吴钩红豆袈裟斋

虞铭,字昕泓,号南横。杭州人,独立学者,自由撰稿人。藏书斋:曲营精舍,著有《塘栖艺文志》《余杭老字号》《运河商埠》《吴钩红豆袈裟斋词》等。欢迎交流:邮箱yuming.hz@163.comQQ759979798
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沈刚《汇昌粽子歌》

  

闻汇昌粽上榜“杭州名点名小吃”,并 贺虞掌门寿

 

宁可食无肉,不可居无竹。

无肉亦无竹,此生何郁郁。

有肉兼有竹,此之谓福禄。

竹亦为之皮,肉亦为之腹。

粽香为之魄,塘栖为之族。

如鸿渐于陆,如文镌于牍。

百年存一味,留取汇昌馥。

 

自注:末句取宋朝黄定《鹧鸪天》:“雍容草罢明堂诏,留取天香馥寿宴”贺寿意,又取粽香馥郁意。

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浙江省老字号企业协会副会长、秘书长来塘栖会馆调研

浙江省老字号企业协会副会长、秘书长来塘栖会馆调研浙江省老字号企业协会副会长、秘书长来塘栖会馆调研

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沈刚【甲午暮春雨中访翁长春号】

行得长桥浣得尘。沿塘雨色一时新。

髫年旧影衰翁看,忽见深墙又是春。

 

 

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陈国明《塘栖翁长春药号旧址》

谁将此地号长春?灵草瑞芝世所珍。

仁术仁心今若在,当能医国又医人。

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宋佐民《浙江省老字号协会塘栖会馆展品观后》

古宅新修老柜台,当年故事半能猜。

乡邻有约墙边石,童叟无欺店口牌。

窄小楼梯生旧忆,整齐药屉秉慈怀。

曾经历劫诸多物,育德增知示后侪。

 

 

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五月七日诗词楹联协会在塘栖会馆召开理事会

五月七日诗词楹联协会在塘栖会馆召开理事会

五月七日诗词楹联协会在塘栖会馆召开理事会

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纪念我们的教父——马尔克斯

      很多年以后,我将会想起,二十多年前奔走杭城在众安桥买到最后一本残破的《百年孤独》的遥远的下午。九百六十万平方公里的马孔多,香蕉公司依旧,布恩迪亚上校每天在cctv上信誓旦旦,扫黑又被扫,你方登场我下场。而纯真之爱坐上了白床单飞走后许久不见再来,我却躲进书巢,是非曲直羞与人轮,一如制作小金鱼。愿一场来自大西洋的飓风将这满地的枯枝败叶一扫而尽,一百年的孤独也永不再来。愿马尔克斯在天堂安详。

       当我们还是少男少女的时候,第一次读马尔克斯《霍乱时期的爱情》,几乎没有触动。看到男主人公对白发苍苍的初恋情人说自己还是处男时,真的不理解。很多年后,当我人到中年,不再轻狂,重读此书,不觉泪流满面。希望有一天,和心爱的人同乘一船,在船头拉起黄色信号旗……

 

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南横日记

 二零一四年

三月十八日,午食湖滨知味观。与妻泛舟西湖,吃茶小瀛洲。下午孤山浙图古籍部访友陈谊不值。购《仇远集》诸书。

三月二十一日,余杭方志馆座谈会,陪周如汉小憩塘栖会馆。

三月二十二日,皋亭观桃节,“百年汇昌”糖色获旅游创意设计大赛最佳产品设计奖。卢永高赠《皋亭山人文景观研究》一书。

三月二十八日,山东电视台采访水北街“百年汇昌”。

三月三十日,沈腾属吾作散文《清明·圆子·江南》完成。 

四月一日,星期二。校《西溪诗词选注》。

四月二日,星期三。读新刊《郭西小志》,多取王晫《今世说》。

四月三日,星期四。杭州电视一台“杭州新闻联播”采访塘栖会馆。

四月四日,星期五。夜读《菩提道次第广论》。

四月五日,星期六。超山扫墓,流连公墓冢

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塘栖会馆

塘栖会馆

塘栖会馆

塘栖会馆塘栖会馆

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塘栖劳氏:唯有书香传世久

2014-03-12 《青年时报》记者 甘居鹏

 《人文杭州》

 

站在广济桥上向四周观望,可以发现整个塘栖镇分布在运河两岸。水北是一片整齐的老房子,不远处是乾隆御碑码头、老教堂,依稀可以看出当年的繁华景象;水南则是一条现代的美食街。?

?

恢宏大气的古镇,诞生了许多名门望族,劳氏就是其中一员。塘西镇文体中心供图?

 ?

塘栖镇的主干道广济路就在水南,自南向北,与广济桥相连。有见识的老塘栖人会说,这是民国时劳少麟修的新式马路,而这个带有传奇色彩的市西镇镇长,来自名门望族劳家。?

 ?

塘栖多望族,至今塘栖人仍以此为荣,成为经久不衰的谈资。众多望族中,劳氏是绕不开的一个。即便是知道劳家的人,也只是依稀记得这个家族曾经是塘栖首富、人称“劳半镇”、“在上海滩都有很大生意”,至于更深层的意义所在,就未必说得清了。他们的后人同样如此。由于历史原因,他们对祖先的事迹同样知之甚少。?

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塘栖会馆藏品

  

1、《乡规民约碑》,清代实物,清代塘栖乡民自发订下的,约定俗成的传统习惯作为本地村民共同遵守的准则。此碑刻于光绪十六年(1889年),已有120多年的历史。

2、韩瓶,宋代实物,在临平酒库遗址出土,是古代余杭人民广泛使用的酒具,在瓶窑镇烧制。

3、翁长春铜锅,清代实物,旧时翁长春的药工用它来煎熬枇杷膏、雪梨膏、阿胶。

4、方正泰茶叶店包装物,民国实物,方正泰是塘栖著名的徽商,有数百年历史。以前塘栖镇上当铺、茶叶等行业都是有徽商控制的。

5、致和堂药瓶,清代实物。致和堂是塘栖最古老的国药号,开办于明末,由明代的大书法家董其昌书写店号,清代刑部侍郎夏同善书写对联,民国大总统序世昌属于匾额,荣耀一时。

6、孟氏诊所药箱,民国实物。水北孟氏是塘栖著名的中医外科,在水北街四代行医,建国后与一些名医一起成立塘栖联合诊所,成为现在余杭区中医院的创始人之一。

 

 

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四川大学何勤功教授赠书

四川大学何勤功教授赠书

四川大学何勤功教授赠书,何先生是吾塘栖里人,其父何思毅曾是民国时塘栖镇长。

 

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东明旵舍利史料

去年中秋,东明寺主持证道邀茶会时,有幸得睹临济宗第二十三世东明寺慧旵祖师的舍利。昨晚查得几种文献,说当时茶毗时,确实“舍利无数,明莹如珠”,是从未见过的史料,足以与近日考古相印证,发于张炳林兄。

 

道忞《禅灯世谱》卷第六 :“东明旵,姓王氏。先湖广人。父家丹阳。大明宣德辛酉六月二十九日辰时示寂。阇维舍利无数,明莹如珠。”  (《卍续藏》第 86 册 No. 1601)

 

性统《续灯正统》卷二十八:“后游安溪古道。山峰峦秀。遂有终焉志。一住三十余载。影不出山。宿衲争趋。成大精蓝。宣德乙卯。敕额东明禅寺。嗣领众重修净慈大殿。正统辛酉六月廿七。忽集众叙谢诀别。众请偈。师曰。一大藏教无人看着。争用得者几句闲言语。廿九辰刻。跏趺而逝。茶毗。舍利无算。塔于本山东坞。寿七十。腊五十有五。”(《卍续藏》第

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“仁和木行”,日本侵略遗迹

我区塘栖镇保留有一处历史遗迹——“仁和木行”,当年塘栖沦陷时,曾作为日寇的“慰安所”,是日本侵略余杭的历史遗存,也是目前全国保留极少的实物。

仁和木行位于水北街5号,建造于民国初年,创建人是塘栖的劳勤功先生。现存旧址占地320平方米,砖木结构。主体建筑为三层,正厅前面有一个天井,东西各有西式厢房一间。二楼是迂回贯通的走马楼,前面设有露台回廊;是一座中西合璧、简洁典雅的建筑物。 

“仁和木行”,日本侵略遗迹       

 

塘栖沦陷时,仁和木行曾作为日寇的“慰安所”,塘栖人俗称“日本料理部”,是日军侮辱中国妇女的罪证。

 

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面对它,接受它,处理它,放下它

       去年初六,一位老友悄悄地走了,将诗稿和回忆录留给了我和另一个朋友,他一生受尽磨难,临别却毫无怨语。前几天,又一位朋友不辞而别,他把手头的事都安顿好。人生就是这样无常。

      年前自己也差点提早下车,留下一大堆未尽的事。只好每天在床上闲看着太阳升起和落下,感悟着好友法鸿送我的几句话:“面对它,接受它,处理它,放下它。”

      以前曾与郁李子相约,如果我先下车,由他抱走我的电脑,《南横集》早托付友人矣。以后的岁月,权当是买一送一得来的,好好珍惜,为爱我和我爱的人。

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