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[寓言]两只小鸭

       

                         两只小鸭

 

     南方人迹罕至的大山里有方野湖,平时森林里的动物们口渴了都去那喝水,有地上跑的走兽,如梅花鹿、大象、雪豹、狼和獾等,也有树上窜的,如金丝猴、眼镜蛇、小熊猫、蜥蜴等,还有天上飞的飞禽,如丹顶鹤、大雁、朱鹮、天鹅等,总之这方野湖因无人打扰,所以聚集丰富而缤纷的生态群落,自然界有弱肉强食的食物链,也有相互依存的共生部落,不被人类关注也生生不息。

    有只母鸭很不幸,因为她连生三十只鸭蛋放在窝里,没想到等她出去觅食时,被眼镜蛇找到隐秘的鸭窝,偷吃了很多鸭蛋,等母鸭回来时,发现鸭蛋所剩无几,于是焦急地四处寻找鸭蛋下落,后来邻居小兔子告诉她,是眼镜蛇干的,母鸭那个哭啊!也没办法,一来她打不过眼镜蛇,二来她很难找到那只隐蔽的冷血动物,眼镜蛇有保护色而且善于隐藏在沼泽、阴影和洞里,到冬天他又在地下休眠不出来了。

   就这样母鸭强打精神把几个蛋抟在一起,开始准备她一生最伟大的事业——孵蛋,她要当坚强的鸭妈妈。至于她丈夫,公鸭,则定时到外面寻些食物回来给她

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狗兄虎弟

  狗兄虎弟                   

[寓言]狗兄虎弟

 

   话说某年冬天,大雪毫无预兆地接连下了七天 ,万物凋零,山村里存的粮食不多,于是一班老猎人不得不进深山里打猎,补足点肉食储备,以度过大雪封山的苦寒岁月。

   进山后,寻雪地上留下的兽迹,猎人们收获颇丰,不仅野兔打了一串串,还意外猎到两头黄羊和一头成年雄鹿。眼见天色已晚,雪越下越大,

分类:曲笔与风笛 | 评论:0 | 浏览:51 | 收藏 | 查看全文>>

从荒诞到解构——周星驰电影风格的嬗变

  从荒诞到解构——周星驰电影风格的嬗变

     晚上没事,去合肥民国氛围浓厚的1912街区看场电影,尽管网上对《西游·伏妖》批判如潮,我还是选择看了这部电影。无他,既然是周星驰和徐克联合打造,纵是败笔之作,也有败得精彩的地方。

     电影看完后,总体感觉五个字:凌乱和破碎,这不算是一部成功的电影,失败之处在于周星驰未圆满处理好徐克的暴力想象,但宏观感觉是周星驰掌舵,不是徐克。两位都有独特艺术水准的大牌合作,要么一方完全吃掉另一方,要么就得花更多时间磨合,在这部电影里显然这两

分类:久久文库6卷 | 评论:2 | 浏览:625 | 收藏 | 查看全文>>

怀玉偶得

怀玉偶得 

 怀玉偶得

   2005年时陪孩他妈逛大商场,看她兴高采烈、两眼放光的样子,我却打不起精神,坐在一边眯着眼打盹,她则四处shopping 去了。

    女人喜欢购物与男人喜欢赌博一样,都是来自远古的记忆。远古时男人打猎不是十拿九稳的,武器并不先进,那时大型猎物攻击性很强,人类未必是对手,被猎物反杀或致残是常常发生的事情,每次捕猎都带着恐惧、忐忑和刺激心理,但捕猎成功不仅在部落、家族享有无限的荣耀,而且可解决长期的温饱,与狮子掠食一次可以健康活很多天类似,久之这种刺激心理潜伏到男人心底深处,这就是赌博心理的源头。远古女人呢?危险而攻击性的生产活动,她们不擅长,但是她们可四处寻找其他自然赠与物,挑选合适的美食、美颜和遮身蔽体品,一旦找到了,她们也会惊喜兴奋万分,这就是女人购物癖的源头。据说水稻类主食就是女人发现的,后来女人种植业精进可养活许多人,而男人捕猎并不是次次丰收,由此早期原始部落常为母系社会,不仅仅因女人能生育的原因,也与种植业、养殖业有关。

    我记得当时神游一会,辩证解析男人女人人性弱点根源,这种思维探究在我闲暇时常做的。完后觉得有点百无聊赖,也想看看柜台里摆放的“原生质的最佳制品”,恰巧座位对面有个金玉柜台,里面物品发出璀璨的光,很吸引人,于是就站起来去看看。我喜欢冷清,人多我一般不愿往里挤,这柜台刚好符合我条件,仔细看了一圈,金银首饰都美轮美奂光彩夺目,但看久了也视觉疲软,于是目光就落到角落里的玉器柜台。柜台服务员看我始终不出手的样子大概有点急了,就说他们商场玉器正好在做活动,有个转盘

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三只小熊

      三只小熊

漫长的冬季即将过去,灿烂的阳光照耀着白雪覆盖的大地,稍过些时日开始残雪消融、溪流淙淙,生命的轮回就这样周而复始。温暖的春天又回来了——种子发芽,青草茵茵,蝴蝶飞舞,还有许多蛰居的动物在春天里恣情奔跑追逐,似乎感谢春天给予他们重生的力量。

     三只小熊跟着妈妈走出洞穴,熊妈妈很不容易,在黑暗寒冷的冬夜里尽力保护他们,既要忍受饥肠辘辘,又要时刻防范雪地之狼和饥饿公熊的袭击。寒冬里,大雪封山食物匮乏,很多掠食动物在白色莽原中奔袭觅食,但熊类会进入半

分类:曲笔与风笛 | 评论:0 | 浏览:33 | 收藏 | 查看全文>>

傻瓜和牛瓜

    傻瓜和牛瓜 

     村里有两兄弟,是瓜农子弟,大的傻了吧唧的,反应迟钝,认死理,村里人干脆就叫他傻瓜。而小的伶俐聪明,尤其那双眼睛滴溜溜转的很有机灵劲,讨人喜欢,大家觉得这孩子长大肯定有出息,会很牛,于是就管弟弟叫牛瓜。

     山里的孩子像栗子树一样给点阳光就灿烂,落点雨水就疯长,很快两孩子就长大了。于是瓜妈觉得应该让两娃出去见见世面,于是就让他爹牵头驴驮点山货去外面的镇上赶集,顺便考察下两娃的立身处世能力,要他爹多留心一点。在路上牛瓜兴奋不已,话特别多,问他爹许多集镇的奇闻趣事,而傻瓜则没什么话,与弟弟不同,自小苦累被使唤惯了,出来还挑着点重物,不像弟弟手上的物件轻松

分类:曲笔与风笛 | 评论:0 | 浏览:72 | 收藏 | 查看全文>>

捉蛇的猫

     捉蛇的猫

     夏夜未央,一只家猫睡了一天后开始活跃起来,一会跟风追羽毛,又一会与主人家的三岁小孩捉迷藏。一只母鸡咯咯叫着要入窝,他拦住去路不让走,恨得母鸡连啄他几下,道:你这泼皮没大没小,我好歹在这家一年有余,你才半岁,怎么,要在太岁头上动土?小猫惊悚躲一边,挠挠被啄的头皮有点疼,悻悻地回答:大姐,我还小,我跟你跳闪腾挪为练功夫呗!被你啄到是学艺不精。母鸡看他认怂,就扭着屁股大摇大摆地回窝了。

      夜色越来越深,萤火虫们都飞出来了,忽闪忽闪着屁股后的萤光,在天空中划过一道道优美的弧线,小猫看得醉了。跳起来跟着萤火虫后面跑,叫他们下来陪他玩,萤火虫瞥了他一眼,说到:

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云想衣裳花想容

               

 云想衣裳花想容

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

这是李白任职长安翰林院时,奉唐玄宗之命写的三首《清平乐》中的一首,无非助唐玄宗雅兴,赏牡丹花,并赞杨贵妃美貌。提起这首诗词,对文人来讲都有点黯然神伤:李白这么好的才华,却不得不遵君命去赞颂祸国殃民的唐贵妃,用辞如此流畅、华美、富有想象力,与李白桀骜不训的性格似乎不合拍。只是在君临天下时代,

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我的精英国

     概述:精英国是一种超智的抽象,但代表另一种理想存在,与社会主义者的“乌托邦”完全不同,是基于威权民主的一种精英治国理念。人口构成是全球优秀的知识精英和现代机器人,高福利也高创造性。实施国有经济体,采用全球通用货币,本土用金银币制 。国防采取防御式透明电磁罩,100人的国防军及机器人兵团可抵百万雄师。国家理想禀持优胜劣汰和自由思想,一夫一妻制,实行计划生育,最多可生三个孩子,但为温情传递和健康,有必要适当禁止有性机器人销售。    

我的精英国

我对精英国构想由来已久,是我庞杂思想体系的一部分,有关社会组织形式与高效、生态国家的思考。自2004年以来我常流连于天涯关天茶社、国际观察,后转向搜狐、新浪等地,至今已有12年,在社会学领域我观察和思辩许久,现实让我十分忧郁,但理想却越来越清晰。最近想完整得把它写出来,即使我今生未必有能力将它实现,但总得把这份构想放之公众视野,也许会启迪其他实践者去实施。人文学科研究意义就如“肖伯纳的苹果”,思想分享更有益于社会进步。

我的构想是基于企业型的小国寡民国家,企业要合理组织人、财、物去实现战略、战术目标,功利性也许强些,趋向于优胜劣汰的精英治国,但毕竟能源源不

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是非与颜值

     是非与颜值

    一座山庙,因香火鼎盛而备受世人瞩目,主持和尚长得肥头大耳、面色不善,可他却很有经营能力,把山庙盘活得风生水起,四面八方来的香客和游客络绎不绝,香火钱自然越积累越多。主持又富有投资理财眼光,不断挖掘整理寺庙历史和佛门祖庭文化,20年间,就把原来破蔽寺庙各种有形的、无形的资产扩大成千上万倍。这座山庙俨然成为一方圣地,佛门光彩在他手里愈加彰显,天下礼佛僧人无不期望能有机会进庙修学,得瞻高僧大德,总之一片红红火火的万佛朝宗景象。

     主持和尚最初熟稔于和气生财,与官府、民间团体等社会关系都相处融洽。也许人红是非多吧,该山庙声誉日渐隆起的时候,主持和尚和寺庙团体也饱受各种非议与争执。当然最多的就是经济方面的非议,所谓“熙熙攘攘皆为利往”,寺庙基建、门票和香火钱等都是不菲数字,官府、企业和当地许多人都想分一杯羹。久之,最初那种融洽关系逐渐异化了,山庙主持和尚性格又比较硬朗,几次冲突后,各种针对他的风言风语越来越多,很多人开始嫌弃他了,想将他赶走。

      适逢某年该国官场反腐,力度之大震惊朝野,大小官员几乎有一点瑕疵和不端利马被锦衣卫拿下。山庙本是方外之地,但因为现如今是如此繁荣鼎盛和蔚然成林,自然离不开当地官员的扶持,肯定有牵连,山庙主持的反对者们终于瞅准出手机会了。

      检举者出人意料,竟然是山庙主持原来最信任的首席弟子,早年因其破戒被师傅逐出山门,当不了和尚了,由此一直怀恨在心。首席弟子的权力和影响也非同一般,会获得更多捞钱机会,近水楼台先得月,也许正因为他太接近世俗,被花花世界诱惑,所以才会破戒。这个人物出马还是很有杀伤力的,因为他曾经最接近主持,侍侯过主持的生活

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【寓言】狼行雪原

  【寓言】狼行雪原

一个叫KMT的狼群组织在寒冷的冬季穿越莽莽雪原,头狼在上次血战中身负重伤,已失去领导地位,下面几只干将想当头狼,但这个组织有个传统,就是腹黑暗中较劲,不公开公平对决,而且狼群里派系众多,都跟随不同的大佬。

因为内部不和内耗太大,这个组织经过几次大战后逐渐式微,不得已离开茂盛的草原,进入荒凉的雪原,慢慢养伤准备再伺机反扑回去,夺回失去的领土。

机会终于等来了,草原上一年一度的大比武要开始了,不同的狼群聚集在一起,通过残酷武力对决,确定谁是狼王和终极狼王组。要活下去,并活得风光体面,就必须参加这次对决,本来他们当过狼王组,实力是有的,所以KMT狼群还是准备参赛的。

可是问题也来了,谁出来打头阵呢?按其他狼群规律,都是有实力的先报名,在内部捉对厮杀,按自然界公平法则选出最优者,但在KMT不是这样的,有实力的不显山露水,而是暗中活动,合纵连横,撺掇不同派系大佬拱猪。

时间就这样一点点流逝,别的狼群已经选完头狼了,KMT这里还是没有动静,整个狼群士气低落,因为始终没有储君出来振臂一挥。这时一只母狼看不下去了,她决定出马试试,本来她也老了,大家也没看好她,她自己也没看好自己,就是想刺激一下那些年轻力壮的雄狼,算抛砖引玉吧,她跳出来要当头狼了!

两个多月过去了,奇迹还是没有发生,没有年轻力

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释永信或得禅宗真传

释永信或得禅宗真传释永信或得禅宗真传

 

如今的中国寺庙与过去与世无争年代或有不同,资源匮乏兵荒马乱时代,寺庙也相对清净,一般寺庙都隐藏在大山深处。佛堂外青山碧野、天蓝地清,佛堂内清心寡欲、练功修行,是出家隐修的好去处。人们向佛,一般为平衡内心欲望的挣扎,如对联:求自在不自在,得自在自然自在;悟如来想如来,非如来如是如来。

   佛家也是一种文化载体,自古以来也一直在出世入世间徘徊,也会像其他哲学一样追求自身生命力的扩张,寺庙法力德行要彰显,僧众修行成果要演世,佛堂香火信众要增加,那么就不可能做到最清高的出世状态。况且未经入世的锤炼与修行,这样修出的佛学真得会有善果吗?

所以,佛门并不是与世隔绝的象牙塔,大悟大得,小悟小得,前有酒肉穿肠的济颠,后有少林寺这位不顾非议强力推行少林寺扩张战略的CEO——释永信大和尚。少林寺自古以来就经常入世,参与世间变革和普济,多次蒙受历代帝王的敕封,今天当他再次与时俱进,成为世界著名的文化、武功、哲学品牌时,我们该宽容接受还是一味批判、讽刺和挑剔呢?

我觉得在这点上还真不能以偏盖全,作为文化载体,它与其他媒体一样有自身扩张的天权,只要未出合法善德的界外,释永信所为并没什么错误。况且,1982年前的少林寺,那完全是一座破漏不堪的残庙,经百年战火和俗世风波,尤其在文革期间,大批僧众被逼还俗,佛像被毁,寺产被侵,少林寺早已与【千年名刹】相去甚远,只剩下12名老僧和寺后半坡上的20多亩田产勉强度日,当时其身处的河南登封县也近乎国家贫困县,周围农民年均收入不过30元。而1981年随着释永信的到来和电影《少林寺》的传播,短短20年间就产生翻天覆地的变化,少林寺佛堂不仅金碧辉煌、香火鼎盛,带动整个县城经济高速发展,而且走出国门成为世界著名的功夫品牌,释永信的功德还是有的。

现在的问题在于释永信的做法是否过界了?佛门的清修与现在少林寺身陷世俗争议的旋涡,鲜明的对比形成人们对少林寺的质疑,至于少林寺与本地政府和企业财团之间的矛盾,我觉得可以以其他方式和平解决。当地政府要上市不能绑架一座寺庙去做,因为上市公司是完全功利性的,有涨有跌,有赢有赔,那么怨恨是非就不可避免。登封市完全可以包装一家旅游公司去做,整合非少林品牌的旅游资源去上市岂不更好?少林寺本身门票的四分之三已经贡献给本地经济了,以此完全可以再打造一个上市品牌。

释永信拒绝少林寺上市是对的,说明他还没有太糊涂。他主持的少林寺弘扬佛法、功夫和济世这三点都没错,那么关于他的私德到底有无重大瑕疵,我觉得这个不好说,按少林寺其他僧众对他评价似乎没什么问题,与他朝夕相处应当早发现问题,他被污蔑攻击这么多年,也没一个拿出铁证把他扳倒,这倒是有趣

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异形女娲与史前文明

概述:地球存在过几代史前文明,文明物种可能有远古巨人、异形物种和外星生物,笔者总结了几点可信证据,推断出最近一代文明大约在12000年前,但毁于第四纪冰川融化的大洪水,幸存者在12000-7000年前因抢夺生存地盘发生过核武器战争,自我毁灭,现代人类把史前文明统治者当作神,是其奴隶或宠物,神灭绝后人类崛起。

 


异形女娲与史前文明

    关于史前文明,学界分虚无说和周期说两种,虚无说学者严谨地认为没有史前文明,因为证据太少,而C14同位素测算法只能精确到5730年左右的范围;周期说则认为地球上不仅有过史前文明,而且经历过几代,是周期性出现,根据玛雅五代太阳纪说法,他们认为地球文明正处于第五代。笔者对此也感兴趣多年,一直关注和研究史前文明的真伪,当然就更倾向于认同史前文明的存在。不过,有两个观点与周期说不同,分别如下:

一、史前文明可能经历过几代,但不是周期性出现,存在偶然性;

二、史前文明的创立者未必是人类,可能是远古巨人、地球其他生物或外星生物。

无论这两点是否成立,首先要说明的是史前文明的有利证据到底有哪些,目前可搜索的证据很多,有的捕风捉影,以讹传讹,但也有的证据是相对可信的,因此笔者仅罗列几条可信证据。

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[寓言]安东尼学艺

                 [寓言]安东尼学艺

                                                    安东尼学艺

 

      蓝猫,又称卡尔特猫,推其起源,传说最早由传教士带进法国,因为它们脾性温和,不爱叫唤,善于捕鼠,对各种恶劣环境忍耐力很强,而且像狗一样表现出对饲主的忠诚,所以深受法国人的喜欢。后来卡尔特猫不再作为捕鼠猫喂养,而是作为宠物延续开来,它们安静温和走起路来又颇有绅士风度,所以也备受人们的宠爱。

      有只叫“安东尼”的卡尔特雄猫每天就过着养尊处优的优雅生活,但是他天性好动,像其他猫科动物一样白天睡觉到晚上就窜来窜去晃悠不停。有天深夜,主人在客厅的沙发上看电视看睡着了,电视也一直开着,有点吵闹,安东尼正不耐烦地四处溜达,听到电视机里的打闹声,就坐在电视机前眯着眼学主人一样也看了起来,这么着一看,就彻底改变了他的生活。

       那是一部来自中国的功夫片,里面有只神猴表现出非凡的武功,眼花缭乱地舞动着他的棍子,把扑上来的各种牛头马面的进攻者全部打翻在地,然后得意地哈哈大笑,一蹦就能飞起来,在蓝天上自由驰骋,白云飞鸟在耳边呼呼略过,看到这,安东尼突然精神一震,如佛教徒追求的醍醐灌顶一样幡然醒悟:这才是我想要的生活!

       第二天当温暖和煦的阳光照进花园的时候,他出门去伸展一下四肢,邻居家有只叫“布里斯”的斗牛犬看到他出来,就热情地打招呼。安东尼见是老友,就把昨晚的想法告诉了布里斯,没想到布里斯也想学功夫,两个家伙一拍即合,决定要彻底告别这种舒适慵懒无所事事的生活,到遥远的东方去,学三年盖世功夫回来,也像电视里那神猴一样可以睥睨天下、干一番让自己觉得牛叉的事业来。

      他们仔细作了规划,确定好远行路线,对各自的主人叫两声表示告别和感谢之后,就开始着手实现他们的计划。当然他们也很幸运,在码头时碰巧遇到一艘开往中国的货船,聪明地避开码头巡逻检查官后,他们躲进了一个牛肉集装箱内——食物总不能缺的,即使有点冰冻,也无所谓生食,对于猫科犬科动物而言,生食更适合他们的肠胃。

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吴云青活了160岁可信

         吴云青活了160岁可信

    我觉得吴云青活160岁是真的,就吴云青一生赤脚、练功、简朴、节欲、佛道双修的品行来看,他这个人对于自己真实年龄的言论是可信的。

    当然,他弟子们后来夸张宣传主要是为谋生计以及当地政府另有其谋。

分类:古风归何处 | 评论:2 | 浏览:271 | 收藏 | 查看全文>>
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