在星光下徒步回家天涯名博

谢宗玉:中国作协会员,一级作家。著书11部。《与子书——作家父亲写给儿子的性+爱经验》目前正在市面畅销。
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强烈推荐一篇非常牛X的小说——《漫水》

    


    
    
    推荐一篇非常牛B的小说——《漫水》
    
    
    夜里,我对我婆娘说,“王跃文写了一篇很牛B的小说。”婆娘把洗脚水塞到我的脚下,顺手从我手中接过《湖南文学》创刊号来看,看了几小段,说:“这语言好沉静的,颇似沈从文风格。”我笑道:“岂只颇似?他已经深得沈氏语言的真谛了,而且大有青出于蓝而胜于蓝之势。”
   前段时间,王跃文给毛十班的学员讲《边城》,当时我也在下面听。原以为他只是应付了事,没想他是花了大功夫的,只是他的口头表达能力稍不及他的笔头,加上那天又是防空预警日,外头的警报器一直响过
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严重祝贺《文学界·湖南文学》版推出创刊号!

  
  



  从此湖南籍作家有了自己专门的发稿园地!
  感谢易清华同学,在《湖南文学》创刊号上推出毛十班部分学员诗歌精选。祝贺他们,如下:
  
  湖南第十期作家班诗选
  
  我在今生(外二首)
   青蓖
  
  后半夜的月光和蛙鸣,令我也处在
  神秘的自然之间。轻拍的水花,击打在小腿肚
  微凉的脚心似初生的我,感到凉薄和脆弱
  而水似从不曾抚慰我的时间
  只知道穿过我,流去前方。
  我不知道讨好谁,在尘世孤身
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佛家三部曲,灵悟大和尚

  


  
  
  灵悟和尚作品印象
  
  1、这三本书深得中国民间传奇小说的写作技法,用简洁的白描,把鸠摩罗什、虚云长老和印光法师的一生叙说得栩栩如生。故事情节一波三折,引人入胜,特别耐读。尤其是三位高僧都属于超人一类,言行举止,出乎其类,拔乎其萃。读起来,像看美国动画大片《超人总动员》,让人神往。又再加上三位高僧都有着不同一般人的曲折经历,更是让人爱不释手,欲罢不能。
  
  2、灵悟法师本人是常德鼎城区佛教协会会长,也是一个道行挺高的和尚,以和尚写大师,属于同类人写同类人,他们的精气神贴得很近,所以写起来,容易将三位大师一生中
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十三钗:丰乳肥臀依然是老谋子的趣味菜

  


  
  晚境凄凉。偌大的长沙城,从什么时候开始,谢某人看电影,只能、只适合、只想一个人去了?
  抢个中午,去看《金陵十三钗》。为什么去看?一是有人在夸它,说是近年来中国最好的一个电影。而这个光荣称号,在今年秋天的时候,我已慷慨送给了《钢的琴》。未必老谋子还能咸鱼翻身?再是,鲁七班时隔壁宿舍的那个人是这部电影的文学统筹。好奇心又多了一层。于是忙里偷闲,去了影院。要不然,中国电影,免费在电脑上看看,才是上佳选择。
  嗯,看完,眼眶有点湿。老谋子终于把一个故事讲完整了,而不是破绽百出。真不容易。但这是老谋子的功劳吗?不是。功劳属于几个作家编剧。有刘、严、周等大牌的参与,
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同去同去,搬到“神秘园”里做邻居

  


  
  不知该叫小梦好,还是老梦好。小梦清新,有如午后暖阳里小憩时的浅梦。老梦苍凉,有如漫长冬夜将自己一生的身世在梦里流云般回忆一遍。还是叫小梦吧,随了某些女子。
  最近小梦出版了一部长诗《神秘园》,我觉得挺好的,很有想象力,看得出小梦同学对梦想的热情和对艺术生活的超高要求。我是不懂诗的,但也一个夜晚就读完了。读完我问远人兄,如何?远人说,这是近几年来湖南很重要的一部长诗。听了他的话,我又将诗歌翻了一遍,心里沉甸甸的感觉更浓了。
  诗好不好,我不知道。但小梦一直是装在我心中的一个纯粹的作家。他对文学的痴迷程度,让我肃然起敬。他的写作,是干净的,不功利化的。他用文字
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春心荡漾

  


  
  张炜来演讲,我忙票务这一块。袁复生介绍他们报社一个男青年来听讲,顺便送了我一本书。题为《春心荡漾》。我就想,我老人家好久没荡漾春心了,是不是看了这本书后,春心又重新开始荡起来呢?
  书是分两口气读完的。中间隔了一周。两口气的时间分别是两个晚上,从七点到十一点的样子。看完,摸摸胸部,除了脂肪比较多余外,内心很是平静,没有一点春的感觉。
  《春心荡漾》有点日本小说的气质,比喻春树、川端、渡边。。。里面性爱的场景一个接着一个,语言也挺惟美,挺阴柔的。但我以为,如果过分将生活的其他质感剥离开去,单纯靠性爱是难以演绎人性的复杂、广度和深度的。《春心荡漾》诚然不是一本
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大美女刘晓宁和她的《大医院》

  




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利益至上逻辑是中国人思维的症结

  
  
  


  
  一本让人长智慧的书
   谢宗玉
  
  楚渔,不识,之前也没听说。这次看他的《中国人的思维批判》,颇为吃惊,写得不是一般的牛B。这么想时,心里突然就忿怨起来,那些居“庙堂之高”的大学者们除了每天飞来飞去,前往各地滔滔不绝喷口水外,还干了些什么?这样宏大的著作,居然是一个“处江湖之远”的民间人士写成的。我真替他们感到脸红。
  近来写了不少思想随笔,对国民性和民族性,也作了一些探讨。所以当这本书被朋友推荐到手上时,我迫不及待一口气就把它看完了。心中想的就四个字:一针见血!
  到网上搜索
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毛十班、李晓敏和《遍地狼烟》

  

 
  晓敏和他的《遍地狼烟》,以及毛十班
   谢宗玉
  
  选一个阳光安静的下午,一个人,去湖南大剧院,看晓敏兄的《遍地狼烟》。电影很华丽,场面很壮阔,男人味很足。每一个演员都龙腾虎跃,倜傥不羁,个人英雄主义特别的浓,看得人血脉贲张,豪情万丈。加之又有美女抚慰残酷战争的伤痛,更让人浮想连翩。然后,就想起晓敏兄来,何润东男一号的角色,让晓敏本人去扮演,或许更恰当一些吧。小眼睛的晓敏,有一张很男人的脸,棱角分明,峻削内敛。笑起来有一种明亮的羞涩,但严肃起来,绝对比何润东更具霸气。
  我不清楚我看电影的时候,晓敏是否还在长沙。我只知道,先天下午晓敏还在定王
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美丽的小妹和她纯净的小小说

 

 
  小妹和她的小小说
   谢宗玉
  
  
  谢某人自己也写过不少小小说,有段时间,甚至还在报纸上开了一个小小说专栏,但谢某人却多次在不同场合,表达了对小小说的不屑。甚至认为小小说都进不了文学的大门。如果硬要进来的话,只能从偏门入驻厢房,充当文学的小妾或丫环什么的。
  现在我要收回这句话。为什么?因为这话对小妹的杀伤力太大了。她可是专攻小小说的啊!正是听了我的那些谬论,悲催的小妹把自己的小书几乎送遍全班同学,也不敢送一本给我。要分别时,我跑去要书。小妹这才像个受气包似的,小心翼翼地签上自己的名字,举书齐眉,递给我。嘴里嘀咕道:“那……你要
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《通天塔》:人类是否到了废除国家的时候?

  


  
  《通天塔》:人类是否到了废除国家的时候?(《随笔》2011年第六期)
   谢宗玉
  
  一、
  
  墨西哥著名导演冈萨雷斯2006年拍摄的电影《通天塔》无疑是一部了不起的作品。它的叙事结构或许借鉴了2004年奥斯卡最佳影片《撞车》,但两者的内核并不相同。《撞车》讲述的是不同民族文化的樊篱带给人们连锁反应式的噩梦,《通天塔》讲述的则是不同国家政治的牢笼如何危害人们的日常交往。私下里,我喜欢《通天塔》要胜于《撞车》,但《通天塔》却被2007年的奥斯卡始乱终弃,先是七项大奖提名,最后却只收获了一个安慰奖:最佳原创配乐奖。
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评影:一部颠覆整个人类价值观的影片

  
  


  
  《狗镇》:一部颠覆整个人类价值观的影片
   谢宗玉
  
  
  如果我的记忆没出错的话,《狗镇》(又名《厄夜变奏曲》)应该是近十年来,最震撼我的一部电影。电影是2003年出产的,我却在2009年岁末才看到。我的信息真是太闭塞了。好在这样一部伟大的作品,无论什么时候看,都不算晚。
  看完片子,我首先想到的是,这个导演应该枪毙。最好由我去执行死刑。拿枪的手,我不会让它有半点颤抖。就像电影里的女主人公枪杀她的男朋友一样,我也会这么干脆利落。但在枪毙他之前,我会趴在他的脚下,压肩耸臀,先磕九个响头。
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评人:一根“平乱”的药引

  晁错:一根“平乱”的药引
  
   谢宗玉
  
   晁错,两千多年前的一个知识分子。凡上过中学的人,对这个名字就不陌生。高中语文中有一篇古文名为《论贵粟疏》,就是这个人的大作。另外,西汉历史上著名的“七国之乱”,打的也是这个人的牌子:“诛晁错,清君侧”。本人读史不多,一次那么高规格的叛乱,指名道姓要杀的,居然只是一个知识分子。这在中国几千年的历史中,应该是绝无仅有的吧?这是我要研究他的原因之一。
  还有一个原因:古今文人对晁错的死因莫衷一是,很难读到一个准确而全面的解读。因此我觉得还有必要把这柄折戟从历史的沉沙中淘出来,洗磨干净。再根据他的死因,重新评议那一段历史。
  晁之死因,虽然各执一词,但有一点,大家普遍认为晁是冤死的。被他的同僚袁盎等人用借刀杀人之计给害了。我翻遍史料,对这种通识不敢苟同。我以为当时当地,晁错非死不可。撇开人伦人道的因素暂且不管,单以国事来论,以时局来论,以利害得失来论,晁错之死,真是死得其所,有百利而无一害。是汉景帝用最小的成本,成就了最大的功业。晁错,生平的最大意义,就是他
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评画:烈马灵魂史

  
  


  
  烈马灵魂史
    ——评邱光平的马系列
     谢宗玉
    
    我得承认,人类已把日子过得萎靡不振。我们天天像老鼠一样窝在室内不出门。即使偶尔出门,也会一屁股钻进车里。波平如镜的水泥路,不会给我们任何的颠簸。很显然,我们的出行,已与运动无关。
    我们的生活不再有线有面,而只是点与点的连接。从甲房到乙房,从甲城到乙城,从甲国到乙国,我们丧失了其中的过程,以及过程中应有的快乐和艰辛。我们把岁月过得平庸、空洞、琐碎、无聊,并且千篇一律。我们的今天等于昨天,也等于明天。我们甚至分不清白天和黑夜,
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评书:用结实文字表达虚无之气

  用结实文字表达虚无之气
   ——黑陶散文集《泥与焰》印象
   谢宗玉
  
   最初接触黑陶的散文是在2001年,那些草根似的文字,居然被我嚼得别有滋味。后来碰巧本省有本杂志要我组稿,我当即向黑陶约了一组散文。但毕竟只有几千字,看得我实在不过瘾,而这一回,得了黑陶的散文集《泥与焰》,总算可以大快颐朵,填补藏在内心几年的黑陶文字之饥。
  因为工作原因,《泥与焰》断断续续读了一个多月,在整个阅读过程中,我一直思考给黑陶散文定位,但苦于找不到一个具有足够概括力的词组。
  “现象散文”。这是我头脑中最初冒出来的一个词。当代中国散文,几乎百分之九十以上,是叙事散文,在叙事的过程中溶于某类貌似深沉的情感,或者由事件本身得出一些地球人都知道的小哲理。看得人实在歪腻。而黑陶的散文,从一开始就摒弃了叙事的功能。换句话说,叙事不是黑陶关注的重点。黑陶的散文同样是对过往生活的回忆,但这种回忆重在雕刻出一种现象,一种原生态现象。那些过往的场景是如此顽固地保存在黑陶的脑海里,让黑陶有理由相信,那就是他隐蔽的精神食粮,就是对这些
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