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寻找魔法的克力之六

6.虫虫爸爸对于魔法史的考证

 

什么,你去看柴医生!克力妈妈咆哮起来,他只是个牙医!

但是,牙齿离脑子最近了。克力爸爸看见妈妈发怒,不禁有些嗫嚅起来。

你不是信中医的吗!

信中医有啥关系啊!

我看你脑子进水了,克力妈妈说。妈妈一把把克力搂在怀里,宝贝,咱们不拔牙。

这时候,门铃响了,克力妈妈从可视电话里一看,中等身材,理着一个小分头,戴着银丝边眼镜,笑嘻嘻的,不正是虫虫爸爸吗?

他来做什么。克力妈妈心里嘀咕着。自从跳进水里寻找兔子洞之后,有几个月不联系虫虫爸爸了。

其实,世界上本来就是有魔法的。虫虫爸爸坐在沙发上,手里握着克力妈妈给泡的茶。

工业革命之后,魔法就退隐了。

有很多史料可以证明这一点。

我今天来,就是来跟你们说说这一点。我们必须正视这个事实。首先,至少,魔法是曾经存在过的。其次,有一些魔法,只有孩子们才能看见,成年人不能拥有。因此,克力的寻找,是有原因的。

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寻找魔法的克力之五

5.作为牙医的心理咨询师

事后,又又妈妈跟又又解释说,九又四分之三站台,其实有两个关键,一个在于站台,一个在于九又四分之三。所以,又又,你的理解有点误差哦。又又似乎明白了,原来站台也很重要啊。那只能等下次有机会去地铁站的时候了。又又心想。

可是克力的爸爸妈妈并不这么解释,事实上克力的爸爸妈妈很生气,认为克力太不乖,太顽皮了。显而易见的是,克力这个孩子做出这样的事情已经有4次了,4次之多。而又又、虫虫他们只有每人一次,所以,肯定是克力的脑袋瓜子里,出了一点小问题。那几天,克力的爸爸妈妈很迟都睡不着觉,辗转反侧。克力的爸爸都不再噼里啪啦打电脑了。他把书架上的坏书都清理掉,接着把坏电视也清理掉了,就是说,家里不再看电视啦。还每天加紧念《中华少年传统美德故事》,以前每天念一篇,现在开始每天念两篇。克力听着听着就睡着了,爸爸马上拧他胳膊,一边说,听完再睡。克力就发飙,喊道:你脑子进水啦!你才脑子进水呢。爸爸想起这段时间以来克力死里逃生的多次冒险,气不打一处来。

爸爸妈妈合计来合计去,认为,只能去找柴医生咨询了。

柴医生是公认的

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寻找魔法的克力之四

4.又又带克力穿越九又四分之三站台的尝试

 

   克力的朋友中,只有又又知道地铁九又四分之三站台的秘密。又又保守这个秘密好久了。历史上曾有一个伟大的魔法师,叫哈利·波特,在关于哈利·波特的同名传记里,记载着这个秘密。之所以这成为一个秘密,那是因为,所有识字并读过这本传记的小朋友,并不认为这是个秘密。所以,这就成了一个秘密。

 

   又又知道这个秘密当然是因为又又的妈妈,很可能又又的妈妈也是有魔法的,但我们一般不这么认为,因为工业革命以后,魔法就逐渐退隐了。所以我们同样不认为虫虫的爸爸有魔法。不过,显而易见的,并令人怀疑的是,又又妈妈有一顶巫师帽,这是一个十分有说服力的证据。尤其这顶巫师帽太淘气了,经常出现状况,给又又妈妈添乱。比如,万圣节的晚上,巫师帽竟然自己飞走了,还飞去了麻雀窝,去讨糖,不给糖就捣乱。为了巫师帽能安全从树上回来,又又妈妈差一点动用很久不用的大规模杀伤性武器:皮弹弓。

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寻找魔法的克力3

3.克力与虫虫的一次密谋

 

   克力的胸口被抽屉刮出了几道血印子,还好克力那天穿的衣服比较结实,而抽屉板也不是太硬。但爸爸妈妈还是生气了,这孩子简直无法无天啦,爸爸妈妈一致这样认为,就罚克力一个礼拜不准吃巧克力。克力很悲伤。

 

   有几个夜晚,他到书房里看着那个被拆下来的抽屉,心里充满了疑问。可能是选错了抽屉吧。克力想。克力想打开另外的抽屉看看。但每次克力打开抽屉的时候,爸爸总是很警觉地盯着克力。如果克力又有什么古怪的动作的话,爸爸就一把揪住克力的脖领,把他拎到自己的房间。给我睡觉。爸爸命令说。这个时候妈妈就走过来,说,克力,我们开始念睡前故事吧。妈妈手里拿着一本《中华少年传统美德故事》。我要听《哆啦A梦》,克力说。不行,妈妈断然地说,那是本坏书,小孩子看了都变坏了。那好吧,听你的。克力反对无效,失望地说。没等妈妈把第一个故事念完,克力就进入了梦乡。妈妈很开心,后来就每天念《中华少年传统美德故事》。

 

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寻找魔法的克力之二

2.克力想要离开这个世界的第二次尝试和失败

 

   确认克力没有发烧之后,爸爸妈妈稍微放了点心。妈妈决定今天不去做头发了,要和克力一起去玩。其实克力真不想去玩,因为妈妈的所谓玩无非就是去河边公园里散步,那里克力已经去了无数次了,都没什么新鲜的。但克力转念一想,总比呆在家里好吧,说不定,路过冰激凌店的时候,还可以敲诈妈妈一顿冰激凌呢。克力就跟妈妈去散步了。

 

   妈妈和克力外出的时候,爸爸开始清理克力书架上的那些书。爸爸妈妈一合计,认为克力这孩子不太正常,肯定与那些不好的书有关,坏书把克力教坏了。所以,必须审查一下克力的书架,那些教坏小孩的书,以后可不能再给克力看,克力看了变得神神鬼鬼的,撞镜子就是一个可怕的征兆,一点都不实际。

 

   爸爸从克力的书架上清理掉了很多坏书,第一本扔掉的是《逃家小兔》。都是这本书,教克力离家出走。爸爸一边扔,一边嘴里嘟囔着。当然,

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寻找魔法的克力

按:此故事首发于《新童年》走神童话微刊,请关注微信号Newchildhoodmagazine!

 

“工业革命以来,魔法就逐渐退隐了。”

这句话是虫虫爸爸跟虫虫说的,当时虫虫正与爸爸讨论魔杖与飞行,以及怎么买到魔杖的问题。

爸爸就跟他说:“你看,以前,我们人类不会飞行,就需要借助魔法,现在,我们有了飞机,可以很轻松的飞来飞去,就不必再用到魔法了。”

“嗯,”虫虫觉得有道理,于是就追问:“那么,工业革命是什么意思啊?”

就这样,虫虫开始成为一个科学儿童了,他每天都在家里做实验,希望发明更多的科学,来取代魔法。比如,爸爸告诉他,水泥是硅酸盐做的,他就把一大勺盐和一大瓶 醋倒在养着乌龟的玻璃缸里,但这个科学实验失败了,他没能重新发明水泥。现在,他又拿了一堆木板,几个钉子,举着榔头梆梆梆在阳台上砸,要制造一个门。

“干什么呢,虫虫?”爸爸问。

“我要造一道直接通到怪兽世界的门。”虫虫说。

但另外有个名叫克力的男孩子,是虫虫的好朋友,他的

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国学之药,如何治制度之病

蔡朝阳

日前有新闻说,“台湾国学教材首次大规模进入内地课堂”。这其实是一个多月前发生的事,在新学期一开学,国学课程便已大规模进入中学课堂,包括北京四中、衡水中学等在内的全国多家知名中学设立了国学选修课,采用的教材,是以台湾国学教材为底本,大陆学者加以改编的《中华文化基本教材》。

以推动此事的主事者的设想而言,我很理解他们。他们看到了目前基础教育中存在的很多问题。比如大家都会有共识,当下的基础教育很大程度上已经偏离了教育的应有之义,沦为纯粹的应试技术。这是大多数关心教育的人都已看到的问题。讥评者多如过江之鲫,而能进行改革实验者却颇为寥寥。引国学入中学教育,恐怕也是欲以之正心诚意,是一新教育之弊的一种尝试,其情可感,其心可知。

较教育技术化更深层的问题在于,当下教育的核心理念已经缺失。几十年来,中国的教育是意识形态的附庸,无

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方远访谈:黑暗时代的灯与笔

 

——问答杭师大张雨琪

 

一.蔡老师您曾经自我定位为一个父亲,一个教育的从事者,一个一直以来关注基础教育的人,以及一个爱读书的人,我想这些定位都是建立在您相信教育或者说人的生存处境必定有希望的基础上。阅读与教育无疑是将自我的处境与他人的处境相互联结的方式(方式一词或许用得并不恰切,毕竟阅读与教育所产生的人类视野与人道关怀是自然而然的,并且是非功利性的),但是在现实的教育体制中,阅读在一定程度上附庸于教育的意志。当然,这种教育的意志是否正确或者说有益于人类的发展有待商榷。换言之,僵化甚至是恶质的教育损害了阅读本身的人文与审美情怀。在一定程度上,人失去了阅读的能力(判断力,审美力等等)。而您作为一位教育从事者与阅读爱好者,您是如何看待教育与阅读被人为割裂的情况?

 

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北京高考改革:语文老师应该高兴吗?

北京高考改革:语文老师应该高兴吗?

北京高考方案改革,语文增至180分,而英语降至100分。改革的说明里提到:“语文学科要加强对中华民族优秀传统文化的考查“,而英语学科则”要回归到学科应有的位置上“。这样的话语放在一起很是意味深长,因为按照字面意思传达的是英语被削弱而传统经典需加强的信息,怪不得马上会有论者从中国人的文化自信等角度来解读。

我愿意将这次改革看成是对社会各阶层多年来对教育制度、高考制度批评的一个回应。就英语而言,从传统的150分立降50分,很多老师以及学子无法接受。事实上,对于英语教育改革的呼声一直不绝于耳。我试着这样理解这次改革:众所周知,体制内学校教育中,英语学科是花时间最多而见效最少的学科,社会上对体制内英语教学一向多有诟病。现在将英语逐渐推广为一种社会资格考试,这不是说英语不重要,因为在信息时代、全球化的时代,英语的重要性不言而喻,但体制内英语教育的积弊在于两处,一个是所有学生不论是否有意愿有兴趣一律必须学习英语,耗费了过多的时间精力,另一个,因为单纯沦为应试,体制内英语教育效率不高,多为哑巴英语、习题英语。现在,这样,将英语

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一个书单:菜虫喜欢的若干图画书不完全书目

一、套装系列5种

1.《斯凯瑞金色童书》系列

理查德·斯凯瑞 / 李晓平 / 贵州人民出版社 / 2007-6

2.《花格子大象艾玛》系列

(英)大卫·麦基(Mckee.D.) / 任溶溶 / 少年儿童出版社 / 2007-4-1

3.《小兔汤姆》系列

(法)玛莉-阿丽娜·巴文 图,(法)克斯多夫·勒·马斯尼 文,梅莉 译/ 2008-01-01 / 海燕出版社

4.《我的感觉》系列

(美)斯贝蔓(Spelman,C.M.) / 黄雪妍 / 电子工业出版社 / 2007-6

5.《小玻系列翻翻书》

艾力克·希尔 / 彭懿 / 2007-9

 

二、经典作者与经典绘本

6.《好饿的毛毛虫》

(美)艾瑞·卡尔 文/图 / 郑明进 / 明天出版社 / 2008

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“被崇高”与“被幸福”的教育人生

“被崇高”与“被幸福”的教育人生

 

做教师多年,目睹教育界各种现象,几乎已经到了无感的程度,唯有一件,始终不能免疫,便是时近教师节的各类官方庆典中的一种:师德演讲。犹记得初为教师的17年前,被指派作为听众之一,参加一个师德演讲比赛,不得退场,席间如坐针毡。我的一个直觉是,演讲者与倾听者,对审美的观念截然不同。是以讲者可能声嘶力竭,痛哭流涕,以为这时师德与感情同时到了极致,而听者只觉毛骨悚然,汗出如浆。

当然审美无争辩,我不能说我的感受一定是正常的,而演讲者一定是煽情的。幸而选择有自主,是以后来若有可能,我便本能地远离这一类演讲比赛,以及与之相差无几的诗朗诵。

审美的不适自然是最重要的原因,但事后我也在反思,这种强烈的欲要逃离的情绪,是否还有

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梁卫星:《寻找有意义的教育》:一切医学总是面向阳光

按:我友梁卫星写的书评,其中多有友情赞助与出于爱护的夸奖。但对教育的真知灼见,是非常闪光的,远远超过书评的界限而令我受教。感谢卫星兄。

 

我和朝阳相识已经8年了。在此之前,我们已经在网上领受了彼此的文字,他的文字明朗温润,我的文字阴暗晦涩,我在黑夜里诉说着没有阳光的冰寒与痛楚,他在朗照中呢喃着以自身为光的和暖与希望。他的文字对我有着天然的吸引力,仿佛病人总是趋附医者。等到见了面,我更讶异于他的人如其文。实在的,他真是一个温暖的人,他活力四射,言谈举止间便有丝丝缕缕的暖意弥散开来,让人心生亲切与开通;他洒脱不羁,爱恨无隐,一切态度尽在言辞神情之中,让人瞬间便了无顾忌;他深情畅达,开心处便大笑,断肠时即有泪下,让人顿感自由舒展……此后,他的博客渐成万千读者寻路的灯塔,我们也有多次见面,他仍一如既往,我亦越来越明白,他之所以能以自身为光,为他和他的学生与读者营造一方小小的温煦之城,皆因他有赤子之心、医者情怀。

朝阳的文字,博客上的,我全都看过,有些,还不止一遍;后来,他把其中的一部分,集结成书,那便是《阅读抵抗荒诞》,书名正因

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被过度诠释的鲁迅

——关于鲁迅与语文教材

 

人教社已经辟谣,说鲁迅全面退出义务教育阶段语文课本,是一个不实的传闻。事实是,现在义务教育阶段课本中的鲁迅文章,仍有6篇,鲁迅仍是入选文章最多的现代文学家。

但若我们历史地来看,鲁迅的文章,在教材中越来越少,也是一个不争的事实。二十年多前的语文教科书,夸张一点,简直可谓“鲁迅选集”。这有两个原因,首先在于主事者对教材作用的认定,语文教材承担了很大一部分意识形态宣传的功能。第二则是鲁迅的官方身份,是伟大的“革命家、思想家、文学家”,亦是“民族魂”,鲁迅自是最适合选入教材的那位作家。而现在民众对鲁迅的关注,很大程度上,是因为自小便读着鲁迅的文章长大,自然对鲁迅的深怀感情。是以一提及鲁迅作品被删,便仿佛受到了屈辱,欲为鲁迅一辩。近年来,大凡事关鲁迅,便会引起热议。早几年有“金庸替代鲁迅”的风潮,一时舆论纷纷。最近《风筝》一文被从初一课本中删除,尽管主管方认为这是一种技术上的改编,但无疑又将鲁迅的去留一事,推向了舆论的风口浪尖

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过度的同情,是文人的一种怀旧情绪

文/蔡朝阳

 

  近时《万象》停刊,读书界又不免一阵唏嘘,总以为斯文不再,花果飘零。事实上近10年来风光不再的人文类刊物并不仅仅只有《万象》。《读书》是我从上世纪80年代开始读的,但如今早已不再关注。当年在东街夜市可买到《读书》,现今只怕唯有专业图书馆还有订阅了吧。《书屋》《收获》《随笔》等刊物发行也与上世纪90年代相差甚远,最关键的指标是影响力,这些刊物的影响力日趋式微,也许最终会成为小圈子里自娱自乐的东西。遥想2000年,《书屋》几乎每一期都会成为知识界、读书圈的热点话题,此情此景,似已成为绝响。 

 

  但我想,一时一地,均有其主流的阅读圈,这个圈子随着时代的不同,组成的核心人群便也不同。上世纪八九十年代尚无网络,成年人的阅读以纸质书为主,严肃刊物一时风行,成为民众获得知识的主要渠道。上世纪80年代“读书无禁区”的讨论,便是由《读书》所发起,终成一代启蒙之关键。那时候,办刊物的精英启蒙民众,是一种自上而下的单向输入,精英表演,民众欣赏,是

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在杭州越读馆的讲稿

祈望天下父母永远懂得孩子的心灵

 

终于来越读馆啦。感觉好紧张。我们知道中国有句古话,就是鲁班门前耍大斧,孔子门前卖百家姓,杜康门前卖五加皮。最后一句就是:越读馆里谈教育。尤其是这里郭初阳跟小狐,都对我知根知底,所以我坐在这里,未免两股战战,汗不敢出啊。不过呢,钱钟书有过一个“野人献曝”的比喻,尤其,我又老觉得自己有些想法,这些想法,基于我是一个父亲、一个教育的从事者,一个一直以来关注基础教育的人,以及一个爱读书的人。这样的视角,我觉得可能是比较独特的,所以也还敢于显摆。

在我的主题内容开始之前,我想先强调两个前提,就是我的所有育儿的做法,理论,都建立在这两个前提之上。如果不认同这两个前提,那么,可能都会觉得我的想法未免有些不切实际,或者离大众的想法太远。

第一个前提,就是,我们如何看待我们与孩子之间的关系。就是说,我们生养了孩子,但孩子是不是我们的私有财产。什么是私有财产呢,就是你的汽车,你想怎么处置就怎么处置。但是孩子不一样,纪伯伦的诗歌可能大家都听过:他从你而来,却不是属于你的。

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