高仁斌的年份酒

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生活中那些不容忽视的诗意

  生活中那些不容忽视的诗意
  一一写在聂成松先生《思闲斋诗词》出版之际
  高仁斌\文
  
  
  在此以前,我所熟知的聂成松先生对于文艺的爱好,更多的是因为他拉得一手婉转的二胡,在享有“巴蜀二胡之乡“的川南富顺,他的身影时常会在各种名义的演出活动和主题音乐会中出现。直到不久前一个温热的午后,聂成松先生把厚厚的一部《思闲斋诗词》书稿交给我并嘱咐一定要为之写上一段文字的时候,我才知道,原来聂成松先生还一直在坚持着传统诗词创作,且已形成今天的累累硕果。这让我在大感惊叹之余,更多了一些不安,我不知道该从何处下笔才能描述出一个潜心诗词的长者和歌者。
  在翻开《思闲斋诗词》之前,我一直在琢磨一个问题,那就是我该以什么样的态度来阅读这些饱含真情的文字。其实,我已多年不曾写诗了,关于传统诗词的写作更是涉猎甚少无从谈及,对于传统诗词,我哪里有发言评论的资格。对于诗歌写作,我还是固执地认为,写诗其实更多的并不是技术上的雕琢,而在于引导情感如何自然流淌。从聂成松先生的诗词中,我正好读到了这种孜孜不倦的真情和热情,透过这些平仄
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在威宁,倾听草海呼吸的声音

  在威宁,倾听草海呼吸的声音
  
  早就听说贵州威宁有一片神秘而原始生态的浅水湖,因湖面辽阔且水草繁茂而得名草海,只是一直无缘得见,所有的印象显得缥缈而缺乏实感。不过,据曾经去过的朋友介绍说,草海虽然没有大海的气势磅礴,但它的美的确很令人感动,是一个不容错过的好地方。我们此次出行的目的地本来是云南的腾冲,但到了昭通的时候,因工作关系返程时间需要提前,所以我们不得不取消腾冲之行,重新调整前行的线路。打开地图,贵州的威宁便成为大家一致的选择,因为在威宁有一汪我们心已向往的草海。
  从昭通到威宁的路算不上宽阔,均为山重二级,弯道极多,但对于云贵高原的地貌来说,这是再正常不过的了。我们只能一边在山川之间体会驾驶带来的快乐,一边在心里暗自揣测草海的模样。
  草海并非人造的景观,所以它与别的风景区有所不同,没有人为地制造一段行车距离来体现它的原始与神秘,从而诱使游人生发这边风景独好的感慨。草海的边缘正好与威宁老县城的边缘相连接,从远处看,草海就像是轻躺在老县城边上的一片草原,芳草萋萋,一望无际。从这一点来看,我们倒是更加感受到一种人与自共同
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会议常用语(组诗)

  会议常用语(组诗)
  
  1、协调
  ——夏天以及其他
  
  在这个酷热的夏季,我只想协调一缕清风
  希望她能提前从冬天里走出来
  哪怕在我的阳台上停留一秒钟也好
  一秒钟虽然很短暂,但很多时候
  有限而简单的快乐才会显得珍贵
  哪怕我们对这个夏天是多么地不满
  
  如果可以的话
  我还想协调我一直不曾克制的忧伤
  这些年,让我们担心的事情越来越多
  比如食品变味比如道德滑坡
  比如谎言流行比如正义受辱
  
  当然,我也知道
  其实好多事是很难协调的
  就像我们苦涩的童年,追悔的青春
  在这个没有头绪的夏日
  我只能在川南写一首感慨的诗
  但我还是相信,那缕清风
  还是会如期而至
  她也一定会停留在我的阳台上
  只有一秒,或
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说说家乡的土话

  说说家乡的土话
  
   老家福善镇的崖上土话已列入县级非物质文化遗产名录,对于我来说还是一件些感惊讶的事情。这已是今年初的事了,其时我刚到文化部门工作,县文化馆的童馆长给了我厚厚一叠有关群众文化和非遗保护工作的材料,也就是在翻阅这些材料的过程中,我才知道,原来老家崖上的土话已经申报为县级非物质文化遗产。
   作为一个地道的福善人,对福善的崖上土话再熟悉不过了。福善的崖上土话,使用的范围非常有限,且主要集中在福善的周安、双燕、彭角、月形几个村的崖上村民,以及宜宾市翠屏区邱场乡的云台、宜宾县王场乡的黄坳等村的部分区域。概括的说,崖上土话的核心使用人群仅在方圆不足10公里的范围之内。这就地方方言研究以及非物质文化遗产传承工作来说,是非常罕见的地方语言现象,也是一个很有价值的学术课题。早在几年前,我也曾经想到过做做这方面的挖掘和整理工作,但后来终因时间关系未能付诸行动,至今仍是一个遗憾。
   如果暂不论文化研究的话题,以我对崖上话的切身经历来说,还有着一段颇为有趣而纠结的生活感受。
   所谓“崖上”,一般都是福善较为偏远
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朱先树先生回乡散记

  朱先树先生回乡散记
  
  八月的川南与往年并没有多大差别,稻谷如期而熟,暑天仍在继续。远在成都的诗人李自国在电话里告诉我说朱先树老师要回富顺的时候,我正躲在乡下的窝居整理早期的诗稿,准备出一个集子,也算是对这些年从事诗歌创作的总结,按照诗人刘建斌的说法,叫做自己给自己一个安慰奖。自国兄的语气中已抑制不住兴奋,他在电话里简单地介绍了朱老师此次的行程安排,本来他是要陪朱老师一起回富顺的,因为要赶赴西藏参加中国诗歌万里行活动,所以不能同行,希望我们做一些朱老师此行的接待工作。可以听得出,他言语中流露出一种不忍的遗憾。
  作为《诗刊》编委、著名诗人和著名诗评家的朱先树老师,在中国诗坛有着很高的威望和良好的口啤,富顺人常常以之为豪。严格地说,我们这一代人基本上就是读着他编的《诗刊》慢慢开始诗歌和文学创作的,尽管我们从未谋面,但对先生的景仰却是早已形就。当我把这个消息告诉作协的秘书长刘安龙的时候,安龙还以为我在和他开玩笑,尔后便是一脸的惊喜,这个平日里醉心于小说创作的中年人,居然深有感慨地冒出一句话说,我现在连写诗的心都有了。
  此后的几
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夏夜记事

  夏夜记事
  
  如今的夏天变得越来越古怪
  比如迟到的太阳比如莫名的阴雨
  比如爆富的城市比如饥渴的田野
  比如绝迹的蛙鸣比如失散的青春
  
  为夏天写诗的人已经越来越少
  城市大街上除了匆匆忙忙的汽车
  已经再没有任何可供参考的诗意
  不是因为夏天太热
  而是因为她的单调在持续升温
  
  可怜的人们只能蜷缩在屋子里
  私下里埋怨着夏天的种种不是
  他们甚至开始谈到
  我们真是倒了八辈子的霉
  早知如此决不会搬到这个夏天来居住
  可就在这个时候
  电视里又传来了停电的坏消息
  
  停电的夏夜没有一点声响
  仿佛世界悄悄地关上了房门
  从门缝钻进来的那点空气
  仅仅够我们怀念远去的童年
  此时我已不再奢望悦耳的蛙鸣
  不再奢望
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行道树的爱情

  行道树的爱情
  
  你早已经习惯了,目送
  那些匆匆忙忙的背影,穿过斑马线
  穿过他们人生的喜怒哀乐
  城市的表情每天都在这样继续
  作为一棵行道树,除了旁观之外
  在循环往复的季节里,风雨无阻地
  等候,就是你唯一的心事
  
  你应该还记得那个梳马尾辫的姑娘吧
  她曾经在行道树下朗诵的那些诗句
  早已在十年前那个细雨纷扬的下午
  失去了爱情的光泽
  而那个写诗的男孩,也和你一样
  还没来得及认真地写一首爱情诗
  爱情就已经不辞而别了
  
  我知道,这么多年以来
  你一直在等待着那个乡下的儿时伙伴
  你来这个城市的时候,她舒展的手臂
  还够不着你青春的脸颊
  而今你已两鬓沧桑,在城市的水泥缝隙里
  仅有的那点水分,怎么容得下你的爱情呢
  
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阳朔:山水相融的诗意

  阳朔:山水相融的诗意
  
   关于阳朔的山水之美,有一个说法是:桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林。所以,一进入阳朔,我们便再也不用怀念其他地方的山水了,阳朔的山水相融实在已经无可挑剔。有人曾经这样形容说,在阳朔,只要按一下快门,就可以成为摄影家,只要作一次深呼吸,一首感人的抒情诗就可以信手拈来。
   所以,对于那些对桂林心存想往的人来说,阳朔始终是一个勿庸置疑的首选之地。我们此次广西之行,自然也不能例外。
   如果说山象征着阳朔的风骨的话,那么水便体现着她的柔情。漓江的水与别的地方的水本来并没有什么区别,最多是多了一些清澈和舒缓而已,但是,当你把漓江的水与她身边那绵延的山峦联系起来的时候,你便不会再这么认为了,你已经分明的感到,你完全走进了一幅水墨挥洒的山水画图。不论是留连于远近闻名的象鼻山下,还是坐着竹筏,让自已在轻波荡漾的水面寻找一种短暂的随遇而安,漓江的水,都充满了灵性。这是我在其他地方的水域所不曾有过的感觉,问问身边一同的朋友,他们也如是说。
   我们整整在漓江的行筏上度过了一个上午,但却没有丝毫的倦怠之意
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儿子,我想和你谈谈

  儿子,我想和你谈谈
  
  孩子,再过几天就是你的三岁生日
  是你童年中最重要的日子
  你早已经学会了表达自己的一些想法
  但我也知道,对于这个世界
  你心里还充满数不清的疑问
  我想说的是,我想和你谈谈
  就谈谈你三岁的童年吧
  
  第一个问题是关于玩具
  三十年前,也是你父亲三岁的时候
  那时的玩具很少,少得几乎没有
  乡下孩子的玩具只有房前屋后的泥土和山坡
  这使你的父亲后来的这么多年来
  始终对家乡的山水充满了感情
  我很担心,若干年后
  你对你现在的这些玩具保持什么样的态度
  但愿你不会玩物丧志
  
  第二个问题是关于学习
  我知道你现在是幼儿园草莓班的学生了
  每天都按时上学从不迟到表现也很好
  但你知道吗,这其实并不是学习
  是因为你的父母
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北京孔庙行

  北京孔庙行
  
  这些年,我逐渐养成了一个坏毛病,就是每到一个陌生的地方,总是喜欢到这座城市最古老,或者说足够旧的地方转一转,不为别的,只为满足一下自己怀旧的偏好。
  长城和故宫无疑是北京众多古建筑中的精典之作,值得每一个对她深怀景仰的世人去用心品味,但由于时间关系,此次北京之行,我只能作短暂停留,怀旧的偏好也只好让步和委屈一下了。好在孔庙还是必须去的,这是我此行的工作内容之一。富顺文庙是全国保存完好的29座文庙之一,也是国家级文保单位,但由于诸多原因,文庙的陈列工作始终没有得到正式启动,举行祭孔活动的一系列筹备工作也还有待完善,如何来做好这些工作?这是我此次孔庙之行需要弄清楚的疑问。
  临行前,县文管所(现已更名为文物局)的老所长、中国孔庙协会的副秘书长王明璋先生电话告诉我说,他已经提前与北京孔庙的李超英馆长取得联系,并说明了富顺文庙的有关情况和我们的来意,李馆长表示将专程陪同并尽可能为我们提供帮助。这让我在感动之余,更加坚信我们这座具有千年历史的文庙的希望和未来。
  北京孔庙位于老北京著名的国子监街,不用查阅
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思考者的惯性与渐变

  思考者的惯性与渐变
  ——简述高仁斌的文学世界
   刘建斌
  离开家乡以后,只在周末才有可能遇到高仁斌在线,这和他繁杂的本职工作不无关系。作为富顺县文体广新局局长的他,有一个鲜为人知的习惯,即在周末的时候静下心来从事文学创作。我不忍打扰他,所以看到他在线也基本不找他聊天,除非他找我,如此我们便会滔滔不绝地说下去。
  高仁斌的文学道路始于少年时代,那时的他还是一个师范生,一度还担任着富顺师范“春芽”文学社社长。走上讲台后,清贫寂寞却乐观向上的乡村教师生活,赋予他更多文学创作的激情和惯性。在此阶段,诗歌成为他思考者照亮外部世界的唯一的那束微光。那时的诗歌,多么青涩多么唯美,忧伤来得那么淡雅,快乐来得那么简单,和我们散场的青春何其相似啊。因为人人都有却各自不同的青春,不难理解如此的诗歌少不了“家园”“山村”以及“花蕾”“爱情”这样的具象。一路前行的思考,让高仁斌的文学世界被更多的人欣赏和熟知。也就在这一期间,他开始了真正意义上的思考,一个文学青年难得的入世和务实的思考。冷抒情和置身其外的笔触在这一时期的作品里始终占据着主导,给人一
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北海印象

  北海印象
  
   我是没有见过海的。在此之前,我所理解的海的模样,几平仅来自书本的描绘和媒体传播,对于一个对海心存向往的人来说,在没有见过真正的大海之前,大海,始终是抽象的,抽象得就象一个遥远的梦。在远离大海的内地,能一睹大海的风采一直是多数人心中的奢望。
   我们一行抵达北海机场的时候,已是暮晚时分,与温润的盆地气候比起来,北海的空气显得有些闷热,外加几分疲惫,尽管行道树的枝叶不时轻轻挥舞,偶有轻风拂过的迹象。在暮色中,北海整体的轮廓是模糊不清的,我们所经过的立交桥和街道也与别的城市相差不大,灯火辉煌,车流如织,路人行色匆匆。对于经常辗转于城市之间的过客来而言,这样的场景再熟稔不过,把别人的城市当作自己的家是最司空见惯的心态了。我们一行虽不属于奔波不定的城际一族,但我们对城市并没有过分的苛求,尤其是北海这样的城市。
   让我们没有想到的是,北海夜市的发达并不亚于贪婪美食的成都和重庆。负责接待我们的虞总告诉我们说,在北海,不少的酒楼都是通宵营业的,打烊得早的至少也是凌晨两三点,至于那些路边夜市摊摊就更不用说了,总之就是你想吃到
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渔者的心思

  渔者的心思
  
  在海上,一切都是无畏的
  因为我没有办法左右大海
  大海是那么深邃
  离岸越远,对海的向往反而更甚
  
  我可认承认,海的确很宽广
  但我知道,宽广既可以比喻胸怀
  还可以比喻未知
  每一次出海,都是和海作一场赌博
  如终无法阻止我们的
  是海天相接的彼岸,盛开的花朵和可人游鱼
  
  我们这一代离不开大海的渔者
  注定只能伴海而居
  因为我们的血液,饱含海水提炼的盐分
  我们的性情,与海的女儿同命相惜
  
  2012年6月16日北部湾
  
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侨港

  侨港
  
  休渔的季节,鱼儿们都在忙着互相交配
  四海漂泊的渔船,在侨港筑起一个水上家园
  这是一年里唯一的一次停顿和歇息
  对于习惯了航行的渔船们来说
  停靠海岸,是一件极不光彩的事情
  而不论是航行还是泊岸
  大海,总是胸怀着无限的包容
  炊烟和往常一样,静夜和往常一样
  唯一不同的,是靠岸的海水已经累了
  
  海面更加柔和,渔灯却更显璀璨
  尽管我到来的时候,耳语的涛声还并未入睡
  我没有听清他们低声细语的内容
  但可以肯定的是,他们一定暗怀心事
  包括收获,包括希望,也包括梦想
  我在想,一个四海为家的人
  他对家,究竟有些什么祈望
  
  侨港是可以顾名思义的
  她其实就是海上每一只渔船共同的家
  休渔期过后,他们又将出海
  因为对于他们来说,唯有海
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开端——老夏

  开端——老夏
  
  让我没有想到的是,在土库曼斯坦一个毫不起眼的小集镇,居然可以遇见和我一样来自中国西部,且同样怀有沙漠情节的一个干瘦老头,老夏。但惊喜还远不止于此,他竟然对我的家乡富顺非常熟悉,言谈中纠结着一种莫名其妙的兴奋。我想,莫非老夏是个地道的富顺人,或者他曾经久居富顺。看来,世界之大也不过如此。但事实证明,我的猜测并不对路。
   老夏郑重其事地告诉我说,富顺是一个很有文化的地方,作为一个异乡人,我除了羡慕以外,就是想更多的深入她的历史细节,以求证我心中的困惑,这应该算是一件人之常情的事情吧。我再次细心地打量了一番眼前这个老头,身材高硕的老夏拥有北方人的典型身段,从这一点看他是一个具有普遍意义的北方男人;但他端起一杯威武的烈酒让你无论如何也看不出他正在和你谈斯文的文化,更具有迷惑性的是,他那浓厚的乡音与普通话不讲规则地揉和在一起,竟然合成了一股地道的重庆麻辣味。坦率地说,他的语言呈现出一种很令人费解的多元结构,就像他对读书的态度和取舍一样,不管门类和学科,也管是不是合自己的味口,只要印了字的他都读。反正他就好这一口。我只能够心存仰慕
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