匪话连篇:冉云飞博客天涯名博

一:异议是爱国的最高形式——托马斯.杰弗逊。二:更能消几番风雨,最可惜一片江山——梁任公集辛姜联。
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一个人要配得上自己所受的苦难

  冉按:这是应《人物》杂志纪念王小波十五周年专辑而写的短文,已刊于该刊今年第四辑,故持全文载于敝博,以便大家关心王小波和在下者观看。2012年4月17日19:40分于成都
  
  
  
  
  转眼间,王小波去世十五周年了。他所写的文章与林达的著述构成了上个世纪九十年代一道特殊的人文风景。王小波明白、有趣、幽默,于不知不觉中使人受到教益,甚至使不少人有“原来话还可以这样说”的先着我鞭的快感与心契。
  
  
  
  我不是王小波门下走狗,甚至算不上他的忠实读者。我只读过他的随笔杂文,而没有读过他的小说。我对中国当代小说整体评价比较低,因为在这个现实永远比小说来得更有想像力的土地和时代,国人至今还没有创造出配得上这苦难大地的佳作。我想王小波的小说也许像有些读过它的人所认为的一样不错,但离成为配得上我们苦难的伟大作品可能还有一定距离。
  
  
  
  但王小波的随笔杂文却算得上非常好的文字贡献,这些不多的贡献
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推特微博每月“三有”语录61条(38)

  
  
  冉按:由于腰椎间盘突出的毛病,故不能长期伏案工作,因此不仅取消了以前每日一博(仅在微博上承袭这点精神)的习惯,就是连微博也发得不多。自从上微博将近七个月以来,才发了七百多条,每个月平均发百多条,平均每天四、五条左右,实在算不得“高产”。但私心想在短少的词句内,表达一点自己的思考,给阅读者提供一点与众不同的东西。当然我知道要这样做是极其困难的,只能勉为其难。
  
  
  
  本月的微博就写得更少,不只是有应酬,还有两次到外地办事和演讲,并且在本地也给朋友们做了一次关于民国语文教材的演讲,故写微博的时间就较之其它时段就更少。第27条论共党六十几年来的宰辅运营制度,未及赵公紫阳,实在很大的疏漏,赵公的成就和他后来关键时刻的仁慈,是这六十年来的宰辅中任何人不可企及的,特此说明。2012年4月5日16:08分于成都
  
  
  
  
  
  1、别说号召学擂疯的人学擂疯了,那些为擂疯写通讯、新闻、文稿、传记的人学过擂
分类:微博三有 | 评论:9 | 浏览:10822 | 收藏 | 查看全文>>

《常识》杂志专访:冉云飞谈百年中国语文教材

  冉按:这是我今年2月接受川大师弟师妹们的一个专访,主要谈《百年中国语文教材变迁》一书的撰写。师弟师妹们办了一个纸版和电子版杂志名为《常识》,从内容到涉及面都不错,有对社会的思考,时事的批评,历史的回忆,教育的反省,在他们身上能看到有思考和善行动的年轻学子的不竭活力,值得大家垂注。他们的微博账号 @常识报刊亭 博客是“常识报刊亭” http://www.my1510.cn/author.php?scenery。
  
  现在资料越读越多,对当时采访的一些说法,当然有所修正,但大的判断方面并没有变。随着读民国各种教材和教育史料越多,就越发感到这实在是个庞大的活儿,但还是希望以尽快拿出一些前期的东西,以飨企望者。访谈谈得比较率性,不可能面面俱到。文章后附师弟埂上插秧所写的一个关于我的印象,于我的评论有夸大之处,大家自己睁眼看来,仔细思量便是。2012年3月30日17:02于成都
  
  
  
  为什么会想到要写《百年中国语文教材变迁》?
  
  这个想法产生很多年了,准备工作也已经
分类:我观教育 | 评论:14 | 浏览:12529 | 收藏 | 查看全文>>

我们需要思考的武器

  冉按:这是刊发在《教育家杂志》今年第三期专栏上的一篇书评,说话和写文章有没有逻辑,不是件小事,希望朋友们切勿等闲视之。若是能稍懂点逻辑学,就能抵御许多花言巧语的说辞与骗局。故我一直主张在大学里应该开设公共逻辑课,从形式逻辑到数理逻辑,从亚里斯多德到弗雷格,都应该学一学。若是学了这些东西,再来看新闻联播和人民日报,你即便不知他们如何捏造数据,亦可轻松看出官方宣传荒唐到何等的地步。2012年3月21日14:58分于成都
  
  
  我曾说中国教育的问题很多,其中最直观的问题,就是使人不爱学习,不会思考。有人或许会说,思考有什么了不起?不思考还要好些,少些痛苦。这种看上去聪明的驼鸟型人物,以为不思考,痛苦便不存在,成了许多人不思考的托辞。其实苦难乃至痛苦这东西,不管你思不思考,它都存在着。以为不思考就没有痛苦,其实正是不会思考的结果。不会思考有很多种表现形式,人云亦云、跟风起哄自然是不会或者不愿思考的,但就是许多看上去振振有辞的人,其思考方式也颇成问题。一来受制于自己的知识结构,没有开放的心态,缺少求知寻真的精神,却深陷在自己的认知茧室里,不能自拔
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推特微博荐书之91至135本(附前90本)


  
  冉按:冉氏荐书是我在推特和微博上,为了满足一些朋友寻书之需,而罗列的自己已经读过的书籍目录。这些书籍于我大抵都有相当之价值,但是否能给予朋友们同样的价值,则未敢自信。不过,我的推荐只不过是替大家打开一扇窗口,至于你看到了什么风景,有什么样的议论,与我相同否,则不是我所考虑的。如有契合,自是好事,如有不同,亦是自然。读书贵在自适娱己,同时亦能为社会的良性演进,做一些微小的功课,已属相当不易。每荐书45本,我都会将其辑录起来,以方便那些不能时常跟进看我荐书的朋友。2012年3月13日16:02分于成都
  
  
  
  91李洪林《中国思想运动史:1949—1989》(天地图书出版公司2010年版),作者用大量的史料和亲身经历,将四九年后四十年思想发展及知识分子遭整肃的历史进行了梳理,虽然还是很感有些阶段深度不够,但作为想了解大陆四十年历史真相的人来说,仍不失为值得推荐阅读的书籍。
  
  
  
  92侯凤菁《燃烧的多瑙河:匈牙利1956年事件真
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推特微博“三有”语录80条(37)


  
  冉按:将推特微博上的“三有”(有趣、有料、有种)语录辑录起来,节约读者的时间成本,在网络上传播一种自以为所做的“非常道”和“世说新语”,转瞬业已两年多了。我以前每日一博,但现在许多条件不具备,特别是腰椎间盘突出(自然也是每日一博六年后唯一的一个“奖品”)的老毛病要时常警惕,因此尽量把每日微博有意思的条目收集起来,一是以备忘,二是私人以为朋友们或许能从中得到一点助益,则吾愿足矣。2012年3月2日20:58分于成都
  
  
  
  1、四川眉山原副市长:不收钱会被耻笑为神经不正常http://t.cn/zOPGrtd谁说官员不说实话呢?换成更直白的话就是,制度性腐败已使得收钱受贿变得极为正常,否则视为神经病,这恐怕也是拜社会主义优越性之赐吧。
  
  
  
  2、
  
  
  3、自身有道德洁癖没有关系,但用此来要求别人,便会成为道德刑戮,不合张岱“人无疵不可交,以其无真气也”的标准;一个人有坚定的信念
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以三本书概括我今年的阅读

  冉按:这是我在今年《人物》杂志发表的一篇小文章,欢迎大家观看指正,并顺祝诸位新春快乐!2012年1月16日15:50分于成都
  
  
  
  我平均每月读十本书左右,要是全部罗列出来那就会“不堪重负”,何况是给每本书都写个评论呢。当然我今年比较“特殊”,在“特殊的地方”读了十四册《周礼正义》、五册《管锥编》、二十册《吴宓日记》、六册《翁同龢日记》、一册《谈艺录》,多系比较难读的古书,要是我推荐其中的一种,那么不会引起普通读者的兴趣。有鉴于此,我将推选三本比较易懂好找的书籍——我读的一些港台书籍就只好不推荐了——来以偏概全地评说我今年的阅读情况,以便读者尝鼎一脔。
  
  一
  
  我读过许多种与希特勒有关的书,但沃尔特.C.兰格的《希特勒的心态:战时秘密报告》(中央编译出版社2011年11月版),却是我读到的第一本从心理学角度来研究和观察希特勒的书,因此其间于我多有启迪处。这本书并不是纳粹帝国覆亡、希特勒自杀后,作者对许多史料和各方人士的综合研究,而是在战事犹酣之时,美国战略
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拙著《古蜀之肺:大慈寺传》最新出街兼自序

  

冉按:这是我所出的十几种书中,最具戏剧性且延迟最久的一本书。戏剧性是因为我刚要拿到样书,即被有司捉将牢里去,很有几分小说意味。因此之故,拙著已印出后即躺在出版社的仓库里,虽然没有任何方面给出版社解释,更没有法律禁止,但出版社的自律自阉在中国有着强大的传统,这就是本书延迟很久的因由。现在拙著出街,但因是国营出版社所做,何时真正上实体店,何时能够上卓越、当当这样的网站,那还是个未知数。好在舍侄们是开书店的,于是他们先进了些来满足了朋友们的需求,详情请点击舍侄们书店缥缃书局淘宝店(可签名)http://item.beta.taobao.com/item.htm?id=15139852731,他们在新浪的微博账号是@成都缥缃书局,欢迎大家关注购买。拙著虽是一本写寺庙的传记,依然有我一直都有的现实关怀,特别是本书关于此一寺庙四九年后的政治、经济、宗教等史料,是独家披露,大慈

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一匹在概念中奔跑的马

  冉按:这是刊发在今年一月号《教育家》杂志上的一篇书评,请大家指正。2012年1月5日11:43分于成都
  
  马跑与跑马当然是两个概念,在这个充溢黄段子的国度,后者的暗示性不言而喻。但我是个善于联想的人,一下就转到公孙龙老师那里去了,他老人家说“白马非马”,同样是马,在他看来白马与马之不同,就如同马跑与跑马的不同一样,理所当然。如此的不同,就像哲学家奥卡姆的剃刀与剃头匠的剃刀,有很大的不同一样。公孙龙老师的“白马非马”和马跑与跑马的戏谑、奥卡姆的剃刀与剃头匠的剃刀相比,更有其严肃的意义,甚至可以说推动了概念和逻辑上的小小变革。
  
  很久不读哲学书籍了,这当然不是对智慧排拒的结果,而是智慧的载体出了问题。什么是智慧的载体呢?那就是语言。其实从本质上讲,哲学家的原创性著述,都没有多少是好读的,也不是那么让人好懂的,这可能原于哲学的特性,在于把简单的事物弄得比较复杂,看出其表象背后的本质有关。哲学家本身是大海,它可以深不可测,但你一条介绍大海的指南,不仅不简洁清晰,而且故意装得比马里亚纳海沟还深,那完全是不得体地与原创哲学家比深度
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何不幸生今日之中国:重读林觉民《与妻书》

冉按:这是专为电子杂志《阳光时务》所写的文章,刊于该刊第九期(该刊要翻墙才能阅读,至于怎么翻墙,你输入翻墙两字搜索终会找到)。第九期作者为秦晖、林达、张铁志、罗世宏、白小刺、欧阳应霁、成庆、薛锦波之女等,可谓蔚为大观。关于林觉民先生的《与妻书》,百年来人们只知感动,但感动了过后得到什么呢?感动后是给自己懦弱找点安慰而已。找点安慰也就罢了,百年来很少有人在感动后,思考这篇文章里的矛盾、艰难,很少人去体味当事人的悲苦,很少人认真地去纪念他们,更不会去思考这文章为何被国共两党频繁选入语文教材的内在原因,故小可以笔试解之。今天是我敬佩的胡适先生诞生120周年纪记日,谨以此文代作对他的纪念,并请大家有时间看看我写他的旧文《我终身都都感激他》。http://www.my1510.cn/article.php?id=a62a865ad5278d3b#showcomment。2011年12月17日
  
  
  
  
  今年是辛亥革命一百周年纪念,出了很多种书,有很多会议和纪念。很多种书只不过是赶趟的赚钱货,没有看到什么真知灼见,并没有
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推特微博一月“三有”语录71条(35)

推特微博一月“三有”语录71条(35)
  
  冉按:这是我一月内在推特微博上所发的内容之摘录,每条因字数限制或许未能罄尽其义,但其间的意思,已能独立存在。但也有些条目,你必须具备一些储备性的信息和知识,当然也有数条议论一事的,这样看起来更能明了事情的来龙去脉。不管怎样,我将坚持“有料、有趣、有种”的三种原则,虽然未必每条即能达到,但虽不能至,心向往之。我希望各位朋友都以传播常识作为自己日常修习的功课,同时也为他人提供可靠的信息和精神食粮,这是一种值得推广的分享精神。2011年12月13日:22分于成都
  
  1:旧作《桑下漫忆书店之死》:六十年来,学习班大家都不陌生,但最顶尖的学生毋如黄永玉先生。他说:一副手套之所以显得特别伟大,是因为它可以办十个指头的学习班。不过手套再伟大,也只能办十个指头的学习班,似乎与光荣、正确无缘。http://t.cn/SAwt7t
  
  2:常有人说某某上台一定还不如某某,如此小儿科的说辞到处泛滥,除胡搅蛮缠和掩盖不当利益外,实是此种问题的发难者智力和逻辑严重欠缺所致。当然
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生活的一部分叫伤害

   冉按:拙文《生活的一部分叫伤害》,是对金俊基的《电影疗伤心理学》一书所写的书评,刊载于 @教育家杂志 今年第十一期,欢迎有兴趣者围观批评。 2011年12月3日11:00分于成都

对知识的接受和输入,好比吃饭,我们很容易形成兼具堕性和势利的路径依赖,因此翻译欧美书籍成为国人接受外来知识的常态。接不接受什么,译不译介谁,市场在其中起着不小的作用,但谁的文化里包含着大家都可以接受的普世价值,当然会被不由自主地输入进来,即使我要谈的韩国学者金俊基的《电影疗伤心理学》也不例外。

如果我说所有人当然包括中国人都有不同程度的心理疾患,这相当于说所有人都是精神病。在一个不少人连神经病和精神病都分不清的国度,这实在是个过于果敢却又无法否认的事实判断。也就是说,没有谁只是置身事外的医生,因为我们都是疾病的一部分。不特此也,如果我说你一生中的伤口多半来自你的亲朋好友,你可能会暴跳如雷,说我打胡乱说。但事实正是如此,亲密关系的建立是要消耗时间、心灵沟通、隐秘共享、祸福同当的
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素食者、同居者、革命党、教育家

  冉按:这是我为成都所办的《教育家》杂志所开的书评专栏之第一篇,其中涉及的书籍多与教育有关。即使并不直接与教育有关,也因此而谈到教育。本次所写的民国人物李石曾的诸多社会经历,运用材料乃系台湾所出其所年谱,大陆读者不一定看到过,请有意趣的朋友们观看。2011年11月29日8:25于成都
  
  
  有人或许会说,这标题未免太长且琐碎,而沦为堆垛之物。我要说,你的确看出了这样不妙的苗头。但像现在这相对清瘦节约的题目,还是我手下留情的结果。我要继续罗列出他一生的行迹,你会感到众多古怪且互相抵牾的身份,像无法配伍的药却令人大吃一惊地聚集在一起。让我再来胪列一些他的身份,以证实我的说法不虚:他是清末宰辅之子,海外豆腐公司的创办人,无政府主义者,文化守成主义者,国际主义者,生物化学教授,第一个用法文完成大豆研究的中国人,多所大学的校长,多个传播新知和革命杂志的创办人,“进德会”和“八不会”的倡导实施者,互助勤工俭学的创始人,多个图书馆的创办者,世界书局的董事长,世界旅行社的发起人,中华民国元老,等等。我们单说这些身份中的任何一个,你都有可能将他姓甚名谁猜错
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推特微博冉氏荐书之二(46至90本:附前45本)

  冉按:我的荐书是为来我推特和微博的读者,提供一种阅读的参考。所有推荐皆出自我自己的研读,希望我的推荐能有副雅望。如不能符你的期望,那也不能怪我,因为我们每个人对一本书的看法可能不同。我推荐的一些书,你可能买不到,但大部分应能买到;实在买不到,可以到官方图书馆港台阅览室去借阅(当然你没关系,不一定能看到);有的甚至有可能就是大陆有名的官方图书馆都不一定有,那么你可以在网络上查阅相关的资料,乃至找有些做书生意的人购买或者复印。如果你有阅读上的好奇心和探险精神,大部分乃至全部我所荐的书籍,你都是可以罗致到手的。当然,你不必完全按照我所荐的书目来购买,要看自身的兴趣爱好何在。2011年11月27日18:52分于成都
  
  46:金达凯《郭沫若总论》(台湾商务印书馆1988年版),郭沫若是二十世纪中国知识分子的样本,大陆官方的保护伞使得对他的许多研究不能展开,而台湾在解禁之前又难免受反共意识形态左右,但不管怎么说,对大陆读者依旧是有参照作用的。
  
  47:何/清涟 @heqinglian《中国政府如何控制媒体》(中国人权研究报告200
分类:书人书事 | 评论:6 | 浏览:7255 | 收藏 | 查看全文>>

三个月以来所购217种书籍目录

冉按:有朋友想看我近三月来所买的书籍目录,以便他自己及其机构买些来作为私人藏读和公家用度,于是我便通过自己的日记大致整理了一下,提供一个简目。有时连作者名字都搞忘了写上,这些都可以通过搜索引擎解决,不难。传给了他,想起还可以“废物”利用一把,发给同好们共享。在此,还有以下几点必须略作说明,以便朋友们对我所买书有更进一步的了解。
  
  
  
  1、 在失去自由的半年里,无法买书,因此八月九日出来,有所反弹;
  
  2、 出狱后才开始在网络上购买新书,感觉其便利,故购书比较疯狂;
  
  3、 朋友赠书包括港台和国内书籍大约有几十册,未列入其中;
  
  4、 所买书籍有二十种之多尚未到手,不及计入;
  
  5、 就此217种书目做几个小统计:(1):从个体上看,买心理学家津巴多的书最多;(2)从题材种类上看,买日记和回忆录最多,前者是为将来写一本从心理学方面分析中国人写日记的书《中国著名人物日记心理分析》(暂名),后者是为了
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