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为了一碗饭吃

为了一碗饭吃

六安教师讨薪,引起警察维稳,一时成为热点。据说也有删帖,意思是不让说。又好像连党媒也看不过,羞耻云云,广为传播。

若说兹事体大,也大,欠账不还,岂有此理。若说此事甚小,也小,都为一碗饭吃。

教师为了一碗饭,身上衣裳口中食,上有老下有小,全等着支了薪水去换,你不给,或给得不够,让他们喝西北风去?

维稳也为一碗饭。曾有命令,引发上访,要问责,要追查,要一票否决。我不看新闻久矣,不知今日如何。但,说那扭胳膊的,摁倒在地的,使用上刑具的诸公也是奉命行事,也为一碗饭吃,似不为过。

近日有新闻说有实证可以表明,中

分类:教育 | 评论:0 | 浏览:5 | 收藏 | 查看全文>>

岂有鸩人羊叔子

岂有鸩人羊叔子

司马炎称帝之后,晋、吴抗衡。晋国为吞灭吴国,最后统一天下,于泰始五年(公元269年)任命羊祜为都督荆州诸军事,率本部兵马出镇襄阳。

荆州是晋、吴两国接续对峙之地。双方多次争战。局势一直十分紧张。羊祜到任后,除了抢占战略要地,派兵参加“军屯”,增强军事实力之外,特意采取了一系列措施。

他下令设立乡学,鼓励读书;又开放边界,允许自由往来,受到了江汉百姓的普遍欢迎。还进一步推行怀柔附远的政策。他故示信义,每次与吴军交战,必先与对方商定交战日期,方列队出兵,摆阵而战,从不用掩袭诡诈之计。对待作战俘获的吴军将领,生者遣送回家,死者厚加殡敛,于是吴军前后降者不绝。

羊祜率军作战进

分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:8 | 收藏 | 查看全文>>

善者因之

The trouble with the world is that the stupid are cocksure and the intelligent are full of doubt.

这个世界的问题在于:聪明人充满疑惑,而傻子们坚信不疑。(伯特兰•罗素)

科学家一大早分享的这则警句使人浮想联翩。

罗素所说,主要针对的是他们那个西方吧,如果明了当时的背景,也许因某人某事有感而发。在我们这里又如何呢?

首先,我想起了历史。在《史记》中有这样一段记载。

西汉立国不久,在汉高帝七年(前200),韩王信叛汉,汉高帝亲自讨伐他。到达晋阳时,得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息,皇

分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:4 | 收藏 | 查看全文>>

严夫人其实不坑夫

严夫人其实不坑夫严夫人其实不坑夫

天下争说严夫人,只为开初一句话。她要求幼儿园老师,那位公然冒犯了自己千金的陈老师,有眼不识金镶玉的陈老师,当着全班幼儿的面,向自己的孩子——不,是严书记的孩子道个歉。由此风起云涌,直至撼动了严书记的官城。

这事颇有点量子纠缠。

其实咱对量子纠缠不了然,粗浅理解是有人在广寒宫里一声轻嗽,珠穆朗玛峰顶竟为之坠落一片雪花,黄河为之水涨,大堤出现

分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:5 | 收藏 | 查看全文>>

总体上我还是乐观的

总体上我还是乐观的

书画家王文英有文发问:如今是书法的“大时代”?总体上我还是乐观的

谨摘录如下:

分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:5 | 收藏 | 查看全文>>

教儿为善不为恶

教儿为善不为恶

母亲节当日,一位北京的妈妈携儿参观历代帝王庙。儿子正读小学二年级,时龄八岁有余。欣赏完了古代的大帝和名将后,儿子说,他最欣赏秦始皇,最讨厌胡亥。要是没有这位“二世”,祖龙帝业便能长久。

母亲问他原因,回答说这是千古一帝,书同文,车同轨,造就了千古霸业。

再问他,你要是百姓,你愿意有什么样的皇帝?孩子说,没有战争,能吃上饭,过好日子。

继续追问,你觉得始皇帝带给他的百姓这样的日子了吗?孩子想了半天,然后说没有。

八龄童的思想里,也许尚多蓝天白云,还没被成人的各种教条污染。这位母亲很担心,再大点,多学些

分类:教育 | 评论:0 | 浏览:6 | 收藏 | 查看全文>>

吴疲楚兮隋伐陈

吴疲楚兮隋伐陈

一早上开车路过校门,行经路口,所见多有保安、辅警,恍然有悟,想起来那些往事。

其一,吴疲楚。

吴楚两国边境相接,但相处不睦。楚国一度以大欺

分类:读书 | 评论:0 | 浏览:6 | 收藏 | 查看全文>>

林校长,立夏时节且归去吧

网上看到托名林校长的道歉信。之所以说是托名,实在因为只见其文,不见其人;只见其字,不闻其声。按照林校长的要求,要不我们先信了。

其文如下:

亲爱的同学们,

很抱歉,在校庆大会的致辞中读错了“鸿鹄”的发音。说实话,我还真的不熟悉这个词的发音,这次应当是学会了,但成本的确是太高了一些。

我想,我的

分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:73 | 收藏 | 查看全文>>

从南郑到米脂有多远

从南郑到米脂有多远

从南郑到米脂有多远

 

分类:杂谈 | 评论:0 | 浏览:18 | 收藏 | 查看全文>>

文明古国骂文化

城市比乡村更文明,可以从骂声较少听出来。

《聊斋志异》里有一个故事,说有人盗邻之鸭,吃后体生鸭毛,奇痒难耐。无可奈何之际,梦遇奇人指点,需要失主骂他。但失主为人忠厚,并不肯骂。窃贼撺掇不成,只好坦诚求骂,结果骂声未绝,贼人遍身鸭毛尽落。其原理,据说是骂声可减轻窃贼罪孽。噫嘻乎,骂声竟然有此功效。

蒲松龄是山东人,他说的也是山东事。山东是孔孟之乡,诗礼传家,仁义已久,所以即使骂也还留分寸。

当年曾听忠县的同学说家乡特产,称骂人即是其一。说某乡下大嫂某日在田间锄草,与邻居发生口角,她高声叫骂之际,用上蹿下跳以手指斥以壮声威,意犹未足,更加之以手拍大腿。那场骂,引来观者如堵,骂

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