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时间

  时间
  对着照片,看到自己那张已经不再年轻的脸,感叹岁月的无情。
  有人说时间就是金钱,以此强调金钱的宝贵。但用金钱来衡量时间,其实是贬低了时间的价值。英国作家阿诺德•本涅特说得好:“拥有时间,一切皆有可能;没有时间,万事皆空。”时间乃无价之宝,不能用金钱来衡量,更不等同于金钱本身。
  有人说:人到老了,就剩屎和尿了,什么也没有。拉屎撒尿就是全部的生活内容,最糟的是,就连这唯一的一件事还要人帮助,还要拖累别人。人活到这个份上,真是生不如死啊。
  不工作会让手脚退化、不思想会让脑力退化。谁播种道德。谁就收获荣誉。授人玫瑰、多做公益、广交朋友,扩充情感,是我生活的主旋律。人们错误地痛惜时间的飞逝,抱怨它去得太快,自然所赋予我们的好记忆使过去已久的事情如同就在眼前。子在川上曰:逝者如斯夫。因此,对于时间要珍惜现在。 
  时间是生命的元素,时钟的响声是我们生命行走的节奏。年过花甲开始担心属于自己的时间也许真的不多了。生命开始了倒计时。退休后最大的变化就是时间真正属于自己,自己的时间自己做主。
  我一边注意维
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生命的价值在于过程

  生命的价值在于过程
  生命属于我只有一次,从婴儿哇哇坠地开始生命之箭就直指着终点----死亡,不会回头,毫无例外。终点毫无意义。生命的价值在于过程。
  庄子说道:“察其生命之始,而本无生;不仅无生也,而本无形;不仅无形也,而本无气。阴阳交杂在冥茫之间,变而有气,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死。故人之生死变化,犹如春夏秋冬四时交替也。曹操说;神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。
  宇宙是一个循环不已的大混沌。就宇宙整体而言,从一无所有的朦胧状态变为有形有象的明晰世界。由有形有象的明晰世界回归到无形无象的朦胧状态;在有形有象的明晰世界中,由一种东西变成另一种东西,又由另一种东西变成了第三种东西。如此而已,永无止境。人生人死不过是这一大流变中的一个瞬间。
  人生人死只是一种物的转化。故生不足喜,死不足悲。死死生犹如昼夜交替,生都是一气所化,人情不了解此理,故有悲乐之心生。庄子道:“死生,命也;其有夜旦之常,天也。汝身非汝有也,是天地之委(托付给)形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委顺也。”
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凤凰涅盘

凤凰涅盘
  传说中有一种鸟永生不死,名字叫凤凰。凤凰之所以不死,是因为它会在烈火中燃烧自己获得重生。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华,据印度史诗《罗摩衍那》载:保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰,垂死的凤凰投入火中,燃为灰烬,再从灰烬重生,成为美丽辉煌永生的火凤凰。在佛经中,被称为“涅盘”。称为“凤凰涅磐”。以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着。贤首心经略疏曰:‘涅盘。此云圆寂。谓德无不备,称圆。障无不尽,名寂。
  《孟子》曰:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”“涅盘”就是这一个必要的过程。林语堂在《吾国吾民》一文中说道;“一个人澈悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。”
  忏悔即是反省,若不反省,自己都不知道自己是哪一种类型的人。梁武帝问达摩:对朕者是谁?达摩回答:不识!并非故弄玄虚,祖师所答,的确是实话。在物资公司有人骂我:你是什么东西?我一反省,的确我不知道自己是什么东西。
  常常自省,所有一言一动,为善欤,为恶欤?若
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回到原点

  回到原点
  拟广东2011年高考命题作文‘回到原点’也写一篇。
  大千世界,日出日落、寒往暑来,花开花落、潮涨潮落、周而复始,一切从原点出发又回到原点,古人说:“天道循环无端,无往不复。”似乎离不开循环的宿命。三国开篇‘天下大势,分久必合,合久必分。’百姓就生活在太平、战乱、太平、战乱的不断的轮回之中。和平只是二次战争的间隙。如此循环往复令我想起《周易》之“易”包含着永恒不变的意思。一切从原点出发又回到原点。
  今人说:“太阳每天都是新的”。 鸡生蛋,蛋生鸡,循环无端,无往不复。但此鸡已非彼鸡,此蛋已非彼蛋了,已经发生了变异了。猿在生生不息的变异遗传中也变成了人了。在不同的生活环境中,基因的少少变异的积累,从量变达至质变,最后引起物种的变异。故而《周易》之“易”包含着永远变化的意思。普希金用叙事诗写成的故事《渔夫和金鱼的故事》大概是回到原点的一个典型吧。故事中的老太婆总是不满足,向小金鱼提出了一个又一个的要求。老太婆无休止的追求变成了贪婪,从最初的清苦,继而拥有辉煌与繁华,最终又回到从前。从生活状态来看,似乎是回到了原点,然而,与经历前的平
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写在广东校友会成立大会之后

  写在广东校友会成立大会之后
  温暖人心
  北方开始下雪,冷空气刚吹入岭南之际,颇感到有些寒意。12月14日一位素不相识的财大广州校友江莉小姐来电:财大校友18日在广州天河建国酒店聚会,成立广东校友会,心里顿时涌出一阵暖流。江莉小姐说“要派车来接”。我婉言谢绝了。自从70年离开学校以后,从来没有人以校友的名义给我打过电话。‘上海财经大学’对我来说既熟悉又陌生。这些年来,常常看到媒体上一些学校刊登开校友会的消息心里总是有一些失落感,像是生活在被遗忘的角落里一样。接到电话如同喜从天降,像是收到一份盼望了很久终于得到了的礼物。
  12月18日,虽然在寒流袭过之后的广州已经回暖。虽然还有一些冷,心里还是暖洋洋的。到达酒店四楼会场的门口,一块“祝贺上海财经大学广东校友会成立大会”广告牌映入眼帘。办完签到手续以后,一位校友送上一枚写着‘厚德载物,经济匡时’精致小徽章,下面还有‘上海财经大学’几个字。佩上她,好像回到了学生时代。走到会场,人头涌涌,热气腾腾,有一种找到家的感觉。
  主持人对我们这些早年来到广州工作的校友表示欢迎,师妹秦杏芳也代
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齐白石木雕作品:《太白题诗》考

  齐白石木雕作品:《太白题诗》考
  晓春昨天发表的【湘潭县文物考古-尹氏宗祠】提到齐白石木雕作品:《太白题诗》引起我的兴趣,翻阅了一些藏书和资料,作品是白石老人早期雕刻的艺术品,可以确定无疑。
  白石老人早年曾做雕花木匠,从做木匠的时候起,就靠手艺吃饭,白石老人做雕花活的时候,一本《芥子园画谱》,使他如获至宝。成为职业画师以后,师友们家藏的名家绘画,成了他最直接的老师。行书 ,宋代长沙易元吉的绘画;近而续之,有清代道州何绍基的书艺,湘乡的曾国藩,湘潭的王闿运、尹金旸诸前辈,仅在诗文、楹联、书画诸方面所达到的高度,分别于其各自的领域,足以在中国文学艺术史上书写下浓墨重彩的一笔。湖湘画家的作品,如流寓湖湘多年的阙岚的人物花卉、尹金旸的梅花、张叔平的山水花卉、李云根的人物、古月可人的画牛等,都直接或间接给他以营养。从他的画作、或在其自传、诗文、题跋中可以看到,齐白石临摹、学习过的历代画家有数十人之多。他博采众长、兼收并蓄;而其中他最为心仪、也用力最多的是青藤、八大山人石涛诸家。
  据《白石自状略》云:1889年 (清光绪十五年) 己丑 25岁 ,自
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弥勒大佛的道场

  弥勒大佛的道场
我是无神论者,我不相信九天之外有主宰芸芸众生的神灵,更相信国际歌唱的:‘从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己!’生活中也从来不期望天上会有馅饼掉下来,直面人生,克服困难。我尊重在祈求神灵保佑中能得到心灵安慰的信徒。儿时妈妈常带我去庙里燒香扣头;及长,每到庙宇、道观,入庙拜神,我会双手合十,扣头膜拜。因为我相信所有的泥塑菩萨都是导人向善的。
在满天神佛中我特别喜欢弥勒菩萨。笑容可掬的样子。在广州六榕寺门口就有那么一尊,任何烦恼,在他的笑容中都可以消失了吧。每每看到他的样子和那首脍炙人口的偈子“大肚能容容天下难容之事;笑口常开笑世间可笑之人。”他永远没有烦恼,所有众生都可以包容,笑着面对善与恶,和与乐。我们观此佛象,谈此楹联,宽容和谐、积极乐观之心油然而生。
6.8晚到宁波。朋友欧阳已代办住宿,住富博大酒店。和去奉化溪口的旅游票。
6.9游宁波蒋氏故居,还是为了圆F的梦。那天是整个旅游过程中唯一下雨的一天。我兴趣不大,还是随队参观完了蒋氏的遗迹。车在弯曲的山道上行进,远处的山
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同学小聚

  同学小聚
每次到上海,总想见见我的同学。许多毕业工作后陆续回到上海,已知有同学24人。2009.6.21维刚、梦章、美玲、根弟、韩君、建华、慧娟、振财、正中和我十人在莘庄锦江乐园聚首。正中和我是远道的客人,龔维刚摆的是接风之宴。
将近一年过去了,6.17要离开上海,时间短,不可能逐户拜访,乘着有些时间。6.15中午请同学在黄河路香港仔聚餐吃饭,这样方便些。大家见见面,聊天,乐事一桩。流年似水,悄悄地在異地客乡與我们阴阳相隔离我们而走的有7位。人生几何。活着,尽管有多少不如意总是幸福的。
维刚回了家乡,来不及回来;振财有事;梦章、景康身体欠佳未请。来了建华,国隆夫妇,婉华夫妇,美玲,惠琪,文婉八位。永可学长放下同亲戚去参观世博会也来赴宴给足了面子。因报错门牌,婉华夫妇、惠琪还费了一番周折才找到,国隆、文婉、惠琪上次末能见到,昔日风华正茂的同学少年如今相对都年逾花甲、早生华发,幸末见邁跚之辈,基本可称老当益壯。看到大家健康,感到欣慰,自我感觉也良好。
席间,互相问候,言论无关宏旨,倒也海阔天空,谈笑之间,乐而忘返,一起度过
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拜拜!世博。

   拜拜!世博。
  鏖战世博会,除了感官上的收获;剩下就是:好一个‘累’字难当。终日奔波苦,一日不得闲。
去世博会,最好有对排队的心理准备。人流就像【老子道德经】二十章所说:‘众人熙熙,如享太牢,如春登台。’
6月4、5、6三天去世博会也是经过精心策划的。6.7.8三天全国高考,想必人不会太多。据6.4当天的报道是52.29万人。好在当天无太阳,无雨。凉风吹拂。人还算很舒服。
世博会,一天世博参观下来,深刻的感受到我们的人口众多了。只有绝大部时间花在排长队上。
在归去时,常常听到这样的说法;‘要整古人,叫他去世博会啦!’这个排队的恐怖程度比春运火车站买票人还甚。在排队栏杆里迂回,人挤人,被栏杆围住的人象罐头里的沙丁鱼,一个个插蜡烛一样站在那里,前后左右都是人。有人为了参观沙特国家馆,从上午9时排到下午6时,整整排了9小时的队才得以进馆。队伍经常是绕馆一周还不够还要排到马路上的。
还要时不时受人家的刺激,我昨天去的时候,世博会免费提供的轮椅车,而且即便可能是(暂时先排除那些伪装者)残疾人或
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走马世博

  走马世博
到了上海,朋友们告诉我。耀华路站与8号线换乘,出站是世博轴的起点,世博园区最大的主出入口就在那里!我住在黄河路,人民广场就有8号线。人有从众心理,我也选择了8号线去耀华路门口进去。
6月4日8:30来到耀华路出入口排队等候入场。9:00准备进场。因为是世博轴的起点,人特别多。
进场后,耀眼的中国红映入眼帘第一个就是中国馆,中国红由7种红色组合而成。馆体颜色由上至下依次由深至浅,能在白昼不同阳光折射和夜间灯光投射及不同视觉高度等条件下,形成统一的具有沉稳、经典视觉效果的红色。以“东方之冠,鼎盛中华,天下粮仓,富庶百姓”的构思主题,引导参观者走向未来。像中国馆这样超级热门的场馆,主办方是实行100%预约制度的世博会期间中国馆实行“全预约”参观,先到入口处预约中国馆的参观时间。因为去的比较晚,未能拿到预约劵,未能进去。
在出发前的筹划被如潮的人流冲得无影无踪。不同的人看不同的世博会——设计师们看创意、建筑师们看建筑、摄影师们忙拍照、艺术家们看演出、老百姓们看未来,孩子们玩世博。象我这样的,就想看几个文明古国。到印度
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备战世博

  备战世博
6月4日清晨,去世博会参观。之前做了许多准备工作。
在春交会尚未结束的时候,5月1日世博会就在上海开锣了,4月20日起试运行,声光媒体排山倒海的袭来,上海某企业高总主动提出给我安排,3天4人门票进园。
5.10自东莞回来后,与上海小付QQ联络,小付说“先给买票”我说不必,让小付告诉我进世博会的流程,怎样参观较为合理。
5.11订机票去南京,去上海,基本上是无折可打。取道南京去上海,看看萍萍父母和外公,我的大哥大嫂是最佳的选择。订了四张6.2晚19:35南航CZ3871航班去南京的票。
5.27小傅寄来的“世博会传播手册”己收到!我让F研究一下,设计参观线路。之后我联络上海某企业高总望能准备好票,6.3-7高总适逢去外地开会,到上海我想不惊动很多人,衔接不上。我即致电怡翔江总求救,江总一口允成,令我终于放下心来。
5.31小付在QQ联络中给我了详尽的建议:看几个馆:日本、澳大利亚、美国、德国、法国、加拿大、英国等大的国家,小国家也去一部分,冰岛、尼泊尔和土耳其不错。另外印度馆也不
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木朗归宗記

木朗归宗記

2010年5月22日 雨
7:40到广州滘口车站乘车去江门木朗村。
小时侯,聽过父親说:我们的根在江门木朗。当時身在上海,不知在地图上连一點芝麻大的位置都占不了的地方在那里,不甚了了。一九六六年自上海串联回到江门和厚里,祖祠在文革中毁于一旦,祖宗牌位不知所终。大学毕业分配在广州工作,七十年代后回印象中的故乡機会多了,对乡下和祖先的了解慢慢增多,凭着感受力对自己根和源的信息知道得是有限的。数年前,承昭曾车我到木朗旧祠耒看过,大门紧锁,从门缝望进去,杂草丛生,满目雕零。这次宗親联谊,旧貌換新颜,宗祠煥然一新,並成为江门市文物保护单位。木朗村委尹暖钦书记和各位领导、村贤实业家尹留享先生功不可没。
经过前輩的努力,凭借尹氏宗亲会和《全球尹氏宗親论坛》这个平台在短短的数十天间对自己根和源的传承过程越发清晰。和厚里支系是木朗九世祖的分枝。木朗世祖是东莞八世祖中的一枝,主干在东莞鹧鸪坑。和厚里松涧世祖,以教书為生,赢得乡人赞許,呂氏配女松涧为妻,故定居在和厚里,在此开枝散叶,至今己十余代了。此一支系功名
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湘行漫记之七 長沙

湘行漫记之七 長沙
2010.5.19 阴、雨
今天要离开长沙,本想去看看燕輝,天气和時间都不允許了。早晨,給燕輝打了个电话,她还在床上做着美梦,吵醒她后,告訴她不能去了。
这次湖南之行,正值春夏之汛提前耒到之际,连日雾锁三湘,风兩交加,災害不断,普降暴雨,水位猛涨,多处路基塌方,涵洞冲毁,洪涝成灾。幸而同学中有柏茂是精算師,每次行程前都对天气、坐车对路线、车次、车票作出詳尽分析,柏茂和正中都顾及我的想法,然而在风雨中使此行目的一一实现。
长沙, 湖南省的省会。传说始祖炎帝和黄帝都曾来过长沙。司马迁的《史记 •五帝本纪》说,黄帝曾“披山通道,南至于江,登熊、湘”,后来就把长沙这片地土封给了他儿子少昊氏(宋朝罗泌的《路史》记载:少昊氏“始于云阳,胙土长沙”(胙即赏赐之意),据此,传说中的先祖少昊氏是开发远古长沙的第一人。
上世纪六、七、八、九+年多次来过长沙,距今也有十多年了。此行觉得长沙这个古老的历史名城在與時俱进,有着翻天覆地的变化。18日晚,雨过风清,饭后到湘江边,两岸霓虹灯閃耀,江边不见泥灘,只见
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湘行漫记之四 宁乡花明楼

湘行漫记之四 宁乡花明楼
5010.5.16 阴、雨
早晨在益阳华天酒店出发开车去花明楼,益阳到花明楼,路不好走,大块的水泥板被压烂,连日下兩,汽车在高高低低充滿泥泞的烂路上颠跛。柏茂夫人有些暈車,途中实在受不了,稍作停顿,在益阳华天酒店吃的自助西餐全部吐出,非常辛苦。
位于湖南省宁乡县花明楼镇是国家前主席刘少奇的故里,东距省会长沙50公里,南抵韶山毛泽东同志故居30公里,处于 “长沙—花明楼—韶山”名人故里游这两条黄金旅游热线的中枢联结点。
景点北离宁乡县城30公里,风水不错,迎面而耒的兴铜像广场,占地面积很大,极为壯观,刘少奇同志铜像巍然矗立。铜像于1988年少奇同志诞辰90周年之际落成。还有刘少奇故居、纪念馆、文物馆等系列景点,作为教育基地不收门票。
刘少奇同志纪念馆是以刘少奇故居为依托建立起来的,系统地介绍刘少奇生平业绩的传记性专馆。1988年11月24日开馆,风格与炭子冲江南田园风光相映成趣,美丽自然。纪念馆按少奇同志生平分为四个专题进行陈列。该陈列采用专题与生平相结合的方法,大手笔反映少奇同
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湘行漫记之五 長沙岳麓山

湘行漫记之五 長沙岳麓山
5010.5.17 大雨
岳麓山位于长沙西郊,湘江西岸,是南岳衡山72峰之一,南北朝时的《南岳记》就提到:“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足”,岳麓山由此得名。早餐后乘车去游山。
岳麓山,峰峦叠翠,古木参天,林壑清幽,景色秀美。是钟灵毓秀,人文荟萃的名山胜地。认识岳麓山,始于爱晚亭,六十年代后期到过两三次,慕名而耒。文革期间据文章介绍,毛主席年轻时常在此读书。岳麓山不收费用,只收停車费数元。停車后步行数十米就到爱晚亭。不久,天上下起淅淅瀝瀝的兩,爱晚亭上人满为患,我们也躲了进去。极目岳麓山山坳時值春、夏之交满山葱绿、层林尽染、风景宜人。风雨中飘耒的空气格外清新。
爱晚亭得名于唐•杜牧《山行》诗中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.”句,一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。秋天,因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。在山前停车,只是因为眼前这满山如火如荼,胜于春花的枫叶。则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
因人太多,我们去了附近
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