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现今的时候?

 

经文:路12:54-56 

耶稣又对众人说:“你们看见西边起了云彩,就说‘要下一阵雨’,果然就有;起了南风,就说‘将要燥热’,也就有了。假冒为善的人哪,你们知道分辨天地的气色,怎么不知道分辨这时候呢?” 

 

一、赶快悔改的时候(可1:14-15) 

二、趁早睡醒的时候(罗13:11上) 

三、得救更近的时候(罗13:11下) 

四、警醒祷告的时候(太26:41彼前4:7) 

五、安静作工的时候(帖后3:10-12)&nb

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路19:1-48 撒该悔改

 

19:1-10  耶稣和撒该

1耶稣进了耶利哥,正经过的时候,

2有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。

税吏长:可能是当地税局的首长。耶利哥位於交通要塞,且盛产农产品,所以税收丰富。撒该是税吏长,统管耶利哥城的一切税务。可是他替罗马人收税,为犹太人看不起。

 

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撒但会特点

 

启示录2:9 我知道你的患难,你的贫穷,(你却是富足的。)也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。3:9 那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。

 

撒但会特点

1不顺从真理反顺从不义的

2属乎情欲的事

3贪图虚浮的荣耀

4属乎血气没有圣灵

5行为被  神所恨恶

分类:圣经研究 | 评论:0 | 浏览:6 | 收藏 | 查看全文>>

路18:1-43 寡妇和不义的官

 

18:1-8 寡妇和法官的比喻

 

清心祷告能去私欲,诚心祷告能得满足;切心祷告能胜罪恶,恒心祷告能败鬼魔。祈祷与神交通,另与基督徒的灵命大有关系,我们的祷告,若每天都是好像无话可说,不过例行公事似的,这样的人,灵性毛病很大,生命方面不能长进,神的旨意也毫无所知,是很可怜的。行真理是要圣灵而行,先要藉圣灵祷告。从祷告中寻见神。主说,祈求就得着,寻找就寻见,叩门就给他开门。我们若有时早晨有祷告,有时事忙就不能祷告,与人同在的时候,就都祷告,单独的时候就不祷告、少祷告,这都是信徒失败的根苗。说是行真理,其实是不行真理的,试问你寻见神没有?以色列人的神,寻求他,就被他们寻见(代下

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人民日报:邪教组织的十二大特征

 

1.思想控制

2.信息控制

3.妖魔化外界

4.神话教主和邪教组织

5.活动区域控制

6.教派控制

7.生存资源控制

8.强行入教

9.暴力机构私有化

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圣经里的“操练”

 

一、神叫世人所经练的是极重的劳苦

二、操练敬虔有今生和来生的应许

三、心窍习练得通达分辨好歹了

四、经练管教结平安果

五、忍耐生老练与盼望

 

一、神叫世人所经练的是极重的劳苦

传道书1:13 我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事,乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。

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圣经里的灵修分类主题

 

1操练

http://blog.tianya.cn/post-1814846-131246689-1.shtml

 

2预备

http://blog.tianya.cn/post-1814846-129387904-1.

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路17:1-37 罪与饶恕

 

17:1-4 罪与饶恕

 

1耶稣又对门徒说:“绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了。

耶稣预告祂离开门徒后会有叫人跌到的背道者出现,因此嘱咐他们小心,别让软弱的弟兄在信仰上流失;同时应劝戒犯罪的,假如悔悟,就应不断宽恕他(3节)。“七次”代表不限数目的宽恕,这种宽恕非人力能办到,需要从主得到信心(5节);只要有芥菜种那么大就可以做到(6节)。信心既是神的恩赐,人凭信心做的事便无权要求酬报(10节)。神给了人信心,人便有责任在生活中实行它。

2就是把磨石拴在这人的颈项上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了。

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路16:1-31 不义的管家及财主与拉撒路

 

16:1-9 不义管家的比喻

 

1耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。

2主人叫他来,对他说:‘我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。’

财主:上帝。这个管家是管油和麦子的,油表圣灵,麦子即是种子,种子就是上帝的道(路八:11)。哥林多前书四章一节:“人应当以我们为基督的执事,为上帝奥秘事的管家”。奥秘就是真理的道。这个管家管理上帝的真道,普通的管家是管经济物资,这个管家是管上帝国里奥秘的管家,我们也是管家负责办理教会的。

浪费主人的财物:生活过得非常好。告他?就是向上帝作了一个祷告,上帝就听见了。

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失迷

 

马太福音 18:12 一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗?13 若是找着了,我实在告诉你们:他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢!

 

失迷

一、恶道叫人失迷

二、淫心使人失迷

三、牧人使人失迷

四、行圣路不失迷

五、神体谅失迷人

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路15:1-32 失羊失钱失人的比喻

 

本章分段:

15:1-7 失羊的比喻

15:8-10 失钱的比喻

15:11-32 失人的比喻

 

马太福音 18:12 一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗?13 若是找着了,我实在告诉你们:他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢!

 

失迷

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查考圣经里的“放纵”

 

读经:罗马书13:14 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排去放纵私欲。

 

在《圣经全文》内"放纵",共14 处经文。

一、放纵私欲的性质

二、放纵私欲的结果

三、放纵私欲的断绝

 

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以史为鉴:人类历史上最严重的十次瘟疫

 

区块链叁点壹  · 企业专栏

2020/01/28 16:00  

 

以史为鉴:人类历史上最严重的十次瘟疫

  黑死病蔓延地图

 

人类在改进自身命运的同时,也加大了自己面对疾病的软弱性。我们应当意识到人类自身的力量是有局限的,应当牢记,我们越是取得胜利,越是把传染病赶到人类经验的边缘,就越是为灾难性的传染病扫清了道路。

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主耶和华是信靠他之人的避难所

 

一、神审判万民

二、神决不说谎

三、信心的祈祷

四、上主的应许

五、信心的经历

 

一、神审判万民

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耶利米哀歌3:1-66 惩罚和希望

 

第三首哀歌

本章除了在每节头一个字母的排列上与别章稍异外,

内容尤具个人性,类似诗22, 69「个人的哀歌」性质。

这「个人」 , 传统认为是耶利米,另外也可视为集合名词(参40-47) ,  

以个人代表整个受苦的以色列民族或锡安神的百姓。

 

1-18 自述遭神忿怒

作者自叹他是神忿怒下遭殃的人,终日身心备受攻击,而攻击者竟是神自己。

 

1我是因耶和华忿怒的杖,遭遇困苦的人。

「忿怒的杖」:指以色列的敌人;他们是神审判的工具,藉以刑罚惹 发怒的选民。

“耶和华忿怒的杖”:指巴比伦,为神刑罚的工具。

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