匪话连篇:冉云飞博客天涯名博

一:异议是爱国的最高形式——托马斯.杰弗逊。二:更能消几番风雨,最可惜一片江山——梁任公集辛姜联。
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推特微博两月“三有”语录91条(34)

冉按:进去之前每半月我就会将推特三有语录发到敝博上,已达33期。今出狱已达三月,将上推特微博两个月的“三有”语录集起来,以便大家观看。所谓“三有”就是我所奉行的“有种、有料、有趣”,怕才看的朋友不知道,故再重复一次。余世存兄编有纸本《非常道》之一、二集,我这算是在互联网上赓续“非常道”之遗风吧。2011年11月13日8:40分于成都
  
  
  
  1:在王佩白板报里读到美国演员John Barrymore的话:“他不烟不酒,也不骑车,活得艰苦,拼命存钱,死得也早,身边围满了贪婪的亲戚。对我来说,这是一个教训。”让我想起在狱中读《吴宓日记》(1972至74)的情境,吴当然不算早死也不拚命存钱,但他那身边围满的贪婪亲朋给我留下深刻印象
  
  
  
  2:今年端午节(6月6日)我还在狱中,小女跟她妈妈及姑妈到芳草东街旁边的三重奏镜像书吧包粽子,事毕门口留言,目前都还在:“有些人在最难过的时候,还是会努力带给人快乐”。我感谢自己的女儿,她所做的一切是如此的意外又切中情理。
分类:微博三有 | 评论:33 | 浏览:29262 | 收藏 | 查看全文>>

《吴宓日记中的胡适》框架报告

  冉按:《吴宓日记》二十册及《吴宓自编年谱》一册,是我在看守所里看毕的。看守所里当然不是什么东西都可以看,所以我选的基本上都是文言文书籍如《周礼正义》十四册、《翁同龢日记》六册、钱钟书《管锥编》五册和《谈艺录》一册。而看书又不能自由地有纸笔,可以记下当时所感,故这次为了作“网上胡适读书会”只有根据做的书页折叠,来查看吴宓与胡适有关系的记载。这样一来,几乎要将许多日记翻一遍,短期内难以完成这样巨大的工作量。而且只靠折叠而没加批注,同一页有几个我注意到的问题,就必须整页读下去才能发现记载与胡适相关的文字,这是个繁复的细活。我实在非常想将《吴宓日记里的胡适》全部写好后发出来,但这文章写出来,依我的估计要达两万字以上,但我们“网上胡适读书会”又有个时日的规定,因此只好先行将此文的三部分(以后我写完整篇长文可能还有其他部分的增添)框架发出来,供大家讨论批评。
  
    
  
    一:一生反对白话文
  
    
  
    反对白话文贯穿吴宓的一生,这在激进的二十世纪是不多见的。他的朋
分类:胡适研究 | 评论:16 | 浏览:6975 | 收藏 | 查看全文>>

为父示女儿书

  冉按:小女就读于成都一所比较好的学校,学校要每个家长都给自己的孩子写一封信,于是我遵命于中秋节作文,遂成《为父示女儿书》。今年小女中考,同时又遇到我遭半年缧绁之灾,对她的考验可想而知。我虽然知道她很不错,但我还是要为作为父亲的亏欠,对她和家人表示深深的歉意。于是我在推特和微博上发了两条:(1):今年端午节(6月6日)我还在狱中,小女跟她妈妈及姑妈到芳草东街旁边的三重奏镜像书吧吃粽子,事毕门口留言,目前都还在:“有些人在最难过的时候,还是会努力带给人快乐”。我感谢自己的女儿,她所做的一切是如此的意外又切中情理。(2):出狱后看到还不是基督徒的女儿祷词(摘抄)让我酸楚和伤痛:我一直都知道爸爸是一位非常善良的人,在我看来,他一直致力于用自己的力量来使这个国家的未来更自由。主求你保守我的爸爸以及我的妈妈,特别是我的妈妈。求主在她心中播种上平和,并让它长大。求你保守我的爸爸,也让我们这个国家变得更好。承《南方周末》的雅意,今天将全文刊载,于是我便于博客转发此文,以感谢各位关心我的朋友。有朋友看过我以前写过的《与女儿谈常识》、《写给女儿十一岁的生日》二文,说我女儿有我这样的爸爸,真是她福气。我
分类:我观教育 | 评论:98 | 浏览:26697 | 收藏 | 查看全文>>

成都近事介绍

冉按:因为新近主编的《庄子二十讲》(全是近现代以来讲庄子的牛人)正处杀青阶段,无暇将近日官方传达给我的精神写出来,同时也无法将更多的反对声音转达上来,所以先贴《南方都市报》左志英先生的采访,让大家看到一种声音。


不论支持还是反对彭州化工项目,都有各自的道理,这是不言而喻的,因为这里面有利益的不同。最重要的是,要让民众有知情权,这也才符合温家宝总理前不久颁发的“政府信息公开条例”。在目前中国这样的制度之下,民众相对政府及开发商,始终是弱势一方,如果不重视弱势一方的利益,建设和谐社会,恐怕大成问题。我希望官方让此一项目能够在传媒及网络上公开讨论,让大家尽情讨论后再行定夺,因为这涉及太多人的利益。特别是应该公布这一化工项目的具体污染与危害,让民众心中有底,同时也应该公布在非常状态下这一化工项目的可能后果,不然的话,这种恐惧始终无法去掉,对政府对民众对开发商都不利。


前两天成都官方一行七人来给我讲解此一项目,我感谢他们对我的知情权的重视,但所有民众,不论学历、职业、官阶、声望、民族等,他们都应该有知情权,我希望官方一定要让反对的声音,有表达的平台,不是看见不同的声音就删除,就不准发表。我希望官方在这种事情上加以改进。不要沿袭六十年以来的强硬态度,应该审时度势,谈判、妥协、宽容才是人生之常态。天涯的“匪话连篇”解冻了,大家可以到那边看文章,以后三边同时更新吧。2008年5月9日7:36分于成都

天涯删帖,要看全文,请看我1510博客
http://www.my1510.cn/article.php?dd1af7f87f31dcc1
分类:阅读巴蜀 | 评论:3 | 浏览:5977 | 收藏 | 查看全文>>

冉氏新闻评论周刊(43)

一:小媒窑伺机重生,矿主:胆大的早干上了。http://news.tom.com/2008-02-02/OI27/22460648.html小媒窑的禁止前提是,是破坏环境、偷税漏税、虐待工人、破坏国有资产等,但要禁绝却不容易,因为官商勾结已成为中国的常态。只要有钱,一般说来没有商人搞不定官员的事情。所以小媒窑关停也只弄了那些没有靠山、稍微“不懂事”的人而已,并非真正禁绝。但小媒窑的禁止确实也给紧张的电力,带来了麻烦。经济畸形增长,消耗能源泉过盛,加以各种利益驱难事,这些都是小媒窑滋生的土壤。如今全国到处是冰雪,电力设备损毁厉害,用电量巨增,也就是使得小媒窑在官方的“默许”下死而复生,以便缓解更多的用电缺口。而用过缺口满足过后,将来能否真正根治中国能源消耗过盛与电力不足的问题,恐怕并不乐观。一方面我们在破坏环境中发展,但另一方面却让国有资产无度被破坏,而国有的形式上的主人老百姓却没有得到什么好处,从而形成更多的社会问题。如果官方不改变治理方式与策略,不在经济结构的调整上下功夫,进一步在政治体制改革上迈进,可以这样说,小媒窑的重生恐怕又是诞生黑窑奴工的深渊,从而造成更多的人权灾难。

二:男子拍城管被打死续:死因鉴定结果公布。http://news.163.com/08/0203/17/43PV16Q600011229.html魏文华被城管恶性打死,本已是个彻底的悲剧,在目前这样的制度下常常发生的灾难。而在一系列危机处理上都突现当前政府处理能力的低能,曾欲给魏文华定为烈士,已属滥发,本已可笑,除非你承认城管不应存在,因为他们都是坏人,而城管这个组织也是非法的。但更加让人不能接受的是,死者死因的调查结果竟然是被打后引起冠心病发作而致死。我不是医生,不能说他们这个调查是否正确。第一我只能质疑这个调查机构是否合理合法,是否公正公开。在中国根本没有权威可信的、独立的医疗事故调查机构的今天,这个调查的可信度有多大?第二天,被打死却说因为是打人致使冠心病发作,这样的说辞有多少不是一个利益衡度和“政治正确”的和稀泥,是值得严重的怀疑的。对于这样重大的事件,此一鉴定过程和鉴定机构应该公开其事,而不只是拿个结论出来了事。否则,民众无法信任你们的鉴定,因为社会的不诚信尤其是执法和鉴定的可信度已遭遇空前的挑战与危机,不解决可信度的问题,不可能从根本上解决这种鉴定所产生的远期后果,即这些不信任的情绪叠加起来,会继续对社会产生的灾难性的影响。因此有网友开玩笑说,卫生部应该将冠心病发作的七条原因,再加上一条,然后下发给地医生,第八条:被城管所打。民众的不满以及不信任已不难概见,虽然此次事件敉平了,但并没有建立相应的信任机制,将来发生类似的社会灾难,民众就有可能在情绪上“算重账”,从而使事情复杂化与扩大化,而双方丧失了谈判妥协的机会,因此这样的不信任情绪的叠加后果是不可小看的。

三:中国移动知道你在哪里?http://bbs.zol.com.cn/index20080129/index_243_32692.html由于人的基本权利得不道相应的保障,如果说中国九百六十万平方公里的土地是某种意义上的一座大监狱,绝不是夸大其辞。像中国移动这样不尊重客户利益的老总,居然在世界的大会说如此的话,可以想一想极权者的猖狂与放肆。我早就说过,为什么官方要保护那些所谓国营(其实就是党营的或者少数人所营的)的垄断企业,不让其真正有公平公正的竞争,那是因为不仅这里面的利润是他们的自留地,而且这与民众的通讯自由切身相关。凡是涉及到自由,不管是什么自由,都是极权者所害怕的。他们害怕抢夺利益时,被伤害者所知晓,因此千方百计阻止别人维权,这就是为什么要用电信这样的垄断集权监听民众的原因。一个剥削了民众许多利益的电信公司竟敢如此口出狂言,实在是他的保护伞是一个比他更大的极权集团。别国的先进技术,如通讯如网络,是拿来保护人们的创造力,最大限度地增进个人福祉,并增长社会财富,而在我们这里这些东西变成统治者拿来抢夺民众利益的“高科技”。

四:广东人大选举丑闻 邓明义敢言著称却落选。http://www.stnn.cc/china/200801/t20080128_721203.html在目前这种人大作为花瓶而举手的机构存在时,像邓明义这样敢言敢说真话的人落选,并不出乎意料。除了全国人大以外,各地的人大主任原则上而且事实上也都是由书记兼任的,这是明目张胆地欺世盗名。人大代表的官员比例和党员比例居高不下,这本身就说明的组成极有问题,这也说明人大这个组织其作用无非是个说形势一派大好的装猸品。没有制约,没有弹劾,没有说“不”的权利,选举和通过报告之前,党员人大代表都要提前开会,统一思想,你说这样的所谓选举,以及通过政府工作报告,还有什么可信度?人大只有真正从政府里面分离出来,成为政府的制约机构,才能做到对政府有监督力,而不是像现在只是政府的合谋利益时的“同谋”。当然在改变人大真正的性质之前,要让邓明义这样的代表“当选”几乎是不可能的,因为选票根本就不在选民手中,而是在政府的手里,他当然愿意分配给听话者。

五:专家建议政府拍广州火车站场景 做春节申遗。http://news.qq.com/a/20080203/001194.htm申遗为什么现在在中国滥市,因为申遗成了中国官员面子工程一部分。许多申遗并不是为了保护遗产,而是为了更好的破坏它们。世界遗产保护委员会将已经获得遗产的中国申遗项目,早已不是一两次,也不是什么新闻。为什么这些不顾民生的专家热衷于替官员们着去申遗呢,因为这里面也有他们的利益。中国不少的专家与官员的想法和思维根本就没有
人性,他们不是想的如何让民众能轻轻松松、快快乐乐地回家过年,而是要把这种回家的艰难当作申遗材料,当作他们捞资本的筹码,中国真是盛产这样的专家与官员。把自己的劳绩与利益建立在别人的痛苦之上,这便是如今这些专家与官员痛遭老百姓谩骂的根本原因。这些大面积的冰雪灾难,给普通人带来的痛创如此深,政府不作反思,专家不提出改进和补救的意见,却在那里热衷申遗,其无心肺也如此,真是世所罕有。

六:《经济学人》:中国的互联网只和中国那么大。http://www.stnn.cc/ed_china/200802/t20080202_725847.html互联网本来是无远弗届,但在中国却是那么多的限制,那么的网络监控,而这些网络监控者所花的钱又是我们纳税人的钱,我们花钱养了一大批人来监控我们自己,这是多么荒谬的事,然而在中国却是确凿无疑的残酷现实。互联网在中国只是一项有限的娱乐项目,为官方以及不法商家带来巨额利润,让盗版无耻地流行,最终坑害中国人的创造力,同时失信于整个世界,因此《经济学家》这篇评论才这么愤怒。同时也深刻地指出,不管你中国宣布你互联网人数如何地超过美国,成为世界第一,因为你对互联网的利用及相关政策,都只不过是让互联网变因为“中国特色”而变成一座自我封闭的监狱而已,远没有融入到世界文明进程之中,因此不必为增加了一点互联网人数而沾沾自喜。

七:四川省消委会明确指出 成都年饭限时属霸王条款。http://news.sohu.com/20080203/n255059917.shtml时间的价值因人因地因时而异,这说明同样的时间长度,在不同的人不同的时间不同的地点,他是变化无穷,并不是我们看到的那个常数。在一些那里,时间就是金钱,但在一个行将死亡的人那里,时间就是他的地狱,而在一个乞丐那里,时间变成了对他的折磨。每个商家尤其是第三产业的商家,都知道春节那几天的时间对他意谓着什么?于是变着法子使用那一个才出现的黄金时间段,巴不得那时间段变成息壤,被无限分割却取之不尽。争取利润是商人的天职,但当这一切变成一个霸王条款的时候,当然消委会也好,食客也罢,就有权利说不。这样新闻,全国仿此照办,因为春节对中国人来讲,究竟是件大事。2008年2月5日7:25分于香港
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云里飞刀:介绍冉匪云飞

冉按:早上起来岳父母家中电脑无法上网,到中文大学去办手续,忙一上午。下午又因手提还未到,无法上网,但能在中大读到《匪情月刊》、《中共研究》(台湾版)和《内部参考》(这个东西实在珍贵,可以看出中共官方真正的现实,因为其他是遮掩了),实在惬意。因此《冉氏新闻评论周刊》(43)只有明天发。感谢大家关心,现在终于可以上网了。特将剑客棠湖居兄所写我的一篇文章上传敝博,请大家观看。过奖之处,请大家不妨稍微贬抑着看,庶几近于真实。在此顺祝各位新年愉快,万事顺意! 2008年2月4日19:40分于香港


云里飞刀——介绍冉匪云飞

棠湖居剑客

剑客自己一向是个比较懒散清淡的人,白天工作,下班带孩子,孤陋寡闻,不问外事,看了南山君的推荐,跑到冉云飞的博客中去看看,然后一头栽了进去不能自拔。

冉云飞自己的博客称为“匪话连篇”,我看了一下,确实是非常的“匪”,如果没有这种匪,可能大家都在和谐的社会中其乐融融,冉匪一说,我们到真的发现很多很多的地方不对头,因为确实不对头,把不对头说出来和不说出来,完全是两种不同的感觉。就像有朋友告诉我,北韩和伊拉克的老百姓可能感觉很幸福一样,因为,他们看不到其它的东西,眼前的就是铺天盖地的伟光正,所以,他们无知并幸福着。

冉匪的文字几乎每篇都被天涯审核,每年都删好几十篇,未通过审核的文字估计是不厌其烦的重复提交,所以,最后无奈,只好修改通过才算罢休。

即使这样,冉匪每日一博,估计着实让天涯的编辑头疼。麻辣华山剑老师曾说巴蜀文化有可能引领华夏新的文化构架的潮头,我还不太相信,看到冉匪匪话连篇,终于相信了,今天的国人,还是喜好冉匪那一口,因为稀缺,所以新鲜而珍贵。冉匪让华山剑老师的牛皮成为可能。

冉匪的文字,以喜好武侠的剑客来看,可以称为云里飞刀,曾看过一本小说叫鸣凤朝阳,主人公燕少玉为某帮少主,被灭门,然后学艺复仇,有个老和尚教了小燕一招“莲台九佛”,纵身而起,占领制高点,然后从上边幻出九尊佛像,每尊佛像可以拍出九掌,或放出9把飞刀,共是81掌或81刀,因是佛门武功,充满沛然正大的气势和慈悲精神,制敌而不杀敌。冉匪的文字,就很像这莲台九佛,凌厉刚猛,笼盖八方却慈悲为怀。

冉匪就是个泼胆书生,他说了我们想说却不敢说的,说中了我们的心事,有人恨他,因为他会拆穿很多人的骗局,这些恨他的人也应该真的感激他,能够容忍冉匪的匪话连篇,才能表示大家的进步。

冉匪破坏了我们社会的和谐,罪莫大焉,可能让权力抓心挠肺的痛恨,让看了他文字的人,就像东北的寒冬掉进了冰窖,清醒并痛苦着。无论对喜欢他的人还是不喜欢他的人来说,此人必然是重点注意对象,但是如果某天,他真的因言获罪,剑客会慕名去看望他,给他送点东西去,并请他签名。

正式推介冉匪云飞的博客,匪话连篇,棠湖居友情链接中可以点击观看,喜欢自虐,喜好清醒并痛苦着的访客可以多看看。
分类:他人评我 | 评论:25 | 浏览:4590 | 收藏 | 查看全文>>

一月所删六篇文章并敬告天涯

近来在香港中文大学中国服务中心做一个短期的研究,本来想要写一写刚好在此遇着林达、应星、武宜三诸师友的欣悦。无奈天涯近来似乎着意在破坏我的写作心态,无论所写文章是否平温和婉,尽列事实,都一并痛遭删除。我对剿灭言论自由的删帖方式从来都很反感,虽然我也理解网站要生存的道理,但言论空间却是一点一点地扩张开的。即便如此,尽管被天涯删除不下近两佰篇文章,但我还是与朋友们包括给昨日我遇着的朋友们说,天涯社区应算国内首屈一指的拥有一定言说空间的网站。但自从2008年以来,天涯管理当局的情形似有所变化,他们似乎有自我阉割而迎合主子的倾向,十分体贴官方的“圣意”。从2008年1月份已被删6篇文章来看,这种倾向尤其明显。但这种明显的倾向,殆因自诩人权已经改善的官方,在奥运会来临之际,内部加紧控制言论一种做法。这样的做法,不会有什么好的结果,只会受到更强劲的批评与反弹。1月份所删六篇文章,可以说没有什么出格之处。《冉氏评选2007年十大中国人物》一文所选十大人物,虽然其中有五位敏感人物,但这是我个人评选,不代表你官方意见,理应让我们民间有自己的认同,仍旧属于应该保护的言论自由之范畴。而《历史真相与集体记忆》、《战争是共产党发起的》则是历史资料和事实的钩沉,前者是关于文革的研究与资料;后者则是五十年代反右时为了将右派批倒批臭,官方所安的标题名字,同时这也反应了民间一种对国共两党内战的另一种看法,无一没有事实依据。至于《为黑窑母亲捐款方案》(转)完全是为了政府对灾难不作为,而进行一种民间补充,聚集一种善意,但官方不知何意不愿见到此种善举。难道说,官方不救亦不让民间救,让他们的怨恨与仇视无限聚集下去,任其暴发吗?难道这就是官方所倡导的和谐社会?而《冉氏新闻周刊》(42)、《政府在灾难中的应急能力》二文则是据事实而所写的平和文章,特别后者,更是说理,讲事实摆道理,有弹有赞。像这等平和文章都要被删除,一是官方胆小以至于此,二是天涯疯狂至此,实在是越来越不理解他们的做法。

我自己是受仇恨教育长大,对官方的作为可以说充满怨恨,这怨不得谁,这只能怨官方的愚民教育与仇恨教育。尽管受的是仇恨教育,但我并不怨那些不着边际的官方臆想与杜撰出来的“旧社会”与“反动派”,我仇恨的只是给中国九百六十万平方公里土地带来活生生灾难的执政者。这样的仇恨,经多年以来阅读诸种书籍,扩展自己的眼界,始有所解。进而反思这样的仇恨,根本不能解决利益分配与社会改革问题,思谋着对自己的思想有一种从根子上的修正与变化。我知道说狠话说决绝的话,容易受到人的追捧,但我越来越感到要说理性平和负责任的话,才是我所要做的事。因为任何一个有言说责任的人,都应该在一定程度上为自己的言论负责,使自己的言论在很大程度,在很多方面能经得住相应的考验。即你所说的话,你所表达的事实,一定要清楚明白,温婉理性,平和中正,不至于为自己理念所不同者而加以利用。这也是我读鲁迅与胡适二先生书籍所得一点阅读心得。迅翁是很反专制的,但他的言论却极为专制所利用,虽然其责不在他,但我们究竟要思考他的言论为何被他的反对者利用?而胡适的言论为何不容易被反对者利用?清明的理性固是一方面,更重要的是,其明白如话的表达,以及相对节制理性的言论,在言说权利中的表现。也就是说,我们在文学作品中应该有迅翁一样的写法,如《徬徨》、《呐喊》、《野草》等,但在批评社会时,我认为迅翁的杂文和相关的骂人方式,容易被他真正骨子里面的反对者(如极权者)利用。胡适的文学作品如诗歌的确写得不好,就是因为他想写得太过明白,但他的时政评论以及清明理性包括许多见解,的确比迅翁要高明得多。鲁迅说得痛快,但胡适说理性;迅翁容易激起共鸣但有时会出他的意外,胡适引人思深并经得住考验。我们写文学作品时,不怕读者引致歧义,因为好作品某种意义上讲,都有一定歧义性和丰富性,才有一千个读者有一千个哈姆雷特的说法。但批评社会,不应以隐晦的语言来言说,应该说得明白平正,才使好的思想能够真正被人理解,才能推动社会有效前行。

我说这个意思的目的是什么呢?即我批评社会,不妨勇猛,但要明白而理性。即要注意批评的效果,或者引起理解歧义的地方,即说负责任的话。我的博客文章当然是即兴的,因为每天一篇,日拱一卒而显得时间匆忙,有时连病句和错别字都没来得及改,就发到博客上而去忙其他事。但任何批评与指正,我都是乐意听与看的。但对任何不由分说的对言论自由的打压,以及不给理由、不予沟通的删除,我都有极大的愤慨。最近几天天涯社区网管的做法,就是我不能接受的。我曾经说过,我不会甘任你们无故删除,我当然愿与你们沟通,愿与你们协商,但我不会接受你们无条件的删除,你们所做的一切,我都记录在案,我会在哪一天你们想关我博客时来一个总体清算。今年是官方忌讳到如临大敌的年份,你们尤其要学会与作者沟通,否则恐怕在作者遭殃的同时,你们也不会好玩,谨此明白告知,学会互相妥协沟通,以便我们在一定程度上和谐相处。2008年2月3日9:09分于香港
分类:贡献常识 | 评论:95 | 浏览:5959 | 收藏 | 查看全文>>

豆瓣周年特刊与十大博客

在去年九月份之前,我是不知豆瓣为何物的。后来有朋友给我写信说,他是从豆瓣上知道我的博客的,因此才用搜索引擎找到了豆瓣。发现它采取的电视台的分频道方式设置,分别是2至6套,涉及生活的各个方面。其中2套是新闻频道与时事话题,那上面就有的博客文章的推荐。我看了一下有推荐与关注之别,还有浏览人数,可谓一目了然。这样的量化固然不一定表明别人同意你的观点,但至少表明他认可你大致的方向,以及其间所表达的意思。这对像我这样每天写即兴评论,有时来不及深思熟虑的人,是一种极大的鼓励。我固然不会完全由认同人数的多寡,来表达我的见解,按照他们的要求和推荐人数,来量身定做。但我也要思考,为什么此一议题,有如此多的人关注,而此一议题,说得并不差,为何关注寥寥无几。当然我认为读者的眼光是有准的,并不仅仅是因为我的博客关注者较多的原因,比如我的博文《民族的多重耻辱——纪念南京大屠杀七十周年》能够入选年度最受关注的文章,我认为读者的眼光是不可小看的。但我的反向思考是,我经过反复的比较,发觉人们关注热点话题,且议论不乏激烈之处,反而对平和的表达有时不能引起共鸣。这给我一个教训:即更应该平和而理性地表达。我为什么要逆潮而动呢?因为在贫富差距极大、社会问题很多的情形下,人们认识事物和所做事情的耐心受到空前的考验,许多人对未来茫然无措,不独青年为然,即是中老年人亦未必不以看不未来,而惶惑不安,所以平和理性是我们这个社会和时代所缺乏的。换言之,点击率和人气,亦未必不值得深加考量,而不能沾沾自喜。十大博客中,和菜头、王三表、韩寒的,我也常去潜水,他们都写得幽默风趣,不乏识见。而我的就可能没有他们的好玩,只是对世像社会比较直接的表达而已。不过,我这人喜欢自己没有或者少有的风格,所以反而看好玩与平的和博客居多。能在十几万个博客,上百万篇文章,令读者如此“示众”,还是挺高兴的事。豆瓣在推荐我的文章做出了不少的努力,但它和其他任何网站,当然我博客所在地的天涯网站删除我的文章,亦是不少的。如果要按删除的文章来论的话,我可能要不幸荣获最多。虽然这是个令人无奈的纪录,但我还是认为比较光荣,在这个言论不自由的国度,没有言论被删除、被屏蔽,反而是令人奇怪的。当然持续的努力是要将来各网站乃至传统传媒能得真正之自由,文章想怎么写就怎么写,而不被删除和屏蔽。

说到被删除的文章,最近天涯网站也满疯狂的,如将《冉氏新闻评论周刊》(42)不给任何理由即删除,这是我要严重抗议的。再者,最令我痛心且感莫名其妙的是,我转帖的《为黑窑母亲捐款方案》被删除,实在让我对中国管理网站者愤怒。政府在灾难面前已是很不作为,却不许民间有所作为,怕他们“伟光正”的统治合法性逐渐丧失,同时怕让更多的人知道他们不作为的丑行,所以让这样民间展现爱心的帖子,都渐除荑灭。一个社会政府不作为,又不许民间关注,真是要让底层人彻底绝望才心甘吗?真要让底层人彻底心寒而走上暴力道路,官方才知晓这一切后果吗?我对中国官方以及网络管制者,有极大之不满。但我要在此表达对朋友于此事之关注,所尽之一切善举。许多朋友给我来信,表达他们所做的善举,令我感动,这不是对我的支持,是你们向善力量的勃发,我要向各位表示我极大的敬意。值此豆瓣周年特刊推出之际,写如上的话,表达我的祝贺,并祝将来在诸方面越办越好,同时为网络留下值得研究的样本。我要感谢有3万多人看我的文章,4千多人推荐我的文章。要看豆瓣九点周年特刊者,可以从我博客上的链接,点击“冉云飞的豆瓣”进去,那里有一些值得大家一看的东西。2008年2月2日8:38于香港
分类:中国右派 | 评论:39 | 浏览:4777 | 收藏 | 查看全文>>

一月所读书目

一月所读书目

本月因为年关在即,诸事忙碌,加之办理一些到港的手续,故电影只看了一部,即胡杰、艾晓明所摄的《红色美术》,此片不错,值得向朋友们推荐。我曾写过一篇《政治强奸的视觉记忆》,大家不妨参看。昨日下午抵港,匆忙中看《东方日报》,上面就有不少篇幅批评政府抵抗雪灾赈灾不力与批评奥运会的文章,并看所住地区冯检基议员的辟谣信,并提到实现香港普选的愿望与决心,这些都是从生活中观察而来的东西。以后也许我会陆续写些香港小事闻见录,上传敝博,以便大家从日常生活的小事来观察香港及内陆地区的不同。生活真实和历史纪录,往往是从这种地方开始的。本月所写文章,写了《我是胃口上的四川军阀》,整理了六十年前李润生的日记以及他在肃反时受审之记录。下面是本月所读书目的简略分述。
一:邵建《瞧,这人》(广西师范大学出版社)。我认为这是近年来探讨胡适先生比较好的书之一,最重要的是读得细,很用心,且心态好。心态好,好在什么呢?一是据实而来,于胡适有认同亦有批评,更重要的是不深文周纳,亦不浮泛议论。总之是一种刘祯平视的态度。我曾写过一篇小文《再谈苏联如何祸害中国》,涉及到邵建兄此书,大家可以参看。后来蒙邵兄寄赠一册《瞧,这人》的毛边本,我虽非死硬毛边党,然亦非常高兴。
二:《知识分子改造问题》(学习参考资料第八种),中国新法学研究院研究指导会印,1950年六月印,共48页。执政者收拾知识分子比我们想像的都要早,如果不从1942年的延安整风算起的话,那么至少在他们尚未得鼎之前即有整体之改造思路了(这就像中共地下党政策的“十六字方针”一样,亦是得鼎不久即已出笼)。中国知识分子的改造史,不仅值得从细部加以研究,而且更应该从整体上来考量,才能弄清楚思想之被改造、灵魂被骟骟掉的后果。
三:刘岸伟《小泉八云与近代中国》(武汉出版社)。小泉八云的名字第一次是从周作人的文章中知道的,后来读过他的散文,觉得没有想像的那般好,也就不再注意。这回看了这本研究,始知他对近现代中国作家的影响还是不小的,朱光潜先生早期文章亦受其影响。不过,我主要是想知道他对日本的认识,但亦未有什么令人惊艳处,也许是我对其认识不深的缘故。
四:讴歌编著《协和医事》(三联书店)。协和曾经是中国医学的王牌,这都是美国洛克基金会的功能,可能后来被共产意识形态所肢解,认为这是美帝国主义的文化侵略。本种意义上讲,没有协和,根本就没有中国近现代医学的改善与发展。本书述说了协和的发展以及后来的改造历程,但对四九年后对协和的改造,着墨不多,其实这才应该是协和的重点。四九年后政权,把好端端的东西整坏的能力,绝对是的世界一流的。
五:森贞彦《〈菊与刀〉新探》(武汉出版社)。更深地了解日本,一直是我的心愿,惜乎国人理性的著述不多,只有多了解日本人及其他外国人对日本的研究,来弥补一下了解之不足。森贞彦这本对本尼迪克特《菊与刀》的解读,对我回顾十多年前读本氏此书,有更深之开掘。
六:陈昌源《往事》(2007年内部自印)。我曾说过,在一个不自由的国家,应该每个月读一本民间亲历者的自印回忆录,才能了解这个国家的历史,否则全是官方大言玄玄的旌表文章,历史的真相便无从谈起。凉山陈昌源先生一生坎坷,至今在底层挣扎。他的遭遇在很大程度上是拜不良之制度所赐。请参看我曾经写下并抄了他一则日记的《党号召消灭麻雀》一文。
七:半夏、高虹《绝版少城》(天地出版社)。二位作者是我的同事,对少城的历史及其渊源,都有相当的厘清之功,对作为满城之少城历史尤有细部之研究。以少城历史中的人物作为其贯穿的线索,有出彩之处。但亦可以添上少城花事、少城饮食及吴虞诸节,那么此书一定会更加完美。此书我写了篇小文,但并未完成,希望节中完成。
八:潘乃谷、王铭铭《重归“魁阁”》(社会科学文献出版社)。此书是一本回忆和研究编者而成的集子,主要议题中心当然是彼时以费孝通为主要的一批年轻的社会学家、人类学家对以中国乡土为研究。其间费孝通回忆英年早逝的社会学家陶云逵的文章,非常感人,可以入选中学教材。另外,谢泳兄谈魁阁集团的文章,亦简明精彩;潘乃谷先生的文章也事实清晰,娓娓道来。倒是王铭铭的文章术语过多,并无什么启人覆盆之处。

2008年2月1日8:30分于香港
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看冉云飞先生博客后的杂想

  冉按:人在旅途,多会朋友,常在醉中,无暇专写博文。今天特贴一位云南老人萧先生看我博客的杂感,让大家略微知道他的思想和生活状态,从中让我们感受到一位普通公民在中国生活的遭遇,让我们感受到免除恐惧和得到自由的重要。2008 01 30于深圳
  
  
  看冉云飞先生博客后的杂想
  
  
   萧龙元
  
  
   学会了打字和上网(只能上一部分网,因为还不熟练,也还不会回帖。惹得网上一个小孩哭着指向我叫道:就是你,看帖不回帖。)好像还不是时候,正要开什么17大会,网络遭严控,牛博网被封,戴晴的文章换不上去,连岳的博客一直点不开……,都被“和谐”了(我也借用一下网络语言)。但尽管如此,该看的还是大部分都看了。
   成都冉云飞先生的博客,几乎每天都看。最近关于成都柏条河十级水电站的滥开发,冉云飞先生的呼号如杜鹃啼血着实让我感动。
   都江堰水利管理局不顾民众强烈反对,非得上马这个祸害千年的项目,关系到成都几百万人唯一饮水之源。
   冉云飞先生认为现在许多中国政府部门好像认为中国是一艘快沉没的船,拚命捞取救命稻草一样,疯狂地攫取属于公共所有的利益。这看法很有见地。这应该是中共政权的本性或本质。
   要获得整体印象,让我们从六十年前开始审视吧。
   刚建立政权就立即进行土地改革运动,将所有比较富裕或因为节俭略有积蓄的人家全部划为“地主”,土地﹑房屋财产全部没收,把“地主分子”大部分枪毙了,从肉体上消灭了。把没有到的房屋﹑家什物等笨重的物品分给参加过斗争“地主”的农民,黄金﹑钱钞等贵重东西则全部上交给政权。没有一个农民能分得那怕是一点点的钱钞。
   这是属于一种人数众多的有组织的暴力掠夺。从强盗学的观点来看,其意义远不及现在抢劫银行那些人的行为,因为抢来银行的钱大都均匀分配,虽然会有一些小差额,但都可以接受,比较公平。不然,谁肯拿生命去冒险。
  
   关于“地主”,我在黄斌然老师写的《往事非烟》的文章里有更多的转述,大家都看了。
   现在我再举一个“地主”的例子,即我的大伯父,他从未给过我一颗糖果吃,但我却几乎都被他的阴影罩着,人家动不动就说:他的大伯父是地主。让我这一世的聪明才智白白浪费了;读书升学﹑工作﹑当兵﹑入党当高官搞大把大把的钱,都没我的份。
   他被划为“工商业地主”。
   大伯父长年在外,印象中见到他的时候是被抓来斗争时。
   他有水运和陆运(内河小汽轮和汽车运输)股东经营权,应该是一个民族企业家吧。有六个儿子和二个女儿,全家十几口人只有四间房及一间厨房。且还是祖父分给他的,因为他子女较多,分给他四间房。可见当年的小企业家也不是容易赚钱的,不然,他家何不另盖新屋,住宽敞些。大伯母领着几个儿媳妇在田地里劳作,日出而作,日没而息。栽秧﹑莳田﹑中耕﹑收割。朝晚操持家务和上山割鲁枝(山上的一种草本植物,农户的炊事燃料)。婆媳皆地地道道的农家妇女。她家的田地不是很多,就只有几丘田(我在生产队劳动时,大家都据原有土地主人的名字来称呼每一丘田或每一块地。又因为土改时已丈量了每丘田的面积,以后操作起来就很方便记工分)。还不够她家人耕种,主要还得靠大伯父挣钱养家。我依稀记得他家有一架留声机放在厅子里放唱片给大家听,就这个东西比较时髦。
   土改一来,大伯父被斗争了几次,不久被土改工作队给枪毙了。大伯母自杀了两次,都被救下,后来在一次上山割鲁枝时在山上自杀了。四间房和一间厨房作为胜利果实分给了卢哥。而大伯父的八个子女大限来时各自飞,有孙儿的被撵到破败的老屋里存身,惨不忍睹。
   土改时,我亲眼见一群民兵闯进大伯母厨房里(跟我家厨房是上下间),一个民兵打开锅盖看了后对大伯母吼道:嘿!还煲这么稠的粥食(这个民兵我现在都还清楚记得是谁)。
   粥不是干饭,是稀饭。多放点水就更稀,少放点水就较稠。如果那顿饭是干饭,后果不知道会怎么样?记得我在《人远天涯近》书中的《不看不知道》篇中写过红卫兵闯进干叔(干;念干部的干)家中也是打开锅盖看见是大蒜焖猪肉,便把锅提到大队放了四﹑五天。(搜家的怎么老是一来就打开锅盖看?)
   又有一天中午,煮饭时分,卢哥(他家已搬到大伯父家来住了)回来煮中午饭,外衣大口袋装着沉甸甸的几块金砖(金条,每块约有两根指头大小),得意地拍拍口袋示意给我看。从哪家搜出来的,我没问,因为那时我还是六﹑七岁的小孩子。
   时局动荡,中央银行的钞票贬值。用积攒下来的活命钱换几根金条以备急需,也防贬值,是每一个正常人的思维,只要有能力,都会这么做。然而,谁会想得到,躲开了小偷,逃不脱强盗。
   大伯父当时在村子里是“大地主”。其实,田地没多少,房屋财产也没多少。家庭成员都是苦做苦吃的农妇。我们生产队还有三户“地主”,那三户“地主”家境都不如大伯父。当事人现在应该还有几个人在,如果没在那“大饥饿三年”中饿死的话。也应该有档案保存吧。 土改结束后,在城里,1954年,颁布“公私合营暂行条例”,对私人工商业者进行所谓社会主义改造,以这种形式变相没收私人工商业者的资产。大伯父的所有股份资产也被没收了。
   没收了人家的资产,还要组织人家高举着“拥护公私合营”的牌子上街游行。
   1955年,实行农业合作化,强迫农民入社,以这种方式,夺去了农民的土地私有权。对土地进行全面掠夺,中国人成了真正的无产者了,无产者也就是奴隶。
   按说,当初农民入社自愿﹑退社自由。到了改革开放包产到户时,人民公社解体,土地分到各家各户,土地产权应该随土地自动回归到农民手中,这是天经地义的,农民应该拥有土地产权。任何政权都无权剥夺农民的土地产权,历史上没有先例。只有丧尽天良﹑没有人性的杀人狂魔红色邪教党敢做得出来。现在大小权力者主持圈地卖地,这是非法的。
  
   我清楚记得1967年文革时期的有一天,卢哥跟我一起从家里出来到梅城(那时我还是“共大”学生),晚上一起在街上行走了些时候,走进电影院对面的一家茶座,正待坐下来,可巧,大伯父的四儿子肖凯元也进来这间茶座,我见了忙上前打招呼,热情地道;凯哥,一起坐了。堂哥比我大好多岁,长年在外处于半流浪状态,给人做洗磨之类的技术活,好像入赘在哪里,我也不清楚,只知道他日子不好过。地主仔嘛,能有什么好日子过,能活下来就不错了。
   凯哥见我招呼他,也凑着坐了下来,也随即跟卢哥礼貌地点过头,但此彼都不多说话。我问要来点什么?卢哥紧接着道:要几个烧卖(好像是烧叉)算了。凯哥站起来说道:我去买。说完就出去门口买了六个烧卖回来。又叫了一壶茶,每人两个烧卖就着茶水啃。
   烧卖是用面粉做的用油煎炸的,有伸开的巴掌大,挺好吃,虚空的肚子最巴望吃这样的东西了。又香﹑又能填实肚子。卢哥进店时首先就对它感兴趣,说:唔,好香。说完点点头。
  
   卢哥两排雪白的牙齿。相书上说这种人多讲究吃。他凡跟人说话,都少不了要讲吃。那个时候物资匮乏,大家整天整月整年都饥肠辘辘,也难怪。
   一位老前辈听不惯他一张口就讲吃,当着众人的面顶了他一句;讲食小人。他听了挺委曲的反驳道:你看报纸上哪天不登中央领导设宴招待外宾的,哪个不吃东西。
   大队书记也很恨他,一次在群众大会上说他是“爱食鬼”(嘴馋鬼)。
   我有一次跟他出门去新布圩走动,到了午饭时间,我俩走进一家小饭店,我问要吃什么?他随即道;吃五角钱的炒面算了。在家里不兴吃炒面,没这个条件。当时汤面是两角钱二两粮票一碗,五角钱的炒面不能说是奢侈享受,因为那时不可能有奢侈享受,只能说是过瘾的享受。
  
   每人啃完了两个烧卖,我又去买了一点饼干类的东西,好一边啜茶﹑一边说话﹑一边用饼干助兴。
  卢哥吃完了两个烧卖,虽说还有饼干助兴,毕竟肚子大局已定。
   卢哥现在是四清下台干部,落魄了,主要是因为肚子长期饥饿弄的。但今晚的这种场合还是显得有点尴尬,尤其是吃完了两个烧卖之后。
  
   土改时卢哥是积极份子,民兵骨干。而现在对面坐着的凯哥的父亲——我叫大伯父。是他自始自终领着人斗倒的,他现在住着的全部房子是凯哥家的。凯哥倒也表现得无所谓,只是对艰难生活的抱怨。卢哥如坐针毡了。看得出来,卢哥不想久坐下去了,一副心不在焉的样子,答非所问。与还未吃两个烧卖前的情况完全不一样了。但又不好吃完了东西就立即提出要回去,只得忍耐着再坐一会儿,看着饼干吃得差不多了,先起身道:时候了,还是回去休息吧。
   卢哥土改时很快入团,接着入党。农业合作化后任第一任社主任,1958年大炼钢铁后期遂了心愿当了文工团团长。但他和家人的命运不济(参看拙作《乱云飞渡》),过得很艰难,甚至几近凄惨。长年为困苦生活所累,在山区奔波割松香,又累又饿又乏(包括心累)。尽管他从不让我有出路(主要责任不在他),但最肯跟我喝茶聊天和出门。很久以前一起出门走在山路上,他听了我对人生的一番胡言乱语后,不由惊叹,道;你才十六岁,就能说出这些话来,以后一定不得了。我十六岁时,什么都不晓得,单纯得很。一次话深之际,忍耐不住对现世的愤懑,咬着牙根逼出一句话来;就才分了你两间烂屋。青年朋友不一定能理解这句话,现在我一并多说几句铺垫一下。
   听了你的话起来斗倒了地主,没收了他们的财产财物,包括沉甸甸的金砖和银钱,全部上缴了给你们,却分两间烂屋来打发给我。这二十年的日子还不如国民党时期,我操你娘的。老子上当了,受骗了。
   他说的“两间”,跟现在领导说的“过两天”一样的意思。至于“烂屋”,虽是愤懑时话语,但也不尽然,因为有很多人分得的房子确实是年代久远的旧房子。你以为凡“地主”住的都是高楼新屋。
  
   1976年,毛泽东殁后,文革结束。1977年邓小平复出。当时正是政治制度改革的最佳时机,因为几乎所有老干部在文革中都被整得死去活来,耐不住的一部分光荣牺牲了,侥幸活下来的,怨气很大。当时邓小平众望所归,如果邓小平当机立断,率一班老干部进行政治体制改革,又有全国人民的全力支持,那个时候全国人民也久乱思治,完全能够排除阻力进行政治制度改革。邓小平本也可以成为彪炳千古的人物。但他错失了千载一时的机遇,他仍然还是他,又矮又小。
   “改革开放”,他被誉为“总设计师”,确实如此。他最重大的设计是让一大批老干部的子女接班,也就是今天常说的“太子党﹑公主党”
   没有了毛泽东的绝对权威,太子党﹑公主党接班之后,由于身份别于普通百姓,又由于经历过所有政治运动,1960年三年大饥饿,尤其文革十年劫难,俨然以新贵自居,渐成气候之后,形成特殊的利益集团。都心照不宣利用利益集团的权贵权势权力,八仙过海﹑各显神通,开办国内外各类各种大公司,大肆敛财。这么一来,“和尚动得﹒我动不得”的上行下效的效应,导至了今天的全国全面腐败。
   几年里,架桥的塌桥,假药﹑天价医疗费,公安局长﹑警察都贩毒,银行的携巨款外逃﹑买彩票,学校乱收费,农村干部合伙勾结卖土地,书记卖官,矿难发生越来越多,滥开发﹑环境污染严重,……,罄竹难书。赖昌星走私八百亿元的物品,需一支南海舰队运载,岂是赖昌星一个人干得了的。国民党在六十年前说过;共产党共产共妻。不幸被言中。比如,江苏省建设厅长有146位情妇,暂时领先,难道说这146位女人就没有老公?
   现在的大陆土地上全面腐败﹑千疮百孔,不是“总设计师”邓小平当初让老干部子女接班的严重后果么?证据是前些时候调查的千亿富豪的92%都是老干部子女。也就是太子党﹑公主党的特殊利益集团。由此看来,邓小平当是千古罪人。
   冉云飞先生的看法很准确,
   ……戴晴在反对三峡工程上不遗余力今我佩服。后来有人告诉她,三峡工程涉及太多人分肥的利益,而且前期有许多人的利益已经砸进去了,即有人已经受贿,有人已经行贿。你想让这样的项目下马,几乎不可能,所以三峡项目最终在许多人反对的情况下上马了。我估计柏条河项目,也是基于此吧。
   权贵特殊利益集团从大吃到小,最后通吃,这是必然的趋势。
   疯狂掠夺公共资产,必然天怒人怨。也必然会引起 美国及西欧法治民主国家的谴责。中国是在地球的一方,把中国搞得千疮百孔,生灵涂炭,环境污染恶化,也必然殃及其他国家的生存环境,就如你的邻居搞得乌烟瘴气,难道不影响或危及你的生存环境吗?中共政权拚命让“嫦娥一号”飞天,就是妄图恐吓这些法治民主国家。这也又如你指责邻居要规矩点,不要危害别人,邻居不但不听劝告,反而晃动菜刀说这把刀剁骨头也很管用一样。不然,置国内绝大多数民众都还在贫困线上挣扎而不顾,却花费天文数字的纳税人的钱去搞与民生无关的东西,不是别有用心又是什么?而此又陷民生更困乏的境地。现在物价不停地上涨,其速度跟得上“嫦娥1号”飞天的速度了。
   顺便再多说几句。为什么伊朗﹑朝鲜的核问题会引发世界的极大关注。你说,毒蛇头上又长出一只毒角来,能不引起附近居民的极大关注吗?
   对内用什么手段来进行控制民众?可以说是无所不用其极。新疆的事大家都知道了,受不了专制的暴虐,还不准抗议,这个不说了。现在随便举一个到处都存在的大家却又不留心的事。就是刘晓原律师博客上的一篇文章,题目是《是谁把我们给“和谐”了?》。我在这里简单扼要地转述一下,也是很能说明问题的。
   11日下午,李律师接到另一个李律师的电话,相约明天去东郊殡仪馆悼念为民主和权利而战的老人包/遵信。晚上7时30分左右,房东老太太来找李律师,说租赁合同明年三月到期了,如要续租需提前一个季度重签合同,还要涨价。
   老太太刚走,马上又来了三个大个子,两个穿军装﹑一个穿便衣,拿着对讲机,进入私人空间目光四射之后,机心险恻地问:都是男的呀,没有女的合住吧?随后那三个大汉开始对李律师进行开导;“外地人要北京执业多艰难呀”。很体谅北漂律师的苦楚,“最好少去管社会上的事,世界就是这样,你律师来改变吗?明天就别去参加包/遵信的追悼会了,他与你非亲非故。”开导了约一个小时后才离去。
   接着又接到另一个李律师打来的电话,也突然说有其他事情,明天去不了参加追悼会。
   原来电话保密性能不好,律师之间的通话被偷听了。事情还没完,到了晚上,房东老太太又来了,说:孙子明年一月份结婚,现在不再续签合同了,你们必须在一个月内退房。
   李律师在这里住了三年,以前从未听老太太提过这事,原本很和谐慈祥﹑热情肯帮忙的老太太一反常态,这两天的事很蹊跷。这又让李律师想起另一个李律师的遭遇,他因常代理“敏感”的案件,且敢对强权说不。于是明里暗里都有“保镖”跟随。一个多月前,还遭到一群不明身份者的绑架,被拉到郊区饱受了一顿拳脚,并警告;不滚出北京,小心这条小命。
  
   想想也就明白了,统治者权力的合法性显得越来越焦虑了。如此严密控制民众,必然极大的增加统治成本,老百姓还得承受这增加的成本。
   红色恐怖比白色恐怖更可怕。因为红色恐怖仅60年的时间就付出了至少一亿多非正常死亡的鲜活生命,家破人亡,流的血把黑土地都染成红土地了。还会株连子女﹑三亲六戚家族﹑朋友,让他们戴着无形的枷锁爬行,你说可怕不可怕。
   所谓“白色恐怖”,并不恐怖。这是贼喊捉贼栽到人家头上去的。不针对老百姓﹑不玩黑箱操作﹑不玩黑幕﹑不玩血腥﹑不会给人戴“地﹑富﹑反﹑坏﹑右”份子的帽子几十年﹑不会勒人裤带使人几十年半饥半饿﹑不限油﹑肉﹑糖﹑副食品及纺织品﹑不限居住﹑不禁言论﹑不会派免费“保镖”﹑不恐惧﹑不害怕。老百姓虽不十分富足,但不会忧心忡忡。一点都不恐怖,不然,共产党怎么能起得来?
   何谓“白色”;朗朗乾坤是也。
  
   我一般单身不出远门。老家的人士叫我回来一趟聚一聚,不是我不想回去一趟,不是时候呀,要是我动身回去,只要我出了家门,便会永远地消失了,活不见人,死不见尸。在中国,没有多少人像我一样深谙毒蛇之毒性之毒。说这话我就不谦逊了。
   严格地说,我们的“国家”不应称为“国家”,应该叫为中共政权才准确。
   “国家”者;选民用选票选出来的领导人的政府。军队﹑税收﹑属于政府,司法独立。政党意识形态不能作为教材,强行输灌给学生,毒害学生。政党不能高居宪法,不是一党专制的政体。 对外恐吓,迷惑。对内严加控制﹑血腥镇压的目的,就是让权贵特殊利益集团更方便地掠夺属于公共的资产。
   另,我在前期的南方周末报上看到有人关于选举中的“不参加选举的弃权”和“参加选举的弃权”的说法,过多的话不想说了。根据我经历过的和经过的很多次所谓的“选举”,只要还是共产党领导下的选举,个人的认真态度只是一厢情愿,糟蹋了情感。态度过于认真又要提防专制暴政,就这么简单。
  
   2007.11.29.
  
  
  
  
  
  
  
  
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让尊重民意成为政府的常态

   冉按:现在人在深圳,感谢陈兄,昨晚与很多朋友喝了连庄酒,处于微醺状态,特别是在尚书吧会到了很多老朋友,非常开心。今天继续与朋友们醉酒,无暇专写博文,特贴一篇给《中国先锋评论》写的专稿出来,以飨众位。在《中国先锋评论》出来之前,请任何媒体包括网络,切勿转载为荷,十分铭感。 2008年1月29日9:23分于深圳
  
  
  
  过去的2007年,被一些对中国发展变化颇负热望的评论家和心急的传媒称之为网络民意年,这就像2005年被称为中国维权年,很多时候民众是剃头的挑子,一厢情愿的自我热乎。但我们经历了太多的失望,需要拿些并没有实质性改变的成就,来自我鼓励。没有这样的自我鼓励与心理暗示,就像我们不把漫长而混沌的时间进行年月日、点分秒的切割,人们的绝望就有所加重一样。但1月1日被暗示成一个新的起点,其实它与12月31日有何质的区别呢?换言之,民意和我们争取权利需要一定的心理暗示来打气,但我们却不可天天依仗这样的心理暗示和撞大运的方式,来维护我们的权利。
  我们知道一滴雨是有作用的,它只是给很久没见过雨的人证明雨还是存在的,但却不可把一滴雨夸大成一条拯救若干生命的江河。要下很多滴雨和融化的冰雪,才可能汇聚成一条有力量的江河。也就是说,一个人在某件事情上的胜利,并不表明另一个人在一件性质相同的事情上能够如此获得必然的胜利,其间的偶然因素依旧在起着不可捉摸的作用。重庆最牛钉子户(我不同意这个称呼,只是借用)的胜利,并不能把这样的胜利复制到其他钉子户身上。厦门的胜利,会不会变作成都的榜样、广州的镜鉴乃至全国各地的标杆和法度,我们不可过于自负。对这样的胜利,我只是保留谨慎的乐观。事实正是如此,中国的民意可复制性是很差的,那是因为民意的表达与渠道,并没有得到制度化的支持。换言之,民意不能成为一个饿汉,仰赖运气好,突然吃了顿饱饭,但下一顿在哪吃,他依旧没有保证。民意和一个正常人是一样的,要对自己的生活有理性预期,即下一顿饭乃至只要他活着,所有的饭都是有保障的。
  一般说来,我们要将民意纳入一种有力量的轨道,仅仅靠当政者的好意,其表达平台和渠道是不完全的,最终的效果也是不稳定的。某些时候此一地的胜利,反倒在另一地败走麦城,为什么呢?殆因民意得不到真正的尊重与制度的保障,完全因为偶然的“好”领导和一些不可重复的机会,促成了一点可以让人看见亮光的胜利。诚然,我认为像重庆钉子户和厦门民众这样的维权努力和民意试探,是很有必要的。没有这些维权努力和民意试探,不可能在制度创设上,有更进一步的开掘与进展。但正是因为我们的民意表达渠道和平台很成问题,民意受到尊敬的可复制性比较差,这就使得人们对未来缺乏理性预期。对未来没有理性预期,是可畏惧的一件事。我们中国文化的远古平台有很多毛病,其中一个就是只有后视镜,开倒车,向往小国寡民,至德之世。在他们的视野里永远没有未来,缺乏有效的制度保障加重了人们对未来的幻灭感以及不可预期性。当我们说让政府把尊重民意当作执政信仰的时候,也就是说要让尊重民意成为政府执政的常态。常态是什么呢?就是当一个此前我们从未曾遇见过的事情出现的时候,我们并没有惊慌失措。我们有可以预期的理性办法来解决它,不必把社会的可持续发展和平稳运营系于几个人或者少部分人的贤愚善恶上。
  英美普通法之重判例,对加重民众对法律的理性预期与持续信仰,是有极大的好处的。同理,我们需要民意受到尊重的“判例”成为可以复制的东西,甚至刚化成制度的一部分。而制度一旦真正得到民意授权,确立下来,其刚性就应在其种程度上得到尊重。这样的理性预期,才是民意的真正福音。换言之,应该让民意成为政府的执政信仰。法哲学家伯尔曼说,不被信仰的法律如同废纸。同理,民意不被政府视为常态乃至变成执政信仰,而仅仅是口惠而实不至的口号,那么民意的力量就会大打折扣。民意如何制约政府的权力,那就是通过有效的选票,只有这样我们才对民意的作用有所期待。换言之,无论厦门的胜利,还是重庆钉子户的成功,都只是散落各地的珍珠,他们是珍贵的,但要成为真正价值连城的项链,却需要串珍珠的那个链条。把这些尊重民意的成功案例串起来,让它成为可以复制的、照此办理的制度,才能使政府尊重民意成为一种常态,这才是我们应该做的。否则,我们看到散落各地的珍珠,远未有找到那链条在哪里,就开始大喊我们找到了真正的珍珠项链,那么我们就会犯玛蒂尔德同样虚荣的错误。
  
  2008年1月20日于成都
  
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《通往比傻帝国》二月出版

 冉按:花城出版社即将出一套丛书,其中有羽戈、狄马二位兄台及在下的集子,他们二位仁兄的文章我是很看好的,我想许多读者也乐于看到,我忝列其间十分荣幸。依照出版社的体例,需要请三位高手写几十字的评价,我当然也不好拒绝。虽然我出书至今不请人作序,也不专请人写评论,但如今的出版习惯似乎必须有这样的说明文字,才能引起读者的一点兴趣,这是无可如何的事。于是我请三位师友给我美言几句,现将他们即将打上封底的美言与我的自我简介及扉页上的几句话,上传敝博,以便大家先睹为快。沙河先生是我尊敬的师长,阿来兄是我老哥们儿,十年砍柴兄我们是常有联系的兄弟,在此我感谢他们的美言。
《通往比傻帝国》能够出版,要感谢的人很多,但花城出版社的秦兄、丁姐、邹姐是必须感谢的人。我的文字素来碍眼,刺非常多,真让他们编起来受累,他们也最大限度地作了保留,这说明我们在言论自由的尺寸之进上有非常多的认同。我二月底从港大回来后,要到广州去醉酒,与他们及更多的朋友们会面,我非常期待。
拙著出版后,我会买一些回来,以满足朋友们要签名的需要(其实签不签名没有关系,但有朋友看重这个,也可以满足:),如果要的朋友们多,我就多进点。当然我没法送书,只有朋友们买,这是没办法的事。我想能买我的书,就是对我的最大支持与鼓励,也算为我堂堂正正地做人,坦坦荡荡挣钱,助一臂之力吧。在此先谢谢将买拙著的朋友们。 2008年1月27日9:01分于成都


是一粒金刚钻,从川东酉阳的深山里蹦跳起来,又被过境的龙卷风旋转成一只陀罗。要钻透的不是瓷器,而是中国。转速高,指向稳。吱吱响,冒火花。我正好在现场,被他惊呆了,低声叫喊:“快来看啊,金刚陀罗钻!”
 —— 流沙河
恣意,却不谵妄,因了博雅的底子;
尖锐,甚而激烈,却有现实的靶子。
 —— 阿来
冉云飞的故乡酉阳有二酉洞,据传曾藏有幸免于秦火的典籍。两千年来,一切企图控制民众思想的人都是始皇帝焚书事业的继承者。生在曾有史上最早民间图书馆的偏僻山乡,也许是得山水之助,冉云飞的气质是草莽气、游侠气和书卷气的混合。冉云飞这些年的激扬文字,亦是理性、激情和愤怒糅在一起,锋芒直指大大小小的焚书者。
—— 十年砍柴
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 扉页前面的几句话
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写作是使我获得幸福与快乐的重要方式,同理,我也希望朋友们能在我的文字里,感受到自由的可贵与美好,以及宽容和悲悯的恒久力量。我不敢说自己是多么智慧多么聪明,但我知道不能和那些愚民之徒一起搞比傻表演,来成就他们深闭高筑的比傻帝国,因为那里散发出万古已有的尸臭。我们为什么活着?西哲罗素的答案是对爱的渴求、对苦难有着不可忍受的同情心、对知识的纯然热爱,是他人生的三大支柱。我也不可能说得比他更好,故抄录以示尊敬,并以传布这样的人生理念引为骄傲。

冉云飞:生于重庆酉阳乡下的蛮子,1987年毕于四川大学中文系。著有《沉疴:中国教育的危机与批判》、《尖锐的秋天:里尔克》、《陷阱里先锋:博尔赫斯》、《庄子我说》、《像唐诗一样生活》、《从历史的偏旁进入成都》等书十数部,现供职于某刊。
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社会改良不宜急风骤雨

我常常收到一些比较年轻的朋友的信,他们把自己的困惑与看法,说与我听,希望我能给出一个答案。老实说,我也不是先知先觉,只是一个庸常的讲点常识、说点真相、还能长期坚持的人而已,没有什么奇效的独特的改良社会秘方。但收到这些信,我是很感动的,感动的是他们对自身权利的觉醒,不乏社会责任感,以及一颗忧国忧民的心。常常思谋着给他们一个像样子的理性回复,因为他们切望于我处甚多,我虽不堪胜任,有问道于盲的危险,但总是不想冷了他们努力探索的心。后来一想,我的答案不可能是完美无缺的一揽子解决方案,这样的方案任何人也给不出,所以我也就不揣谫陋说出以下的想法,希望常来敝博的年轻朋友们酌参。与此同时,附上最近一位大学生朋友写给我的信,名字隐去(虽然我已征得当事人的同意,但考虑再三,还是隐去他的名字),此为保护当事人之需,希望大家谅解。

 一:不要期望根本解决的一揽子方案。这样的方案,如果有谁给出,你可以当作哲学探讨,切不可将此完全谋诸社会实践,没有任何一个社会经得起这样大的折腾。我们要记住波普尔社会零星改造工程。这方面胡适先生也有相当之论述可参考。
 二:不要期望速成。个人成就之取得都不可能速成,何况一个权益纷呈的,以及一个诺大的13亿人的社会。社会的确纷繁复杂,诸种利益博弈此起彼伏,在博弈过程中,应该制订出相当之律法,以使大家的利益都能得到一定的保证与较好之满足。利用好的规则来界定各自权益边界,是很重要的,这也就是为什么要以法治国的重心所在。
 三:从小事做起,发挥自己的特长。这点适合自己的成长历程,运用自己的比较优势,以便在社会上立足。与此同时,这样的做事准则,也适合一个人去帮助他人,日行一善。对自己要有相当之信心,但一定不可以小事琐事而毋做,不做小事何以成其大?当你以后回首自己成长历程时,看你那些跋涉的足迹,一定有一种欣赏的态度。
 四:不要非此即彼,搞官民对立。官与民、党员与群众,在利益上有相当之冲突,但也并非没有利益交集之处。我们要通过逐步的维权,扩大与他们利益的交集之处,使他们看到双赢多赢才是出路,而非独霸独吞。民众对自己权益有相当之觉醒,而且一直谋求理性的解决办法,才是长久的途径。虽然有些官员蛮霸不能意识到民众利益的重要性,不知道民众利益不保,最终他的利益也会丧失(流血革命就是这样起来的),但我认为知识界有责任长期言说官民的共生生态。即官员把民众掐死,最终掐死的是自己,从本质上讲,一荣俱荣,一损俱损。许多人入党投机,但并非入党即是坏人。如是将来民主社会了,难道曾经是党员,我们就不保障他们的利益而采取他们的党曾经的镇匪反霸态度吗?这是万万不可取的。
 五:急功近利的心态,是我们思考社会问题的障碍。中国几千年来的专制,使得觉醒者苦不堪言,让他们五内俱焚,常控制不住,欲一蹴而就,毕其功于一役。事实上这样的想法的风险与代价是相当大的,其胜算几乎是零。我不是一味反对革命,但我对流血革命有相当程度的警惕。我们不要成天想民主自由要好久才能实现?我们要想的是,我们在做些什么?我们可不可以做些许的变革,每个人都以持续不断的耐心,为社会的变革做添砖加瓦的努力。我曾经说过一句话,民主自由就是五百年后才实现,我也要做出自己的一点努力。
 六:乐观的心态,务实的态度。我看不少人对中国这个社会相当悲观,我认为这样的心态虽可理解,但并不可取。我对中国的变革不是十分乐观,但绝不悲观,这一点就是拜胡适先生教导所赐。老实说,我早年也容易看到社会的黑暗,不容易看到这个社会有不少的人在做艰苦细致的努力。因为他们做事时阻力不小,效果不是人所共知的显著,因此有不少人不知道。但我们作为同样思考社会的人,我们要善于去发现这些幽微的烛光,在他们身上看到有人在不懈的努力,以作自己则效的师范。务实的态度,一是力所能及的做事,而不去破坏自己的生活,即不去学雷锋,而是去做义工。雷锋不可学,因为那样破坏自己的生活秩序,把自己铁定弄在一个虚假的圣人位置上,这不是平凡如我辈能够学的。倒是义工,应该常做,但做也不要破坏自己的生活节奏,即你要有余暇和余力去帮助人,那么你就尽量去做。如参加救助黑窑母亲捐款100元,如帮助建立乡村图书馆捐十本书,如捐几件衣物给人御寒,这些都不难,这些都是我们能做到的事。我对女儿说的,你给乞丐1元钱(当然有可能被骗),并不损害你什么,即使受骗,也不影响你丝毫(当然数额较大你就得调查并考虑其受骗上当的危险),何乐而不为?
 七:要思考社会,更要爱惜自己。我看你们来信都非常关心社会问题,但是很少谈自己的事,这当然令我感动,但也让我不无所失。当然,我们不熟,不宜谈过深的私人问题,但谈谈你们学生生活的趣事,读书的小心得,乃至喝酒游戏的快乐,我也是非常乐意听到的。一个不热爱自己不真正热爱生活的人,很难对社会的改良有相当之助益。那些把革命当饭吃,把自己当作不食人间烟火的职业革命家,对社会的危害,某种程度上高于一些官员。人当然非常复杂。但以我半生的阅历,有几个简单的法子,可供酌参。一是,不爱自己,不爱家人亲戚朋友者,不可能爱你,更不可能切实地爱社会爱祖国;二是,明末作家张岱一句话,我常引来作为观察人的指针。人无疵,不可与交,以其无真气也;人无癖,不可与交,以其无深情也。我翻译成大白话:人没有毛病,不能和他交往,因为他是个死人;人没有兴趣爱好,不能和他交往,因为他是个冷血动物。要言之,我认为一个有趣的,生龙活虎的人,思考起社会问题来不会一根筋,也不会想到传檄而定的这样取巧的法子。
以上所说,卑之无甚高论,都是庸常之语,希望你们不要失望。很多时候,庸常之语里才藏着我们生活真正需要的东西。值此寒假到来之际,祝你们假期游玩或者读书,或者帮助辛劳的父母,都很快乐! 2008年1月26日9:21分于成都


 冉云飞先生,你好:
我是一个大学生,经常去您的博客,一呆就是好几个小时,我同时经常去的还有贺卫方老师,秦晖老师,刘军宁老师等等的博客,另外还有牛博网。从这一点您就可以看出我的爱好是多么的远离主旋律……
给您留言很冒昧,可是我觉得身边可以和我讨论一些问题的人实在太少了,如何说呢,我今年已经大三,读得是法学,经过几年艰苦的反思,我已经从高中毕业时一个标准的毛派左愤变成一个起码愿意运用逻辑依靠事实来思考问题的人,这是多么令人欣喜的一件事情啊,十二年的洗脑失败了,DANG的培养成功被我糟蹋……我开始慢慢反思我7岁时便带着血色红领巾宣誓效忠的那个“组织”。思考的结果很简单:没有希望。我是说,我的思考看不到希望。
是的,这是我半夜三更给您留言需要像您请教的事:看不到希望,我不知道该如何做。
我知道这个DANG好话说尽坏事做绝,在历史上杀人几千万,杀尽天下读书人的种子,并始终坚持洗脑要从娃娃抓起,我的许多同学依然不觉得一党专政有什么不对,依然觉得MAO是伟人……
然而,经过苦闷的思考,我始终想不出有什么方法可以改变这个局面,我的一些同学看清楚了,然后开始被GRE单词,准备出国……我相信有良心的读书人应当都想过这样的问题吧……可是没有谁有好的办法……我读过杨小凯的中国政治随想录,和其他自由主义思想家一样,他也反对暴力夺权(当然即时大家都说好,我也不敢这么做),他提到的一些改良措施有些在今天已经成为现实,比如国有企业私有化,让特权阶层持有股份,保持他们既得利益者的身份,以期可以减少阻力……这诚然是个进步,但民主化道路依然遥不可及,市场化对那个DANG的根基并未动摇,而贺卫方先生一直主张的军队国家化也一次一次被定为过激言论,笑话,军队国家化不行?军队不应该是国家的?!……
知识分子的努力在强权面前没有反击的力量,这让我很悲观,为什么拿那个DANG没有办法!这也许就是我今天前言不搭后语给您留了这么多话的原因……
我还很年轻,我拒绝了入党,可是这样国情我不知道今后应当以何种方式生活,今天拒绝入党,也许明天就不得不选择体制内的生活,和官员结交,给党国卖命……
我绝不想过得那样猥琐,可是我看不清努力的方向。很敬佩您的勇气,我敬佩您这样的人,谢谢您,中国还有您这样的学人。而我不知道将来自己能不能坚守理想,会不会变得恶心,我应该怎么办呢……
谢谢冉先生百忙之中能看完我这些乱七八糟的话,有点彷徨,很没有逻辑……我知道您一定很忙……如果您有空,望您能告诉我一些您的建议,谢谢了……

 2008年1月25日

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检举一切反革命分子

冉按:我研究中国告密逾十年,发觉重头戏当然是在四九年后。几千年来的亲亲相隐,在四九年后彻底被打破,政府动用一切手段强迫亲人之间互相检举告密,要求划清界限,可以说是亘古未有。十二月党人被流放,还可以允许妻子们去陪伴,但在中国就是要抽空你活着的土壤,就像一株树,把你活着的土壤、阳光、水分全部拿掉,你就只好“自绝于人民”。很多人不怕共产党的迫害,怕家人疏远离弃,所以要么郁闷而死,要么干脆自杀,总之,能在这种人人自危的气氛中,能在空气都充满肃杀之气的环境中活下来,简直是一种奇迹。
镇压反革命,滥杀了多少无辜的人。我小时就听说我们那里的乡长、保长全部被杀,而这些所谓的反革命,在老一辈人的口中,都是些好人。可以这样说,镇反完全是反人类的罪行,应该得到深刻的批评与检讨,应该受到人类的一致谴责。镇反本身就表明了这个政权的血腥与不合法。正是因为镇反,给千万个家庭带来了毁灭性的打击和灾难。现在的刑讯逼供、冤杀无辜,也是镇反血腥的一种遗脉。
现在检举告密之风,是否就要少一些了呢?未必。从小的学校教育,有的老师就鼓励小孩告状,这样的的告密和窝里斗风气,从小就败坏了中国人的人际关系。同时,专制政权从来都是把告密检举当作他们进行低成本统治的不二法门,久用不衰。现在我们看看马铁丁先生们(他是三个人的笔名)彼时所写的杀气腾腾的文章,也算温故知新吧。 2008年1月25日9:08分于成都

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 检举一切反革命分子
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人民政府接连处决了一些反革命分子以后,广大人民拍手称快。不过,据说也有少数人认为:那些杀人凶犯的恶霸、特务,实在死有余辜,该杀该杀;而那些藏匿电台、暗通情报的特务,“似乎”没有什么,“好像”应该宽大一些。
这看法对不对呢?我看只对了一半。那些犯了杀人血案的反革命分子,确是“死有余辜”,固然“该杀该杀”,可是那些情报特务的罪恶也决不比他们小,甚至还大得多呢。
苏联有一部电影,叫“以血还血”(原名“游击英雄”),就明白地告诉了我们这个真理。区委书记领导的游击队里,混进来一个德寇的情报特务,这个特务原先也并没有明目张胆地杀人,只在电报机桌上按了几下,却流了我们不少革命战士的血,因为德寇接到了电报,就来了个意外的袭击,弄得游击队长措手不及。常言说:“明枪易躲,暗箭难防,”就是这个道理。
也许有人说:“那是打仗时候嘛,现在还能怎么样!”是的,我们人民的江山已经坐定,谁也推不倒,别说这些小的特务,就是它的老祖宗美帝国主义,也叫中朝人民部队打得屁滚尿流。可是特务匪徒正在找机会放火、暗杀、下毒药……,要问敌人指挥特务匪徒干这些罪恶勾当,靠的是什么呢?正是这些掌握在特务手中的电台,正是这些情报特务,这难道还不明白吗?这仅是情报特务罪恶之一例,其他还多。
不能仅用亲自杀过人与否来做罪大小的标准,很多反革命分子虽然没有用过他自己的手杀人,却用别人的手杀了更多的人:有些今天虽还没有杀人,如不镇压,明天就会杀人的。
大家起来,检举反革命分子,检举恶霸、杀过人放过火的反革命匪徒,也要检举情报特务。
 (选自马铁丁著《思想杂谈选集》263至264页,作家出版社1957年7月出版)

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党号召消灭麻雀

从来没有买读过《城市画报》,但它的200期有一个关于读书的策划叫“荒岛图书报告”,与豆瓣网合作所出的一些关于书的数据还有点意思,但那些写关于2007年所读书的意见的人,参差不齐——最臭的文章是张朝阳写的《不要肤浅的理解我》,像这样留过学的比傻表演者在中国真不鲜见,《城市画报》居然可以登出来,大概震于张朝阳的名头吧——但都是公开出版的读物。如果我来写,我会专门写一篇读内部读物的文章。我现在越来越相信,在一个不自由的国度里,每月读一本内部读物,是多么重要。当然这内部读物有记录历史的功能,有公开历史不可替代的真实性。最近凉山陈昌源先生所著的《往事》就是这样一本小册子,感谢老朋友蔡应律兄的转赠。
陈昌源先生一生坎坷,因父亲曾在四九年前的国民党任职而备受欺凌,几乎没过上几天安身的日子,他一家人的遭遇几乎是中国人在四九年后遭遇的缩影,读毕为之泫然落泪。这书中所附的大跃进的日记,尤有价值。大跃进时他在雷波中学读书,学校搞反美大游行、老师在课堂上批右派分子、曹老师因不小心坐在国旗上被师生目为反革命分子、土法炼钢、消灭麻雀等,堪称很真实的史料。日记中记载彼时的大饥饿,学生们吃不饱饭,而一江之隔云南永善中学却可以吃不少的肉与很多菜,四川买不到的东西,云南完全可以供应。我家乡的人逃荒(当然不能被抓,抓住的话会被打死或者活活饿死)都逃往贵州沿河一带,可见四川在西南王李井泉治下之左,实是罕见。
有一些来到我博客的读者,因为不熟悉四九年后“伟大”的历史,因此看我公布的一些史料,以为是天方夜谭。我当然希望它是天方夜谭,是不曾发生过的事,是我杜撰的小说,因为这样的灾难实在应该是非人间所有。我博客披露的这些旧日的历史,全是事实,但我敢说我博客披露的事实,不及他们所做坏事恶事的万分之一。现将陈昌源先生1958年2月2日记《党号召消灭麻雀》抄录如下,一个连麻雀都无法容纳的中国,它能让民众过上好日子?从中不仅可以看到过去的荒唐,也可以看到党化教育奴才教育是如何深入学校每个细节的。把瞎胡闹留下的缺少粮食之祸转嫁给麻雀,这便是将三年大饥荒说成三年自然灾害,实为人祸诱发的具体体现之一。

上午在小礼堂举行散学典礼,县委书记王立一到会讲话。他说:全国农业发展纲要把苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀定为四害。党中央号召全国青少年做消灭四害的先锋。王书记说,特别是麻雀害人不浅,每只麻雀每年至少吃掉30公斤粮食,全中国加起来,这数字就大得惊人。所以我们要鸟口夺粮,把麻雀一网打尽,来个坚决、彻底、干净消灭之。王书记要求寒假里,每个老师至少要消灭10只麻雀,每个学生至少要消灭6只麻雀。
会后分班讨论王书记的报告,大家踊跃发言,表示一定响应党的号召,消灭麻雀,让麻雀在中国大地上绝迹。

2008年1月23日8:35分于成都

分类:人类灾难 | 评论:49 | 浏览:5509 | 收藏 | 查看全文>>
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