吴钩红豆袈裟斋

虞铭,字昕泓,号南横。杭州人,独立学者,自由撰稿人。藏书斋:曲营精舍,著有《塘栖艺文志》《余杭老字号》《运河商埠》《吴钩红豆袈裟斋词》等。欢迎交流:邮箱yuming.hz@163.comQQ759979798
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虞铭《皋亭桃花歌》

三月十九上塘畔,班荆旧馆蔚蓝天。

满满冲天素纸鸢,白云青山一线牵。

桐扣山麓芳草美,张华曾经夜舣船。

夹岸桃花引城出,春风十里谁家筵。

万枝玄都霞光烂,百家词人列骈骈。

瓶山载酒横塘市,修禊歌咏齐狂颠。

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虞铭《雨中与民革诸同志登中山陵》

蒋山秋雨总翠微,国父尊前薄酒杯。

往事如烟谁记得?黄花岗上一声雷。

 

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虞铭《臨平詩社成立寄社中诸友诗》

龍興橋下共潺湲,廿八年來未等閒。

待到临平湖開後,藍衫隐入藕花間。

  

1.龙兴桥:此代指临平中学,社中浮蚁、燕垒、芦雪、南横诸子都曾读书其中。

2.潺湲:流泪的样子。

3.廿八年:诸子1988年从临平中学毕业,次年天下大乱。

4.未等閒:从未虚度。

5.临平湖開:古书称临平湖塞天下乱,临平湖开天下平。

5.藍衫:古时秀才穿的服装,代指读书人。

 

前两句说临平诸子位卑未敢忘忧国,不管国内风云如何变幻,纵然报国无门,但爱国之心不变,二十八年来,写诗著述,不曾虚度光阴。

后两句说,希

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虞铭《骆越堂观剑歌》

有典有則骆越堂,满室青光尽貽厥。

兵器本是不祥物,缘何今夕忽出掘?

路人矛、夜郎戈,瓯雒之刃待荆轲。

隐隐听得马援鼓,飞身的卢刺诸魔。

惜无当年杜工部,好赋公孙大娘歌。

主人好客亲侍酒,留社诸子频击缶。

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虞铭《怀王祖庭》

悠悠往事杳如烟,十载沉吟冰谷泉。

前日囊诗驴背上,仙踪已在白云间。

 

冰谷泉,在临平山下。

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沈刚《薄媚摘遍》——

与军持郁庵燕垒虞铭诸兄饮于亭趾,席间言此有忠惠公孙钟眉令,少工诗词,与姊山容、妹眉士多唱和。适海宁查氏。疾亟时,自觉风雅流传,非女子所尚,悉焚弃之。子查初白就所默记者,追录数十首,辑为《梅花园存稿》,读之多此间风物,少年欢情,亦有物换事迁之感。分韵得中戏为此。

蚁丘浆,梅子雨,浮白循槐梦。过临平,山渐隐,亭亭多少迎送。溅溅有韵,澹澹生风,多事是飞蓬。不觉沈沈,诗篇旋供覆春瓮。   犹记梅花园冢,旧与南楼共。壶罍外,七弦中。人间到底轻弄。当时焚稿,是处欢愉,小径此交逢。忽听吟声,庭前树莫种。

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军持《薄媚摘遍》

丙申蒲月戊辰,暮雨初歇,浮蟻邀飲亭址湧興飯店,同鬱庵、燕壘、曲營諸兄,分韻得是字。
        大哉時,微者命,哀樂惟安食。飲須泉,吟則月,天教耕硯輸稅。千金懶賦,酒舍喧兮,詼語笑脂韋。鍔古仍青,虛空剁碎靜如水。    惟有清風無辠。過雨翻深翠。容與處、且由之。乾坤也、此刻斯地。停杯言別,路黯燈昏,霎去夜生漪。待指秋山,蕭騷說在是。
注:虞曲營又號南橫,博洽之士也,廣徵鄉邦文獻,撰方志多種,兼掌百年匯昌糖色品牌。張燕壘擅說部,業稅務。沈浮蟻業銀行。姚鬱庵富鑒藏,駱越青銅劍庋藏尤為冠絕。上片諸韻字面略略及之。

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武夷山茶征诗

《祖贵宗兄武夷山寄茶》

虞铭
舜皇岩下汲新茶,建宁城头落晚霞。

嘉木南方何处觅?清风最是老虞家。


烂石云烟一寸芽,几曾凌露著袈裟。

相忘多少人间事,会稽堂前看雨花。
 

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亭址與軍持浮蟻燕壘虞銘諸兄會飲分韻得豪字

郁庵

驛路青山望眼勞,況茲風雨動亭皋。
天開大澤煙雲古,地控三吳氣象豪。
世事從渠如昨夢,人情到此勝春醪。
胸中磈磊行澆盡,沽酒奚須金錯刀。
其二
若倩麻姑背重搔,滄桑翻覺廣離騷。
沈沈流水別時遠,總總白雲歸處高。

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一百年前的年夜饭

    一声爆竹砰然响起,浓烈的硫磺味穿入他的鼻腔深处,陈继明猛然回忆起幼年时除夕的那种叫做欢喜团的点心的滋味。按照塘栖、临平一带的旧俗,年夜时家家户户的女人开始做米糍,大家称为“欢喜团”。[1]

他甚至可以清楚的记得,钟烈秀才写的《除夕》诗:“弹指三年隔里门,辛盘循例且开樽。异乡仍获团福,造物于人算有恩。”“鸡豚罗列祀神筵,长幼衣冠拜祷虔。可是春风能得意,吉祥花早现灯前。”“安排佳果荐春盘,珍错何须侈美观。我爱故乡乡味在,年年欢喜总成团。”那是他小时候在私塾里抄写过无数次的作业。

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当年塘栖繁华的最后一丝痕迹

当年塘栖繁华的最后一丝痕迹塘栖自古多园林,明代以来,有吕园、卓园、吴园、沈园、冯园、姚园、范园等。康熙年间,造园大师张熊在塘栖一住数年,建造了十几处园林。数百年后,所谓传经堂、一曲水、芳杜洲、水一方、见山堂、花林草堂都化为烟云。今天路过运动场(塘栖公园),看到一堆太湖石,这是当年塘栖繁华的最后一丝痕迹,不胜感慨。

 

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余杭人的变与不变

——从塘栖看余杭市镇与经济的发展

 

     大家都知道余杭有三大水系——苕溪、运河、上塘河,还有三大中心市镇——余杭、临平、塘栖。但很少有人知道余杭是个两千年市镇、临平是个一千年历史的市镇,而塘栖却只有五百年。

    余杭虽然建立市镇最早,但它所在的苕溪,平时水位太低,雨季来时又是洪水,不利航行,所以一直没能得到巨大发展。

    宋代开凿上塘河,临平一下子成为仁和四镇之一。南宋时,北方来往京城临安,一定要经过临平。但上塘河是条人工河,靠海宁的长安坝河和半山的

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我的十年著述

从第一本书出版到现在,刚好十年,细细算来成果也不少了

虞铭著作目录:
《曲营诗钞》线装自印本
《塘栖艺文志》浙江摄影出版社2006.
《余杭商贸老字号》李晓亮、虞铭 中国轻工业出版社2011.
《超山诗文》浙江摄影出版社2015.
《运河商埠》西冷印社出版社2010.
《民间艺术》下 西冷印社出版社2010. 
《藕花无数满汀州》西冷印社出版社2010. 
《栖水人家傍水栖》西冷印社出版社2010. 
《梅花忆我我忆梅》西冷印社出版社2010. 
《苕水一溪春涨红》西冷印社出版社2010. 
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塘栖:不曾消逝的蓬勃生机

《余杭晨报》记者:俞杰

      “乡愁”二字,总让人有一种淡淡忧愁的感觉,尤其是当谈论起这千年未有的城镇化潮流,商业的驱动,瓦解着传统,裹挟着农耕文明向着不可知的方向转变。可在虞铭口中,记者发现,关于家乡塘栖,有的只是五百余年来,历史长河中不曾消逝的生机与活力。

 

       一方水土养一方人。在虞铭的身上,就能看到塘栖传统的烙印:出身塘栖商业世家,明清以来塘栖主要有徽州、宁波、绍兴、杭州四大商帮,其中,宁

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虞铭

 一

 

西元1712年的冬天,云层象灌满了铅似的,灰朦朦的,沉重地压在吴越大地。沿漕河北下的航船经过一天的行程,终于停泊到石门湾的码头。“再过一夜,就可以回到故乡了。”金灿揉了揉长时间蜷曲而酸麻的腿,钻出船舱,走过长长的跳板上岸。同船的徽州茶商一直不停地在说,哪家馆子的红烧羊肉最地道,羊肉的红色、葱末的绿色和热汽的白色,隐约在满船人的眼前闪动。而金灿所牵挂的,倒是县衙前那条狭长的,尘土四扬的大街,买字画古玩的、算命测字的、杂耍卖艺的,三教九流,有点京城琉璃厂加上天桥的味道。对于一个读书人,这比百年老字号的馆子更有吸引力。

天色渐晚,小贩们有的已开始收摊,将赝品《唐伯虎仕女图》卷好、掸去假宣德炉上灰尘……旧书摊的主人见还有人来,只好停下来等他。一会儿,看到那人目瞪口呆的样子,连忙将他手中的书抢过来一看,是一本厚厚的手抄本诗文集。虽然抄写得工整,但毕竟不是什么宋刻元版,倒是嘉兴曹

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