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伪考古的乱考古,码不来字的乱码字,这世道把我咋弄的?
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乌尤寺的清代“护像”碑

  

 

乌尤寺弥勒殿外石碑中,有一块《乐山县知事曾示》碑,碑文如下:“神像庄严,人民崇拜。无知之辈,胆敢毁坏。示谕禁止,一体炯戒。谕尔僧众,保护勿懈。倘有不遵,指明所在。拿案究办,决不宽贷。”大意是:乐山县曾知事公告,乌尤寺各殿堂佛教造像庄严,老百姓都顶礼膜拜求得佛佑。岂料有无知愚民狗胆包天进行毁坏。本县官特此布告,无论何人,严加禁止毁坏佛像。特指令乌尤寺和尚更要认真保护不得松懈。如果发现有人不遵守本县公告而毁坏佛像,和尚等人务必举报。定要捉拿归案,政府一定严惩不贷。

碑未落年款,查民国《乐山县志》,清代姓曾的知县只有一人,任职于光绪年间(1875——1908年)。故此碑所禁之毁坏佛像事也当发生在1875年至1908年间的33年之中。而

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嘉州古城修建史话

 

 

嘉州古城位于岷江、大渡河两江汇流处,西距青衣江与大渡河汇流处不过2公里,故习称位于三江汇流处。从先秦时期“蜀王开明故治”起,经秦汉设南安县,北周设嘉州,南宋置嘉定府,至今已有近三千年历史。因嘉州之名,延续最长,故遗留古城称为“嘉州古城”。1994年1月4日经国务院公布乐山为中国历史文化名城。

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一次网上信访——为了竹王祠

  

 

               一次网上信访——为了竹王祠

                 

      自我在《乐山广播电视报》上发表了《寻找竹王祠》一文希望荣县竹王祠能得到有关地方政府的保护后,心里老是感到不踏实;想往自贡的媒体投稿让自贡人知道,又苦于无门。偶然,在网上发现了网上信访系统的四川省“省长信箱”,于是,我第一次当起了网上信访

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乐山嫘祖祭祀典礼(图说)

  

4月26日, 乌尤山下,乐山嫘祖祭祀典礼

 

乐山嫘祖祭祀典礼(图说)

宣读公祭文。

 

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峨眉山僧人茶史话(完)

  

                            三、新中国“峨蕊”“竹叶青”茶

 

到民国时,卧云庵在龙门洞新建龙门精舍,僧尼们在龙门洞一带种茶自制茶叶。1948年,僧人演观向来峨眉山旅游的湖南游客韩驼子学习了杭州茶的制茶工艺,经过多年摸索实践,创造出了“龙门绿茶”。后经峨眉县土产公司张德全

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峨眉山僧人茶史话二

  

                             二、明代“峨眉”茶

 

 明代,峨眉山僧人茶仍然有名。李时珍《本草纲目》载:“蜀之茶,则有东川之神泉兽目……嘉定之峨眉。”明确把峨眉山僧人茶列为蜀之名茶,并称之为“峨眉”。其中,最有名的是万年寺茶园,蒋超《峨眉山志》载:“明初赐有茶园,在白水寺,植茶万本,为云水常住之用。万历末,为僧鬻去。至康熙初

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花溪行(图说)

  

22日一早到花溪公园.

 

花溪步行街头的报童。

 

花溪,高原明珠。

 

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黄果树瀑布游(图说)

  

20日下午到黄果树景区。

 

 景区游客中心。门票180元,60岁以上半票。玩三个景区。

 

 当天玩了天星桥景区。漏斗形瀑布很有特色。

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威宁草海行(图说)

  

19日离开昭通到草海。

 

季节不好,草还没长起来。一只鸟飞起来了。

 

我们坐的游船,只到上游,120元。

 

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昭通之行(图说)

  

18日与老林等共五人坐一车出游,先到昭通。

 

昭通抚镇门。保存最好的城门。

 

老街有多条,基本上是民国风格。当然是“维修”后的。

 

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峨眉山僧人茶史话

  

 

峨眉山气候湿润,土壤多砂砾土,适合茶叶生长,尤其是在海拔800米至1200米万年寺以以下低山区最为适宜。借以天势地利,峨眉山僧人种植茶树,生产了独特的峨眉山僧人茶。

 

                   一、宋代“雪芽”茶

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东坡载酒亭的前世今生

  

东坡载酒亭的前世今生        

      

      乐山记念苏东坡的建筑中,年代最早的是凌云山上的载酒亭。南宋淳熙四年(1177)范成大游凌云山,在《吴船录》中记道:“东坡诗:但願身为汉嘉守,载酒时作凌云游。后人取其语,作载酒亭于山上。”首次提到凌云山上有载酒亭。稍后,南宋王象之在《與地纪胜·卷146·嘉定府》中有类似记载:“载酒堂。在大佛寺山上,取坡诗载酒凌云之义。”显

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凌云岩、大佛岩、千佛岩(下)

  

  

      作家艾芜对大佛岩印象深刻,上世纪30年代作《大佛岩》一文道:“岷江与大渡河汇流在一块儿的地方,屹然挺立一堵庞大的岩石,将汹湧直沖的水势,猛地杀住,硬叫它另转了一个方向。”可见大佛岩在岷江航道上的重要位置。因此,任乃强先生一反众家李冰所治“溷崖”为乌尤山临岷江悬崖的定说,而认为“溷崖,今乐山县岷江东岸之‘大佛崖’是也”(《华阳国志校补图志》)。其后,王绍荃主编《四川內河航运史》细说:“溷岩即今乐山大佛崖。古代大佛崖更向江心突出,大渡河与岷江于此汇合,水势汹湧,直冲此崖,船行至此,很难控制,经常被水冲入旋涡乱流而遇害。”大学问家之言,信之者不乏其人也。

   不过,最让大佛岩出名的是当代诗人戈壁舟的《乐山大佛岩》长诗,诗中“山是一尊佛,佛是一座山。带领

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火烧龙神祠(图说)

  

22日,火灾。大火中的龙神祠。约200年的文物啊。

 

消防车来了

 

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发现竹郎庙

  

 

“竹郎庙前多古木,夕阳沉沉山更绿。何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲”。这首《题竹郎庙》是扫眉才子薛涛的代表作。《四库全书总目》评道:“涛《送友人》及《题竹郎庙》诗,为向来传诵。”

竹郎庙又称竹王祠(庙),本为夜郎族供奉的神祀,在四川有多处,故薛涛所题的是哪处的竹郎庙,在文史家中有不同观点:一种认为在今荣县(古称荣州);一种认为在今乐山(古称嘉州)。所依据的都是历史文献,而相关古建筑竹郎庙均告阙如。多年来,我在乐山调查,未见任何遗迹,便转而关注起荣县的竹郎庙(宋以后称竹王祠)来。

仲秋的一天,

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