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赵毅衡:叙述学讲义(提纲)

 

 

   标签:赵毅衡四川大学文学与新闻学叙述学2010-05-08 12:47 星期六

  楚澴按:赵毅衡先生是著名的文艺理论家,以下贴出的是赵毅衡先生在四川大学讲授叙述学的提纲,与同道中人共享。原文出处为四川大学符号学论坛(http://www.semiotics.net.cn/index.asp),版权及产权为赵毅衡先生所有,请勿转作商业用途,谢谢!

  

  叙述学课程提纲(2010年春季)

  

  第一讲:导论

  

  叙述的底线定义:最简叙述

  

  叙述学:叙述还是叙事?

  

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出家、思凡、大还俗 ——朱学勤谈《旧制度与大革命》

 

作者: 朱学勤

2012-12-13 13:15:22 来源:南方周末出家、思凡、大还俗 ——朱学勤谈《旧制度与大革命》

 

(向春/图)

标签托克维尔旧制度与大革命托克维尔改革法国大革命

编者按:2012年11月30日,新任中纪委书记王岐山在座谈会上向专家们推荐:“我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书,应该看一下前期的东西,希望大家看一下《旧制度与大革命》。”一位外国人一百多年前写的书何以值得推荐?能给中国带来什么启发?朱学勤先生对法国大革命素有研究,本期刊发他就此主题所做的长篇演讲,供读者诸君参考。

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史景迁:蒋介石之谜

  
 
 

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蒋介石
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桑塔格:拨动中国文人的心弦

  
桑塔格:拨动中国文人的心弦
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华语文学传媒大奖公布提名诗人有望首获"年度杰出"

  
华语文学传媒大奖公布提名诗人有望首获 华语文学传媒大奖公布提名诗人有望首获
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李建军:2012年度“诺奖”《授奖辞》解读(上)

  

李建军:2012年度“诺奖”《授奖辞》解读(上)

 

  ■对2012年度的“诺奖”颁奖活动,中国媒体全程跟踪,连获奖者穿什么衣服登场,都有聚焦和报道,简直到了巨细靡遗的程度,然而,颁奖环节中最值得关注的重头戏,即宣读《授奖辞》,却被有意无意地忽略掉了,实在令人一头雾水——既没有对“授奖辞”进行直播同译,也未见平面媒体完整地刊发译文,报端偶有提及,也是闪烁其辞,断章取义。
  ■我们完全可以将2012年度的“诺奖”《授奖辞》,视为隐含着“西方中心主义”意识形态的典型文本。从这样的文本里,我们看到的,固然

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陶东风:文学创作中历史尺度与道德尺度的几种关系模式

  
一般而言,作家在反映与评价社会历史(包括历史事件与历史人物)的时候常常有两个尺度,即历史尺度与道德尺度。两种尺度的不同组合关系可以衍生出不同的创作追求与作品类型。第一种模式是历史尺度与道德尺度的吻合模式或统一模式,第二种模式是历史尺度与道德尺度的错位模式或二元对立模式,这是两种基本的模式,还有另外两种衍生模式,一种是道德尺度的高涨和历史尺度的缺失,另一种是历史尺度和道德尺度的同时缺失。
一般而言,作家在反映与评价社会历史(包括历史事件与历史人物)的时候常常有两个尺度,即历史尺度与道德尺度,历史尺度依据的是一些看得见的社会进步指标,比如经济发展,财富增长,物质生活水平的提高等等;而道德尺度则主要表现为人性、精神、心理层面的看不见的指标,比如人性的完善,道德的进步,人的幸福感等等。两种尺度的不同组合关系可以衍生出不同
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江宜桦:自由主义的处境与未来

  

                                                 

近年来与思想界的朋友聊天时,经常听到自由主义如何凋敝不振、如何销声匿迹的说法。感觉上许多被视为自由派的知识分子,都担忧自由主义逐渐丧失引领风潮的能量;而许多非自由派的知识分子,则对自由主义的边缘化额手称庆。终究自由主义为何会陷入此一困境?它能否在反思之后重新出发?这是本文试图探索的两个问题。

海峡两岸的自

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许章润:从《旧制度与大革命》看优良政体的形成

  
 
——与《南方都市报》记者李响的对谈,2012年12月



 

一.社会革命与政治革命
 
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弗朗茨·卡夫卡:一次重新评价

  

弗朗茨·卡夫卡:一次重新评价

(写于卡夫卡逝世20周年之际) 

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论里尔克

  

论里尔克

 

 

[德] 鲁道夫·亚历山大·施罗德①

 

 

范剑虹 荷燕 译 张全岳校

 

  以往的经验表明,在某些情况下,写一本书比给

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生活的强者、城市边缘人与“新新人类”

  

生活的强者、城市边缘人与“新新人类”

——当代知识女性文学形象的变迁

刘剑

生活的强者、城市边缘人与“新新人类”

 

 

从上个世纪80年代以来,中国本土在政治、经济、文化等各方面开启了现代化的进程。而现代性的体验对于城市中活跃的知识女性来说,尤为鲜明强烈。既有别于前现代封建社会“三从四德”的古典淑女,也明显

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《丰乳肥臀》:丰饶尽头的荒凉

原载凤凰网读药周刊第88期http://book.ifeng.com/shupingzhoukan/detail_2012_10/24/18533810_0.shtml
  
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莫言谈文学与赎罪

  按:对待知识的正确态度不是盖棺定论,也不是人云亦云,而是永远去了解,去探究,做出最忠于事实的评价。
  
  http://www.chinawriter.com.cn 2009年12月28日10:41 东方早报 严 锋
  
    莫言的长篇小说《蛙》以新中国的计划生育史为反思对象,再现了其中最惨烈而悲壮的场景,凸现强烈的生命意识和悲悯情怀。
  
    刚看完《蛙》,非常震撼,作为您长期的老粉丝,在此首先向您致敬。您的这部新作,是近来文坛少有的对现实的一种尖锐的关注,而且这个时机恰好也在整个社会,包括我个人一直很关注计划生育政策到底要往哪个方向走的时机。您这部作品为这个敏感题材提供了一种非常感性而又个人化的角度。
  
    莫言:我还是希望读者首先还是从文学的角度来读它吧。因为这部小说最早也是从人物生成的。人物经历了这些事件,所以小说也自然涉及了这个敏感题材。
  
    请问《蛙》最初的创作念头是和您姑姑有关吗?
  
  
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1970年诺贝尔文学奖演说词

  编者按:8月3日晚,俄罗斯作家索尔仁尼琴于莫斯科去世,享年89岁。大半生历艰间关的索尔仁尼琴,在去世前一年终于得到来自故土的认可。2007年,索尔仁尼琴获得俄罗斯国家奖,总统普金在颁奖典礼上说:“全世界成百上千万人把亚历山大•索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯本身的命运联系在一起……事实上他全部的生命,都献给了祖国”。
  
  一
  正如那个困惑的野蛮人拣起了——大洋中的一块奇怪的废弃物?——沙漠中的某件出土物——或者从天上掉下来的某个无名的物件?——它有着复杂的曲线,一开始单调地闪着光,然后又刺射出明亮的光。他在手中把玩着它,把它翻转过来,试图发现如何处置它,试图在自己的把握中发现某种世俗的功能,却从未梦想到它会有更高的功能。
  我们也是这般状况,手里拿着艺术,自信地以为我们自己是艺术的主人;我们大胆地指挥着它,更新它,改造它并显示它;我们出售它以挣钱,用它取悦当权者;时而用它来消遣——径直到唱流行歌曲的地方和夜总会,时而又为了转瞬即逝的政治需要和狭隘的社会目的而抓住最近的武器,不管那是软木塞还是短棍棒。但艺术并不因我们的所作所
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