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给朋友打个招呼

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 写这篇小文是因为自己的一个决定觉得要与各位朋友打个招呼。其实,在我心里,朋友这个词的含意一直是模糊的,但同时又是很广泛的。尤其是像我们搞文字游戏的这一类人,因为有了文字传播这一特殊结交朋友的功能与机会——尽管别人并不认识你,但由于别人从你的文章中认定了要将你当作朋友的契机,从而将你认作了朋友。在我看来,朋友可以分为三个部分:一是你把他(她)当作朋友,他(她)也把你当作朋友的朋友;二是你并没有把他(她)当作朋友,但他(她)把你当作朋友和他(她)并没有把你当作朋友而你却把他(她)当作朋友的朋友;三是你根本不认识他(她),他(她)也并不认识你而是间接地听了朋友有关你或他(她)的道听途说、或者就像上面说的看了你或他(她)的文章而相互之间当作了朋友的朋友。由于上述原因,所以你无法知道你到底有多少朋友,谁才是你真正的朋友,当然你就无法向朋友打招呼。然而,当一个人面临人生重大决策觉得无论是出于礼节还是友情一定要向朋友打声招呼时,我认为写一篇小文贴在一个能相对引起公众关注的地方是再好不过的了。
这个决定在我心里酝酿了许多年了,但由于种种原因而迟迟没有实施。这就
分类:未分类 | 评论:7 | 浏览:708 | 收藏 | 查看全文>>

伤痛故园


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 如果这次不回一趟故乡的话,我就不会知晓堂兄家这几年发生的变故;当然,我心里就不会徒增许多烦恼与伤痛……

 其实,对于故乡,我是无所谓回与不回的。我父母双亡,又无兄弟姐妹,惟一的叔父也已去世多年,可以说在故乡我是没有亲人了。如果硬说有的话,就是叔父的儿子,我的堂兄少文了。

 事实上,我每次回家也是在他家落脚的。

 五年不见,没料到堂兄竟显得如此老相:背微驼着,脸上黑瘦而憔悴;而且行动和表情明显地较先迟钝、木讷了。其实,堂兄只不过比我大几岁,按算也才四十四、五岁吧,却怎么像一个年近六十岁的老头了呢?

 我踏进他家门时,他正独自一人蹲在火坑角端着碗默默地吃饭,昏黄的电灯光下,看不清锅里到底是些什么菜。我热情地叫一声:“少文哥你在吃晚饭啦?”堂哥一怔,抬起头呆呆地望着我,握着筷子的手僵在半空,好像在极力回想什么,低头扒了一口饭,再次抬起头来,竟是满脸的迷茫。我大声地说:“少文哥,我是少武呀!”堂兄一听忙放下碗站起来,一
分类:现实小说 | 评论:10 | 浏览:731 | 收藏 | 查看全文>>

回 家

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刘耀儒(苗族)


从背后看,兰妹子的个头约1.4m左右的的样子,身子骨很瘦,穿一件低廉的白底碎蓝花的确良女式衬衫。衬衫很新,是昨天买船票后,在回叔叔阿姨家的路上的一个小摊上特意买的,因为想到自己正长身子骨,有意选了一件大的,所以穿在身上,明显有些不合体,衣袖也长了点。不过不碍事,兰妹子可以把衬衫的下半截扎进青灰色的裤腰里去,衣袖也高高地绾了起来。兰妹子的腰很细,被一条半新的布皮带紧紧地勒着,这样一来,衬衫大出的部分就像里面鼓着风似的,把本来就削瘦的兰妹子衬托得更小巧了。仿佛稍不小心,腰的上半截身子就会 “嘎嚓”一声被折断。露在衣袖外的小手和裤管下的脚根,细细的,让人见了,自然而然想起牙签之类的细小东西来。她的整个身子都显得很轻飘,似乎一阵细微的海风就会无情地将她刮进海里。不过,只要你正面看了她脸上的表情,你就会觉得自已的担忧完全是多余的。兰妹子虽然刚满十四岁,但她紧抿的嘴角分明让人感觉出一股连成
分类:现实小说 | 评论:2 | 浏览:703 | 收藏 | 查看全文>>

《当代中国苗族作家作品选集》入选部分作家简介

“当代中国苗族作家作品选集”是国家“211工程”、“985工程”重点大学中央民族大学苗学研究所重点规划图书,原重庆市委副书记兼纪委书记,现任中央纪委、中央组织部国有重要骨干企业巡视组组长滕久明(苗族)以及彝族著名诗人、国家一级作家、中国作家协会书记处书记吉狄马加担任顾问;北京大学中文系教授、博士生导师、著名文学理论家乐黛云(苗族)担任总主编;消费日报(中央媒体)专刊副主编兼中央民族大学苗学研究所研究员朱群慧(苗族)担任总策划和常务主编;湖南师范大学文学院院长、教授、博士生导师凌宇(苗族)以及四川大学文学与人类学研究所所长、教授、博士生导师徐新建(苗族)担任主编;中央民族大学苗学研究所常务副所长潘应玖副教授(苗族)、中国社会科学院民族文学研究所吴晓东副研究员(苗族)等担任副主编。

  该套选集是中国苗族有史以来汇集作家最多,规模最大,规格最高的作家作品集。是我国苗族作家和全国1000万苗族人民及中央民族大学苗学研究所献给建国60周年,改革开放30周年的重要厚礼,也是国内外读者及专家学者了解和研究我国当代苗族作家文学唯一全面而且最重要的书籍。
“当代
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一 种 痛 的 叙 说

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 ——苗族青年作家刘耀儒及其小说印象
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 潇湘客
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 早些时候,静仁君向我推介起一位苗族青年作家刘耀儒来。他郑重地说:“这家伙真了不起。不到一年的时间能在《民族文学》上发表两个短篇小说头条,值得关注。”
近来有缘与刘耀儒一起在一个编辑部共事,也就对这位近年小说创作活跃的少数民族青年作家其人其作品有了如此印象。
已过而立之年的刘耀儒,乍看一副典型湘西北山里汉子形象,身材不高地鼓鼓墩墩着结实。这位苗族青年作家现在尽管从事着编辑工作并常有小说发表,但从他身上仍难寻到什么文化人的影子。从他那张被山风吹皱的脸上,我们只能清晰地分辨出他既有几分苗族汉子的憨耿悍气,又有几分山里人的狡黠。
作为从山里走出来的刘耀儒,写的就是关于山里人的故事。
耀儒是湖南沅陵人。对沅陵我了解甚少。近翻阅清同治十二年刻本的《沅陵县志》,方知“……汉高祖五年,改黔中郡为武陵郡,治义宁,领县十三,始置沅陵县”。还得知沅陵系湘西门户,盛产桐油
分类:你评我论 | 评论:3 | 浏览:1284 | 收藏 | 查看全文>>

作家刘跃儒的田园吟唱

  
  张超
   作家刘耀儒出身农村,这成为其创作优势所在——对农民的生活状况非常了解,“农村、农民”成为创作的主题。农村,作为中国物质生产力最为落后的地方,生存困境最为突出,人们的生存面临最原始的挑战。但正因为此,最为底层的人民的生活状况更能体现社会发展的印记,更能展现人性的悲哀。
   曾有作家写道,田园生活其实是骗人的,它隐藏了农村的“苦”和“穷”。是的,在这最苦最穷的地方,作家刘耀儒却以一种近乎陶渊明式的吟唱,用最朴素的笔调,描绘出山村风情,同时也掺杂了对人的生存状态的思考。所有这些,都展现了作家的苦痛——对文化的追寻、对人的生存困境的担忧。
    从《山川无语》(中篇小说2005年《芒种》11期)到《吼地》(2006年《绿洲》4期)、《鱼晾坝》(2006年《佛山文艺》12期下半月刊)甚至是最诙谐地《没有强奸》(2006年《辽河》4期),以及《流浪的竹林》(中篇小说2008年《创作》6期)……生存、追求、人性以及亲情、爱情……这些几乎可以涵盖人生所有的主题都在作品中一一展现。
    人生最痛苦的事情莫过于“梦醒
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行者的足迹,人文的关怀

   行者的足迹,人文的关怀
  
  
   ——王行水诗论
  
  
   于立臻 杜沛沛
  
  王行水,中国现代诗坛的知名诗人,同时也是一名政府公务人员,他现任湖南省怀化市副市长。作为老百姓的父母官,他肩负着治理地方的重任,但是尘世的工作并没有抹去他那份诗人的情怀,而正是他本身工作经历的缘故,他了解百姓疾苦,熟知地方建设,使得王行水的诗作贴近现实,意境深厚,彰显了人性的关怀。
  评诗,首推唐诗。唐诗可谓是中华文明史上最绚烂的篇章,史实记录,情感传承,这一篇章中有两位首屈一指的诗人,他们不仅作品丰富,而且开创的诗风也成为后世诗人的典范。
  有“诗仙”之称的李白作为最伟大的浪漫主义诗人,以他道家的酒侠情怀跋山涉水,踏遍了中华的大好河山;再者“诗圣”杜甫,现实主义诗风的先驱,深切体会百姓疾苦,诗韵体现了人民的疾苦。这两位诗人撑起了中国诗作的脊梁,成为中国诗坛上最璀璨的明珠。王行水也是明珠,他浪漫,他现实。他走过麻阳,居过新晃,他也用诗句记录下他所经历过那些
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你评我论

  
  
 你评我论 
      
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全国新乡土小说大赛作品综评

新乡土文学的观念与方向
文/ 肖楠
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   《佛山文艺》杂志编者按:由我刊发起主办,《小说选刊》、《人民文学》、《莽原》和新浪网协办的“新乡土文学”征文大赛已快进入尾声了,至此,我刊已选登了参赛作品三十余篇,是时候作一个中期的总结了。为此,我们请来文学评论家,对所有已刊发的作品作一个全面而具体的评论,希望可以通过评论帮助读者及同行的朋友们更好地认识和理解“新乡土文学”的本质以及作品所呈现出来的特点。
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  
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  新乡土文学与过去的乡土文学相比,有两方面基本含义:一是尝试使衰落的乡土文学复兴,即得到一种文学的乡土中国的表达,而这种表达与现代化的市场行程结合而生;二是新乡土文学不割断与经典乡土文学的联系,而是一种继承和延伸,但又要产生乡土文学新的内容、观念、主题、形式、风格、范围等等。
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  于是,由《佛山文艺》主办,《小说选刊》、《人民文学》、《莽原》和新浪网协办的“新乡土文学大赛征文”大概有这样几方面
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关于自信

其实,世界之初,人类之初本就是公平、公正的。正因为大多数人缺少自信,所以才导致给不公平、不公正以繁衍的空间。因为,大凡不自信的人都有一种窥视欲,好奇心,总认为自己不如别人,所以时时想弄清别人在干什么,别人在怎么样地生活,以便效仿。实际上,在生活中,窥视和仿效都是要付出代价的勾当。这样,就使少数不怀好意的自信者发现这种不自信的可利用、可操作空间,而后动用了这种自信作为谋利的武器,使那些不自信的人在窥视与仿效的过程中——不论是政治上、商场上、情感上,精神上、物质上等等、等等,都会丢盔弃甲、狼狈逃窜,而死无葬身之地。因此,不公平和不公正由此而生。可笑的是,这些人直到临死还没有弄清这种悲惨结局的懊秘。
说到底,这种不公平和不公正形成的根源,其实是那些不自信的人自己给自信的人创造的。或者说,这种受到不公平不公正待遇的人是自己给那些对待自己不公平不公正的人创造了条件。换言之,这种不公平不公正是自己找的,是自己逼别人这样做的。别人不做好像还不行呢。
中国有一句古话:叫花子背不起米,自讨的。看来,这个社会的种种幸与不幸、公与不公都自己造成的。
自信吧
分类:散文随笔 | 评论:9 | 浏览:769 | 收藏 | 查看全文>>
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