宁馨儿苑

“无私”才能“无畏”,“患得”所以“患失”。
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“诚信”变奏曲

 

央视有这样一则公益广告:

一个长相憨厚的年轻小伙儿,去旅游时,能找到最佳入口而逃避门票。去参加朋友聚会,穿一件品牌上衣但不撕吊牌,等聚会结束后来到商场要求售货员退掉衣服,说没有穿过。有一天去超市,在水果摊处瞅啊瞅,发现了惊喜,在一堆标价60元的橙子当中发现一盒标价6元的,于是兴高采烈地走出了超市,结果却发现橙子上有破洞。于是愤怒地遣责道:“你们的诚信呢?”这时电视屏幕上跳出一行字:你的诚信呢?

这则广告相当准确地概括了当下国人的“诚信状态”:呼吁诚信,尤其是自我利益受损时;但是为了一己私利,诚信却严重缺失。

作为教师,对于此行业“诚信”的缺失,我也是感触颇多的。

有多少老师为了凑足教案数而狂抄教案;又有多少教案是在业务检查的前一

分类:剽零思绪 | 评论:0 | 浏览:15 | 收藏 | 查看全文>>

为了安全,教育可以牺牲什么?

赿来越多的家长,不愿将孩子送入学校,即使过了三周岁也不愿送。为何?因为,学校对孩子的束缚实在是太多了。

三四岁的孩童,理应嬉戏、无所顾忌,但学校为了纪律、为了安全将他们圈于室内。这样一来,孩子安全了了,好像上级部门和家长交差。如今的中国,从幼儿园到大学,管理在日益精细化,精细化的主要目的之一就是为了安全。

近来学校在筹备“六一”,看着校园里班主任们带着学生疯狂的排练,我不禁感慨现在的孩子可怜。

我上小学时,每年五月份,老师就将班里的小节目下放给班里的文艺积极分子。我那时,常常带着十个左右的小同学,在两饭后或周末自行组织大家排练节目。我们甚至会在学校附近的小河边排练、游戏。那种自由、随性,是今天的孩子永远也体会不到的。今天的孩子哪能随便出校门?有哪个老师敢让学生周末到校排练节目?如若出了安全事故,那是任何一个人都无法承受的。

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七年级语文期中考试分析

  
  
  期中考试如期举行,相关的评卷工作也已相继结束,现就有关情况进行简要分析。
  一、试卷分析
  本次期中测试卷所考查内容集中为前三单元的内容,根据上课进度来看没有超纲现象。全卷除了两道现代文阅读偏难外,其余考查内容难易适中。
  二、成绩分析
  本次期中考试的成绩分布基本情况如下:
  总体来看,全班总四十七人次参加考试,及格五人次。及格率为11%,平均分为51分。
  具体的成绩分布是:70分以上10人次;60分以上17人次;40分以下10人次;全班最高分为87.5分,最低分为4分,且有两人次。
  三、原因简述
  难易适中的试题而得到的却是惨不忍睹的成绩。一个四十七人次的教学班,及格的人数尽达不到总数的零头儿;全校九个教学班语文成绩位列第一,是倒数;身为中国人,上了七八年的学,语文成绩竟然可以低至四分……这种种的现象毫无疑问的全都指向了一个事实——七年级语文差,差到可怜,差到没有办法和别的教学班进行比较。那么成绩何以差至这般地步,就我个人分析
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怠惰因子

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   
   文 陈四益,画 丁聪
  中华民族向以勤劳著称。自然环境的恶劣,人口的压力,加上军事官僚集团的庞大的奢糜,做苦力的中国人必须加倍努力,才能生存。但是,我们也有怠惰的遗传。
  怠惰因子,表现于精神领域:思想上,我们惯于接受圣人现成的教训,而懒于独立思考;政治上我们寄望于明君,而不肯自作判断;法治上我们期待清官,而不思改造官僚体制;道义上我们求助于侠客伸张正义,而无能自救。总之,我们总想由圣贤、明君、清官、侠客,替我们把一切都想个周全、做个周全,恩赐一个好社会,而不是由自己动手建设一个好社会。
  然而,这种怠惰因子并非百姓所固有,它多半是外力植入的——靠着长期武力的和话语的霸权。消除怠惰因子,是中国走向现代化的一项重要标志,而因袭的力量却强化着怠惰因子的承传。如果依附的人不能成为自立的人,尽管各样的名词可以走马灯似的转,骨子里依旧只是总管们治下的奴隶。
  诗曰:
  勇敢勤劳莫漫夸,
  乞恩怠惰亦传家。
  不思民
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这个时代,读书到底有何用 作者:于丹

  读书到底能带给我们什么?记得在今年2月底的时候,温总理第一次和网民互动的时候说了这么一段话:“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书。因为我一直认为,知识不仅给人力量,还给人安全,给人幸福。”我看到这段话的时候,心里真是充满了感动。因为我们平时说读书给人知识、给人力量,似乎已经是一个最高境界。
  其实不尽然。我把现在的阅读分成有用的阅读和无用的阅读。所谓有用的阅读就是为知识的阅读,为了拿一个文凭,为了在职业中提升自己的阅读。
  在这个时代,有用的阅读当然是重要的。但是,比这更美好的境界是无用的阅读,就是为生命、为成长的阅读,它不见得给你一个直接的文凭,不一定给你专业的技能,但是它让你的心灵辽阔,给你幸福感和安全感。
  读书在我们今天这个时代到底有什么用呢?我想除了应对世界之外,更重要的是确认自我。今年的毕业生都在抱怨,入行的门槛越来越高了,入行的薪水越来越低了。他们说,我们这拨孩子怎么这么倒霉,扩招进来了,而出门的时候偏偏赶上了危机,到处不是减薪就是裁员。我们怎么办?社会给我们的价值评定又是什么?
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你的头发已被神数算


在张伯笠的布道片《出死入生》中,第一次听到这首歌词。当时他在黑龙江极寒之地的一户农家,躲在地窖之中,听头顶一群基督徒的团契,有一首歌深深打动了他,是这样唱的:
你的头发已被神数算,
你的重担主已替你担,
你不要为将来事情去盘算,
主内有真平安。
他现场朗诵并且演唱,短短四句歌词,却有着一种神奇的感染,回荡的每一个字,都仿佛温柔的手掌,将倾听者稳稳地托住:是的,一切皆可放下,一切皆有应许。张伯笠说:“我觉得这每一句都是给我写的,因为我那时候的担忧、忧虑,使我每一天都不知道怎么活过去,我不知道每一天的时间我怎么能挨过去……”这首歌给了他几近无限的力量,帮助他逃离极地苦寒之境。
“你的头发已被神数算”,出处有二。一在《马太福音》,是耶稣拣选了十二门徒并差遣他们,临别时告诉他们做门徒的代价,以及将遇到的迫害,教诲他们不要惧怕:
“所以,不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的;隐藏的事,没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的,你
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李镇西:教育,是一种悲壮的坚守

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作者:李镇西来源:李镇西教育博客点击数:174时间:2009-06-18
我越来越觉得教育是一种悲壮的坚守。因为在现行教育体制下,我们很多时候不得不在良知与现实之间进行艰难的抉择。

比如,面对一个由于家庭教育或以前所受教育的缺陷,也由于他自身多年养成的恶习,还由于他本身存在的学习接受能力方面的缺陷(我实在不愿意说出“智力缺陷”这样的词,但不好意思,终于还是忍不住在括号里说出来了),这个孩子不但表现很差,而且成绩糟糕。如果凭着“让每一个孩子抬起头来”或“一个都不能少”的教育良知,我们当然会对他倾注爱和智慧,让他有进步,至少“学会做人”;但是“上面”的升学压力,可能会让我们不得不放弃这个孩子而“面向多数”。如果我们执意要给这个孩子以真诚的关爱,哪怕并没有耽误对大多数学生的正常教育,周围也会有人会觉得我们不可思议:“有什么用啊!白费劲!”是的,教育的复杂性就在于,并非面对所有的孩子都能够“只要行动,就有收获;只要坚持,就有奇迹”的,有时候辛辛苦苦好几年,却颗粒无收――说“颗粒无收”是指“应试成绩”而言,事实上,我们会这样
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依然能感觉寒冷,却无法阻挡对温暖的向往

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来源:http://www.douban.com/review/1699862/
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依然能感觉寒冷,却无法阻挡对温暖的向往
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《战争画师》的评论
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
“花朵一向沉着又坚定地持续生长,脆弱的其实是我们人类。”
  
  我很少想到这种可能,我一直相信生命,对生活抱有热情,但如果最后的真相,是我们自作多情呢?我害怕这种可能:从来没有什么偶然,宇宙自有其法则,我们除了认识它了解它遵循它之外,不要妄想破解它超越它驾驭它。
  
  《战争画师》----一本自我追问式的书,不同于自传,书里面每一个发言的人几乎都是作者本人,我相信他做过很多次如此的自我辩论,直到下笔成书。故事背景来源于作者战地记者的经历,书中提到的每一张照片都可能是真实存在过的,是引起他所有思考的缘起。那个来追杀他的士兵,不过是他另一面的自己,是他反思自己的声音;而奥薇朵,则是从对立面,
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有些事,我们逃不掉

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

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我们会莫名的感到孤单。虽然身边有兄弟姐妹,有亲人朋友。
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但是我们还是会觉得自己有时候仍然是路人甲,是局外人。


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我们不得不面对有些人的离去。心理学上讲,悲伤的根本原因是因为分离。

比如戴了许多年的项链在在某一天之后永远找不到了。

比如曾经以为可以天长地久的谁在某一天突然丢下你了。

比如从小照顾你的爷爷奶奶在某一天突然离开了。




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没有人理解的压抑。

有时候没人理解你,因为我们每个人都站在不同的角度。

高度不同,长度不同,人生的半径不同,阅历不同。怎么可能去体谅另一个人。

有
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王尔德:对于受教育过度者的一些治身格言

王尔德:对于受教育过度者的一些治身格言
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[英]奥斯卡·王尔德
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受教育是一件令人羡慕的事。但必须时刻牢记,任何值得理解的东西都不是能由别人传授的。
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公共舆论只是在没有思想的地方才能存在。

英国人总是把真理贬低为事实。而当真理变成事实时,它便失去了其思想价值。

如今无用的信息如此难寻,真是一件非常令人悲哀的事。

在当今的英国,文学与戏剧之间给我们剩下的惟一联系就是演出海报。

过去的书是由文人写作,并由大众阅读的。而今的书则由大众写作,但却无人阅读。

友谊远比爱情更富有悲剧性。它持续的时间更久。
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生活中不正常的东西对于艺术来说就是正常的。它是生活中唯一跟艺术保持正常关系的东西。
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本身优
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