余杭诗社

中国?杭州?余杭诗词楹联协会
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余杭题咏

临东街道

夜游古仙坛
黄海燕
黄犊疾驰带月回,西山酒洌蟹初肥。
旧时松竹今犹在,抬首丘丹忆久违!



南苑街道

题余杭段古海塘   
严立青
列阵钱塘岸,风波春逐秋。
石坚犹扣铁,榫合更环钩。
御浪欣堪赖,安民岂复忧?
即今居二线,勋业永芳流。



星桥街道

叠泉广场联想   
王华根
平地叠泉瀑布崖,抛珠溅玉入农家。
春霖夏雨星桥乐,植罢桑麻种草花。



乔司街道

浣溪沙·谒乔司戊寅公墓    
章倚文
   结队苍翁思万千,同胞罹难忆当年。

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薄松涛:余杭茶诗词主题大赛部分作品指瑕

 

品茶偶得

轻烟细袅碧窗纱,手把青瓷试茗芽。

若向茶中寻至味,微甘小苦是生涯。

总体观之,此诗不失为佳构。但是诗题已明是“品茶”,诗中再出现“茗、茶”,就显得累赘而浪费词语。诗句当惜字如金,尽量让每个字、词都发挥作用以扩大诗之内涵。因此本诗中,我们不如叫“碧”字去给“芽”涂上色彩,而用“透”这个动词来代替“碧”,以使“烟”再加点动态。“茶中”不如改为“个中”。“个中”一词,诗词中常用,“此中”也,然比“此中,这当中”典雅。苏轼诗:“平生自是个中人,欲向渔舟便写真。”故试改原作为:“轻烟袅袅透窗纱,手把青瓷试碧芽。若向个中寻至味,微甘小苦是生涯。”如此微调,不知作者以为然否?

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陈雄:诗词近作

 

望月

天心揭飞镜,镜里客颜阑。

风雨五噫在,地天三影寒。

孤圆恒隐显,人世自波澜。

城上繁星落,楼高几者看?

 

一年两度遇重阳

一年两度遇重阳,楼顶登高慰旧狂。

片月在天人淡忘,九衢充毂夜喧忙。

诸儿笑绽樽前菊,髡

分类:社员诗作 | 评论:0 | 浏览:29 | 收藏 | 查看全文>>

题栖溪繁华图

栖溪繁华图跋

塘栖距武林北关四十五里,中流运道,民居两岸,南属杭府仁和,北邻湖郡德邑。其广济桥至里仁桥之间,水面犹阔,帆樯云聚,商贾骈集。数百年间钱布潮至,丝粟山积,鱼虾腥市,管弦沸楼。待倭寇、洪杨、红卫兵之后,所谓子胥之宅,句践之垒,福王之庄,乾隆之宫,俱化为烟云。今闻森泉前辈,痛其繁华不再,爰作《栖溪繁华图》,一山一水,一关一梁,历历如掌,繁而不乱,不啻吴自牧之述临安、张择端之绘汴京也。余生也晚,幼年曾睹旧貌,稍长寻访故老、传抄志乘,凡里中轶闻,辄耳谛听,如小儿观优。今披斯卷,缅怀往事,殆犹梦也。

                                       塘栖后学虞铭识

 

关中李保阳:虞铭兄寄《栖溪繁华图跋》,遥想胜景,已作云烟矣

抽簪著砚十年功,绘出清明汴上风。

想是千年京洛梦,又回栖水碧溪中。

 

桐乡郁震宏《观栖溪繁华图戏作》二首

古今多少个秦皇,栖水几番烧杀抢。

八百余

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屠再华:临平诗话

 

沪杭线临平,为杭州市郊的一大古镇,并以临平湖著称。它早在唐时就设立“盐监”,有荷花司三名。那时的“盐监”,即是派一名官吏驻着,进行监管、督察盐务之意。上塘官河,即是运盐的水道。过去有牛拖船。这“荷花司”,当然是因了临平湖莲藕的多而特设的。于北宋太祖建隆元年,又建了“荷花院”。至北宋太宗端拱元年时,正式建制临平为镇。

  据《临平志补遗》记载,在三国吴的赤乌十二年,即公元二百四十九年时,发现一宝鼎于临平湖中,因称鼎湖。到西晋吴末帝时,又得刻有“皇帝”二字的小石章于临平湖中,因此便将“天册”改元“天玺”。这样,临平人物日益繁盛,临平湖也就成为许多著名人物的咏荷之地,并持续热闹了达一千几百年之久。

  唐代大诗人顾况《临平湖》“五言”云:“采藕平潮上,藕泥封藕节。船影入河香,莫冲莲柄折。”顾况为至德年进士,曾官著作郎。因嘲诮当朝权贵,被劾贬饶州司户,后隐居茅山。顾况的临平之行,充满着对莲的爱惜之情,在诗中寓有对人才的感慨之意。他这种忿忿不平的

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虞铭:塘栖诗社源流

 

    塘栖自古人文渊薮,结社之风盛行。“浙东西士大夫以文墨相尚,毎岁必联诗社。”(《明史•文苑》)从明代中期开始,塘栖的诗社活动活跃起来,盛极于明末清初时。

明宣德年间(1426—1435),福建布政司使姚肇退养归乡,后寓居崇贤独山,与仁和陈雍、郑璧、夏诚、邓林诸人唱和,有《湖山游咏录》传世。正统时,家住云会的诗人夏诚,与项伯藏、陈士宁、祝彦广及僧古需,皆年七十,作会赋诗,名曰:会文社。

正德初年(1506—1521),塘栖丁养浩与一批退休高官——塘栖邵锐、五常洪钟、仁和吴瓒、德清徐九思等二十八人,组成“归田乐会”,每月一聚,往还倡和,以诗纪胜,盛极一时。

嘉靖四十一年(1562),杭州高应冕、沈仕、祝时泰等共同组织“西湖八社”,塘栖退休高官马三才也是其中骨干。

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沈谦诗抄

 

 

 

沈谦,字去矜,号东江。临平人,诸生。明亡起事抗清,败后隐居故里,筑东江草堂于桂芳桥侧,与杭州张祖望、塘栖丁澎诸诗人唱和,号“西泠十子”。著有《东江集钞》《东江别集》《临平记》《安隐寺志》。

 

 

 

同张氏兄弟登临平山      

 

凭高试一临,绝壁俯千寻。

落日山水淡,浮云天地阴。

萧条道古道,慷慨起愁心。

不遇张华赏,谁知石鼓音。

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题李建山水画卷

 

李建,塘栖人。江南美术学院副院长、浙江画院研究员。

 

读李建兄画口占

沈刚

天地倚庐暮倚朝,纷纷黄叶下溪桥。

筇声合作秋声后,不必人间说寂寥。

 

 

秋深读李建兄图山中有感寄友

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临窗饮茶诗唱和专辑

 

临窗饮茶有作

陈国明

独坐南窗两鬓星,车如流水客如萍。

前山都被楼遮尽,更恋杯中数叶青。

 

 

步国明兄原玉打油

王峥

眼花读字闪如星,真个人生已似萍。

一盏清茶伴烟坐,窗前羡煞柳条青。

 

国明兄索句,步其韵复之

宋佐民

故友稀疏寥若星,新知且喜密如萍。

闲时相约吃茶去,品悟杯中叶返青。

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会员诗词作品

作者:卓介庚

 

新茶

小寒芽嫩未敢伸,龙鳞和露匀三分。

惊蛰方过才得雨,清明时节绿如云。

 

 

作者:陈国明

 

百丈杂咏(录二)

十丈红尘每惹愁,身登百丈始悠悠。

阳乌射目金筛地,紫竹林中半日留。

 

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会员诗词作品

作者:沈刚

 

尾犯·将移家临皋横鹤间寄友亦用晁无咎韵

皋亭豹隐。揽元时风月,宋时词兴。劲松文相高怀,幽壑叔明遗韵。桐鱼小扣,石鼓出,祥烟近。到而今,湖裂桑田,逝水云,未开明镜。   往事俱随风轫。隙间驹,鱼腹信。要白芦红豆,佛日袈裟,都来相映。何处看湖景?毫管里,驶来烟艇。梦醒后,孤坐闲亭,有人骑鹤来问。

 

 

超山雅集王园闻郎净博士课塘栖再赋

不见梅花久,灵台恐旷芜。

滋兰皆好隐,埋铁不为孤。

谈古人琴近,论交笔墨俱。

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会员诗词作品

作者:陈国明

 

五水共治歌

都道人为万物灵,无水活物都难存。

老天沛然降甘露,江河湖泊接沧溟。

渴饮乾濡乃常理,舟航灌溉更无论。

人无一日能离水,水时可亲时可憎。

江河溪沟遭污染,秽难入目臭难闻。

为政心中悬明镜,端知治国先卫生。

治理污水兼标本,严明法度不容情。

支河干流一以贯,大河港汊逐条清。

沉璧涵珠看夜景,浮光跃金拥日升。

鱼虾鳗鳖取无尽,菱歌渔唱足怡情。

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翁燕平:小学古诗词教学中的学生情感培养

古诗是我国文化遗产中的瑰宝,是华夏五千年灿烂文化的结晶,它浓缩了中华文化几千年的文明成果。在我们小学课本中收录的一百多首古诗词内容丰富深刻,情感积极健康,大多包涵了对人生、理想、祖国、亲情、友情的积极看法与评价,许多诗作还阐发了感恩、忠孝、诚信、责任、勇敢等做人的最可贵品德,无论是凝炼形象的语言,还是强烈的抒情色彩,都起着感染和净化学生心灵的作用。在古诗词教学中对学生进行情感培养有着特殊的重要意义。但是,我们聚焦古诗词教学的现状却发现存在着令人担忧的问题,本文试着对这些现状进行分析并希冀寻求一些策略与方法。

  一、古诗教学中存在的问题及原因分析

1、教学方法枯燥,缺失美感。

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陈振江:诗词近作

 

 

登玉甑峰

缆车代步上高巅,脚下群峦气藐然。

中雁姿雄收眼底,玉甑峰秀耸云天。

繁花簇锦游心悦,草木郁葱照影鲜。

欲向桑榆问早晚,何须尘虑每牵连。

 

 

 

甲午七月抒怀(四首)

七月沙场剑气雄,热风流火逼苍穹。

金戈滚滚征尘蔽,鼓角声声铁血红。

一将成功登绝顶,千师败北卧孤蓬。

关山迢递烽烟尽,百尺浮图万籁空。

 

朝闻鸥啼觉潮生,舟楫避风择日行。

草色难分云梦泽,机声已近古山城。

西风带雨远天黑,密叶扶花乔木青。

万念中霄

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薄松涛:从茶诗词大赛作品小议词谱

词,在我国文学艺术的诗歌领域中,有它特具的形式与风格,亦即有其一定的艺术特点和魅力。有一种说法,词比诗难,这似乎没错;又有一种说法,诗,有几处可评可仄;词,每一处都规定了平仄。有人手持一谱对照词作,不一致就大呼不合词律——这就大错了。

             

        一、填词不必唯正格是从

词谱,即收集前人的词牌、词体,在每一长短句文字边,注明用平仄声的符号,也注明用韵,便叫词谱。

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