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伪考古的乱考古,码不来字的乱码字,这世道把我咋弄的?
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乌尤山的赵熙字

 

 

乌尤山的赵熙字

 

乌尤山的赵熙字

 

乌尤山的赵熙字

 

 

分类:古城残片 | 评论:0 | 浏览:80 | 收藏 | 查看全文>>

乐山“东方佛都 ”4A景区新开放的摩崖石刻

乐山“东方佛都 ”4A景区新开放的摩崖石刻

 

 

乐山“东方佛都 ”4A景区新开放的摩崖石刻

 

 

分类:艺术欣赏 | 评论:1 | 浏览:67 | 收藏 | 查看全文>>

古代的乐山(十)、西汉南安(2)

 

汉文帝、景帝之后,借“文景之治”增强的国力,汉武帝开始实施拓境扩地的战略国策。汉武帝建元六年(前135年)“两割置犍为郡,故世曰分巴割蜀,以成犍、广”(《华阳国志·巴志》),意为从巴郡和蜀郡中分出部分属县新建犍为郡和广汉郡;或说“分广汉置犍为郡”(《华阳国志·巴志》),意为从广汉郡中分出部分属县新建犍为郡。两说自相矛盾。周振鹤认同“分广汉置犍为郡的说法”,认为南安县是从广汉郡而不是从蜀郡划入犍为郡的。

犍为郡是“夜郎”和“夜郎旁小邑”归附后,和原属广汉郡的部分属县合并设为一郡的,因新开夜郎之故,故有学者误认为划入犍为郡的南安属“大夜郎国”,显然失实。南安县等作为巴蜀的旧县老区与夜郎合并建新郡,应有以老带新,以先进

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古代的乐山(连载)九、西汉南安(一)

 

说完南安国外,还有个问题,即当时的乐山除宣虎所封的南安国外,是否还同时存在一个同名的“南安”县。如有,则南安县、国并存。否则就只有南安国而无南安县了。《史记》说邓通是“蜀郡南安人”,无从知是“县”还是“国”。而邓通正是今夹江江木城镇人,似乎说邓通“蜀郡南安国人也”更合情理。湖北张家山文帝二年汉墓中出土的竹简《二年律令》中,只有属广汉郡的武阳县而没有南安县。唐《通典》载“嘉州绥山汉武阳县故城,在今县东”,即今峨眉山市九里附近。宋乐史《太平寰宇记》载“废绥山县,在(嘉)州西四十里,汉为武阳县地,有废城在今县”。此外,九里一带临江河特产的临江鱼在晋人《广志》记为“武阳鱼”,载道“武阳鱼,大如针,一斤千头”。这就存在一种可能:西汉高帝六年封宣虎南安国的同时新设广汉郡,把原属蜀郡的武阳县划归了广汉郡,顺理,把南安国以外

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岷江河畔的禅驿

   

                    岷江河畔的禅驿
    
    旅游,往往喜欢入住风景区或风景区旁的酒店,这,多半是图个环境优美,空气清新。初秋的一天,去乐山旅游,便先在携程网上搜索,找到了位于乐山大佛景区内的一家酒店——禅驿酒店。名字怪怪的,这,反到促使我立马定了一间房,终是个好奇的驴友。
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古代的乐山(连载)八 邓通铸钱

                         邓通铸钱

 

西汉初,南安一地经济稳定增长,犍为金井墓群中出土有西汉初期的铁斧,说明铁工具的广泛使用。而开采铜矿炼铸钱则成为这个时期的亮点。《史记·佞幸列传》载:“邓通,蜀郡南安人也。……(文帝)赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,邓氏钱布天下。”汉武帝元狩年以前允许郡国铸钱,邓通铸钱当是在蜀郡政府监管之下进行的。斯所铸钱为“半两”钱,与官铸钱一

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古代的乐山(连载)七、南安国

七、南安国

 

秦统一中国,乐山一带仍设南安县,属蜀郡。楚汉相争,刘邦王巴蜀三十一县,已包括了南安县。刘邦以蜀为大后方军需物质供应基地,《华阳国志》载:刘邦从汉中出击“三秦”时,留肖何镇守汉中,“发蜀汉米万船,给助军粮;收其精锐,以补伤疾。”船运必循岷江入长江而过南安,经过李冰治理过的南安境內的岷江水道,再次发挥了重要的作用。

刘邦继秦统一全国,巴蜀之地纳入汉帝国版图。刘邦于高帝六年(前201),开始按军功分封列候,全国共封了大大小小137候,但在巴蜀地区只封了两个候,一个是什邡

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凤洲夕照(美文)

凤洲夕照

 

 

中国文人喜欢搞评审,评人评事评风景,评一州一县、评一山一水。结果便如鲁迅所言:“我们中国的许多人大抵患有一种‘十景病’,至少是‘八景病’,沉重起来的时候大概在清朝。”果不其然,乐山也是在清朝出了个“嘉州十景”,有清人张瑞先生的《凤洲游记》一文为证。十景是哪十景,志书失载,而张瑞也只是悬吊吊一句话:“嘉州十景,凤洲为第一。”其余九景皆略而不论,让后人永久悬念下去。

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教育不忘乡土知识

“文轩教育杯”征文

 

教育不忘乡土知识

 

 

学生素质教育中,重要的一课是爱国主义教育,而爱国主义教育要从爱家乡入手。毕竟,生于斯养于斯的一方水土最能培养学生的情怀,陶冶学生的性情。通过乡土知识的学习让学生了解家乡山水人文之美,从而增加

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古代的乐山(连载) 四、秦南安(下)

 

  四、秦南安(下)

 

秦灭巴蜀,四川纳入秦国版图。流经乐山的岷江成为秦统一中国的军事战略通道。前308年,蜀郡守司马错“浮江伐楚”,前280年,“因蜀攻楚黔中”,前277年,蜀郡守张若“伐楚,取巫郡及江南”,三次攻楚,均是循岷江转入长江后出三峡攻入楚国境的。

公元前277年至前238年,著名的水利工程家李冰继张若任蜀郡守,为通

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古代的乐山(连载) 四、秦南安(中)

 

 

  四、秦南安(中)

 

峨眉山符溪发现的战国晚期蜀人墓葬离“青衣、江会(乐山)”不过20多公里,旁有符文河(《舆地纪胜》记为“符文水”)和双福河(《元和郡县志》记为“车刚水”)两河相汇流入大渡河。是古代峨眉山到乐山的水上要道。直到上世纪50年代初,木船仍可通行。从考古资料上看,符溪一带有新石器时代遗址,出土有双肩石斧、磨光石斧、龟背形刮削器等早于蜀人墓葬的器物,也发现有“建武二年”铭砖的东汉早期墓葬。连通南方丝绸之路东、西两线的“阳山江(大

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古代的乐山(连载) 四、秦南安(上)

 

  

   四、秦南安(上)

 

春秋中期,保子帝攻青衣羌以后,开明蜀国逐渐占据了青衣羌地东部地区,大约是洪雅以下青衣江两岸及岷江青神以下至宜宾以北岷江两岸地区。青衣羌人大多退据雅安以上青衣江流域,以芦山灵关外域为中心活动。新纳入开明蜀国的这一片土地大体就是后来汉南安县的县域,其北至青神县北界山,西至洪雅县竹箐山。少量蜀人从成都平原南迁至这一新开辟的土地,带来了新的文化。

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古代的乐山(连载)三、“开明故治”

三、“开明故治”           

 

“开明故治”是谈乐山古代历史不得不涉及的一个重大问题。与“开明故治”有关的文献资料主要有两条,其一见于《水经注》载:“南安县治青衣、江会,襟带二水焉。即蜀王开明故治也。”其二见于《蜀王本纪》载:“荆有一人名鳖灵(开明氏首领),其尸亡去,荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫,遂活,与望帝相见。”研究者多据此两条记载认为开明氏鳖灵“至郫”前先在南安定居建都,所以南安有“开明故治”之称,时当春秋前期。如蒙文通在《巴蜀古史论述

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古代的乐山(连载) 二

古代的乐山(连载)

                   

 

二、青衣羌地  

 

在公元前1000年前后,乐山处于新石器时代晚期,从乐山市中区经夹江、峨眉山到洪雅的青衣江两岸及马边河流域的沐川黄丹和马边等地,先后发现了一批新石器时代的遗址。它们主要分布在市中区、夹江平原、峨眉平原

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古代的乐山(连载一)

  

 

 

一、 “和夷”之邦

 

乐山的历史始于何时,史载不明。但在神话传说中,乐山的历史还是早得不识数的,晋人葛洪的《抱朴子内篇》就记载说:黄帝“到峨眉山,见天真皇人于玉堂,请问真一之道。”其后,宋太宗为峨眉山普贤殿撰联云:“天真皇人论道之地。”也相信了这一神话。如此,乐山的人文史可上溯到黄帝之时。但如此神话无人作为信史对待,只是相关的“峨眉”之名倒可作为我们解开乐山上古史的一把钥匙。

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