梦里不知身是客

归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非
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由李雪莲的告状想到的

电影《我不是潘金莲》反应了我们国家政府部门存在的一个普遍现象。官员的权利义务不对等。每个人都嫌自己官小,但又都不愿意担责。口头上讲为人民服务,实际上都是为上级服务,为自己头上的乌纱服务。

构思奇特是这部影片的一大特色。李雪莲是一个农村妇女,有着一股子冲劲,认死理。传统的打官司伸冤告状的艺术作品,都是当事人确实有冤案。因为官僚主义和官官相互而不得伸冤。杨三姐告状,杨乃武与小白菜,秋菊打官司都是这种套路。而这部影片,李雪莲要告的却是一个证据确凿,事实清楚,程序合法的判决。事情不大,案情也简单,但因为各级官员的不作为,生生的把一件小事闹大,把芝麻变成了西瓜。

围绕着李雪莲的告状经历,反应出的同样是官僚主义和官员的固定思维的社会现实。

一边是一个农村妇女开着自己的牛骨汤餐馆,经营之余还要为自己的案子上下奔波。一边是金碧辉煌的人大

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四十年后重上黄洋山

   2016年9月14日,我们回到了阔别40年的黄洋山。原雷达五十三团通讯连的大部分战友在这里聚会,重温战友情,再上黄洋山。

四十年恍如隔世,这些两鬓斑斑的人穿越四十年的风风雨雨,又回到了那个生龙活虎、充满梦想与希望的地方

见到了曾经朝夕相处,在一个锅里吃饭,一个炕上睡觉,一个山上出早操却一别四十年的战友,大家那个激动可想而知。友情在间断了40年后又重新续上。没有打完的架接着打:“就你,趁我不备偷走了我一顶军帽。我一直记得。”

说来奇怪,四十年前,在这个四面环山的不毛之地。当时的心思只有一个,早点离开这个兔子不拉屎的地方。“走了之后一辈子不会想。”四十年后,这里成了我们最美好的回忆,成了我们魂飞梦绕的地方;山还是那座山,只是更加荒芜,部队建制被撤销,。地方上对这块曾经的部队营地也不大

分类:往事只能回味 | 评论:0 | 浏览:41 | 收藏 | 查看全文>>

人间仙境---卡帕来

“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子”

白居易写长恨歌时正值35岁,当时是在陕西的周至县任职。我想,是仙游寺的峰峦奇绝,甘泉飞瀑给了他灵感与奇想,写出了上面那句仙境般美丽与奇幻的世外桃源景色。

如果白居易来到了马来西亚的卡帕来,看到哪里的奇妙景色,再体味一下那种面朝大海春暖花开的意境,一定会创作出另一幅美丽,奇幻、梦境、神往的人间仙境的。

今天四月初,利用休假的机会,和女儿游览了世界著名的潜水圣地卡帕来-----隶属马来西亚,地处印度洋上的一个由珊瑚构成的海岛。

这里的景色,文字难以描述。海天一色,一望无际,远处奇幻,近处斑斓。由于四周海洋深浅不等,海面颜色也呈现出不同。远处的接近黑色,近一点是深蓝,再近了就是浅绿和浅蓝。海

分类:美的瞬间 | 评论:0 | 浏览:16 | 收藏 | 查看全文>>

车改进行时

车改了,上午开会下午封车。许多车还几乎崭新也全部封存。贴上北京市政府车改统一封条。齐刷刷的一大片。政府工作效率之高,动作之迅速由此可见一般。

这些年来,公车数量逐年增多。由原来的局长专车到后来的处长专车、科长专车。这一方面说明社会财富的增加,使得汽车--------这一过去的奢侈品,也飞入了寻常百姓家。另一方面也反应出这些年社会发生的一些变化。仔细观察,这些变化又是相互关联的。

比方说,过去分局领导几乎清一色的骑车上班。更不要说科所长了。市局领导也只有一把手有一辆老上海。也是专门去市政府开会用。其他副局长也都是或坐班车,或骑车上班。这几乎是当时的一种常态。现在呢,不仅分局局长有了专车,并且还配备了专制司机。市局就更不用说了。到了科所一级,也都几乎专车专用。

比方说,过去见到局长都叫老陆、老乔、老曹。因为局长年龄相对稍大,

分类:往事只能回味 | 评论:0 | 浏览:15 | 收藏 | 查看全文>>

大数据离我们有多远

-------《大数据时代》一书读后感

 

世界的本源是什么,是精神的还是物质的?是自然还是社会的?这是一个哲学史上争论不休的话题。看过《大数据时代》这本书我们才知道,世界的本质就是数据,信息才是这个世界的本源。正如书中写到:“有了大数据的帮助,我们不会再将世界看作是一连串我们认为或是自然或是社会现象的事件,我们会意识到本质上世界是由信息构成的”

将世界看作信息,看作可以理解的数据的海洋,为我们提供了一个从未有过的审视现实的视角。它是一种可以渗透到所有生活领域的世界观。

过去我们只知道,一个人的地理位置、生活习惯或购物记录有可能被数据化。看过《大数据时代》这书我们才知道,不仅我们

分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:14 | 收藏 | 查看全文>>

漫谈激励错位现象

某地的行政长官曾经颁布过一条命令,居民每上交一只死老鼠,政府就给予奖励。政府的目的是以此来防止鼠患,结果这条措施却导致当地人养殖老鼠。

民国初期,当悬赏收集恐龙骨时,便有人将大块恐龙化石砸碎,以换取更多的奖赏。

交通警察拿到罚款指标后,为了完成任务,主要精力不在是疏导交通,而是躲在一旁等待违章车辆的出现。结果是,哪里有警察哪里便出现拥堵。

当一种激励措施的目的和过程不一致时,便出现激励错位。

任何一个人,受到利益的驱使,只会对激励的过程作出反应,而不会对激励背后的目的做出反应。一但二者脱节,就会事与愿违。

对官员GDP的考核,是激励错位的典型。由数字出官,数字关系到了仕途的走向。于是

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我的顺风生活

无意间,注册了一个百度的顺风车。因为要下载百度地图,看到一个“顺风车”窗口,进入后顺着提示一路下去,我在顺风的情况下成了顺风车车主。

第一次载客是从公交驾校开始的。那一天送女儿去驾校考试,正好看到一个用户需求,从公交驾校到五里坨。出于好奇,接了单。这一趟路程是30公里,来回就是60公里,平台给出的价格是41元。这个价格其实根本就不够成本。以每公里0.7元油费计算,60公里就是42元。这里还没有车辆磨损、保险等费用。因为当时无事可做,再加上好奇心才促使了这次顺风旅程。也正是因为有了这一次的体验,才开始了我后面对这一现象的许多心得

顺风车应以顺路为先。如果不顺路,不但无法收回成本,甚至还有时候耽误办事。那天我选了一个不太顺路的乘客,结果晚到家一个小时,连饭都没得吃了。如果要开顺风车,最好多注册几个平台,现在市场上有滴滴、滴答、五一、天天、百度等许多顺风车平台。多注册几个就多几个选择。你有可能选

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愚昧的代价

  

狼图腾告诉人们这样一个道理,人类生存面临的最大威胁来自人类。大自然的一草一木,一山一水包括任何一个微生物都是大自然的创造,都应该被视为人类的朋友加以保护。

被人伤害的毕力格死了,被狼咬伤的巴图雅痊愈了。这部电影的主题如同当年在全球热映的阿凡达一样。人类的敌人是人类自身的贪婪,狼对人的伤害微乎其微。贪婪的人类对大自然的滥杀揽砍,必然导致大自然无情地报复。在那个美丽的阿凡达星球,代表着上帝意志的艾娃是无所不能无处不在的。艾娃的震怒能够消除一切的不和谐因素。包括人类贪婪的欲望;同样的道理,在广袤无边的蒙古大草原,疯狂的年代疯狂的人类疯狂的行为之下,代表着蒙古精神的狼灭绝了,同时也使的这个“胡天八月即飞雪”的美丽草原消失殆尽。为此,人类同样要为自己的无知付出惨重的代价。

90年代我曾经去过一趟内蒙古的呼伦贝尔草原草原。真的仿佛进入了绿色的海洋,吉普车在草原上狂奔了几个小时仍不见尽头。我的头脑

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一句话可以概括

  

几个农民因为当地房地产开发问题维权,进而拦截正在行驶的火车,逼停20分钟,造成重大影响。农民的问题估计很快就能得到解决。但几个农民也为此付出了代价。

当一个人多年的冤情得不到解决又求告无门时候,经常会铤而走险做出出格的事件。跳楼、拦截火车、甚至纵火、炸弹威胁等。这样一来,挤压多年的问题有可能得到解决。至于你的代价,也只能由你承担。就像古时候击鼓鸣冤,老爷升堂后先要打你几十大板,然后再说你的冤情。

人大代表在闹事中心私挖地下空间造成路面大面积塌方。于是北京市政府出台办法,对私自开发占用地下空间的行为说“不”。相关部门迅速启动预案。各街道也纷纷行动,先调查摸底,再联合执法执法,迅速又严厉。一些困扰多年的城市管理的顽疾得到了解决。百姓拍手称快。

古人讲,防患于未然。说的是不要等事情发生了再去处理,应该以预防为主。为什么农

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史蒂夫的头颅

  

“被解救的姜戈”是一部美国大片。背景是1858年南北战争爆发的前两年。主人翁姜戈原是个奴隶,舒尔茨医生解救了姜戈,把他变成了一个自由人。后来,两人联手当上了赏金猎人。

影片以舒尔茨和姜戈解救姜戈的妻子布隆希达为主线展开的。坎迪是个大庄园奴隶主,也是布隆希达的主人。按照当时南方的法律,奴隶属于主人的私有财产,想怎么处置就怎么处置。坎迪可以随意处死所属的任何一个奴隶,包括让狗把他们撕成碎片,也可以用锤子砸碎她的脑袋,取出头颅欣赏。最后,姜戈靠着自己的勇敢和对布隆希达的爱战胜了坎迪,并救出了自己的妻子。

影片中的一些细节很耐人寻味。坎迪的大管家史蒂夫是个老黑奴,不仅对坎迪家族忠心耿耿,更对奴隶制度忠心耿耿。他将自己的同类也叫做“黑鬼”。在奴隶主眼里,黑鬼就根本不算人,充其量算作会说话的工具。而在史蒂夫眼里,黑鬼也不是人。当他看到姜戈和舒尔茨一样骑在马上的时候,瞪大了双眼,惊恐万状:“黑鬼怎

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