柒月流火九月授衣:刘火文集天涯名博

我都不知道自己是什么,也许只有文字在他才在。但是文字会有什么用呢?电邮:liudaqiao@126.com
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书房只有八平米

原载《四川日报》2017年08月25日

 

书房只有八平米

刘火

 

   有人问我,书斋名为什么叫“八米居”?

   本可以一口就答出来,但凡有人问,回答时都踌躇。书斋名为什么叫“八米居”?当然是有来头的,但这来头总是纠结。从我第一次拿到薪水时,便开始了我买书的旅程。那年是1977年秋天。师范毕业分到一区中心完小。那时的公社完小都有初中班。这种初中班叫戴帽子班。也就是说,在中心完小办初中班本名不正言不顺。由于文革累积的中学学龄学生多,全县六所区中学远不能满足招生。于是公社完小就办起了初中班。甚至几万人大的公社中心校还有办过高中班的光荣经历。我读的虽是中等师范,但却因为文革后期急缺中学教师而专门培养的初中教师。从教书的第一月,就从31元5角的工资里抽出四、五块钱来,有了自家工资买的第一本书,有了自家的第一个书架,以后也就有了自家的第一间书房。

   拥有自己

分类:随笔 | 评论:0 | 浏览:808 | 收藏 | 查看全文>>

刘火:历史细节与人性幽微

刘火:历史细节与人性幽微

历史细节与人性幽微

——读《弦诵复骊歌》札记

刘火

 

   20世纪于中国,或中国在20世纪,无论是世界还是中国,都发生了一百年前肯定没人可以预测的变局。如梁任公所说,不是百年变局而是千年变局。抛开所有的大局,中国在20世纪有一大现象,至今并没有引起史家的重视。那就是在世纪初(延伸到中日战争时期)与世纪末,中西之间的碰撞与交流。而这一现象,

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牟宗三的谦恭与傲慢

牟宗三的谦恭与傲慢

刘火

载《文汇报/文汇学人》2017年11月17日 

 牟宗三的谦恭与傲慢

牟宗三的谦恭与傲慢 

梁漱溟

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刘火:四川女性诗歌的力量

刘火:四川女性诗歌的力量

 

 刘火:四川女性诗歌的力量

文载《星星/理论》2017年第10期

 

 

四川女性诗歌的力量

——以翟永明郑小琼孟晓雨等看四川女性诗歌 

刘火

 

     

世间已不见白蛇传

世间也已不见聂小倩

她们作诗 吟诗

爱上书生  相思成疾

为何她们总是以女人之身出现?

躲在太湖

分类:唐诗里的农事诗 | 评论:0 | 浏览:24 | 收藏 | 查看全文>>

面馆的暖意

刘火:面馆的暖意

 

2017-10-30 刘火 带

文原载《宜宾日报》2017、10、24,《文摘周报》10、27摘转

 

 

于这城市居住了近二十年,常常在想,坐落在长江之头的城市,为什么这般喜欢小面?

 

 

 

豪华的面馆(莱茵食府一条街)

 

面就汤与干分,只有两种,即汤面与燃面;就辣与不辣分,即红面与白面。但是,宜宾人却把这极简的食品,弄成了五花八门又异彩纷呈的面条来。干的当数燃面。燃面可荤可素,素的,面条捞出锅时,用烧熟的清菜油和将面条一根根捋顺,决不粘连。然后放入极辣的辣椒、碎花生粒(用手工剁碎的)、碎米芽菜、碎葱等。这便是宜宾食品的招牌:宜宾燃面。干的也有白的即不辣的,如酱肉面、臊子面、卤肉面。无肉的叫素燃,有肉的叫荤燃。如果说某一食客不吃辣的,一定要先说,不然,燃面无辣便不叫燃面了。

分类:散文 | 评论:0 | 浏览:545 | 收藏 | 查看全文>>

博物而有趣与万物共生

博物而有趣与万物共生

《听说你也是博物学家》([英]庄森,花蚀译,下简称《博物学家》)读完时,其实,这册属于科普读物的书,算不得博物。因为,(按照这书的分类)这书一共介绍了“哺乳动物”20多种,“花”20多种,“昆虫”10多种,“鸟”30多种,“树”10鑫种,“两栖运物”10多种,“鱼”10多种左右,“杂七杂八”20种左右。对于这个星球已知的200多万种生物来说,《博物学家》所提供的生物,简直就不算什么博物,“沧海一粟”罢了。真是,知道了点这些,还真算不得是“博物学家”!而且对于进化论鼻祖的英国,对于无论自然科学还是人文学说在近现代都是开先河的英国来说,像这样一本书,真是算不得博物的!

但这决不影响这本书在英语世界里成为好看好读的热销书。因为,这本书原本就不准备(

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中秋雨中晨走闻桂花得五言十六句

 中秋雨中晨走闻桂花得五言十六句

 

不见桂花影 只闻桂花香

中秋晨有雨 疑是常娥哭

常娥牵玉兔 双双伴孤独

吴刚痴情种 日日砍桂树

砍却月中桂 清光应更多

分类:分行的字 | 评论:0 | 浏览:11 | 收藏 | 查看全文>>

李瓶儿在幸福中死去(一)

原刊《湖南文学》2017年第9期。文长10000余字。

 《金瓶梅》(人民出版社1992年初版一刷《金瓶梅词话》,本文所引,没有另标识的均出自这一版本)里,浓墨重彩出场的女性,第一个是潘金莲,第二个就是李瓶儿了。潘金莲、李瓶儿,加上潘金莲的随房丫头庞春梅,摘取三人名字中一字,中国文学史便出现了一部前无古人的文学巨著《金瓶梅》。当然,这三人的出现,是以三种截然不同的方式出场的。

  清河县“数一数二”的财主西门庆与潘金莲的关系,显然属于西门庆主动勾引。西门庆不惜一切代价(西门庆在《水浒》里死在武松刀下,在《金瓶梅》里死在潘金莲床上,当然这些都是后话)地拿下了有夫之妇潘金莲,随后又在潘的同意下收了潘的随房丫头春梅(春梅本大娘吴月娘的丫头)。西门庆与李瓶儿的关系,则是李瓶儿主动。李瓶儿不仅背着其老公花子虚耍尽手段搭上了西门庆,而且以其为数不少的金银财宝家产一同送给了西门庆。李瓶儿的出场在第十三回《李瓶姐隔墙密约迎春儿窥隙底偷光》。李瓶儿的出场是这样的:西门庆应花子虚之邀到花家吃酒,“不想花子虚不在家了。他浑家李瓶儿,夏月间戴

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乃粒第一——唐诗里的农事诗(2)

载《四川农村日报》7、27

乃粒第一

享先农乐事 

粒食伊始、农之所先。古今修赖,是曰人天。耕斯帝籍,播厥公田。式崇明祀,神其福焉(褚亮《享先农乐事/诚和》)。

 

 粒是谷物,粒是粮食。“农之在先”,这是农耕文明的根本和要务。有农才有粒,有粒才有家。先民有“烝民乃粒,万邦作乂”之说,也就是说只有当百姓有了饭吃,国家才会长治久安。中国古代科技百科全书的《天工开物》第一篇第一节即“乃粒第一”,可见农耕时代,粮食以及种粮的极端重要性。作为祭祀的诗,用四言,可以表达庄重和典雅。今人写赋,也沿袭了这一习惯。诗以《诗经》四言格式开始了中国诗的征程,到唐完成了从四言到五言再到七言诗的成熟。不过,像这样的祭祀性的诗用四言,既是成规也可新意。《全唐诗》录褚亮三十一首,其中涉及到农事两章七首。《享先农乐事》共四首,分别为“诚和”、“肃和”、“雍和”、“舒和”。“

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帝王的喜悦——唐诗里的农事诗(1)

《唐诗里的农事诗》是刘火在《四川农村日报》恢复的副刊《蒲公英》上开的一个专栏。每则500字左右,一周一则。此为第一篇,刊于2017、7、21

 

帝王的喜悦

唐诗里的农事诗(1)

刘火

 

 

咏雨(李世民)

和气吹绿野,梅雨洒芳田。新流添旧涧,宿雾足朝烟。雁湿行无次,花沾色更鲜。对此欣登岁,被襟弄五弦。(李世民《咏雨》)

 

李世民卓越而盖世的文韬武略,开创了贞观之治,进而奠定了大唐近三百年(618-907)江山。《全唐诗》录唐太宗诗九十九首。五律《咏雨》,虽不见太宗豪气干云,但诗中所述之事,可谓非凡。农耕社会,雨是庄稼命脉。靠天吃饭的古代,更是如此。再则,风调雨顺,也是一代明君的外化写

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