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努力加餐饭

努力加餐饭

十二点。问他去吃饭不,说不,问不饿呀,说不想吃。为什么不想吃呀,太胖了。于是问体重,不好意思起来:140。
果然是胖了些,以前和我在一起时,才120,再以前的以前没和我一起,体重却不止130。看来和我一起,想不背上被虐的罪名都是难的。所以在小肥羊餐馆吃火锅时,他就苦笑着对同事及其老婆:和她在一起,想不瘦都不行。
我自己也是想不瘦都不行,这几年体重一日小于一日,真个是快身轻如燕了,每年两斤两斤地降,降到如今就只剩七十来点了。好象这体重就是老天给我的暗示,提醒我时日无多,不管你怎么抓紧,这生命还是那个用久了的筛子,能够漏出来的东西,已经越来越小。
几天前是中元,农历十四夜里还特意打了电话回去,问家人烧包没,下饭没,桌上的饭菜冒热气不,他们还是细细地答我。不知我们总爱挑着已然断雪繁花待放的清明去拜访的亡灵,为何却更愿选了落叶飘零、冷雨纷飞的时候来探望我们。
也许这便是生死有隔?昨晚看小康街53号的鬼笔记,第一个讲婴儿的尸体,第二个讲瓷香炉。本来为第一个惊悚,可入睡时怎么想也是那些沾了灵气或鬼气的物品。我所占据的东西,不定真是属于我的,即便属于我,也是有寿命的。
原来一切果然是冥冥中定数,难怪常常会失手弄破它们。心虚起来,只好蒙头大睡。这次真是蒙头了,有点窒息。于是提醒自己,没人在的时候,千万不可说寂寞。有些词就象咒语,总能感动出些神灵。
趴在阳台上俯视,假装看到了热闹,人来人往,熙熙攘攘的车流,各自加快了速度,既不知从何处来,亦不知往何处去,可它们跑得多欢,象草地里撒开了蹄子的羊羔,全然不知潜在的狼群。还有茂盛的街道榕,顺德家具店前四株碧绿的棕榈,明明是已近中秋,却象铆足了劲,不知死活地要与什么争个高下。
春红说“秋天来了呀,我都已经穿羊毛衫了”,想起她在北国,现在正是“病入深秋最忆君”的好时光,而我呢?唉,深圳的秋天总是那么慢,想多加一件衣服都难。蔷薇说用13件衣服终于熬过了这个夏季,我想若在这里,她该要26件,或者39件了,却不知人过完夏天可以过秋天,这多衣服该怎么办?抑或象冷宫里的女人,等着若有若无的下一次宠幸?
算来谁都有谁的烦恼,比如他的胖,我的瘦。想起那句话来:思君令人老,岁月忽已晚,弃捐勿复道,努力加餐饭。
“嗯,那你还减肥做甚么呢?”
“我怕你认不出我来。”
不禁黯然。于是关了对话框去做稀饭。他说,稀饭有利于消化,怕我从胃里又再呕出两天前的东西。他自料不到我这人竟是个柿子,看上去鲜光油亮,捏起来原是烂泥一团。



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安静

这几天总是头疼,不知为什么。睡觉也不能躺在床上,只好偎在沙发里。
昨晚看了小康街53号的鬼故事,第一个讲婴儿的尸体,第二个讲瓷香炉。本来为第一个惊悚,可入睡时怎么想也是那些沾了灵气或鬼气的物品。我所占据的东西,不定真是属于我的,即便属于我,也是有寿命的。原来一切果然是冥冥中定数,难怪常常会失手弄破它们。心虚起来,只好蒙头大睡。这次真是蒙头了,有点憋气的感觉,类死亡。
雨是最肯陪我了,白天黑夜都在。但不喜欢它一点一滴的声音,不清脆,又象时钟,老是提醒我岁月在流逝。时光毕竟遮不住。
发现羽衣草居然要活过来的样子,至少枯黄没有爬上去,倒是绿色渐渐地下来,想一时半会还是死不去的。原来只要有心,必死的事物也有活过来的欲望。
阳台上有件黑连衣裙,不是我的。白天看上去象鬼,夜晚看上去象人。这样子我也让它挂了两天,并准备继续挂下去,以便提醒自己,胆子并不是吓大的。
再告诉自己,没人在的时候,千万不要说寂寞。有些词就象咒语,总能感动出些神灵。
要对抗厌食,努力吃饭。没其它意思了,好好活着,每个人都在等着我用完电池。


分类:年来踪迹 | 评论:0 | 浏览:336 | 收藏 | 查看全文>>

穷极无聊与平民与饿死其人

穷极无聊与平民与饿死其人

头疼得要命,于是大睡,只是不蒙头,虽然外面车水马龙,消防队有事没事经过几趟,但若真睡了,又哪里在乎这花花世界,人们说死亡若长眠,大睡便如小死了。
醒来便见了某人的问候,你穷极无聊么?大汗。无聊是真是,穷极?穷极?一时便说不上话来。对方却大笑,穷极无聊的街道小痞子,种点菊花关折腰嘛事呢。甚惊叹,因为于我这路痴,对蛛丝般密布的街道一向认为八阵图似的神秘,若真能混到那步,别的不说,以后迷路的次数可望大大减少了,如果幸福富裕和庸俗一样能随时随地随自己定个标准,人生最惬意的事情总莫过于此的。
看来这世上总免不了两种人,一种喜欢擦干净了屁股表示自己不拉屎,一种喜欢不擦屁股表示自己拉过屎。所以我总是得接个画饼般接住话题,道:先生,您想必是认为吃了海味不拉稀吧?
闲话,继续聊天,无聊总是靠聊天打发的。
这几天惊诧于“平民诗歌”的热闹,看其摆着一副文艺不为大众服务便属大逆不道当诛九族的面孔,不禁也跟着肃然。当官为百姓谋,写诗为人民谋,看来我们这张媚脸还得转过来,不能再贴准所谓清高的冷屁股了,该贴贴劳苦大众。难怪诗歌的祖师爷屈老人会被开除公职放到三湘四水里颠沛流离,喜欢“和羞走”的李词人会下放到江东体验生活,还有叫诗圣的老杜,那么穷困潦倒了还不成,得把个小女儿饿死了以示“平民”,兵荒马乱呀,饿殍遍野呀,我们活下来容易吗?
据说从前有个叫白居易的,就喜欢搞“平民诗歌”这档事,写的东西人称“老妪能解”,虽然其人官越做越大,胆子越长越小,诗越写越差,王荆公还是忍不住赞他,说天下好语被老杜道尽,天下俚语又被老白道尽,意思不知道自己写什么才好了。我们现在就这样,疑惑啊,是做了平民写呢,还是为平民写呢?可惜“平民诗歌”里拿着牛耳朵的那位固执地认为人民群众那雪亮的眼睛就是看不懂燕子,看不懂毛毛雨,什么“微雨燕双飞”,啥玩意嘛?老娘不解。据说山中寡妇也是读不懂杜荀鹤特意为她写的那个什么“任是深山最深处”。
林子大了,按说什么鸟都该有点,平民和大众一样,也只是个概念,我自己和那老妪也无可避免地在这群体范畴之内。但又可惜啊,我的所见所闻,我的思想言行,都被踢出了这聊天室,主持人觉得,我不具备代表性,能够代表大众的,不是我,是谁呢?是老娘。
曾有个叫“山里弟”的跑到或者表扬汪国真现象,这就象一个人来到散文地里赞赏余秋雨,到人民大会堂宣传法*轮*功,结果自然是不言而喻的。本来或者也并非什么贵族之家,但事物总是这样,你接近什么越多,什么就把你捧得越高,水涨了,还能淹死个船不成?而浪花多是短暂的,热谈里的人物,多是一忽儿波峰,一忽儿便到谷底了。
忍不住再说那个老陶了,肚子饿得咕咕叫还在写什么 “饥米驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞……”,不过这个市井老乞丐现在已翻身到了波峰,变成了清高模范,并被驱出了平民之地。真是三十年河东,四十年河西,令人刮目相看,心生艳羡。
国家不幸诗家幸,穷极而后工,难怪伊沙说,饿死诗人。本来饿死多少个诗人也不关我事,我距“诗人”还差着无数步呢,只是依上面那位仁兄看来,穷极无聊,原来我离“饿死”竟只是翘首的事了,这样,我就得与“诗人”扯上动宾关系,没事来荣幸荣幸,总比其人饿成难民要对市容美观更具意义吧。

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上帝今天上班不?

上帝今天上班不?

信则有。基督教的《圣经》讲起这个来,和寺庙里的大师好象也没了区别。信耶酥是基督的就能见到奇迹,摸摸袍角就能医好病来;不信耶酥的人自然永远不能看上帝了,据说死后也不能,因为我想上帝是不会喜欢在地狱里视探来考察去的,毕竟那里充满了恶臭,而耶和华,我想象中是全身长了洁癖的湿疹,所以无辜的人一靠近,总难免火烧的结局。幸好还有末日审判这一招,让我们中那群人还有机会排了队去瞻仰偶像。
据某法师的升座讲经,无非也是般若波罗蜜多,只是后来提起了鸿愿与诚信,说鸿愿就是许个大大的心愿,例如地藏王菩萨的“地狱未空,誓不成佛”,如果只是要求小小的须菩提,罗汉果,那就没多少意义了。正如我们小时候写理想,如果你想当个工人农民,那是很没出息的,连老师和同学都要暗暗里笑,拿回去给正是工人或农民的老爸一看,免不了一巴掌下来,我养你算白养了。放了金鱼的渔夫老婆就骂她老公,你这没脑子的,你怎么就满足于一间小木房而不会要求一座宫殿呢?
之后某法师就讲起诚信,精诚所至呀,金石为开,信则有不信则无,金石开是因为你信,金石不开呢?罪过当然是你不信了,阿弥陀佛。于是羡慕唯物主义的霸道,不管你信不信,先肯定了再来和你谈,所以没有王阳明发现的花照样开得很欢。唯物主义从来不用跟我解释,从一背上书包到教室,地球就是圆的你就是猴子变来的,为什么?明摆着啊。
明摆着显然比信则有省事多了,这样节约了多少上帝需要展示的奇迹啊。“证明自己”一度是我们的青春口号,一方面怀疑别人看不到自己,另方面怀疑自己看不到别人,上帝的传教者也是这么倾心于让上帝“证明自己”给我们瞧的,神迹就是超级女声。上帝拿起话筒:亲爱的们,请支持我,相信我,我会做得更好的。
可以想象,信则有使我们变得多么窝囊。与唯物主义的不屑相比,耶酥的小可爱有点在于他的倔强,我死也不证明给你看。如果你看到了,那是你的福气;如果你看不到,那是你不配。亲自发话果然比代表发言不同,难怪我的上司总是比老板要凶巴巴一点,要急于表现在我之上。
看来上帝和老板也差不多,开着一家或几家公司,或者有家叫天堂有家叫地狱,还有一家就是我正呆着的这里,发年龄智慧阅历给我们做薪水,偶尔旷下工,就弄点小毛病小烦恼以示惩罚,总之待遇还是不错,人总会找个呆在这世上的理由。
谅上帝也不是唯一的吧,因为商业间竞争很厉害呀,说不定哪天我就炒了公司,找个别的老板,或者干脆自己做,象他们样经常坐在家里遥控员工,遇上朋友打个招呼:嘿,上帝你今儿不上班呀。这正应了前面某法师的那鸿愿,不当元帅的士兵,不是好士兵。
我想上帝一定老得很快,我们也该立部遗嘱了。再一次羡慕唯物主义的物质不灭,能量守恒。



分类:校中随记 | 评论:0 | 浏览:373 | 收藏 | 查看全文>>

Natalya

Natalya

我习惯于咽下轻音节,在暮色里
一个人闭上眼睛,是为了谁也找不到她
这小把戏屡被戳穿。但如果秋天
能带来秋天,情景毕竟会大不一般

甚至在其它方面。十年,苹果树追随窗户
是你所听不见的呼吸。比如我提起蟋蟀、高楼
渐渐凉下来的火炉,你抖抖索索的手
便缩进衣袖,假装不再去翻

翻不动的那些。便听话极了
我就说近况,黑山白水里,主人公过得
想象般的好。而相逢,促膝
需要空间,水平的迁移,象几何学里

假想的虚线……我越来越糊涂了
啊山川河流,经得起反复折腾的祖国
一盏灯就能将我送到黄昏。而另扇窗后
你忍受……虚构的爬行

“我愿意在预感前,先离开小会”
“而Natalya,Natalya,女人为什么,先得有家?”


Natalya

你细小的骨骼在磨损,我借此听到
流沙。想一想,流水与沙
带给我的生活并没两样。为此
我抛亲别友,直到成为你的开端

如果恨,就会有一个人出现
如果爱,也有会一个人出现
而灵魂,是持续的,除了落叶和美
现实者的结尾,不会有第三种忧伤

“我也曾试叙它的未来……猜测第二种
发展的可能。而方向,完全没有实用”
“在每个黄金的点上我分割了水晶的射线
直到核心,研细了它的边缘,并沉沉睡去”

现在我可以完整地散落他乡。条件是你
带上自己的绝路。象生机勃勃的落叶,展开
又一场,话剧人生 (是的,完全有必要潜入到过去)
在那些标志卷走之前,指导你们,踏入岐途


Airland

你的双眼回答了睡眠的对岸
沙子日渐稀薄
能够持续的只是黄金,而不是
黄金周
作为姐妹的小倩走出大厅
我们开始有了共同的观众
她小巧的银饰在参照
阳光从柳树缝里递来的心思
越来越悠长的隐秘,这雾
并不是为了遮住一个人的前途
在一杯酒和一首诗中我反复解释
她惯有的委屈,不过是
弹簧的风度
而时间固执地为她添上外套
直到第二个、第三个秋天
你忍住了沙发和另一场婚礼
上的排名
这一次你是否仍在追寻我
迎面而来的沙尘,苦苦折磨仍不成形状
完全可以替代死者
生前所达成的心愿
我害怕与你相逢――太迟了
朋友在月下感恩,女友在电话里
醋劲大发
为此我加快了Airland的出现,它不在酒店旁
也不在马路边
它在――你目光回答的
问题里面:Airland到底该不该出现?
从睡眠的深处我剔除了黄金的幻想
它明亮、绚丽、象不切实际的抹布
(要抹去不可能和不可思议?)
我承认这一次,是我
私藏了你
镶在玻璃后的小倩
保持了微笑的弹性
和酒涡里的昏黑
现在只有一个词的强度,能够
照亮到你

PS:觉得自己有时真的有点偏向,或者迷恋于文字的无意义堆砌,这就象小孩的图画,各种颜色的叠加,看上去挺绚烂,其实真有点,不知所云。
再笑,想起一段话:唐李商隐为文,多检阅书史,鳞次堆积左右,时谓为獭祭鱼。我可以算祭词了,还好,不算祭司。



分类:生涯如此 | 评论:2 | 浏览:503 | 收藏 | 查看全文>>

我不折腰,谁折腰

我不折腰,谁折腰

春红发了个“行走于理想与米之间”过来,说是弄个大题目,写点小心情。里面便讲起理想其实不过一个想的过程,举了两个例子,一个是见到十条彩虹的人,有十倍于我们的幸福;一个是我们最终迫于的不是五斗米,而仅仅是米,四斗米或者六斗米,我们终究没有打了83天工的老陶洒脱。
之后我便说:他所理想的并非那个老陶,其实也没什么委屈的。
说完春红便寂寂了,于是我也只好寂寂。便想起几年前和哥所说的那些,在谈到宗教时,他说很羡慕李叔同,历尽繁华后目空一切,是大彻大悟。那时我便问,你一定得历尽繁华么?其实我问得有点心虚,因为想起释迦便是那历尽繁华的明证,还有个萧衍,也是皇帝和尚轮流做的行家,所以倒显得存心要立地成佛的,如果没拿过屠刀,还真不象那回事儿。
所以要做老陶,也得先去打一段工,为五斗米折下腰再做不迟,最好还弄个县印级及以上级物品风光几下,再慢慢衣锦还乡般回去采菊东篱下悠然见南山。
当然这话也说得没人性,因为其实我知道,如果啥印也没了,啥工也不打了,真回乡下老家去,国家并不会象对待农民那样租一块田地给我,南山看看自然无妨,想来也无税可交,但篱笆我不会有,锄头也不会有,更不用说在篱笆下种那些劳什子菊花用来没事摘着玩了。所以田园诗人这条路,对于非农业户口是行不通的。就算我有把荷锄可带月吧,也只能站在他人的田埂上,瞅瞅影子发几个晕。嗯,浪漫如李大仙可以先来几句“举杯邀明月,对影成三人”之类,然后打道回庐。
所以打工做官才是为米的正道,想起自己的生活,真是东游西荡游手好闲。所谓打工,不在东家便在西家,不在南方便在北方,与种地亦没啥区别,不过一个是思想上的折腰,一个是行动上的折腰,面朝黄土背朝天而已。
前几天杨铮从房产说到土地,我们租着土地建房,我们只有七十年的权限,我们租着土地种粮,我们只有五十年不变,叹:我们寄居在祖国的大地上,我们寄居在祖国的大地上!神情很是愤愤。我便笑,连整个世界都是寄居的,你还图这几分土地干什么呢?红楼梦说得好,荒冢一堆草没了,这世界是谁的?不是你的,也不是我的,是那野火烧不尽,春风吹又生的。
哦,再说下第一个例子,虽然那人见过十条彩虹,有十倍于我们的幸福,但其人又喜欢骑单车,带简单的行李,去那些据说是我们梦想的地方,最后倒在雪山里,冻死了。
我便想,我们攒下这些剩余的日子,够不够看十条彩虹呢?暗自庆幸,还是林妹妹的精神好,一古脑儿地探望病人,哪儿比得上今儿一个明儿一个大家错开来以至哪天也不会冷清呢?
瞧这话说得人信心倍倍的?现在我们可以去老陶门上贴个标语“贫穷不是社会主义”,可以去爱骑单车的那位墓前献束花“瞧你折腾成了啥样”,顺便提醒下曹雪芹,让你不照顾自己吧,看一部书也写不完,还得让人去找枪手。
所以现在,哥,你要想做孔雀明王,就千万把那如来吞下肚去,一是人命关天,一是我不折腰,谁折腰?



分类:校中随记 | 评论:0 | 浏览:324 | 收藏 | 查看全文>>

算什么呢,这些?

蔷薇

纯洁一直被忽略,翻起来,就漫不经心。
左脸的雀斑少于右脸, “至少有一半处在童年”
理论上确实如此,就象风湿,左肩的疼痛,
比右肩,往往晚到几天。
但不可能坚持两个方向,要命的
灵与肉,锯在中间保留的刻度。
如果后退,就到达白;如果前进,就看不出什么颜色。
鲜花是瞬息的事,一如处子,仅可能长到这晚。


岁月

提起老女人,就等于提起她。
一个人浓缩得如此厉害,以至于成了
众人的结晶体。在内衣店
她几次想融解,又几次有违初衷。

化妆品无助于我们对她的理解。
橱窗里很热,细小的雀斑
更细小的蜜蜂,嗡嗡地吵闹不休。
我想起孩提时代,唉,乳房和初生时

实在没啥两样。但她爱听这种喧哗。
从推销员体内传出来的雨声:滴嗒,滴嗒
停在潮湿的表面,她不断忏悔:
母亲,母亲,我一生只酷似你一回。


独诉

飞蛾不断地起飞。我不断被打岔。
一对老式的翅膀,拖着水,又带着泥。
老得连飞行的方式,都认不出年代。
气候如此恶劣,而开心的事,不提也罢。
我的意见是电话费太贵,而夜色太便宜。
而你倾向于长途,而我这身黑。


上一朵桃花

她尚未发育的手,而掩饰
弱小的乳房。一片尚未翻出的
绿叶的合理性。我为什么不可以再上一点
或者再左点?一个字的羞耻必须由
所有字来承担。但这确实是不可能
传说中的男女二人,铁定的位置
必须蒙住这里,而不是那里
一颗钉子或一堵墙,锯在身体里的
持续。实际上一直有人在反对这些枝头
的公正:“为什么我直到老年
仍在忙于输送内的事物?为什么她的童年
忙于发育?”


蝴蝶

你是色彩斑斓的灰烬。以至于春天
所有花朵都是他的。你需要石灰和铁水的抒情
给他送去偏方。火焰永远不会忘记
如何给树木带来不幸。你具备毁灭性柔情
具备悲和喜。暗黑的回廊
每个侧面都要与之重逢。对此,我们归结为
宿命。即使油菜花要改变这种对称
你精巧的位移,在我指上
仍能得出两种解释,象两件
正确的衣服。如果有风
你们就飞起来,象传说中的
拥有巨大的羽毛


附:从蔷薇那里居然找到这些东西,看来我果然有乱扔垃圾的习惯。记得杨铮曾批评这些东西很虚假做作,知道他是对的,比如什么“巨大的羽毛”“正确的衣服”,其实当时写这句时心里是窃笑的,有嘲讽的意思在内,我知道那个时候的自己是一点不当真的,又或者,在我类蝴蝶的生活里,没有什么是可以当真的了。烟斗说:你这些文字很精致,但是否是太精致了呢?我又笑,其实我已经很多年没有严肃地生活过了,更没有严肃地去写过什么了。精致?或者真是,但所谓精致其实也不外是装出来的。
那时黑天才在说一个女人一结婚就失去灵气,我是暗暗支持的。我把灵气暗暗理解成小聪明,就是灵光一现的那个灵。但我现在,果然是敲很多棍子也震不出“灵”来了,但依然很快乐。如果生活需要我踏踏实实地循规蹈矩,我并不反对。我曾对他们说过这么多年了,我们还有什么是没有看透的?我可以再苍老一点,世故一点,但就是不能再年轻一点,再小姑娘一点了。
烟斗再说:“不仅精致,我对精致后面的东西,比如支撑这种精致的功夫就感到迷惑:对燕子而言,认真与伪装,界限在哪里?”我没有回答。真与假其实只是理解上的差别,也许你的真便是我的假,也许我的假倒成你的真了。我这么说,其实还是只有我自己明白。表达永远是有障碍的,尤其是在真假之间。我清晰记得假如自己若以嘲讽的口气赞美过多少事物,这赞美的结果到头便是,不赞美亦得沦为赞美。如今我真是慨叹,这做人要是曾经不厚道,就再难厚道起来了。
这段话不是讲这些东西好,其实是不好的,只是讲下我为什么会突然弄出这么些东西来,算什么呢?
算是大笑后的掩口。但郁闷的是,谁都已经看到了我的牙齿上粘着菜叶。呵呵,别以为我是说这菜叶是我故意粘上去,我故意的其实只是大笑而已。所以我写下它们,同时为了践踏它们。


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这家伙难道也想变成人


春红和我谈超级女声,在乱弹琴里,这是个很不讨好的话题。但我们喜欢旁若无人,自得其乐。乐趣本来就没什么宗旨可言,一个富翁的环球旅行与一个乞丐的太阳底下捉虱子,谁也拿不出一架天平来衡量。
论超级女声我比春红资历更深,她不过是春春出名后赶上来补课的。桃江的四五月阴雨连绵,我的乐趣常常就在于电视机前看海选时的俯仰大笑乐不可吱。五月四日参加高高同学的婚礼时我与他同学的同学讨论的就是这些人相我相众生相,大家一致认为:该节目很有趣。虽然他们中很多人并不知道孔庆祥现在也不一定知道顺孔道行之的芙蓉菊花等等,但他们一定还有每周看超女的习惯,即使审丑渐渐变成了审美,反道渐渐变成了顺道。大众的习惯就是这样,总得从闹剧里找点严肃出来,就象翻古龙的小说,大魔头也有人性美好的那面,现在庆幸,我们终于大一统了。
把审丑变成审美当然是成都赛区,虽然也有个恶搞的红衣教主在勾引我人性里的那点窥恶嗜好,可她过早地退出了,这就是为什么“小猪扛锄头”之前我看不见春春洁洁靓靓的原因,喜剧比正剧自然更吸引我的目光,我为什么不能在一本正经之前先选择卟哧一笑呢?记得家乡唱草台戏时,就得在正剧前先演上一出小喜剧,比如“张先生讨学钱”“桂妹子吵嫁”之类,让台下笑倒大片,那些白脸红脸大花脸就正儿八经地披挂上台。超级女声也是如此,一片乱哄哄后,众人屏声静气,因为,主角出场了。
科尔沁夫说,成都七进五,史上最完美演出,称为完美自然与丑不再沾任何关系,这时我们已经忘记了是在看娱乐节目,收拾笑容正襟危坐,仿佛真的如他所言正在国家剧院里欣赏一场音乐会。唉,笑有什么好?央视说,这种笑是恶俗的。
游牧曾经说,一个网络诗人修成正果的标志就是在传统的纸刊上发表几首诗歌。这就象大闹天宫的孙悟空得了个紧箍子成了斗战胜佛一样。条条道路通罗马,所谓离经背道,其实只是暂时的,我们是从另一条路到达经与道,所以,请不要遗弃我们,出来混,大家目的都一样,只是手段不同。
可以想象当央视各名嘴批评超级女声恶俗的时候,湖南卫视一副满怀委屈的样子:你以为我是选丑么?不!我其实也是选美!你以为我会违背传统把胡叶新黄薪推上冠军么?不,她们只是正剧上演前的小花脸而已,我真正要推出的,是传统和民意所决定的那些女生,比如周笔畅纪敏佳张靓颖何洁李宇春等等。我虽然一直走的是审丑这条路,将每个人不成熟有欠缺的那面暴露给大众以娱茶余饭后,但我最终要归向的,和您央视没有区别。
绕了这么大个圈子,才发现乐趣只是短暂的,我们最终都无可避免地要严肃起来。指导思想没有错,大众永远在通往阳春白雪的路上。我们开始讨论唱功,讨论魅力,讨论用嗓子唱还是用精神唱用心灵唱还是用灵魂唱,至于那些曾使我们开怀大笑的细节,现在一定是想不起来了,已经进化的人类,对于遗失的尾巴,哪儿敢再多看一眼?虽然我们极喜欢去动物园看看猴子,或者装作好奇下神农架的大脚印:郁闷,这家伙难道也想变成人不成?

PS:题目是网易的沙扬改的。当时确实想不起来叫什么。其人称好字我所欲,眼球亦我所欲也。不反感,说寂寞,谁不寂寞?说喧哗,谁不喧哗?都是英雄,皆是狗熊。



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这个人

这个人

没来由想起这个人。春红说忍不住又看了一遍《霸王别姬》时,心里便温暖起来,那低眉信手,回眸巧笑的样子,真是我见犹怜。便想起《胭脂扣》,想起梅艳芳,那一年,真真是“人间四月芳菲尽”,似这般姹紫嫣红开遍,却原来断井颓垣。
过去的事本不该一提再提,何况过去那么远,连背影都找不着了。但报道说阿根廷有人见了哥哥,又有报道说哥哥确实已驾鹤西游。大众真是极娱乐的,总能从唯物与唯心里探头探脑,弄出些声响来,怕我们耽于遗忘,又怕我们不肯遗忘。
于是这里或那里地总会想起他来,有点看朱成碧。见阴阳师,媚美的男狐,也有舞姿,大红大紫,口噙香巾,落花满地;便仿佛他从纸门里,出来,款款身姿,柔婉的音乐,哀怨的眼神,一恍惚便踏入那段时空。你不疯魔不成活,我不疯魔奈若何?再来,再来。历史就是那块巴掌大的舞台,你良辰美景,你奈何天,你演到极致,你抵不过曲终人散,一声叹息。
一直以为性别美于一个人是不要紧的,所谓阳刚美,阴柔美,仅不过是个称谓。真正的美是可以叠加的,老少皆宜,正如万千宠爱,能够集于一身。并非潘郎或大卫,一定要白净的小脸长满络腮胡,才见得出好来。美自有种干净利落在里边,所以掀帘而出的蝶衣,顾盼之间,其实已无所谓男美女美。这是种超越性别的柔媚,由内而发,美中极品,不可方物。
想想他能成为香港最受欢迎的男演员,江山依旧在,只是朱颜改。一年一度声势浩大的奠祭,便觉得舞台真是莫大的魅力,我们总忍不住要走到剧中去,剧中人也忍不住要走到现实中来。席慕蓉说:永远在别人的故事里,流着自己的泪。换句话说:故事永远是假的,情感只能是真的。不懂?不懂就想想《春光乍泄》,春光是假的,乍泄才是真的。可你是否真的知道他们乍泄的是什么呢?
对于演员,其实最好的安置是把他放在舞台上,尤其是出色的演员,天生的戏子。涉入现实是很不现实的。当我们追寻,一次次挖掘幕布后的所谓真实,比如私生活,同性恋,红男绿女,有意思吗?生活有时是多么残酷。那么多年得意忘形地闭上双眼,等自己决定睁开眼时,却只能看到一些血肉模糊的风景。
“不如我们从头来过。”斜躺在床上的何宝荣说。他在对谁说呢?舞台过后是生活,当虚幻一层层揭去,现实一步步逼近,我们就得擦掉脸上的油彩,过那种常人眼中习以为常的生活。任何逆向都是不可理喻的,只有低音的徐小凤在唱“不知道在这圈中转到这年头,只知道在这圈中经过顺逆流”,似乎高楼可以推倒了重建,堕楼的人可以再爬上去重堕一次?人生仿佛剧情,可以先重逢,再初遇?这时候真该羡慕博尔赫斯了,对于时间,永远有无数个分岔,我永远有可能遇上不可遇的你。
新京报里说将演员与角色等同是无知,是对某某某的侮辱与损害,意思也许是让我们忘了程蝶衣,宁采臣,十二少,等等,最好紧记其艺人的身份,单单从实体上去怀念,比如原名发忠,身高一米七五,去世四月一日,职业演员、好演员,之类。
这也许是不错的,评论于这个人本是极无耻的,古人说盖棺论定,所谓论,也只能到死亡这步了。什么“一笑万古春,一啼万古愁”?算了吧,只当是好花不常开,好景不常在。感谢这些将现实与虚幻划分成真实与虚伪的人们,提醒我们某某某是物质,某某某是精神,提醒我们必须本着唯物主义的精神,摒开商业炒作,摒开海报上道貌岸然的广告,来慨叹物是人非。
八月的深圳,雨水多得惊人,但阳台上的羽衣草仍忍不住要枯黄,我一周的离开与无心照料,终使它压抑不了死去的冲动。看着它有心无力地攀附在栏杆上,末端红色的小五星还在有一朵没一朵地开着,有些东西终是不可避免的,想起这些年来,自己就愧对了多少人事。
有句诗:日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人。有人说,堕楼,这个典故用得真是好。
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行香子

春春的
雨断芬芳,叶舞苍黄。正深秋愁结清肠。院落深沉,灯火微茫。对经年病,连环恨,劫余伤。
寂寥岁晚,断续风长。若酩酊可至天荒?弦琴断后,谁记悠扬。只杯中影,影中月,月中霜。

花花的
纱漏清芳,雨送新黄,正高楼困损柔肠。篱疏菊淡,酒暗灯茫,奈醒时醉,醉时醒,几番伤。
道来话短,别去情长,梦魂儿可到天荒?思量只是,弦止歌扬。却杯儿冷,鬓儿薄,两重霜。


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浣溪沙

道是幽人性好强,回头惊起两彷徨。洲沙漠漠夜昏黄。
拣尽寒桐难自弃,藏低往事但谁伤。何妨偏息一枝霜。


忆昔朱衣湖上行,飞花顾柳水盈盈。画船双按小秦筝。
数去更无君讯息,算来只是我多情。曲终空对满天星。


袅袅东风翠翠楼,吹箫人在不归舟。烟波渺渺恨无休。
莫道白头心更老,但为青眼泪长流。杨花至死尚幽幽。

分类:生涯如此 | 评论:0 | 浏览:372 | 收藏 | 查看全文>>

无题

杨花
苏山小巷石如酥,三十多年过此居。身陷梦乡无限好,影还灯下莫非虚。
观花只道事经变,对镜方知泪已徐。一树春风迎不得,红颜皓首竟当初。

无题
相逢争不各天涯,三十三春家未家。故国移情成异地,新年别恨是梨花。
诗怀老调一身病,人迫中年半盏茶。贫贱而今百事弃,由他细雨透窗纱。

又过苏山
忆昔苏山十里桥,苏山今又更妖娆。幽楼一夜汉宫韵,使我当年紫竹凋。


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忧伤

忧伤

我并不要求,你,爱我
寡人已经疲惫
那些风霜,兑酒,小折子
寻上才子的风流
无需一一道来
寡人已经疲惫
藏在春宫里的美人
一看见太监就脸红
一看见墙头,便冷
便抖个不停

美人美人
给你个什么样的簪子,你才答应
给我手淫


分类:生涯如此 | 评论:2 | 浏览:560 | 收藏 | 查看全文>>
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