想你想断肠

人非草木,孰能无情?倘若无情,皆为草木。纵然想念已被遗弃,但真情定藏在冰封的心里。所以从今天起,我开始想念,为你我都不做草木之人。
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2019-06-16

江湖小佬

2019-05-11

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2019年高考全国Ⅰ卷作文题及范文

阅读下面的材料,根据要求写作。

“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容,面向本校(统称复兴中学

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与自己交朋友

与自己交朋友,是最容易被忽视的事,也是最困难的事。

人们一般都爱交友,同性也好,异性也罢,很容易成为朋友的。哪怕饭桌上的陌生人,说不定几杯酒下肚,立马也就勾肩负搭背成了朋友。朋友像能发出回声的墙,让你感不到孤独。踏上异乡的土地,如果来个“他乡遇故知”的佳话,那欣喜感自不待言。现代社会,由于种种便利,交友范围扩大,以微信为例,哪个人的朋友圈不是成百上千人?交友也更方便了,不必越陌度阡地见面,手指一动,朋友宛在眼前。

当然,交友很大程度上是为了摆脱孤独感。但我并不认为,现代社会这种种交友的方便,能逃得“相识满天下,知心能几人”的宿命。来得越快越方便的东西,其成色也会相应地大打折扣。再大的朋友圈,也很难抑住满心的荒凉。古人“君住长江头,我住长江尾”的痛苦思念,一旦团聚,会化作一生都化不开的幸福。我们常常见过或经历朋友聚会,参与者常常各捧各的手机,与准虚拟的朋友谈得不亦乐乎,全然不“怜取眼前人”,看似左右逢源,其实孤独的感觉会更深。

慌慌张张满世界跑,其实在逃避自己,无视自己,放弃自己。

转来转去,最可靠、最有价值的朋友,其实是自己,虽然与自己交朋友,很难。

与自己交朋友,没了社交,不能宴会,少了很多视听之乐,口腹之乐。

要承受孤独。

要正视自己的短处。

要命的是,要不断学习,不断进步。

还要了解自己的身体,掌握各种数据,要减肥,要健身。

可以一生没有一个知己,但不能丢掉自己这个朋友。他最可靠,能切实助你在人生的舞台上自如地表演。

应该交很多朋友,但前提是先与自己交朋友。

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躺在时间的河流上怀念他们

    今天是汶川地震三周年纪念日,读者诸君一定知道我们的哀悼所在。那场大地震令山河破碎,八万多人罹难失踪,连绵不绝的哀伤延续至今。哀伤是为同胞一去不还,五月就此成为悲哀的月份;哀伤也因为念及自身无力,不能抵挡决绝的离逝。又一年祭祀重来,躺在时间的河流上怀念他们,实有必要确认诸多问题:他们是谁?他们遇到了什么?他们在哪里?他们想要我们做什么?
      馨香几枝,烟气袅袅,升腾至虚空。他们不是冰冷的数字,他们也曾顶着百家姓活泼泼地存在过。他们用整整一生,走进五月的废墟。他们开心地在世上生活过七年,抑或更长更短的岁月。他们是父母,是子女,是姐妹,是兄弟,是黄皮肤的人。他们是寨子里的居民和过客,是跋涉山川河流的人,看云起云落,他们是一切真情。他们是你遇见或未见的人类,是住在大地上的灵魂。
     生是偶然的,死亡是必然。三年前的今天,同个时刻,下午黄昏黑夜如朽木,纷纷落下,壅塞时间的河流。红色是血,灰色是扬尘,白色是眩晕,黑色是死神的衣袂,他们在颜色横流中倒下,像是不幸的庄稼,被锐利的刀锋杀害。他们失去了所有,他们的老年中年青年或童年时代结束得太早太快。他们成了各种各样碎片,使用尖锐的边缘,把日子割出眼泪,将故乡抛弃。
     他们从四方而来,往八方而去。我们悔恨,他们本该有更好的死亡方式,譬如从容悼念,并且允许泪飞成雨。匆匆复匆匆,他们永远离开伤感的村庄和城市,他们现在石头长有新绿的山坡上,他们仍在学校,在路上,在地下,在无名之处。他们和他们在一起,就像麦子与麦子长在一起。在夏天,在他们最后的黄昏去了我们看不见的地方,他们是生者唯一的痛楚,唯一的安慰。
     我们在心里为他们降过半旗,我们在哀悼日为他们招魂请安,我们搜集过他们一世为人的证据,我们一起念出过他们的名字。我们答应过要念念不忘,要生生不息。我们做了很多,又做得太少。迷途不返的人,你们在哪里?我们点燃的光能否照亮你们的路?我们无法做得更多,只好摆上铁做的十二生肖,敬上瓷做的瓜子,象征且祭奠你们凝固了的生命。你们还想要我们做什么?
     我们知道,死亡已经发生,而遗忘等候一旁,觊觎他们的再一次死亡。如果不怀念,遗忘就会越来越强大。今天的祭祀就是为了拒绝遗忘,拒绝再次失去他们。以后的纪念,目的无他,也是一遍遍证明给他们看:我们从未远离,我们一直在一起,哪怕是遇到死亡和恐惧。这是一种要被记取的承诺,人千古,人又永远在。这是我们对整座村落、整座城市、良知国民的交代。
     起于尘土而又归于尘土,可有一种责任无法推卸。这就是我们对他们的纪念,是校园对学生的纪念,山野对农夫的纪念,黄泥雕群对凝视者的纪念,是家庭对逝者的纪念,是鲜花对坟墓的纪念,是生命对生命的纪念。我们始终不忘,始终向着他们的方向眺望。我们的生活里有他们,我们不只是为自己过活。时间的河流联系彼此,让我们重聚在一起,就像是真的没有失去过。
     止歇欢娱,今天此时,让我们躺在时间的河流上,采用他们惯常的姿势,感知他们的所在和请求,察觉我们的对话与诺言。在他们走后,没有一个夜晚能让我们安睡。可三年来,我们谨记并警醒我们的原则。五月是悲哀的,又是清醒的。通过对他们的取态,丈量我们与人类的距离。祝愿大地上的神祇同样能保佑他们,就像他们保佑我们一样。祈祷彼岸乐土。伏食尚飨。

                                                                2011512 南都社论  
                                                                          执笔:宋志标

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不许插队

很反感插队的事。

今早出河捞饭店吃早餐,不巧顾客多,排起长队。

说长队也不长,七八人而已。也不急,就心平气和排在队尾,心里盘算着早餐吃什么,一碗抿曲,一个素包子,一碟小菜,白萝卜的,五元正好,鸡蛋就别吃了,可恶的胆固醇啊!

身边来了位没有任何特征的女士,随后一句埋怨飞入耳朵:这么多人啊!

却不排在我身后,而是模模糊糊地站在我左侧。

然后和我并行,向前走了几个身位。

然后一点点向我身边靠,也有了时有时无的接触。

我却没让开,因为我知道,让着让着,她就会自然而然插到我的前面。

沾小便宜!不遵规则!可恶!

听到前面的顾客说没有素包子了,就想换个饭店吃,但因为了这口气,遂决定吃不愿意吃肉包子,把反插队进行到底。

到柜台前时,她几乎成功了,我却先向服务员喊:一碗抿曲,一个肉包,一个小菜。

服务员有点懵,犹犹豫豫想先接待插队者。

我大声说:我先来,她在我后面。

终于没让她得逞,听她还在那里装傻充愣:我以为我在前面。

丢人现眼,活逼该!

痛快,肯定全天气顺。

其实并不情愿免费教你做人,哈哈!

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心如一首沉静的诗

可能是年龄的关系吧,越来越喜欢沉静,不爱喧闹,少了激情,也渐渐摆脱各种呼朋引伴,多了一些所谓“高质量的独处”。

看文章也是如此,对文章的文采淡看了,什么巧妙的布局谋篇伏笔照应也不牵挂在心上,什么公民责任家国情怀鞠躬尽瘁死而后已也激不起什么波澜。

更喜欢那种温和的沉静的质朴的文章。今天讲文学类文本阅读,碰到一篇合我意的文章,伍中正写的“就要那棵树”。

农村孩子米唐打小时,头脑里似乎没有那种我们多数人希望的的想法,偏偏对门口的一棵樟树情有独钟。她可以长时间望这棵树,在树下唱歌写字跳舞。因为凑读书的学费,树被卖到城里,值得安慰的是村距米唐的学校不远。按理说应该把这棵树忘掉了,但偏偏米唐时时牵挂它,为它喜为它急为它流泪,直到最后又把它买回家里。

就是喜欢一棵树,而不是一个人,其情怀情操格调格局不可谓之高。但这种沉静的心态恰好合我的心意。

米唐是孤独的,母亲不理解,安慰她的人不理解,老魏完全不知晓,对象也只是迎合她的心情而不是体会她的想法。她有点像朱自清《荷塘月色》中的我,沉浸在自己的世界里,连妻子对此都浑然不觉。

但我喜欢她心如一首沉静的诗,不含半点尘滓。

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就要那棵树(伍中正)

米唐的门口长着一棵树。树是樟树,枝繁叶茂,像一大团无法握住的云。
米唐常常对那棵树一望好半天。她在树下唱歌,在树下写字,还在树下跳舞。米唐娘看见了,说,米唐不唱了,该吃饭了。米唐就不唱了。米唐娘说,不写字了,该去撒把鸡食。米唐就不写了。米唐娘还说,米唐,不跳了,该去园子里剥些菜叶来。米唐就蹦蹦跳跳去了菜园。
米唐考进了城里的学校。那棵树成了米唐学费的一少部分。凑学费的那些日子,米唐娘就想到了门前的樟树。当米唐娘的身后跟着几个肩背锄头手拿斧锯绳索的人时,米唐就知道,再怎么挽留这棵树也迟了。
那一大团无法握住的云倒下来的时候,米唐远远地站着,买树的人也远远站着。树一倒地,米唐抓着一根枝就哭起来。买树的人见了,劝她:米唐,别哭了,不就一棵树么?
那些挖树的民工也跟着帮腔:再说,树就栽在离你学校不远的地方,你还可以去看!
米唐就渐渐地住了哭。
买树的人示意那几个人锯断了一些树枝。那几个人手中的锋利锯子,来来回回地寻找树枝最柔弱的部分下锯。树枝脆裂的声音很响,响在米唐空旷的屋前。
树让一家工厂买走,那家工厂在城里。米唐看见那棵脱光了衣服的樟树走上了去城里的路。
米唐在樟树生长的地方,又开始唱歌。米唐娘听了,说,米唐,不唱了,你比娘幸运,树到了城里,你还在城里能看见,娘就真的看不见了。
娘的话,又说出了米唐的眼泪。
米唐沿着那棵树走过的路,进了城。
米唐念书的学校,隔那家工厂不远,也就是隔那棵树不远。米唐下了课,就对那家工厂望,就对那棵树望。
星期天,米唐就去看那棵樟树。米唐看见樟树栽在厂门口。厂子里的人很讲究,还为樟树搭了远看近看有点黑的凉棚,树很快就活了过来。那些发出来的新芽长出来的新叶就说明了树没有死。米唐还看见有一个人还在为树浇水。渐渐地,米唐就跟浇水的那个人熟了。浇水的是老魏。米唐每次走的时候,就跟老魏说,魏叔,很感谢你,过几天来看你。说完,米唐就默默走开。
回到宿舍,米唐拿出画笔和纸,一笔笔,很快画出了那棵树。画完,米唐把那幅画贴在床头。她起床时看,睡觉前还看。同宿舍的女生弄不明白,就问:米唐,好多的事物可以画,干吗要画一棵樟树?米唐淡淡一笑,再不多说。
再出去,米唐邀了个有照相机的女生。在树下,那个女生为米唐照了好几张照片。
米唐回到家。米唐就高兴地对娘说,娘,那棵树长得好好的,还发了芽。说完,米唐还拿出了在树下照的照片。娘听了看了跟着高兴。米唐说,娘,往后,我还要买回那棵树!
米唐还到那棵树下去。接纳城市的阳光和雨水,樟树完全活过来了,再没有那黑黑的凉棚遮盖它美丽的身躯。米唐站在树下,老魏还在为那樟树浇水。只是那些从厂里出来的人,边走边说,有的人说到了树,说到了厂长,说厂长不应该拿职工要发的福利去买树,说这厂弄不好就要垮了。老魏看看他们走远,才对米唐说,米唐,这厂子怕不行了。
米唐问,魏叔,厂里的人往后会不会对这棵树起坏心?
老魏说,工人情绪不稳,说不定哪。
米唐“啊”了一声。米唐很艰难地从那棵树下走回了学校。
米唐从那所学校毕业后就恋爱了。
米唐领着男友走向那棵树。站在那棵树前,米唐停下步,用手指着那棵树枝说,你看你看,那棵枝上还歇了一只黑鸟。男友顺着她手指的方向,漫不经心地看了一眼。
米唐说,你多看一眼,就不行?男友说,行。男友就紧紧地盯着那棵树。那树上的一只鸟让他盯飞了。
这个时候,米唐很幸福,也很沉醉。她让男友的手轻轻地揽住了自己的腰。
这个时候,米唐的眼里就有一些晶亮的泪水。
城市这么大,这么繁华。米唐最喜欢的地方就是那棵树下。她经常把男友带到那棵树下。她看见那些从城市吹来的风,一阵一阵地翻看樟树的叶片;她看见那些枝头落下的叶片很眷恋地飘向大地;她还看见老魏很坦然地在树下做最后的守望。
男友起初弄不明白。男友说,米唐,恋爱的地方多着呃,你再换个地方行不行?你说行,我把那棵树买给你!
米唐要的就是这句话,她等的就是这句话。
米唐的眼里浸着泪水说,这棵树就是我家原来门口的那棵树,我想让她回家!
男友说,行。
米唐门口的樟树又回来了。
米唐也请人给那棵樟树搭了凉棚。她还对娘说,娘,有空的时候,给树浇上水。
米唐走后,村里有人和米唐娘坐在屋里聊天,聊着聊着,就聊到了门口的樟树:米唐娘,你家米唐能耐呃,那棵你舍不得卖的树,又给你弄回来了!
米唐娘说,当日挖门口的樟树时,我家米唐还在树下哭呃。我就晓得她舍不得,说不定她还要把这棵树要回来。
米唐娘说完,两行泪径直往下落。

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永远的炉果(02年下水作文)

阅读下面的材料,根据要求作文。
      有一位登山者,在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处,非冻死不可。他走啊走啊,腿已经迈不开了。就在这时,脚碰到一个硬邦邦的东西,扒开雪一看,竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了:是继续向前,还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后,他毅然作出决定,脱下手套,给那个人做按摩。经过一番按摩,陌生人可以活动了,而登山者也因此暖和了自己的身心。最后,两个人互相搀扶着走出了困境。
    也许不是人人都会碰上这种生死的抉择,但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时,我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?请以“心灵的选择”为话题写一篇作文,所写内容必须在这个话题范围之内。

 

 

永远的炉果

刘齐

 

刘黑枷,新闻工作者,饮食不挑剔,吃什么都行,就是不吃炉果,不是不爱吃,是不忍心吃,一吃就想起中学老师徐公振。

徐老师有恩于刘黑枷,不但关照他的生活学习,而且教育他要正直勇敢,支持他开展抗日宣传活动。当时校园里有几个别着手枪的特殊教官,阴险凶横,对进步学生威胁很大。徐老师不听邪,当面斥责说,欺负学生算什么英雄?有本事对付日本人去!刘黑枷投入新生活时,徐老师赠送一套《辞源》,一件长衫,一笔生活费,又亲自送行至嘉陵江边。

光阴荏苒,转瞬到了20世纪60年代,刘黑枷在辽宁一家报社当领导。某日,忽接一信,信封下脚写有“沈阳大北监狱徐公振”字样——原来老师因为说真话,被打成“极右”,锒铛入了大狱。信中别无所求,只是说他身体虚弱,希望学生买几斤炉果,去看看他。这是相识几十年,老师第一次求学生,求的又是如此简单易行的小事。谁曾想,学生特别为难。学生不是小气之人,忘恩负义之人,学生一直在心中装着老师,但心中另有一隅,装着别的一些东西,比如阶级,比如立场。学生此前曾因胡风问题受过审查,属于“内控”干部,深知政治的厉害,因此更加犹豫不决。都说人心是肉长的,可是楔进了种种硬东西,人心就有些异样。几次买了炉果,打好包,最终都未成行。

事情悄悄过去,心灵却不肯“告一段落”。从此,学生不吃炉果,也怕听“老师”这个称呼。梦中常见一衰衰老者,在铁窗前遥望,在高墙下等待。

几年后,天下大乱,学生步老师后尘,也失去了自由。没入狱,入的是“牛棚”。内心企盼救援,却独自撑着,无一纸信函给亲友,暗想即使写信,也未必有回音。由此想到老师,倍感凄怆,胸中充满自责。

再过几年,尘埃落定,学生复职,提升,想与老师联络,老师已作了古人。于是愈发不安。偶尔也试图自我解脱:时代使然,大家都一样,换了别人,也不敢去探监。往好里想,虽未拔刀相助,却也未落井下石。再说后来,自己同样尝到苦头,算是受了惩罚。如今,时过境迁,天地间只一人知晓此事,自己不说,谁能发现?

想解脱,越不能解脱,夜里睡不着,拥衾静思,耳畔总好像传来老师的声声叹息。终于有一天,学生稳不住了,含泪拔笔,写了一篇忏悔之文,题目:《愧见炉果》。写完立刻登报,给所有的人看。文章很诚实,对自己的心灵一再拷问。文章结尾说,有朝一日,学生到了九泉之下,一定向恩师负荆请罪。

这个准备请罪的学生,就是我的老爹,我的慈父,我的严父。去年,他走完漫长的人生道路,真的到九泉之下去了。我屡次设想,他和他的恩师,应该怎样重逢。我曾计划买一些炉果,在盘中码放整齐,供到父亲像前。父亲是无神论者,不喜欢供品。但这个不是供品,是心,是遗产,是我们家永远的念物。

商店里的糕点琳琅满目,惟独没有炉果。店员说,炉果档次太低,干巴巴的,没人爱吃,早已不生产了。

  李汉:我尊重作者的说明,——这不是小说,而是家事。惟其确凿的真实,严肃深刻的主题才更具震撼力。心灵之所以作出了一次错误的选择,是因为“吾爱吾师,吾更爱真理”吗?非也。人物后半生的命运全在于一次心灵选择时的软弱,这确实是一场灵魂的拷问,启人神思。本文内容当会吸引阅卷教师。第4小节极其重要,惜未展开。每年的考试作文评分一般要订些相关的细则,依我的理解,今年考“心灵的选择”,扣住了“心灵的”,有“选择”的过程,有“选择”的依据,当是上品。本文侧重于作出“选择”之后的忏悔,也切题。构思精巧,语言表达好。可以给50+8分。

  马原:刘齐是五人中我惟一相熟的,是我的学兄。巧了,他写到的那个叫刘黑枷的我同样熟悉。我在沈阳前后十几年,那个年代在沈阳的读书人写书人没有一个不知道刘黑枷这个名字———《沈阳日报》的老总编。刘齐告诉我们,刘黑枷乃其父。可以先行认定:本篇属真人真事类型。刘齐是为文高手,又兼写自己的老爹,自然手到擒来,自然感人至深。可是回头看考题,我发现出了毛病。以“心灵的选择”为话题,题目自拟———这是2002年高考作文题目上的原话。本文是好文章无疑,尤其让我感动,但是似乎离主题远了一点。老刘有一份愧疚,小刘有一份孝心,两份心情跃然纸上。可是———选择呢?“心灵的选择”呢?哈,高手也有破绽!跑题了。对不起了,59分,折合354

 

永远的炉果(02年下水作文)

 

 

 

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就做兔子吧(减肥篇)

努力

扮成一只兔

心里

关着一头狼

嘴里

嚼着红萝卜

脑海

翻腾酒肉香

并不信佛呀

为何将无味的青菜

塞满胃肠

本不善良

为何将华华丽的荤腥

弃掷一旁

只是为了

心底萌生的那个

迟来的理想

补补羊圈吧

虽然

再不会找回半只羊

从此

克制贪欲

消除心魔

迈步向前

让青春的阳光

透进

凝滞的心房

先扮兔子

久了

就会驱出那只

心里的狼

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晚饭(诗配图)

晚饭(诗配图)

把自己

变成

一只小鸡

一丝

一丝

一口

一口

不满

有辣椒酱来

开胃

一点

一点

想象

是大餐

细品

慢一点

其实哪有

——饿

只是缘于

——贪

收口吧

看身外

春意正浓

风光无限

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过新年的对联

过新年的对联

迎新新年时给办公室拟的对联。

上联:蒜醋扁食擀面杖

下联:歌诗清酒菊花茶

横批:又庆新年

分类:往事 | 评论:0 | 浏览:1 | 收藏 | 查看全文>>

小时候

年是

口袋里珍藏的几枚小鞭炮

半夜都要起来偷偷捏一个吃的肉饺子

睡下都舍不得脱的妈妈缝制的新衣裳

年让我们

没来时盼望

过后了回想

分类:思恋 | 评论:0 | 浏览:0 | 收藏 | 查看全文>>

冷错误

我提出个概念叫冷错误,就是因为各种偶然凑在一起的原因,让一个行家在自己的擅长的领域犯了常识性错误,像复旦大学的陈果读错“耄耋”即如此。我想我们应该不会因自己会读“耄耋”就觉得比她强吧,人家能那样红,肯定有我们一生都难以达到的水平。更何况孔子就曾经曰过,见不贤,要内自省也,而不笑话他人。当然读错别字如果多如于丹,适当笑笑也未尝不可。清华大学文学院教授秦晖学贯中西,在他无数讲课中,不免会出现我们普通人都不易读错的音,比方把“辗转”读成“碾转”,“湮没”读成“音没”,据说我们敬爱的西总不小心也会念错稿子,如果揪住这一点笑话他人,降低的只能是自己。

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论据:史怀哲

史怀哲29岁就在哲学、神学和音乐学上就已拥有了巨大声望,却把目标投向缺少医生的非洲。又经历了九年的学习,又获得了医学行医证和医学博士学位,一头扎入非洲丛林,在加蓬创办兰巴雷内麻风病院。他把所有财产,包括举办音乐会的收入,诺贝尔和平奖的奖金,全部投入到医院。丛林的温热、蚊虫、蚂蚁没有阻碍他,纳粹的监狱没有吓退他,他在远离现代文明的非洲行医半个世纪,提出了敬畏生命的伟大思想,直到九十岁才安然辞世。他们没有按世俗的物质眼光生存,却把自己的所有智慧和财富献给蛮荒之地的人们,这才是真正的人生乐趣,所以他受到世人的敬仰。

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点滴的累进很重要

点滴的累进很重要。

最近痛感自己控制不住体重,想起过去N次失败。当初活动也少不了,打篮球、游泳、步行、打乒乓球等等,但为什么体重怎么也减不下来呢?其实自己心里也明白——控制不住饭量。

在外比在家吃得多,早餐必吃两块钱油油的烙饼,晚餐爱出去大吃大喝,每顿必须吃撑,爱吃肉,等等,那得锻炼多少才能抵消这饭桌上所犯的“罪孽”呢?何况现在的身体又不能做太多的锻炼。

在侍病中,换了个角度,发现家里的人胃口都太猛了,吃得多,吃得急,吃得腻,而对由于导致的后果不管不顾。

对我来说,这个是病,得治。

我发现我吃饭时的心理特点是:只放纵这一顿没问题的,多吃这一口肥肉没什么大不了的,过了年再提这减肥的事吧。于是就一顿一顿地撑,一口肥肉一口肥肉地吃,一个春节一个春节地放纵,最终导致身体完全沦陷。

好在心态还没怎么被破坏,没有自暴自弃了。

改吧,趁年龄上还有余地。

针对“这一顿”“这一口”的心态,原方向“打”回去。

这一顿就是不能放纵,这一口就是不能……

而且每次都必须做到,因为放过“这一顿”“这一口”,就是放纵一辈子。

点滴的努力并不起眼,但累进起来效果就很明显。我这不争气的身材,难道不是当初一口一口“点滴的累进”才形成的吗?哈哈。

这一顿早餐,绝对不吃烙饼;这一盘菜,绝对不夹或少夹肉;这一顿晚餐,绝对只要清汤寡水;这个菜,能蒸煮就不能炒。

累进,累进,坚持,坚持。

一定会有一个满意的结果的。

 

生活中许多事,也都是由“点滴的累进”而成的,这里就按下不表吧。

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哈哈

    老婆,我无法给你堆金砌玉的庸俗生活,但,其实我也高雅不起来。

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