正年间,鲍佰源倡导族人截流筑成“大姆坝”,灌溉田600余亩,确保了棠樾农田旱涝保收,同时引水入村,沿村南环绕如带。保证了大旱时村中的农用水。我们无从考证“唐模棠樾,饿死情愿”这一俚语的具体起始时间,但一定与一个水系贯连、丰衣足食的农耕文明相关联。

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时评:高校以学分干预实习可休矣

时评:高校“以学分干预实习”可休矣

 

 江伟民/文

 

7月21日中青在线载:7月18日起,沈阳城市建设学院多名大二学生通过微博、QQ等网络渠道发声维权,称被学校强制前往富士康(烟台)科技工业园进行长达3个月的实习并被强迫签署三方协议。“如果不参加这次工厂实习,就拿不到学分,拿不到相应学分就无法顺利拿到毕业证。”

近年来,类似的声音一直不绝于耳,甚至让人熟视无睹。大部分学生家长虽心有不满,却也不便大张旗鼓地反对学校做法,生怕自己的一时冲动,给孩子带来不必要的麻烦。大家都睁只眼闭只眼地看着。沈阳城市建设学院这一回“干预”却有不同,反对的维权声音来自学生本身,经舆论发酵,再也捂不住。实习环境差,待遇低,干苦力,起不到实习效果等等一系列问题都被暴露出来。可即便是这样的实习环境,你还不得不去,因为有后手在那儿等着你:不到指定的工厂实习,就拿不到学分,无法顺利毕业。试想,为了让子女能够进大学念书,一些农村父母,一把年纪了不是脸朝黄土背朝天的在地里刨食,就是背井离乡外地打工。要是毕不了业,岂不竹篮打水一场空了?无论从哪个方面说,服从学校安排才有出路。

那么学校为什么老喜欢指定实习单位,干预学生实习呢?说到底还是一个利字在作祟。所谓指定的实习单位或工厂,大都挂着校企合作的牌子,每年都有数个月的实习期,前来实习的成百上千学生就成了这些合作单位廉价的劳动力。换句话说,这些廉价劳动力创造的社会财富都被校企合作的名义侵占了。对于学校和单位来说,这是一种双赢的结局,符合你好我好大家好的模式或套路。孰不知,简单的操作技能,重复的流水线作业,并不能让在校大学生学习到什么;工作环境差,待遇低,劳动不受尊重等等负面影响,会误导大学生们的价值观,人生观,多年培植起来的公平正义理念,也很可能在一瞬间坍塌。

笔者一个朋友的女儿,暑假期间在一所辅导学校做实习。这学校也是朋友女儿所在大学的校企联办单位。朋友女儿每天干的工作是起大早为辅导老师买早点。若是哪一天,这位带她的老师不发话说第二天吃什么,还得战战惊惊地发信息询问,就怕惹老师不高兴。朋友说,如此实习,在学到什么?“这也是没办法,学校指定的单位,和学分、毕业挂钩,不听不行。”

让笔者欣慰的是,沈阳教育厅已对所辖高校的干预实习一事进行了制止,引得大学生们欢心鼓舞。这是一个互联网时代在一个三伏天里带来的清风凉雨,特别让人欣慰。但无可否认,在类似的由高校指定的实习单位、工厂的大学生还有成万计,不可谓不多,怕是不可能在一个夏天里都能解决好所有事情。

沈阳教育厅有了一个好的开始。只要有了好的开始,对于不满干预的实习大学生来说,就是成功了一半。

不要再打校企合作的愰子了。合作不是简单的签一份协议,盖两个公章就能完事的,那得从硬轶件上来全面研讨分析。只要是有利于学生掌握职能的实习,提高认识的实习,为以后能够更好更快地适应工作的实习,才会被一个社会所接受。若是我们的高校也能联系好这样的企业让学生实习,那又怎么会被不认同而发帖诟病呢?

为了孩子的前途和未来,一切干预实习、指定实习地点的做法可休矣。(7.21)

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时评:引导交规别拿孩子作秀

    时评 邯郸“等灯舞”:引导交规别拿孩子作秀  

                         江伟民/文

 7月20日《北京青年报》载:7月11日,河北邯郸市滏东大街与联纺路交叉口南北方向红灯亮起时,一阵“斑马线上亮红灯,请您等一等,红灯一会儿变绿灯……”音乐响起,小学生在女交警的带领下,在斑马线前跳起了“等灯舞”。从网友拍摄的视频上看,跳舞的是一群年龄10岁左右的孩子,队形两头各有一女交警护卫。7月19日,邯郸市公安局交通警察支队渚河大队宣传科蔡组长告诉北青报记者,目前邯郸市正处于创建文明城市的过程中,为了让市民遵守交通规则,渚河大队和当地一所舞蹈学校合作共同创作了“等灯舞”,视频中跳舞的孩子均来自该舞蹈学校。

舞蹈有多种,可这斑马线上跳起的“等灯舞”,实属邯郸独创,怕是“前无古人”。“后有无来者”虽暂时不好定论,但即便有也不会出现跟风上的火爆场面,毕竟一个城市的文明创建、规范一地交通秩序,拉一群孩子跳上几十秒“红灯舞”,怕是不会产生多大效果。笔者认为,文明创建也好,引导规范交通秩序也罢,请别拿孩子作秀。

笔者认识一司机,平日里开着汽车,凡遇红绿灯必不敢越雷池,毕竟探头拍在那儿,6分200元地一扣,都是满满的心痛。可有一天,这司机“炮换鸟枪”骑了电瓶车在路上逛,马路就成了他家的了,管你红灯黄灯,照闯不误。后来笔者试着与他交流,司机道,都骑电瓶车了,谁管得着呀。电瓶车是非机动车,交警一般不管,就算要管,也不至于开罚单,顶多口头教育了事,起不了任何警示作用。或许笔者认识的这熟人司机是有意而为之,貌似要把平日里受的“规矩”一古脑地撤回头一般。而非机动车乱闯红灯,不开转向灯并道却是大多数城市难以治愈的一道顽疾。说到底还是公民的素质问题。而公民素质的提升,却绝难一躇而就,邯郸孩子等灯舞跳得再热闹,亦不会有多少作用。

    文明创建期间,志愿者佩戴红袖章,站在红绿灯前,十字路口,协助交警规范引导交通秩序的场景,是十分常见的。毕竟我们的警力十分有限,事无巨细、方方面面照顾到,的确不容易。笔者十分赞成各地在文明城市创建中,采用一种全民参与的方式。许多事情,眼睛所见难为实,纸上得来终觉浅。只有身体力行,参与其中,才能更好地提升到遵守交规就是尊重生命这一高度上来。

  笔者不否认,邯郸“等灯舞”创意独特,别出心裁,在规劝文明行车的同时,也让孩子们在实践中认识到遵守交规的重要性。可在红灯这短短几十秒的时间里,孩子们要入场,要退场,的确也够仓促辛苦,就算在交警的保护下,跳舞的孩子们不会有什么安全担忧,但这样的规劝方式却依旧有着不少诟病。其一,斑马线上跳舞,有分散司机注意力之嫌。司机行车,眼观八方,耳听四面,需要高度集中注意力才行。拉一群孩子跳舞,万一舞尽曲终,但观舞司机却兴之未除,也就不能高度集中地驾驶车辆。其二,斑马线上跳舞,容易引起其他孩子效仿。有交警护驾,自然不会出什么大纰漏,一旦这等灯舞宣传开了,支持声多了,名气大了,不仅是邯郸当地而是全国各地的孩子都予以效仿,那却不是件好事情,很可能会人为造成事故发生,最终影响交通。其三,万事万物,即有“一万”,必有“万一”。交警护驾等灯舞蹈队安全,也无法排除万一。斑马线是行人通行的地方,一个红绿灯节点,必有行人要通行,突然被人为地截断跳舞了,处理不好也会引起行人不满。行人或本可在一次红绿灯通行的,却因为等灯舞的表演,在绿灯消失还没过完马路,这“万一”的事情就很有可能出现。因此说,等灯舞看似安全可靠,操作简单,犹如开在盛夏马路上的一朵奇葩,特别符合文明创建这一大主题,但诸多不利因素却十分明显,对行人和孩子们的安全依旧存在着一定的隐患,还是不要再拉孩子作秀了。7月11日,邯郸等灯舞已有首秀,因天热而暂停。在笔者看来,一为之甚,岂可再乎?希望“等灯舞”这事立马打住,不提也罢。(7.20)

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武汉新规:有法可依是关键 执行也是大难题

武汉交管新规:有法可依是关键  执行也是大难题

                江伟民/文

中国青年网7月15日报道:今悉,武汉市交管局近期将出台一项新举措:酒后驾驶“同车、同桌”将要接受处罚。这是武汉市交管首次进行的尝试。据了解,同车、同桌有责”教育处罚机制共分为两个档次:查获酒驾,在依法对驾驶员进行处罚的同时,一律对“同车”人员进行现场教育;查获醉驾,一律将“同车”、“同桌”人员送“醉驾警示教育基地”进行1小时深度教育。

对于酒驾,及其因酒驾而造成的难以挽回的生命财产损失,相信任何一位国人都有一个自己的判断标准。笔者也是一样,一场场血淋淋的车祸现状,任铁打的汉子也难掩其悲愤之情。众人恨极了酒驾、醉驾者,恨极了把他人和自己的生命财产当儿戏的司机们。

为了规范酒驾,保障人民群众生命财产安全,2011年2月25日,十一届全国人大党委会第十九次会议表决通过了刑法修正案(八),对刑法相关条款进行了修改、增加,首次将醉酒驾车这种严重危害群众利益的行为规定为犯罪,并于5月1日正式实施。 因此对酒后乃至醉酒驾车的司机处以惩罚,是有法律依据的,是有法可依,更是有法必依的。

武汉交管新规的“连坐”处罚一出台,不少人表示理解和赞成,虽然这样的“连坐”制还没有通过立法,还处在无法可依阶段,甚至不妨有“法外施法”之嫌。广大群众之所以赞同,他们的想法或许如出台新规的武汉交管大队一样,想通过更为严厉的法子来控制和消灭酒驾。

朋友聚餐,你说你要开车,大多人特别是主人还是要劝上几句,“没事,我刚问过今天不查车。”或者说,“今天某某路不经过,保你查不到”云云,一直在为劝有车的朋友喝上几口诉诉交情友情找借口。靠谱一些的朋友会说,“不就找代驾嘛,我安排。”真到了酒终人散,众人作鸟兽散,“靠谱”的也不知身在何处,或早已酩酊,说过的话全忘了。这一时候,就得全靠那位沾酒的哥们自己度量的权衡了:是冒险酒驾,还是花上稍稍昂贵的代价找代驾,拟或是耍腿而归。据笔者观察,经不住酒桌诱惑之人,大多不会被法律所约束,往往一头钻进驾驶室,抱着侥幸心理上路……也有经得住劝告的,硬是滴酒不沾,次数一多,便在朋友中形成“不良”印象,原本推杯换盏称兄道弟之后啥事都好商量好解决的,就因为你坚持原则,不肯沾酒,不是同道中人而什么事都办不了。因此说,一个桌上坐了,要成为另类,还真不容易。或许,这是武汉新规出台的基础认识所在。你们不是喜欢劝人喝酒吗?你们不是特别能大包大揽啥都没事吗?好,只要一个桌子上坐了,一个车上坐了,查到了司机,尔等屑小也绝无路可逃!这就是法律的震撼效应。如果后面再加一条,抄告姓名,交单位严肃教育,就更能震住更多的人。

历年来,法院在具体案例的判罚上也有支持“连坐”一说。在山东,王某和陈某一起吃饭喝酒,酒后王某骑摩托回家直撞路边大树死亡,陈某被判赔偿2万元。办案法官认为,陈某作为共同饮酒人,没有对其进行劝阻、制止或者护送,在主观上对王刚的死亡存在一定的过错,应当承担相应的过错赔偿责任。

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行走夏天:丰乐河畔有遗珠

行走夏天:丰乐河畔有遗珠

 堨田村畔丰乐河

行走夏天:丰乐河畔有遗珠

 普济桥,又名大石桥,丰乐河仅桥的四桥之一

行走夏天:丰乐河畔有遗珠

 通济桥上“禁止磨刀”四字,   刀字已被磨去小半

行走夏天:丰乐河畔有遗珠

 通济桥  又名观音桥

 

行走夏天之

走堨田:丰乐河畔有遗珠

  江伟民/文

 

 

 交通便捷,一个村落的容颜改变,或更接近于无序;

 地处繁华,少却了那份荣耀的记忆,或更易逐流随波。

 面对堨田,我们甚至难以取舍,是听骡叫马嘶、鸡鸣犬吠的农耕声符,固守一份清贫;还是顺应人们的欲求,在刀光剑影中求得突围……

 这样的感触是一个村落带来的,这样的感触是历史赋予的。我们只是介入者,审视者,旁听者。或许,我们不用任何文字的铺陈,我们只是从这里走过……

    堨田村紧邻徽州区岩寺镇、文峰塔下游数箭距离,丰乐水一线贯连,上世纪八十年前统称为“歙县西乡”。即便现在,一个绵延两公里长的村落中,就居住着区县两地村民。1987年的行政区域划分,并不能彻底分割曾有的人文和血脉联系。

1500年前,堨田由湖田更名而来。湖田建村的具体时间几不可考,是时,村民多居于村北类似丘陵的三台山下。或许只是一个传说,就带着我们跨跃千年。汪平生已届古稀,虽说上了年纪,却承担

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从“网红”兴起看“网红店雇托排队”

时评:从“网红”兴起看“网红店雇托排队”    

               江伟民/文

 

连日来,广东、四川等地一些奶茶店、饼店一天花费万元不等,雇人排队营造虚假火爆销售景况,借机欺骗引导广大消费者消费的帖子,如长江之水,甚嚣尘上。自然,这些店有不少是店中明星——“网红”店。

原因说起来也简单。俗话说,“店赶忙家”,排队的人越多,等待的时间越长,那必定是好东西。这是人们的惯常思维。就像我们去一个陌生的地方用餐,选择饭店的时候,就得看看人家的人气。人气旺,菜肴大抵不会差,若是冷冰冰的没有人,那么光顾的人就会更少。

网红店为什么要雇人排队?道理说破了天,也无非如此。细分来说,大抵有以下几种情况,一个是刚开张的新店。这类店没有什么老主顾,若不动点手段,很难在短时间内积攒人气。要是每天都有着百十来人的一只队伍,一天到晚的阵列那里,自然会吸引更多的人来光顾。一般群众大多有着从众心理,只要激起他们的群起效仿之心,这事就算是成功了。另一种情况就是曾经辉煌过的老店,人气兴旺过,由于管理、质量、创新上功夫下得不够,长期不思进取、老不改变,势必会遭遇其他同类小店的挤压,待至经营惨淡,又想着恢复昔日辉煌者,则不惜雇人排队,花钱买上一时兴旺。这就像“冲喜”,“冲”得好,重病之人起死回生并非不可能。

自然,并不是所有的店家都肯花这样的心思。一般的小店小摊,人多人少、生意好歹,完全依赖自己的经营理念、商品质量、店铺地段,甚至外加一丝运气而已。都是小本经营的本分人,不屑玩或玩不起那样的花招。也正因如此,这样的小店一年下来,好点的能赚些薄利,差点的维持个温饱。在一个网络发达,资讯通天的现代国度里,就算一些百年老字号,仅凭着质量和信誉,只要不玩虚招,想红也当不易。

 现在却不同,“网红”来了,“网红店”的兴起了。所谓网红,就是网络红人。怎么“红”起来的,这里面门道多了去了,有的人貌似唱了一首歌,有的只是直播个吃饭什么的,一夜之间就红了,像天下掉下的一块馅饼,砸中了谁谁就白里透红、红得发紫。或许笔者这样的说法,谁都不会相信,怎么就能一夜暴红呢?自然这里面有讲究。“网络红人”的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大,与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合,有意或无意间受到网络世界的追捧而达成。因此,“网络红人”的产生不是自发的,而是网络媒介环境下,网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。

  红一次不容易,红一次要依赖多少推手和水军,花费多少心血,多少钱财,怕是难以给出个准确数字。但有一点,这是多种“作用”的结果,既然付出了那么多,就得“红”有所值,就要有回报,要不然,竟干“赔笑、赔唱、赔聊”的活,天天傻不拉叽地逗你玩,人家还活不活了?可这赚回来,也得有个好点子,走实业之路是这类网红经常会选的套路。毕竟有经营才有利润。或许一开头,众人爱红追红逐红,以致生意不错,这也只是开始,或局限于开始。难免后来的“门前冷落鞍马稀”而走向惨淡。

如此一来,这种违背投资初衷的赞助商却是不愿看到的,那就得想个新招,想着法儿重新红火起来。于是,在合法的外衣下,打打擦边球,无伤大雅地坑蒙一二。于是就有了雇人排队造势的“队托”出现了。说到底,只是追逐利益最大化时所采用的另类方式罢了。

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时评:暴走队机动车道锻炼被撞,谁之过?

暴走队机动车道锻炼被撞,谁之过?

                        江伟民/文

     网曝:7月8日5时22分许,临沂女出租车司机董某驾驶鲁QT***2号出租车,沿涑河北街由东向西行驶至临西十二路交会东50米处时,因操作不当,与正在晨练的行人丁某、王某、商某发生碰撞,致使丁某、王某、商某受伤,其车辆部分损坏的道路交通事故。商某经抢救无效死亡。目前,出租车驾驶人董某因涉嫌交通肇事罪现已被刑事拘留。

     短短20秒的视频里,只见一辆出租汽车快速地往正在晨练的人堆里冲去……一条生命就这样离去。一起交通事故的视频,真看得人惊心动魄,毛骨悚然,不寒而栗。

     报道中显示的时间是5时多一点,这一时间大多数还在睡梦中。很显然,作为出租车驾驶员,不应该犯这样的低级错误。在众人的印象中,各地的出租车司机大都一个德性,为了多招揽顾客,或者节省时间,他们在驾驶车辆的时候总是左冲右突,见缝就钻,显得霸道。但众多乘客也好,行人也好,其他车辆驾驶人也好,却不得不佩服他们的驾驶技术,甚至有人称这类无孔不钻的驾驶人为“艺高人胆大”。但本次事故中,这位出租女司机显然是精神开了小差,或者因上了一个夜班,身体过于疲劳,放松了警惕,眼睛闭了一两秒钟。双或者女司机会认为这么早,马路上不会有行人,等等……但这样的结果却是悲剧发生了!女司机也因自己的过失而致一死两伤,被刑事拘留。

     这样的交通案子简单明了,一看就能明白。女司机操作不当的错误也十分明显,无须多费口舌。但笔者却总觉得有必要在这里叨上几句。我们在为死者惋惜的同时,有没有想过机动车道上密集人员进行晨练是否合适?除了女司机要承担她所该承担的责任外,占据机动车道晨练的暴走队员们就一点没错吗?

    《中华人民共和国道路交通安全法》第61条“行人行走规则”中明确规定:行人应当在人行道内行走,没有人行道的靠路边行走。 很显然,画面中一支30人左右的晨练队伍,占据着机动车道在锻炼,本身就是违反交通安全法的行为。

      古人云,君子不立于危墙之下。虽说是凌晨时分,车辆较少,但并不等于没有车辆过往,即如此,暴走队就不应该违反交规选择机动车道进行晨练。你或许认为,道路宽得很,自己只是占据了部分路面,完全不影响车辆通行。但要明白,这是建立在过往车辆操作得当、不犯错误的前提下。如果像这位女出租车司机一样,不就等于把自己的安全和生命交到别人的手里了吗?

      笔者如此表述,并非在为女司机开脱,相信法律会作出公正的裁决。笔者只是想表达一个道理,任何悲剧的产生,都有一种无巧不成书的偶然性。这起悲剧,无疑就是两个错误叠加的结果。只有切实遵守各种法律法规,才能更好地避免类似的悲剧。一起以生命为代价的血的教训,足以引起我们的高度重视和警惕。(7.10)

 

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行走夏天:盛唐风韵有唐模

 行走夏天:盛唐风韵有唐模

两轮日月穿梭千年,换去了多少青春皱褶的容颜;

丰乐河水日夜奔腾,存留了多少爱恨情仇的过往记忆;

岁月的淘洗,时光的奔流,让一切不再永恒。

只有一种信念没有改变,那就是一条河流东奔到海的进取;只有一种风韵没有改变,那就是一个村落洒落一地的盛唐模样……

 

盛唐风有唐模

                         江伟民/文

唐模,总会给人一种时空转换的错觉。闹市如斯,僻静的山道上亭园中亦如斯。一个三伏天里,唐模的天也是凉爽的,有半园粉莲,娉婷婀娜;有淙淙细流,缓缓经过;亦有百米美人靠,或左岸,或右岸,一路伸延,遮去炽热的阳光,村人或游客,一条凳上坐了,聊聊劳作收成,聊聊中外古今,都是一份享受。

清清流淌的檀干溪水,由西向东,贯穿一个村落。在小溪的两旁,错落有致地分布着典型的徽派建筑,横卧在溪流上的十桥九貌,无不向每一个过往的行人诉说着这里曾经发生过的故事:繁华的或落寞的,开心的或伤感的,内敛的或豪放的,不一而足。檀干溪水流不大,桥亦不长,正合了那句颇有烟火气的元曲古句:“小桥流水人家”了。

有着气势的当属“高阳桥”。高阳桥是一座双孔廊桥,为檀干十桥之主桥,始建于明嘉靖年间。此桥与歙县许村镇高阳桥同名,即便建筑风格亦有类同。当地村人相告,唐模先为程氏入驻,后汪、吴、许先后前来定居。后许氏衍为大族,修建廊桥亦名“高阳”,当是不忘祖的表征了。

行走唐模,便对这一村名由来感到新奇。徽州区学者许振东先生曾有著文,谈及过村名由来。据唐模汪氏族谱记载,唐模原名程村,后唐朝灭亡,越国公汪华后裔汪思立,为避外世战乱,以“天理感应,成活银杏”为签,选择此地定居,为感怀唐王朝给予汪氏的殊荣,欲效“后唐模式”,在这里建立一个经济繁荣,文化昌盛,村民安居乐业的理想“王国”,于是取名“唐模”以示纪念。即便后来许氏兴旺,更对唐模村的建设和繁华做出了诸多贡献,也一直没有更名,沿用至今。

以“天理感应,成活银杏”为签,植于村中道旁的银杏树,依旧繁茂,千百年来,银杏不语,却时刻伴随和见证了一个村庄的发展。

“当时唐模的初入者,在这里和其他一个地方各种了一棵树。他们是想看看哪里的树能活,就在哪里安家。结果唐模这棵银杏树活了,先人就在这里安了家。”吴德埔已逾八旬,曾是一名教育工作者。在老人诉说中,我们了解到了,即便是一株古木,历千年风雨,也是

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时评:外卖小哥当街一跪想跪出什么?

时评:外卖小哥当街一跪想跪出什么?

             江伟民/文

网曝:7月6日18时许,济南一外卖小哥在送餐过程中将电动车随意停放在泉城路人行道上,被相关部门依法拖走。事发后,外卖小哥现场拎着饭菜下跪,希望工作人员能将车子归还。据附近一商场工作人员介绍,当时小哥情绪很激动,嘴里喊着“我给你跪下行吗”,紧接着他拎着外卖跪在人行道上。最终,车子还是被拖到几百米外的西门附近停车场。最后,该外卖小哥随拖车来到西门停车场,工作人员把电动车还给了他,也没再对其进行处罚。

外卖小哥这一跪,再一次舆论哗然。不过这次不是一边倒,而是分成了胶着的两派:一派是“心痛派”,底层劳动者特别不容易,不就几分钟时间吗?技法者能不能以人为本?这一跪让人看了心酸心疼;另一派是“挺法派”,既然违反了相关法律法规,乱停乱放的车子被拖,是正常执法,没有任何问题。生活中,不容易的人多了,“生活不容易”不能成为违法违规的理由。

笔者也是一名普通劳动者,深知外卖小哥工作的艰辛,生活的不易。从情感上说,我也特别同情他。只是违停了几分钟而已,又没造成多大影响,能不能手下留情,放他一马?毕竟那辆电动车是小哥吃饭的工具,真要处以罚没,或要求交上数百元罚款,那得多送多少天外卖才能挣回头呀。执法者要是能够以批评教育为主,来个“下不为例”、通融通融不就过去了嘛。但撇去感情因素,我依旧会站在执法部门一边。这小哥既然以送外卖为生,自然懂得哪些地方可以停,哪些地方不能停。报道中,把车子随意地搁放在人行道上,显然是不合规矩的事情。从这一小事上看,这小哥可能有乱停习惯,只是侥幸没有被查处罢了。俗话说,没有规矩不成方圆。之所以设定规矩,就是为了方便大家。把车搁人行道上,行人怎么通行?若是遇上盲人,又被碍障物点占了盲道,弄不好跌倒了,哪又是谁的责任?若是不守规矩的车辆多了,把个人行道都占满了,行人势必会走上机动车道,万一出了事故,又该由谁负责呢?而作为执法部门,只有严肃执法,才能更好地维护一方平安。

笔者今天特别想说的是“小哥的跪求”。这一跪,到底想跪出什么?报道中没有给出外卖小哥的具体年龄。笔者想,既然被叫“小哥”,年纪应该不大,不是80后,就是90后。这样的年纪,大抵血气方刚者居多。执法者把电动车拖走,并没有给出处罚意见,充其量只会影响到外卖的投递而已,凭啥情绪激动的他就跪下了呢?笔者试着对此做一分析。

其一,打出苦情牌,想感动执法者。男儿膝下有黄金,跪天跪地跪父母,下跪在我们这样一个有着五千年文明史的国度里,当是极高的礼数。有句俗语说得好:杀人不过头点地。笔者想,外卖小哥的工资可能不会太高,能够免去处罚,跪上一跪必是值当的。一见车子被拖走,情急之下,也就顾不得其他了。

其二,引起过往行人的注意,赢得大家的同情。一个送外卖的小伙子,手中举着欲送的快餐,跪在执法者面前,必会引起围观。这一跪还能跪出一片声援之声,借助他人的口替自己扳回不利的局面。果不其然,一个自媒体时代,还原了外卖小哥的跪求过程,一段影像资料在很短时间在网上疯传,一片声讨之声从四角响起……

其三,这一跪就算不能马上免去处罚,也能让执法人员心有顾忌。这过程有人拍照,有人摄像,有图有真相,处罚时可不要太过份了……正如所愿,“工作人员把电动车拖至西门停车场后就还给了他,也没再对其进行处罚。”从报道中看,执法人员还真就放了他一马。而能被免于处罚,这一跪“功不可没”。

毋庸讳言,外卖

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