江南藏梦阁

失望者说---(我想倾听反响,却听到了赞扬)陈可乐浙江丽水人现居温州通联QQ:51117128信箱:jiangnanmengke@163.com▌江南藏梦阁主人,陈姓,名可字乐,处州景宁人也。生于庚申年,今已逾而立之龄。自小生性笃厚,老实人也,自幼于山野之间砍柴耕种,而田耕不深,且不堪其苦,偶得流浪之机,遂于浙东南乐音清和之地混迹于混饭系。其间目标不明,凡所觉新鲜者盖皆学之,故自觉乐于读书思考,街头漫漫,如哲人状独步思之。虽无所成,然实所学却也略有所乐。猛然启首至今已是十度春秋。酷爱读书喝茶看美女,酒风胜与酒量,三杯入肚则飘飘然也,一生视书为长青情人,痴于古人圣贤神交诶,然其懒于笔耕处足见极致,所写多者不过状如散豆,寥寥神似脱水之木,唠叨间附庸风雅,念念不忘貌似忧国忧民。素常与人交往木讷口钝,喜好与白发老朽、童真少儿、疯子边缘人士为伍为友,遇知己扯淡,则如滔滔江水一发难收拾。呜呼,人生不过梦一场,众生匆匆谁非客,当以乐之,可乐。▋
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夜总汇

•文字是一个独自面壁的工具,我看着它,它也在注视着我,因此,我无法对它伪装以及掩饰种种感受。或者,以及,皆是如此而已。
  
  
  •自我安全感来自人格、信仰和技艺的自信。
  
  
  •谣言容易被信以为真的时代,只能说明这个时代缺乏了公信力。人们对很多事物缺乏信任、保持怀疑和警戒之心。
  
  
  在中国这样一个连“散步”二字都在微博上“根据相关法律法规和政策,搜索结果未予显示”的国度。我们还有什么希望而言?
  
  
  •社会主义当下阶段的主要矛盾是人民群众日益觉醒的公民权利意识、公平需求同落后的政治统治方式和法治公信力。
  
  
  •电视上那些死去活来的肥皂剧无论其眼泪汪汪如同滔滔之江水连绵而不绝,哥亦不为所动。但面对那些质朴、真挚的情感,一句话,足以让哥为之动情。
  
  这是一片适合传销的土地,这是一个适合传销的国家。所有传销者都有相同的特点:缺乏常识,没有起码的辨别能力;急功近利,除了钱什么都不在乎;他们无知、轻信、狂热、固执,只盯着不切实际的目标,却看不见近在眉睫的事实。这是传销者的肖像,也是大多数中国人的肖像。 ——《中国,少了一味药》
  
  
  •立秋之后,气温依旧很高,面对早晚那点短暂的阴凉,你还真以为秋来了。树木掉下一片破败的叶子,你却天真的感慨这一叶知秋的美丽。屁,秋还早着呢,要来,也只是来到了你的心里。————这就人们常常失真的感受。 #江南梦客语录#
  
  
  •生活当中有太多"BUT"的人,或许总会缺少一些愉悦。 #江南梦客语录#
  
  
  •麻雀越小, 五脏越复杂。——————哥这样评价官网。
  
  
  •神学家们断言,只要上帝的关怀离开我写字的右手一秒钟之久,这只手就顿时消失,仿佛被不发光的火焰烧掉一样。我却说谁都不能毫无理由地存在,毫无理由地喝一杯水或者掰开一个面包。每人的理由各各不同;我期待着那场考验我们信仰的无情的战争。我知道我将参加那场战争就够了。#博尔赫斯#
  
  
  •#2008.残稿# 我坚信孤独的永恒和高贵,在一片无人的天地里行走,梦与信仰是最真的伴侣,让我抛开一切表象上的诱惑和触动,去感受心灵的自由。
  
  
  •每个人都需要的是信任:信任自己,信任团队,信任天道,信任自己不可复制的天赋,信任思想和创意的力量。如此而已。
  
  
  •#办公室# 下午哥到部门大办公室一趟。回到自己的办公室后,70后的那位”诗人“大仙发来OA:领导,突然视察,有何交代?我:你总是像娘们那样敏感和多想。诗人:被你深邃而睿智的目光吓着了。我:CAO。诗人:我想写首有力度和深度的诗。我:这个问题相当幼稚,是否你跟老婆的那点事都要向我汇报?
  
  
  •杯中有勺白糖,水一直注入,味道会从浓郁到让人嘴巴里淡出鸟来。很多时候,友谊之类情感就是那杯被时间冲淡的糖水,以至让人倍感诧然失落。
  
  
  •历史上,每一个“出卖”土地的朝代似乎都没有什么好下场。
  
  
  •昨夜十二点下班,月光倾城人静夜已阑,回斗室,视听二集水浒英雄上梁山,与人聊侃神马浮云,爱恨情愁许多担。今日一身疲意,反应迟钝人不堪,办公案前,饮茶无味吸烟也不香。
  
  
  •人啊,分裂。譬如我吧,总是一次次的把自己分裂成无数个自己,坚守的逐流的、积极的颓废的、有为的无为的、爱的不爱的、活着的死去的,想农妇山泉有田去归隐的,想飞上枝头变成凤凰出人头地人模狗样的。
  
  
  •水浒中,宋公明为“求才”也可谓是不择手段,某些甚至是“不道德”的。在新水浒中,许多人物上梁山的过程也拍的太牵强,比如那个双枪将,这边还在咬牙切齿的骂”梁山贼寇“,一经几句“身世”之谜便又义薄云天的叫“宋公明哥哥”调转了枪口。这情节拍的不合逻辑,导演太急功近利啊!
  
  
  •渴望被招安,是中国人的普遍奴性。 你看水浒中, 晁盖一死尸骨未寒,吴用就提出招安,而宋公明则也是心领意会。或许,这也是梁山没落因素之一。这一点,毛泽东比他们厉害多了。要不然,这神州大地还姓蒋呢!
  
  
  时迁在祝家庄偷了人家的鸡,石秀等人不允许人家发牢骚,还把那索赔报晓鸡的店小二给杀了。看来,上梁山的都并非好汉,这些人上了梁山,扯着“替天行道”的大旗也名不副实。
  
  
  宋江赶制杏黄大旗,谏言晁盖确立了水泊梁山“替天行道”的宗旨,解决了"我们要干什么?”的问题,这其实就是梁山的“企业文化”!
  
  
  •水浒中黄文炳被张顺活捉,宋江为报“夜香”之仇,一刀杀了黄文炳,由此可见,宋江也非大度之人。纵使黄氏十恶不赦,看在黄氏之兄的面子上,宋江作为德高望重者,即使要杀也不应亲自动手。唉,宋的胸怀还是不够。
  
  
  •当“上 访”、“散 步”、“唱红歌”成为解决纷争和表达诉求的一种主流渠道,只能说明正常路径已经让民众失去信心和信任。扭曲啊扭曲。
  
  
  
  香港人在汉字简化之后说: “親不见,愛无心,產不生,廠空空,麵无麦,運无車,導无道,兒无首,佇无脚,飛单翼,湧无力,有雲无雨,開關无门,鄉里无郎,義成凶,魔仍是魔。
  
  
  •随着7-23动车脱轨事件的渐行渐远,我那曾经无比愤怒和冲动的内心逐渐冷静下来,看到原铁道部新闻发言人王勇平的被替罪式停职,我的内心渐渐由原来的声讨、厌恶和敌视转为对他的同情、怜悯并为其鸣不平,盛光祖,你不能这样做!!!!
  
  
  •法西斯的新闻“理论家”居然公开无耻地鼓吹“一个党、一个领袖、一个报纸”的主张。它们对于“异己”的进步报纸,采取各色各样的限制、吞并和消灭的办法,如检查稿件、任意删削,威胁读者、阻碍推销,派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权,最后则强迫收买,勒令封闭。(《解放日报》1943年9月1日)
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流氓的档案


  沟通,就是去找到解开她(他)心灵的“纽扣”,然后去“脱掉”他(她)用来防卫、伪装和装饰的“外衣”。
  
  
  尼采那厮说话总是不留情面:一個相信別人的人,是一個害怕相信自己的人。基督徒、印度教徒、回教徒、佛教徒——都沒有足夠的勇氣對自己產生信心。但是如果你無法相信自己,就無法相信任何人,你只能欺騙別人。因為每個人都在相信別人。甚至連耶穌都在相信上帝——他也沒有足夠的勇氣去相信自己。
  
  
  中国这样的体制,每每“领导”视察各行各业,便会开始“指导”工作,总是会讲一大堆譬如“加快转变发展方式”、“推进科技创新”等冠冕堂皇的话。我总是疑问,难道一旦掌握了公权力,便会变成行行的行家里手?奉劝一句,政府领导要有自知之明,知之为知之,不知为不知,别拿人民群众当小学生。
  
  
  为什么中国历史上“破四旧”时能够无盲点的“破”了那么多的文物?因为拆是破坏性的,每个人的心理往往都有“破坏欲”、以及喜欢那种大展身手的痛快感。而新创造是建设性的,人们往往不太喜欢新设一个事物时,需要那种小心翼翼的束缚。这就是人的破坏心理。
  
  
  我历来对树的生命有着图腾和膜拜,它本来就只该在一个地方长足的出生、成长以及到衰老、死亡和消失。这就是我的以为。因此,我不能接受在工业化时代,一个地方一夜之间移来一片大树,也不能接受一夜之间一片草木的消失。唉,我所信仰的自然啊,让我心底纠结。
  
  
  家父今年六十有二,他不知父亲节为何物,远在异乡的我也一直没在这个节日给父亲送过任何礼物,乃至电话。但心里是想着念着的,或许父子间的沟通方式并无绵绵话语,只是简单的一句话一个眼神,但所有情感凝聚于此。对我而言,家父家母身体健康,家庭和睦,心情愉悦,便是心愿。老爸,辛苦了!
  
  
  北京在为谁狡辩?难道因为这些民生问题的真实诉求让高层焦虑和恐慌????北京日报发表《评论称媒体不该偏好负面情绪表达》
  
  
  生活不是像上超市一样什么都可以自由选购。有时你得承认有些美好总是不可实现。
  
  
  他蔑视伸手可及的东西,却追逐离他而去的东西。#贺拉斯#
  
  
  蒙田说:“受自由和民主思想培育的人民,认为任何统治形式都是可怕的,是违背自然的。习惯于君主制的人民也一样,不管命运为他们提供了什么样的变革机会,当他们费了九牛二虎之力摆脱某个君主的讨厌统治时,就会赶紧花同样的力气为自己按上一个新君主。”这就是奴隶的奴性。
  
  
  
  很久以来,我无所得亦无所失,剩下的盘缠支计所剩的旅程绰绰有余。#塞涅卡#
  
  
  我们在人为地的将我们的命运弄得更悲惨。————#普罗佩斯#
  
  
  真正明智和高尚的人认为,荣誉——我们的天性追求的主要目标——在于英勇的行为,而不是在于被人颂扬。一件事即使本身并不可耻,但一旦被民众称赞,也就成为了可耻的事情。 #西塞罗#
  
  
  我穿着蓝白相间的短裤/站在五楼走廊的尽头/吐着烟圈/看窗外/黑夜里远处的万家灯火/忽然想起诗人叶丽隽写的那一首/“回望阑珊处,这些辉煌或卑微的闪烁,仿佛灵魂,今晚,我一一经过,一一经过 ”
  
  
  "我们总是扶着别人的胳膊走路,致使我们的力气丧失殆尽。想要成为不怕死找些道理来武装自己吗?就去向塞涅卡借。想要找些话来安慰自己或者别人吗?就问西塞罗去借。” #蒙田#
  
  
  《中国为什么总是得不到朋友?》白岩松说他到美国参观了一家报纸博物馆,这里珍藏了世界主要国家的报纸。美国9.11恐怖袭击后,世界几乎所有9月12号的报纸头条都是关于9.11的报道,唯一只有中国的报纸头条是领导人的接见活动。中国与世界脱节最大的是普世价值。
  
  
  
  “盘或不盘,物资都在那里,不悲不喜,点或不点,物资都在那里,不增不减...” ______某位在财务部门工作的同事的年中盘点微博
  
  
  
  说来惭愧,哥三十多年了,除了小时候带过红领巾当过少先队员外,连“团员”都没当过,更别说加入伟大的中国共产党了。最遗憾的是中统战陈部长日前说,中国没有组建新政党的必要。这又断绝了哥自我立党的可能性。被"党“抛弃了,哥伤心哪!!!
  
  
  
  伪文青们学会了伤感,沉湎,忧郁,寂寞,学会了LOMO,单反,拍立得,学会了搭讪,调情,一夜寻欢和性爱技巧,学会了在摇滚演出的现场尖叫,晕眩,碰撞,泪流满面,却没有学会对于强权,极权,精神压迫的质疑和反抗。这是被阉割掉的部分,虽不足以致命,却断了文艺的种——苏袖
  
  
  
  夏夜。打开半扇窗,探出头,点起一根烟,顺便喝杯绿茶,窗外远近处是千家灯火阑珊,我把头往右转,温州大桥上的车辆来来往往,不过,我看的到他们,他们看不到我。
  
  
  
  太早或者太晚,都是不合时宜。这就是遗憾。
  
  
  
  我所在的这个沿海小镇近一个月总是停水限电,当我此刻还能开着空调感觉到冷,还能喝着茶,写着微薄,此刻我比较同情窗外运河对岸的那些居民们,他们的小区大楼一片漆黑,他们不能洗澡不能开空调闷热闷热,不能写微薄忧国忧民娱人娱己扯淡扯淡,哥感同身受啊!
  
  
  
  渴望一个和而不同的世界。每个人都 是个体的思想者,拥有独立的意志和声音,大家的想法包罗万象,但都彼此尊重对方的存在和自由的表现。唉,这个世界存在吗?
  
  
  
  有一点是我不可撼动的原则,那就是对父母的孝敬和对家人的眷恋不可折扣。宁愿自己多背负一些,多担当一些,苦一些,累一些也无所谓。这是我始终不变的底线。尽管我被人称为“冷漠”,但在亲情面前,我容易动情。唉,下旬决定回去一趟,想家了。
  
  
  
  任何一个改革或者创新,首先面临的就是文化问题,很多改革和创新之所以失败,也许与技术和方案并无关联,很有可能遭遇的是文化蜕变的困扰。
  
  
  
  看到主持人倪萍 的身影,我想很多观众条件反射地,眼眶就湿了,套句李宗盛 的歌词,她总能平白无故的,让人难过起来。”——毛尖 《乱来》
  
  
  
  中方又“要求”美撤销安排奥巴马会见达赖的决定,我的观点:第一:中国凭什么要求美国?美国凭什么要听中国?第二:奥巴马会见达赖,中国的损失是什么?美国的利益是什么?第三:达赖算什么?奥巴马算什么?回答上述三个问题,聪明的人都会知道怎么做。
  
  
  
  这个周日醒的早。坐在马桶上,忽然又想起在沙湾中学读书时的一些事。那几年,我曾帮许多哥们给许多女生写过情书。因为语文老师说,最好的情书是全篇看不到一个“爱”字的,我总是绞尽脑汁让情书没有爱字。当然也曾遭人恶搞,某此代人写情书,该同学更改署名送给某女生,然后说是我写给她的。
  
  
  
  致力于顾客需求和顾客满意,为此而不断改善产品和服务,这是当代企业的生存出路。很庆幸,很多企业改善意识已经正在崛起。接下来这三十年,会有很多中国民营企业因此而成功的走向世界。这就是我的预言。
  
  
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人生就是一个不断和不同人睡觉的过程

  #阎连科#以为文字是利器,可以打造或者推翻一个乌托邦。事实上,他想错了。从《夏日落》到《为人民服务》到《四书》,他遇见了必然的政治壁垒,难怪他在《受活》的扉页上无奈的写下:“现实主义——我的兄弟姐妹哦,请你离我再近些。现实主义——我的墓地哦,请你离我再远点。”
  
  
  “今天的新闻不一定是明天的历史”,在各种#乱78糟#信息充斥、泛滥时代,你得用心去识别鉴定各种人事物,这种成本是高昂的。
  
  
  我是闲不住的人,除了睡着了,其他时候我的眼睛总在积极的“寻找”东西,每天晚上下线后爬上床就随手拿起书。当然我的眼睛也不是“滥”看的,每天中午保安送来《乐清日报》后,我会用1分钟去一目十行的“搜寻”和“快览”,然后把它扔进废纸篓,我爱惜我的目光,不愿停留在那些毫无意义的“标的”上。
  
  
  这段日子,正没日没夜的梳理、审查、修改和统筹各类文化材料。在研究集团20年发展历程的同时,我忽然发现一个企业的发展经历总是一个时代背景下政治、经济和社会相互作用的结果。尤其是在温州这个民营企业发祥地,这种关联更加直接。
  
  
  1998年,十八岁的我来到乐清,当时这里最高的大楼是清远路的农行大楼,最有名的酒店是“章光楼”,最热闹的娱乐场所是“凤凰城”,如今,农行大楼差不多开始影响市容,章光楼早就倒闭并改做商场银行,凤凰城更让人想不起来曾经有过。因此,我觉得一个城市,总是不断厌倦自己的拥有而不念旧。
  
  
  生活在温州多年,习惯了这里每年如期而来的台风,或大或小,在温州,几乎每年总有那么一两次全民防台抗台的折腾。大约2001年左右,有一次台风让我经历深刻,山上的树全被吹歪了,石棉瓦满天飞。相当吓人。当然,比起94年的17号台风,这是不值一提的。
  
  
  柳市非市,镇也,因人们常在柳树下集市商贸而得此名。柳市是“温州模式”的发祥地,上个世纪70年代初,一些柳市人“暗中”加工五金电器,逐渐开始了“半地下状态”的生产经营,十一届三中全会后,温州人以“敢为天下先”的精神纷纷开始创业办厂,#柳市#的电器产业逐渐兴起。并成长为中国电器之都。
  
  
  柳市码头,这里见证了柳市的起起落落,听说当年柳市“八大王”曾因“投机倒把罪”被像如今抓通缉犯一样追捕,作为温州民营经济的桥头堡,柳市第一代创业经商的人是付出了政治代价的。不过,如今那些老人回想当年因经商创业“坐牢”的经历,都是开心而感慨的。
  
  
  1990年,柳市因无证生产假冒伪劣质次的电器而声名狼藉。国务院为此发出著名的29号文件要求严厉查处打击乐清县假冒伪劣电器产品,并组成200多人的工作组进驻柳市,历时五个月,关闭了大批电器加工作坊,遭此重创后柳市涅槃重生,电器行业逐渐走上健康发展秩序。
  
  
  养了两只乌龟,一公一母,把他们喂饱了,它们却在半夜里跳舞扰我清梦,这两个完蛋的王八蛋,不下蛋,还扰民。等到哥厌烦的时候,哥宰了你们。
  
  
  生活向来都是现场直播不可彩排,无奈的遗憾!
  
  
  珍惜自己的#口碑#公信力,比珍惜自己的生命更有意义。商业社会中人格情操永远比人民币更值得长线持有和投资。
  
  
  当我们仰视的逐渐坍塌,请问,我们还能信任什么?试问苍天你可知!!!
  
  
  #奥巴马#连任竞选口号“是的,我们做到了”!这个口号与09年的“是的,我们能”形成了呼应,策划上是成功的。“是的,我们做到了”这不仅使奥巴马自信的完成了述职报告,更为连任竞选委婉表达了“谁与争锋”的豪气和霸气。假如我是奥巴马,若干年后会用丘吉尔的“不当总统,当广告人”完成华丽转身。
  
  
  很多东西纯属偶然。近十年来,陆陆续续发表了一些乱78糟的文字,哥不会写诗也未主动的投过稿,却偶然的在《芳草》上发表了一首自己并不以为然的诗。《芳草》在20世纪80年代曾被誉为全国文学刊物四小名旦之一,池莉、邓一光、陈应松等作家都曾经是#芳草#杂志的编辑。
  
  
  领导人物放个屁,都一定和政治有关,这就是政治的功利性和目的性,什么时候,我们才能让运动回归单纯。
  
  
  相比起“雪中送炭”,这年头的政府更喜欢“锦上添花”,在一个成者为王败者为寇的时代,势利成为了一种主流隐性价值观。危险!
  
  
  人生于世,你得保持自己的“适用性”,要不然,你总是会被淘汰。
  
  
  半月沙川是浙江#景宁#沙湾人,年近六旬的他,自退休后近几年来在百度“百科”上贡献了25866条词条,而且大部分内容是有关浙西南丽水和景宁一带地方民俗文化。在浙西南景宁,我们的很多知识、民俗和历史文化因他的梳理、普及而被传承,而被记忆,而发出光芒!
  
  
  今天上线搜索了下“练七煞”,居然没有搜到这个法事范畴的内容,事实上“练七煞”是浙西南景宁畲乡民间的一个法事舞蹈活动,民间办丧事时经常可见,该舞蹈活动一般选青壮年七人起(要求奇数)分成两队,队员手持檀香或乐器,在激昂的锣鼓乐声中分别互相交叉穿插,时快时慢。非常具备观赏性。
  
  
  喝酒喝高之后,就会想起江湖梦想。
  
  
  用数据说话:浙江的西藏——丽水"十一五"期间的房价疯狂路径数据(单位:元)800—1000—1500—2400—3000—3300—4000—4500—5000—5680—6500—7500—10000—13000—14000—17300。
  
  
  CCTV,发改委这群无耻之徒,你们这是无耻之耻啊!!!中午看CCTV新闻,居然宣传说,“限塑令三年来,塑料袋减少了240亿个袋。”你去看一看,你去想一想,满街的塑料垃圾袋代表你们的心!
  
  
  浙西南民间的房屋通常都会种有果树,但种什么树也是很有讲究,比如房屋正门(大门)种梨树,房屋后门(小门)种桃树,因为梨树的梨字在方言上谐音“来”,而桃树的桃自然谐音“逃”了。前门'来“,后门”逃“揭示了浙西南民间的一种廉耻观和精神图腾,比如“来”象征家里人丁兴旺等。
  
  
  兄弟结婚,我作为司仪,我的任务就是营造气氛给大家当下酒菜。我的开场白:今天是我的兄弟光宏结婚的日子,记得多年前我和他曾经“同居”过(场下大笑),今天起他要和别人睡了(场下大笑),我忽然想到人的一生就是一个不断和不同人睡觉的过程(场下大笑),小时候跟父母睡,读书了跟同学睡,结婚了跟老婆睡(场下大笑),这是一句哲理。来,大家干杯(全体干杯)
  
  
  很多人都把自己乔装打扮伪装起来。而我只想做一个老实人。我想不断褪去不断褪去褪去褪去再褪去身上那些多余的东西,剩下和呈现最本源的、不愿舍弃和不愿被改变的真我。那就是我的追求和信仰。说真话,做实事。
  
  
  无论是爱一个人,还是做一件事,你可以技艺笨拙,但至少态度要专业!
  
  
  练火是浙南民间驱除天灾地煞、庇佑人丁清吉的宗教法事,已有数百年历史,练火选用青壮年人当火兵,火兵手握香火伴随鼓乐声,以不同的队形,赤着双脚,跟随法师从熊熊炭火中反复冲刺演练。 此舞蹈最大“法术”在于人们赤脚在烧红的炭火中长久行走而不烫伤。我曾看过多次,至今疑惑法师的绝技源于什么。
  
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微博主题词

  
   “我有一个严厉的老板,这个老板就是我自己。”如果在工作和生活中,你以为自己的一切努力付出都是为了他人,长此已久你将会因为感到“得不偿失”而产生抱怨和厌倦,因此,如何以良好的心态认知到自己是自己的“老板”,这将决定一个人未来走向,或长或远,或宽或广。
  
  
  
  我向来没有兴趣向别人证明自己,但我希望充分、自由的表现自己。这一诉求源于我追求和享受的是自我实践信仰而带来的那种愉悦,而非仅仅是他人的那一点认可。人的一生应当自我作主,而不是被动的被驾驭、被驱策,这就是我推崇的人生的积极性!
  
  
  
  人生譬如一出滑稽剧。有时还是做一个旁观者,静观而微笑,胜如自身参与一份子。像一个清醒了的幻梦者,吾们的观察人生,不是戴上隔夜梦景中的幻想的色彩,而是用较清明的眼力。——————#吾国吾民#
  
  
  
  我堪能明白的直陈一切,因为我心中的祖国,内省而不疚,无愧于人。我堪能暴呈她的一切困恼纷扰,因为我未尝放弃我的希望,中国乃伟大过于她的微渺的国家,无需乎他们的粉饰,她将调整她自己,一如过去历史上所昭示吾人者。——————#林语堂#
  
  
  
  自从我来到江湖,很多小小的念想都成为奢侈了,比如一个人的独来独往,一个人的随心所欲,一个人的为所欲为。吾欲止而风不息,那就这样吧,来,喝酒,让我们在醉意中去仗剑天涯。
  
  
  
  历史虽然是人民创造的,但是统治阶级往往会伪造和歪曲历史。
  
  
  
  自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。#尼采#
  
  
  
  许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 #尼采#
  
  
  
  人的爱是有限的,而妞是无限的,不要把有限的爱用在无限的妞上。
  
  
  
  无为也是一种作为。“事实上,你静静的坐着,什么都别做,春天会来,花草也会盛开。”
  
  
  
  我是一个失望者————我错以为他们是高尚、智慧、善良、包容、幽默的人。有木有希望?有木有希望?
  
  
  
  丽水籍的企业家中,我特别“崇拜”一家叫浙江双枪竹木公司的创始人郑承烈。那是个极具才华和个人魅力的企业家。近年来,无论他的苛政管理理论,还是他那张口无遮拦的嘴巴都成为了舆论的焦点。在庆元县每年一次的干部大会上,人们总会像期待赵本山春晚出场一样期待他的上台发言。我欣赏他。非常的!
  
  
  
  我爸是共和国同龄人,因祖上是大地主,爷爷是国民党,导致我爸成为历次政治运动的被批斗对象,他没念过书。而我被寄予厚望,他希望我学而优则仕光宗耀祖,因此对我总是很严厉,脾气也不好,后来我连高中都没考上,对于父亲我一直深感愧疚。我长大后,他的脾气越来越好,以至现在我想挨骂,他都不骂了。
  
  
  
  发型室里,一位发型师问某女顾客为何把一头好端端的黄毛要染回黑色。此女说,要回老家去了,生怕家里的老爸老妈对她的黄毛指指点点,所以每次回家都要染回黑色,一旦出来又焗成金黄。由此可见,漂泊在外的人们常常要在家里家外表现两个不同的形象。这真是一个被伪装的世界。
  
  
  
  成功的文案应该让人读起来有种恋爱般的感觉。让人打心底欢喜,为之动容,那些文字总是善解人意,落落大方的。
  
  
  
  我一直觉得在温州这样一个盛产老板的地方,搞高端文化创意是需要经过熔炉岁月的,即一段孤独痛苦的、曲高和寡的旅程。因为在大部分温商眼中似乎品牌和创意文化还不是太重要的生产力,因此,如何培育温商的品牌文化意识似乎是更需先行的脚步。
  
  
  
  在我的价值观中,孝排在第一要素。如果我发现我的朋友是不孝之子或有不孝的行为,我总是会立即的疏远他(她),这是一种来自本能的反应。
  
  
  
  
  公司色情一则:我们企管部连我共七人,五男两女,其中一男叫小波,其中另三位男的名字中分别带有“隆”、“锋”、“文”字,昨夜部门聚餐,席间,宝贝女西西开始调侃,因为“小波”,才需“隆兄(胸)”和“丰兄(胸)”,经过改善后,“文兄(胸)”从A进步到B到C到D,此谓之为持续改善和团队协作。
  
  
  
  我们的媒体、公安、银行等等机构一直善意的提醒人与人之间要保持警惕和怀疑,他们在变相的离间人们之间的信任关系,久而久之,犯罪分子一个也没少掉,社会却越来越来越不安全,人与人之间更越来越不信任。
  
  
  
  一个心理不太阳光的人总是爱生是非者。有时候人会因为一些正常的原因未接一个电话而遭人生出是非,于是我心里顿生感慨,这年头,得小心翼翼的生活。虽然你想做个简单、坦荡、无畏的人,但你有些时候会被演绎成种种不是的人。
  
  
  
  先要成为优秀的倾听者,才可能成为出色的演说家。
  
  
  
  人生皆借。借住、借生、借有、借爱。一切无永恒。一切归虚无。
  
  
  
  每个人总是有些东西不愿与人分享,深埋于心不肯示人。这是基于个人心灵空间的需要。
  
  
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好吧,为其干瘪的历史隆胸

  
  一、
  一句愿意当作自己“格言”的话不一定完全能代表一个人的价值信仰,但至少是喜欢的,公司OA上,一些同事的“格言”特别有趣,比如“麻雀虽小,但它玩的却是整个天空”、“世界上最没用的是工资条,看了生气,擦屁股太细”等等。
  
  
  
  
  二、
  一个正常的情况:每个人都有故事,而且多半是忧伤的。
  
  
  
  
  三、
  我看不起在商业利益面前不坚守文化主张的艺术人。妥协是一种对自己信仰的背叛。
  
  
  
  
  四、
  人的一生,或许是一个不断完成自我思考以及对各种人事物认知的过程。
  
  
  
  
  五、
  没有伞的孩子只能用力奔跑!————许飞
  
  
  
  
  六、
  中国企业家喜欢商而优则仕,这是很危险的价值观。
  
  
  
  
  七、
  我喜欢一段定义好男人的话————好男人不过是:一、能挣到给女人买裙子的钱;二、陪她去买;三、说好看!
  
  
  
  
  八、
  西方谚语:“空着的马车跑起来往往更响!” 尼采:“每个诚实的人走路都应该发出响声! ”你看,人太低调,就太不诚实。太诚实,却又张扬了,这就是不同角度引发的看法。很多时候,人总在不同世俗看法中纠结。因此,说自己的话,走自己的路,信仰自己的信仰才是避免纠结的出路。
  
  
  
  
  九、
  人什么东西都可以多,就是两种东西不能贪婪,一个是病不能多,最好一个也没有,因为这东西人人都感到麻烦。另外一个是手表不能多,给你三个不同时间的手表,你就不知道哪个才是你可信任的时间。有时候,没有比有好,少比多好!
  
  
  
  
  十、
  我们梦想的是生存在一个“百姓当大爷,政府当孙子”的国度,可惜的是,这个时代还没到来!人民尚未幸福,大家仍需努力!
  
  
  
  
  十一、
  活着是一种修行,比的就是道行;死亡是一种考验,比的就是修炼。
  
  
  
  
  
  
  十二、
  只有“我”才能使“我”的人生有意义。每个人都是如此。
  
  
  
  
  十三、
  愉快的商业合作应该是“在签合同之前,双方都能感受精神的健康和内心的诚意。”
  
  
  
  
  十四、
  天气渐热,午饭后就会向往无人打扰的睡眠,天地静籁,睡梦中感知均匀的呼吸和心跳。除了穿堂风轻轻刮过,再也别无打扰,忽然想起,我一生中最优秀的睡眠都集中在那些乡村日子里。念念不忘,感觉常常!
  
  
  
  
  十五、
  稻盛和夫说:“我们必须把‘无论发生什么事都要心存感恩’这个想法,以理性灌输到脑子里。就算内心并没有发出感恩的信息,也要要求自己无论如何必须心存感激。”这一条我一直在实践。感恩所有美好的、痛苦的种种遭遇,以及各种人事物。会让自己坦荡和愉悦。
  
  
  
  
  十六、
  每个人都有自言自语或者独自窃喜的时候,装着满怀欢喜却又不肯示人,于是一个人走着走着就笑了。你以为神明不知,你暗暗自喜,傻瓜,其实我们都活在神明的眼光下被一览无遗呢?
  
  
  
  
  十七、
  每个“成功”的人往往都会讲一大堆头头是道的道理。厌倦。
  
  
  
  
  十八、
  近年来,不知不觉成为了别人婚礼上的“非正常节目总策划导演”,仅仅是今年,就用不同的游戏项目“整”了好多对新人,如“高分贝求爱”到“阿Q式求爱”,从“盲人摸仙”到“你吃苹果我吃皮”、从“动作片”到“言情片”,整的天翻地覆死去活来,哼哼,我成为喜宴整人之王了。今天又整了一对,哈哈。
  
  
  
  
  十九、
  婚禮不過是XJ的宣傳片,葬礼不过是人生的闭幕式。
  
  
  
  
  二十、
  标哥说,不要奢望孔孟救国,因为孔子连当时的小国都救不了,我们只能自我救赎啊。
  
  
  
  
  二十一、
  很多人酒醉的时候,都喜欢谈梦想!我也一样。
  
  
  
  
  二十二、
  在中国,一个大众心理还不太健全的年代,做出头鸟是一定要挨枪的,比如陈光标,捐了14亿成为中国首善就要接受无尽的质疑。名人固然要受得起舆论的考验,但名人也需要得到基本的尊重。在中国这样一个慈善还未形成公开、透明、公信、常态的机制下,我觉的慈善家们还是要走个性化的慈善道路。
  
  
  
  
  二十三、
  三十多年了,对很多人事物逐渐厌倦,唯有对豆制品一直喜爱有加,总是吃不厌。我是那么那么的爱吃豆腐。
  
  
  
  
  二十四、
  最伟大的营销是创造了客户的需求。如果有一天,你能把避孕套成功的卖给了90岁的大爷,那你就是成功的营销大师。
  
  
  
  
  二十五、
  我一直认为文化应是超越阶级、国度和疆域的,它凌驾于高高之空,俯视着芸芸众生又被芸芸众生仰视。稻盛和夫说,要时时凭良心检视自己的判断标准“是否合乎人之正道”。因为,那具备了超越国境藩篱的普遍性,就算彼此文化多少仍存在冲突,就根本道理的角度而言,对方一定能了解。
  
  
  
  
  
  二十六、
  一直喜欢读《散文》,但没有订阅的习惯,忽然想起,促使我2005年回丽水工作的一个莫名其妙的原因————在丽水街头的书摊上可以买到《散文》杂志。我不否认这个原因让我对丽水这个城市找回一点好感。有些时候,一个人会因为一本书,一个人,或者一个故事而爱上一个城市。
  
  
  
  
  二十七、
  一直对刘亮程的散文充满欢喜,我想对于每一个对农村生活有深厚情感的人来说,刘的散文使我们内心深处得到了慰藉。我没有想到在新疆这样一个与我们那么遥远、陌生、印象里总是离不开漫漫戈壁荒漠的地方,有一个人对于山村的思考竟能如此的逼近我们的心灵。真是欣喜。
  
  
  
  
  二十八、
  “一个整容技术发达的民族,总想为其干瘪的历史隆胸”。是的,一切看上去那么丰满。
  
  
  
  
  二十九、
  在传统中国,男人们曾以自己“种”下众多子女为荣,因为那是男人们用来证明自己“有能力”的“量化业绩”,都声称13亿人口十多年了,今天公布的人口普查结果还是13亿,真是让人吃惊。看来,中国男人肾亏已到历史最低水平。涛哥要关心关心啊。
  
  
  
  
  三十、
  我一直认为文化应是超越阶级、国度和疆域的,它凌驾于高高之空,俯视着芸芸众生又被芸芸众生仰视。稻盛和夫说,要时时凭良心检视自己的判断标准“是否合乎人之正道”。因为,那具备了超越国境藩篱的普遍性,就算彼此文化多少仍存在冲突,就根本道理的角度而言,对方一定能了解。
  
  
  
  
  
  
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