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刘翔仍然是赢家

刘翔退出110米栏的奥运比赛已经有两天了,其它奥运的精彩比赛还在继续,而刘翔退出比赛的话题讨论也还在网上诸多论坛中蔓延。

我与许多国人一样,当看到刘翔离开赛场、知道他退出比赛后,我惊愕、懊恼、痛心,身体的疲乏仿佛突然间大病了一场。为了看这场预赛,我违背职业道德,特意装病请假了一天。虽然损失了一天的工资是小事,但这样的结果无疑给我的生活和心里上增设了双重“110米栏”的障碍。

但这种障碍或者压抑与刘翔相比是微乎其微的。细心的朋友是否有注意到,在预赛时刘翔背后那个“1356”的牌号,当时央视的主持人调侃说,刘翔可是背着13亿中国人民和56个民族同胞的目光和压力。嘿嘿,我不知道比赛的程序,不知道这个牌号是一种巧合还是有意为之。但这位主持人的话并不夸张,刘翔几乎是承受着这样的压力。自从2004年雅典奥运会那次“飞翔”后,刘翔就已经成为我们国人的骄傲,他的英雄形象也植入进我们国人的心中。

所以刘翔退出比赛后,一些国人就埋怨甚至怨恨起英雄来了,说,“要是英雄就应该从110米栏跑道上走过去,这也
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“联合对抗”能让高材生们“抗”些什么

这些年来,我对电视一直提不上兴致,从2004年到2006年近三年间,我未真正意义的看过一次电视。所谓的真正意义,就是从个人的主动性和兴趣性二合为一的前提下形成意愿或意识的结果。并不是我有“厌视症”,而是以经济效益为前提下, “眼球效应”的刺激对电视文化的贬值已经影响到了心灵中最隐蔽的“防线”了。最甚者,莫过于娱乐节目,在电视文化中,可以用“Inferior(低劣)”、“Trash(垃圾)”来形容了。
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什么“超女”,什么“快男”?不断的去重复、拷贝、克隆。还有前不久被广电局下令停播的那个什么节目(对不起,我从未看过所以不晓得),导致一位女评委躬身向全国观众道歉。一些观众还为这位道歉的女评委叫好,说什么是演艺圈子里的“榜样”。我呸,什么狗屁“榜样”,这叫贱!早知如此,何必当初啊。真正叫做榜样的应该是著名的表演艺术家张国立先生,当他知道这个节目的庸俗低劣,然而炒作狂飙后,就毅然拒绝了该节目的评委邀请。

说到这里,似乎有些脱题了。请读者朋友原谅,我现在就像一个受委屈的孩子,仿佛终于见到自己的亲人一样,无节制地倾诉一番。
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给“雅阁女”把“脉”诊断

 前些天,在“青娱乐”网中看到这样一则“八卦”:最近,一个叫“雅阁女”的女网民的“名气”席卷网络,此女子数次在网上发布自己 的视频录像,宣扬“崇富”思想,幷在最近一次公布的视频中扬言“目前低于3千元都是下等人”,数百万网友对她的言行展开“讨伐”,称她为 “网络公敌”。一石激起千层浪。面对该“狂妄女子”的“疯言癫语”,我的同情心又一次跳出了火热的胸膛,幷决定做一回“郎中”,为这位“疯癫女子”好好地把把“脉”,看看是什么样的“病症”令她如此胡言乱语和行为失常呢?
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 从“脉相”看,该丫自“开本田砸别人的破车”到大放厥词说“月薪低于3千元都是下等人”,该丫的“脉相”已经驳乱不堪,难以归于秩序、顺畅。这种现象已经说明该丫患上了“多种病发症”,若再讳疾忌医,等“病”入膏盲后,恐怕就难以根治了。到底患上了怎样的“多种病发症”呢?诸位看官别急,容本“郎中”一一道来。

 一是患上“痴心妄想无自知之明虚荣心膨胀症”。由于该丫精神上的贫乏及虚荣心的作崇,加剧着她的自我曝光欲。从“青娱乐”网中得知,该丫在秀出第一个视频后,虽然已经引发众怒
分类:杂谈随笔 | 评论:0 | 浏览:132 | 收藏 | 查看全文>>

狗日的骗子

首先我申明,我并不是一个随意的情绪释放者。作为一个大众语言的消费者,写下这个题目,只不过沿袭了它的“知名度”而已。就好象芙蓉姐姐自从成为网络红人后,在大众传媒不断炒作、不断拷贝的“眼球效应”时代,“芙蓉”两字自然而然成了一个“品牌效应”。于是,在诸多领域中都会因它的“知名度”而进行沿袭,如诗坛芙蓉、体坛芙蓉、政坛芙蓉等等。
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同样,自从某知名作家写了一篇题为“狗日的粮食”后,这个“狗日的”也逐渐吃香起来,在它的后面照样发生了“连锁反应”,如狗日的足球、狗日的假唱、狗日的文凭等等。而在N个“狗日的”之后,再写下这篇“狗日的骗子”,给人或多或少有些陈旧的感观,可又难以割舍,真是狗日的“狗日的”。
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谈到骗子,我就义愤填膺。有多少人因赌博被骗,而落得妻离子散、流离失所;有多少人因经商被骗,而抉择梦断“楼兰”、玉石俱毁;又有多少人因爱情被骗,而导致精神憔悴、原有的感情分崩离析。前些天,一朋友打电话向我“倒苦水”,情绪颇为激动:他说被一个女人给骗了,这个女人口口声声说很爱他,并想跟他在一起。可是这个女人跟我的朋友上床后,第二天大
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下贱主义

诗人北岛在《回答》中写道:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铬。”而我老拜要说的是:下贱,是下贱者的主义。如此牛逼定义,与鲁迅先生的拿来主义、寡妇主义等相比,若鲁老先生在世,恐怕也会对我老拜刮目相看了,哈哈。

 在《水浒》一书中,笔者暂撇开潘金莲、阎婆惜的“淫贱”不谈,说说加盟梁山的众女将中,那个英姿飒爽的扈三娘,如何从一个英雄式的正面角色沦落至“下贱”的。当扈三娘在扈家庄被林冲擒后,梁山大军顺路攻入了扈家庄,黑旋风李逵“杀得手顺,直抢入扈家庄里,把扈太公一门老幼,尽数杀了,不留一个” 。而此刻已遭家门灭绝的扈三娘,却在庆功宴上还与顾大嫂等女头领在后堂饮酒。更让人费解的是,一个身怀家仇的人,竟然在宋江为那个又矮又色的王矮虎向扈三娘提亲时,扈三娘见宋江义薄云天,推却不得,就满口答应了。一个色艺俱佳未经入世的女孩,从英雄式出场之后到一“贱”再“贱”,实在让人百思不得其解。这或许是《水浒》作者的一记败笔,当然也无法考证作者其用意如何?姑且不论。而在现实生活中,下贱的人又未尝不是如此,只是遭遇的境况不一样罢了。
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假装纯洁

读过《水浒》的人都应该知道,潘金莲这个经典的女性反面教材人物。她也算是清河县的大美人了,可命运叵测、造化弄人,天生国色天香,却与“三等残疾”的武大郎这斯攀上了姻缘,结成连理。一个人的美丽是没有错,错就错在美丽的人得不到应有的关注与赏识。于是,潘金莲的三寸金莲及芳心大乱。过街秋波暗送;展姿招蜂引蝶;沐不敝帘;丢竹杆引起西门大官人注意等等。这一系列的反常举动足以看出她必然走向堕落的结果。然而,她又假装墨守妇道之人,与西门大官人偷情时,薄纱遮面,羞不露齿,娇滴可人,一副羞羞答答的样子,简直纯洁得犹如处子一般。如此娴熟演技,若生在当今,再混入演艺圈必定可得“金鸡百花”大奖,即使进军好莱坞也未尝不可。

在封建社会或在当今社会里,无论水性扬花还是淫贱放荡,若光明正大为之,这种不知廉耻的行为,毕竟遭世人唾弃与截脊梁骨。毕竟我们国家是一个文明礼仪的国家,在“性开放”上还增设了道德底线。于是,她们就费尽心思,处心积虑地改变自己的形象,隐藏污点,假装纯洁。更无耻的是还改变自己的职业身份,譬如混入企业当文员,或进入商场做营业员等等。利用这些看起来“质地朴素,思想单纯”的
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从随“性”所“遇”看道德底线与自爱程度

娱乐圈的八卦新闻本来就比比皆是,所谓的“新闻”,也不过是换汤不换药而已。对娱乐圈的什么潜规则、性要求、性骚扰?我都不感兴趣。不过最近,娱乐八卦这剂老“药”却被一副新面孔的“汤”给泡上了,而它的温度还“热”到了诗坛,作为一名诗人或一名诗歌爱好者,笔者不得不强打起精神来,给大众娱乐的“眼球效应”忽悠一次。

在娱乐圈,对于“性要求”可能不是什么新闻了,而它的堕落几乎可以从“潜规则”逐渐出现向“规则”转型的过程。笔者之就以说,这则八卦新闻的温度“热”到了诗坛,是因为该绯闻的男主角符有“双重”身份,既是导演又是诗人(其实,我很不乐意写到“诗人”这一称谓,因为诗人的人格与道德还未贬值)。无论这则八卦新闻的真实度是否可信,姑且不谈。而从这一现象延伸到更多的领域,对于它的腐蚀性,就不得不警惕地防范与措施了。在经济快速发展的今天,许多人刚刚摆脱贫穷的阴影,就想玩点“资产阶级”趣味和情调,从物质需求开始转向心理和生理需求了。于是,就利用钞票与权力,找那些情愿的或不情愿的或半推半就的,来发泄一己之欲。于是,就会泛滥到领导可以对下属提出“性要求”,教练可以对学员提出“性要
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“小文人”碍你们什么事了

这些天,在“扬子鳄”、“或者”等知名诗歌论坛上看到的都是为“小文人”这个“克隆体”所进行的唇枪舌战。 “肇事者”谭克修与沈浩波却仍然意犹未尽,将“战争”升级,把这些诗人们喜爱的论坛搞得乌烟瘴气,一片狼籍。
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对“小文人”这个概念,就我狭隘的理解有两种:一是写小文章,名气不大的人;二是像“谭沈”所说的,那些无现实生活体验,躲在小楼里写诗歌的人。或许还有更多的理解,在此姑且不谈其含义。但这一定义,这一争端,“谭沈”一出场或许就是一个闹剧,只不过让大家重新温习了一遍“断背山”罢了。这些吃饱了撑着就给诗歌定义的人,这些向诗歌伸出咸湿手的人,以为胡乱地摸一把,就能摸到诗歌的乳房,到头来,还不是偷鸡不成反蚀一把米。

“小文人”又怎么了?即使“小文人”这个概念、定义存在,那么“小文人”就不能写出好诗歌了吗?诸位看官,用“谭沈”两人对“小文人”的模糊概念,不妨让我们追溯到唐朝去。在那个年代,孟浩然这老夫子也算是个“小文人”了。他早岁就隐居家乡的鹿门山,闭门读书,以诗自娱,其生活面窄,对反映社会现实的作品并不多。但这个“小文人”能写出
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“姚抄抄”,我也来“操操”

 在互联网充裕而又快捷的资讯下,作为一个网民,我拥有着无比的快感和享受。特别像现在,窗外阴雨绵绵,坐在办公室里无所鸟事,泡一杯浓茶,就着茶香一起慢慢品尝网上的噱头,真是莫大快哉。
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  有些噱头可以一笑了之,而有些噱头若围观和起哄者众多,我也会忍不住地叫嚷几声。没办法,中国人就是喜欢凑热闹,而且现在也崇尚言论自由嘛。在“范跑跑”、“郭跳跳”事件尚有微澜的状况下,突然又刮起了一阵“姚抄抄”飓风。真可谓林子大了,什么鸟都有。于是乎,一夜间仿佛文人们又团结起来了,都坚挺着手中的“阳具”——笔,对着一个小姑娘,也是“姚抄抄”狂“操”起来。
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  “姚抄抄”是何许人也?她姓姚名牧云,据说是某高二女学生。因靠抄袭名家的作品,经常拿到报刊上发表(且屡屡得手、屡试不爽)而名噪一时。事情败露后,网民遂赠她此名号,曰“姚抄抄”。啧啧,我的乖乖,这不是传说中的“女郭敬明”吗?

  “抄袭”二字用在这样一个黄花小姑娘身上,我还真有点不忍心,唉,谁叫我天生就有一种怜香惜玉的情怀。在这里,就让我背上一个“背叛”道
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余秋雨教授在央视“青歌赛”上的点评,恐怕要成为读书

 2008年3月30日晚,在央视如期进行的“青歌赛”上,当某歌手回答综合知识题时,主持人董卿读题:“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随(‘随’字董卿读的是‘惰’「duò」音)。”在此姑且不谈这位歌手答题是否正确(实际上是答错了),先让我们听听余教授是如何点评这位歌手的。
  
  余教授点评,说:“你答错了,…刚刚董卿将‘随’读成‘惰’(duò音)是正确的,在古代‘随’与‘惰’相通,…这句话的意思是,你已经很有成就了…在那时,能成为韩愈的学生已经很了不起了…你已经很有成就了,更需要努力、勤奋,而不是嘻嘻哈哈…而毁于随,‘随’就跟刚讲的这个‘惰’的意思是一样的,不能懒惰…。”(笔者注:“…”表示余教授所说的话,因看的是电视,不能全部记录下来。)
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  “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”这句话出自唐朝大文学家韩愈的名篇《进学解》。这篇《进学解》大约作于唐宪宗八年(813年),当时韩愈在长安任国子学博士。在唐朝,国子学是为高官子弟而设的,这些高官的儿子并不是一些功成名就之人,只不过袭承了
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