活出滋味来天涯名博

生命纯属偶然,人世很多无奈,惜缘、敬天,活出滋味来。
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夏秋有思

1,

6月14日 22:04

知识使人充实,

学问让人沉思,

名利诱人浮躁,

立命天可不弃。

 

读书有谋职和怡情之分,谋职者自然志不在读,怡情者则乐之所在,理想的读书状态是二者兼具。

 

穷尽途径,争取可能,

尽力而为,乐听天命。

 

2,《白鹿原》

是中华农耕文化在社会底层的最集中反映。

作者在新文化运动开展80年后写此书,既有怀旧,又有所指,但没有方向。

最讨厌作者近似炫耀的语气,给人以宗师自居印象。

 

《平凡的世界》既写实,又求索,既悲悯,又礼赞。。。完全是另一番境界。忠实讲古,路遥写诗,不一个水平。

 

3,儒学与众生

孔孟以降,儒学本为中国人安身立命之学,日用而不知,何以被几个以专家自居的人霸

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春夏行吟

1,

人生孤寂无所依,

此心安处是知己。

 

人生如鱼,饱受委屈。

偶有欢乐,终受刀俎。

 

2,

陆游

情丝永系青梅枝,

郎骑竹马宦游迟。

中原北望书生泪,

长存人间家国诗。

 

3,观同学拍照有感

岁月流逝苦无成,

青红开谢总关情。

桐花万朵春事晚,

雏凤新声老凤清。

 

4,王小波20周年祭

小波已乘黄鹤去,艺坛长留雅痞文。

廿年风物星云转,才情不老精巧魂。

 

5,陈寅恪

史家绝唱斯文殊,

寅恪风烛残年书。

国学传扬三千载,

不负先生用心苦。

 

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家具

木头原生,人世茂盛。

质本洁良,贵为有用。

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读友人清明祭亲文有感

1、

亲情重如山,亲恩深似海。

子养亲不待,子悲寸心知。

 

2、

百花含笑,世上至爱天伦乐。

春风送暖,人间最美四月天!

 

 

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观友人摄影《清明未名之花》

未名有名,先贤无声。

花开春暖,岁又清明。

 

2、

雍正还有敬畏,乾隆肆无忌惮。

独夫殚精竭虑,民贼酒地花天。

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宝玉之爱,曹公之伤

宝玉之爱,成份很复杂,有男孩子的本性之爱,有富家子的风流之爱,有儒家子的仁性之爱,有道家子的意气之爱,有青年人的担当之爱,最后统归于佛徒的慈悲为怀。

 

曹公虽饱读诗书、志在济世,但生逢礼教末篇,又遭家道没落,满腹凄凉,笔下人物自然愁苦悲惨。其实生活丰富,人性复杂,心态或可调适,比如李白、柳永、苏轼、陆游、王阳明,清代除了庙堂不堪,民间还是多有可圈点之处的。

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谒六艺新编

修齐治平有至圣,孔子人学谓大成。

儒通古今事功立,精义千载衍文明。

 

2、读王阳明《泛海》

人世很难满百生,

过客从来不滞胸。

大而无当后学笑,

境界要旨需真情。

 

3、听蒙曼讲李白《送孟浩然之广陵》

风流人去送风流,风流诗篇写风流。

风流黄鹤风流云,风流远游风流州。

 

 赠孟浩然\李白

吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。

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幺宁改行

人在体制、身不由己,

再说律师也应该丰富多样,

只是可惜检察队伍人才流失了。

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老舍

苦寒书生记苦寒,人性多少有温暖。

遭遇时代潮流劫,哀乐从来不由天。

 

2、某大夫作家傍大款

文章易响,大夫难当。

富家爱才,顾问健康。

世事难料,上下其荒。

本份秉持,地久天长。

 

3、鲁隐公

严格遵守父亲愿望,不计名利治理好国家,辅佐弟弟亲政,堪称既孝且贤。 可惜权力异化人性,兄友没换来弟恭,落了个饥寒而死...

 

4、安心劳作

此心安处是吾乡,世人何必再流浪。

劳作终日不为苦,奉献无求睡梦香。

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治个暴

公权济困,私力为善,法治托底,道德提升。

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观央视诗词大会

人生百年喜怒间,

哀乐何曾有空闲。

美妙多由一瞬出,

慧根雅识通真善。

 

2、教育要因材施教,不能一概而论,哪有什么统一理念。马云的孩子和他乡下文盲二表哥的孩子,能用一个路子教吗?

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答友人思乡

故乡明月照帝都,

天堑早已变通途。

游子多谋家国计,

报得春晖孝父母。

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学习

1、

数理化是真学问,到何时何地都用的上,是青年人安身立命的根本。

文艺思想类的东西太虚、太反复无常,可以作为爱好修身养性,但青少年如果当成职业则很难养家糊口。

 2、

外行看围棋

益智,怡情,恒心,谨性,励志

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哀思

1、

人生使命各不同,

养老古今最共情。

奉亲终有天时尽,

哀子从此风飘萍。

2、

亲在未觉老,亲去老附身。

音容虽宛在,长梦见亲人。

 

 

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陈寅恪

1、陈寅恪

学通中西才满天,

桃李芳硕不自言。

独立精神判真伪,

自由思想怀大贤。

 

2、没有独立的思想,就没有独立的人格,但表达独立的思想要注意场合和方式方法,不能违宪、不能侵犯他人合法权益。

 

3、

终点固当期,沿途风景异。

人生多波折,勤直听天意。

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