明清的视野天涯名博

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腐败的罪恶


看起来,腐败现象不仅是我国所独有的现象,而是世界各国均存在的一个顽症。前不久越南刚刚处理了一批贪官;这不,灾难深重的前南波黑地区又暴出腐败丑闻:据联合国驻波黑高级专员署的发言人透露,波黑、克罗地亚、塞尔维亚官员私吞了不止10亿美元的公款和国际援助资金。我们知道,自从1995年波黑战争结束后,西方国家已先后拨出51亿美元的捐款,投入到该地区的重建工作中,企图从各个层面再建立起“一个有效的政府”。现如今,人们发现,“一个有效的政府”原来是腐败的政府。但是,据报道,波黑三人主席团穆斯林领导阿力加·伊兹特戈维奇以及其他最高国家领导人曾多次否认贪污现象的存在。好在现在的世界已经是一个高度信息化的世界了,任何作恶者已经没有办法掩盖其罪恶了,除非他不做。世界上善良的人们,就是首先从美国的《纽约时报》上知道了波黑存在严重腐败问题的。
可以说,这一现象与我们国内的情况似乎有异曲同工之处。比如,不久前发生的某桥梁垮塌事件之后,那里的地方政府领导人不也是采取了封锁消息、掩盖罪行的办法吗?当然最终的结果是,负有责任的、腐败的领导人被送上了正义的法庭。耳闻目睹
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人不怕老,文不怕嫩


香港散文大家董桥先生曾经写过一篇题为“人怕老,文怕嫩”的文章。如果把董先生的话放在时下大陆的文化语境中,恐怕要打个问号了。所以,我模仿董公之语写下了这样一个题目。
先说人不怕老。本来怕老是世之常理、人之常情,但近20年来由于大陆改革开放,民生改善,所以竟不知不觉间提前迈入了老龄化社会。在这样一个社会里,老并不必然意味着退出人生舞台,相反可能会达至人生的高潮。我注意到,有愈来愈多的老年知识分子,愈老愈值钱,愈老愈放射出耀眼的光辉。在上世纪80年代,冰心先生曾经讲过一句“人生从80岁开始”的豪言壮语。巴金先生也是在耄耋之年写下了有可能是他一生中最有历史价值的作品《随想录》。国学大师张中行先生,年至80岁的时候还曾经挤公交车到人教社上班,而且业余时间还笔耕不辍,作品不断,丝毫不知“老之将至”。还有一些我们熟悉的名字,如季羡霖、金克木、丁聪、肖乾、冯亦代等先生,他们也都属于这样一些不怕老,不服老的“精英老人”。其实在中国的传统社会里,人老也不是一件多么坏的事情,相反中国一向有尊老敬老传统的。老了才可以登上权力的顶峰,才可以德高望重,甚至才可以摆老资格,才可
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读旧书过新年


尽管自己是个职业读书人(图书编辑是也),却仍然喜欢以读书的方式来打发无聊寂寞的时光。平常工作繁忙,看书都是在晚上临睡前;时间有限,所以一本书往往要看上一个星期甚至一个月才可能看完,因此总感觉不过瘾。而只有在休假的时候,才会有大块大块的时间来一解读书之渴。2005年的春节假期,我便过了这样一个有特殊意义的“革命化”的读书节。
本来对于今年的春节假期,我事先并没有什么如意打算,但如今回味起来却有相当的满足感。首先是放假的第一天,我便在离家不远的玲珑塔市场里面的旧书店淘到一批有意思的旧书,其中不仅有左拉的〈〈小酒店〉〉(人文版)和〈〈东条英机传〉〉(商务版),还有“文革”期间北京医学院革命委员会编印的〈〈中医学讲义〉〉,以及一本名为〈〈跟着毛主席在大风大浪中前进〉〉的内部材料。把书拉回家,晚饭都没顾得吃,便开始了如饥似渴地阅读起来。
年三十晚上全家人按传统习俗吃饺子,看春节晚会;我一个人则躲在角落里看〈〈跟着毛主席在大风大浪中前进〉〉;初一没有办法,得开车带着夫人孩子看父母岳父母,于是这一天白天便完整地报销了。但是晚上仍然“补了课”,一口
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“换笔”记


如今,电脑已经和电视机、洗衣机、冰箱一样愈来愈成为了我们生活的必需品了;特别是对于我这样一个靠读书写作而生活的人而言,电脑更是我亲密的“伴侣”。每天我都会通过互联网(电脑)来了解外面的资讯,也用电脑来办公和写作;一些新出版的书,我也常常通过网上书店来购买。当然与朋友联络,和媒体沟通等,则是通过E-mail(电子邮件)来实现。
同许多人一样,我对于电脑的熟悉和了解是从文字处理开始的。我的第一台个人电脑购买于1991年5月份。我清楚地记得,电脑是在北京理工大学(当时为北京工业学院)的一家校办公司订购的。公司并没有现成的电脑,而是先要到中关村的电子配套市场买配件,然后由公司技术人员组装成整机,再卖给我。于是我和公司的技术员骑着自行车一趟趟在魏公村(公司所在地)和黄庄(电子市场所在地)之间奔波。技术员本身是理工大学的教师,在公司是兼职,当时我在民族学院任教,所以每次我们相约到黄庄都要等到他没课和我没课的时间。因此光是准备电脑的配件,就用了近半个月的时间。最后,我花了近1.5万元的代价买回了当时最时髦的286电脑。
电脑运回家之后,便是如何使
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杂说“书卷气”


 对于读书人,你赞美他,可以说他浑身上下洋溢着书卷之气;你挖苦他,可以说他浑身上下看不到有任何书卷之气。
对于不读书的人,你同样可用“你好像有一种书卷气”之类的话赞美他;当然如果是想挖苦他,用一句“你没有文化”,杀伤力也就足够了。
总之,不管是读书人还是不读书的人,“书卷气”都是一个十分有效的武器。因为“书卷气”是对一个人的文化修养最完美最直接的诠释,所以读书人看重它;不读书的人同样以拥有“书卷气”为荣。
“书卷气”虽然只是个抽象的精神概念,却可以通过十分具体的方式表现出来。换言之“书卷气”是写在每个人脸上的。一个人有没有书卷之气,我们可以从他真诚抑或虚伪,幸福抑或痛苦的脸上直接观察到的。当然观察者本人也必须是一个拥有“书卷气”的智者。否则你是看不到的。
我一向以为“书卷气”首先是可以“学而知之”的。通过我们后天接受教育和努力学习,便可以修得我们宝贵的书卷之气。古语云“腹有诗书气自华”,讲的便是这个道理。因此,读书学习之于我们人类的意义,不仅在于吸收知识,更在于提升我们自己的修养。
如
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文人相轻


我平时不大爱看电视,但是凤凰卫视中文台的节目却是个例外。特别是“李敖有话说”那个栏目,我不仅爱看,而且常令我有耳目一新之感。李先生的大名,在海内外尽乎妇乳皆知,李先生的文章更是嬉笑怒骂,脍炙人口。早在上大学的时候,我便读过李先生的著作,对于其文其人,可谓仰慕已久。如今能在电视上看到李先生的音容笑貌,听其讲史议政,着实让我平淡的生活平添了许多乐趣。然而,看了一段时间之后,我发现李先生除了讲史议政之外,更喜欢议人,凡古今外的名人,到了他那里似都成为了奚落嘲讽,甚至漫骂的对象。特别是与他同时代的文人和知识分子更是不被放过。记得有一期节目,李先生把同样名扬海内的台湾文豪余光中先生大大贬损了一番,他按照自己的想法改造余先生的诗,以此证明他比余高明有学问。虽然我早知道李敖先生的自负与高傲在文坛和学界是出了名的,但是从电视中看到其如此表现,仍然让我感到有一些意外。也正是由于这样的原因,李先生的文品与人品让我心中不免打上了问号。
说到底,如此有学问且有着铮铮铁骨的李敖先生(其做过国民党监狱),也还是没有脱离掉中国传统的“文人相轻”的陋习。而正是这一陋习,不仅让我们
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好“书”多磨


好友田君去年写了一部《后宫政治》的书稿,辗转了京城多家出版社,始终没有得到出版的机会。稿子本来是我倡议田君写的,我知道他专攻中国古代历史,特别是对于后宫政治方面有着独特的研究心得。2003年春天,我们曾经一起游览平遥古城,他给我讲了一路皇帝与后妃的趣闻轶事,尤其是他的关于“中国皇帝常常与后宫分享权力”的观点与我平素的想法不谋而合。于是,我便建议他专门写一本书阐述我们的想法。田君果然是一个知行合一的君子,仅一年的时间便真地把《后宫政治》书稿交到我手里了。而我那时心情烦闷,又加之忙于调动工作,因此没有能力和机会亲自把田君的稿子出出来与读者见面。转眼间,又一年过去了。不久前,偶然上网从台湾诚品书店的网站上我才知道,原来《后宫政治》已经在宝岛台湾面世了。我打电话祝贺田君。他告诉我至今仍然没有大陆的出版社愿意接受《后宫政治》,倒是台湾的出版商目光敏锐,捷足先登了。
由此我猛然想到,现实生活中确实经常有许多有价值,有思想的好作品,总是不能及时被世人特别是被一些“专业人士”所认可——而那些所谓的“专业人士”恰恰掌握着那些好作品的生杀予夺权力的。令人悲哀的是,也正
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述 而 不 作


我有个中学同学在一家报纸做编辑部主任。她在学生时代可是一个标准的“文青”,不仅作文写得好,还会做诗。语文老师常常拿她的作文作范文,让她在全班同学面前朗读。尽管她长得算不上漂亮,但暗恋她的男同学可真是不少,皆因为她的出众文学才华使然。大学她上的是中文系,毕业后还做了相当长时间的中学语文教师。毫无疑问,她应当是最有希望成为一个真正的作家的。然而,她没有,尽管今天她做的是文字编辑工作,却已经没有了写作的兴趣。每当她的版面稿荒的时候,她会打电话给我。因为,她知道我依然喜欢写作,而且以笔耕为人生的快乐。她自己是不动笔的,我相信她是能写的,而且会写得很好,可是她不写,宁愿让别人写。很多朋友包括我都曾经劝她重新拿起笔写东西,也没有打动她。
不过,她却喜欢向我和周围的朋友讲述她的故事,尽管同样是些平凡的生活小事,却能被她讲得绘声绘色,生动有趣,一如她学生时代的作文那样洋溢着文学才华。显然,把“述而不作”这个古老的词汇放在她身上是再合适不过了。
“述而不作”的发明者是孔子,最早见于《论语》中的“述而不作,信而好古”这句话。当然这句话,就出自孔子本人。
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阅读的快感


首先,我们得承认,阅读确实有快感,就如同美餐、性事、旅游有快感一样。当然这样的快感并不是每一个人都能够享受到的,而是那些喜欢阅读、热爱阅读的人们的福分。我无法想象,一个天生讨厌文字的人、一个视看书为畏途的人、一个把物质享受看得高于一切的人,怎么可能有机会享受到阅读的快乐呢?另外,我想阅读的快感也不能与职业搅和在一起,比如职业阅读的人(编辑、校对人员、学生),在他们执行自己的阅读任务时,快乐指数肯定是不高的。
与之相反,阅读的快感常常是与“休闲阅读”联系在一起的。所谓“休闲阅读”,一定不是读正经书、读专业书、读课本、读复习资料,多数是以看闲书(也包括报刊)为内容的,而且多是看自己感兴趣的书,不会与自己的职业、与谋生有关;倒可能与闲情逸致、小资情调有关。当然,笔者无意否认那些为知识界、读书界广为看重的、学理深邃的宏文妙论,或者为政治家们所推崇的、振聋发聩的政治檄文的价值。当我们阅读那样的文章时,也可能会令自己击节叫好,也可能令自己热血沸腾,或者扼腕叹息,但是,那种感觉与阅读的快感还不是一码事,而且也不具有普遍性。
另外,许多时候,阅读
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我的素食主义


 小的时候,对于姥姥—— 一个二十七年便守寡,独自在艰苦卓绝的四五十年代抚养了三个子女成人的农村老太太,不吃肉食、不近荤腥的生活习惯,曾经产生过深深的疑问。那个时候,自己是热爱肉食的,甚至经常憧憬着“红烧肉”。只是自己成长的六七十年代,生活环境依然艰苦,没有那么多美味的肉食可以让我大快朵颐,因为能够填饱肚子就已经算不错了。
终于盼来了好日子,邓公80年代实施改革开放的政策以后,曾经为普通中国老百姓所向往的所谓的“大鱼大肉”的生活,所谓的“吃香的(吃肉)、喝辣的(喝酒)”的日子,逐渐开始与中国的普通百姓“亲密接触”了。而在这时,对于尚属于青春年少的我而言,肉食不仅不再让我喜欢让我憧憬,反而甚至让我有意无意地“逃避”了。
我自己真正告别肉食生活始于80年代末期。起因是两件小事。其一是听说了“牛会哭”的故事。一天我在单位与来自河北大厂的一个印刷厂的厂长聊天,他说他们的厂子旁边是个养牛场,养牛场的旁边是个屠宰场。他说道,每当牛被从养牛场牵往屠宰场的时候,牛是知道自己的命运结局的,但是牛并不反抗,依然是温顺地被人牵着走向它自己的生命终点,但是
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读 信 记


现在是互联网时代,自己也已经与时俱进地习惯用伊妹儿(电子邮件)来与外界沟通了。所以写信读信的感受越来越成为“如烟往事”了。
我小的时候,爸爸在保定工作,他和家里联系的主要手段就是靠鸿雁传书。不过他的信都是写给妈妈的,我没有资格看。只是偶尔他在信中提到我的时候,妈妈会指给我看他写的几句有关我的话,其他部分照旧不让我看。记忆中,我好像给爸爸写过一二封信。那是小学语文老师教我们写信的时候,我为完成作业而写给他的。爸爸并没有给我回信。
最令我终生难以忘记的是母亲写给我的信。那是1984年我上大学三年级的时候,到石家庄实习。由于自己从没有远离过妈妈,所以妈妈在我实习一个月的时候给我写来了信。信中叮嘱我好好工作,听实习老师的话。我自己并没有在意,也没有及时给她回信。又过了半个月,妈妈又来信了,责备我为什么没有给她回信,而且信中怀有伤感之意。我猛然醒悟,赶紧给她回信。不久,妈妈又写信来,非常高兴,说我确实长大了。实习四个月的时间,共和妈妈通了四次信。母亲的信,我曾经保存了许多年。但是,仍然让我在几次搬家之后搞丢了。如今,妈妈已经离我而去整整十二个
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当纯情成为往事


十九世纪,美国曾经有一位很特别的女诗人艾米莉·狄金森。她出生于马萨诸塞州一个名叫艾默斯特的小镇。从25岁开始,狄金森便足不出户弃绝了一切社交活动,在家劳动之余,写下了大量动人的诗篇。尽管她一生没有结婚,也没有发生过事实上的爱情故事,但其作品中情诗占据了大部分,就是其他主题似乎也与爱情有关。狄金森曾经写下了这样富于哲理的诗句:“爱,先于生命 / 后于死亡 / 是创造的起点 / 世界的原型”。
我之所以要首先叙述艾米莉·狄金森和她的诗,是想说明:爱情是会眷顾每个人的,只要她会思想,神智健全。即使你不曾恋爱,不曾结婚,如艾米莉·狄金森,爱神照样会光临到你的心上。但是纯真如水的爱情,浪漫如梦的爱情,美丽如诗的爱情却不是随便与每个人相会的,那要看你的福分和你真诚的心灵是否相配了。
今天的时代似乎更是一个物质的时代,我们也许拥有了比前人更丰富更美妙更幸福的物质生活,但是精神生活呢,爱情呢,纯情呢,似乎却离我们越来越远了。今天我们更愿意相信金钱的力量而不愿意相信情感的力量;我们也更习惯于购买一切甚至购买爱
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无为而教


由于又到了每年“中考”、“高考”的日子,于是每天上班,孩子的学习问题便又成为了同事们的中心话题,其热烈程度甚至超过了“连宋访问大陆”所引发的热潮。自己虽在单位总被称为“小某某”,可由于“早婚早育”的原因,所以早早地成为了一个“高中生”的父亲。于是,便也有一些常被称为“老某某”的同事,向我咨询起了孩子“中考”的事。
事实上,自己根本就没有所谓的“成功经验”提供给别人。如果说有什么心得的话,就是我基本不管孩子的学习,完全放任自流,我自己称之为“无为而教”。回想这些年来,对于儿子的学习和教育问题,自己确实没有花过多少时间和精力,甚至于他的家长会我也只是在他小学的时候参加过一次。当然这不并意味着我不关心他的学习和成长。上小学的时候,几乎每个周末或者假期,我都会和他妈妈开车带上他到郊外游玩,到大自然中度过他快乐的儿童时光。而他的许多同学却被父母们逼着上各种各样的学习班、兴趣班。因此,在整个小学阶段,儿子的学习理所当然地属于“后进”行列,少先队也是最后一批才参加的。上初中,“电脑派位”,他被幸运地“派”到了一所市属重点中学。本来事先也有不少朋友都曾经建议我花钱
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我的诗歌的梦想


我曾经是一个酷爱诗歌的人,也是一个曾经写诗的人。我写诗的时间,起始于上世纪70年代末期。那个时候,我在父亲任教的一个郊区中学读初中一年级。某一天偶然间,我在学校破旧的图书室里读到了“右派”诗人艾青的著名诗作《大堰河,我的保姆》,当时我并不知道那是艾青的代表作之一,甚至艾青为何许人也,我也并不很清楚。总之,读过那首诗之后我那颗少年的心便开始躁动不安起来,也想写点什么。我把想法告诉了父亲。父亲年轻时曾经在《辅导员》杂志发表过作品,所以他理解我当时的创作冲动,便说“你想写就写下来吧。”于是,我便模仿艾大师的路子,写就了一首《潮白河,我的母亲》。潮白河是京东我家乡的一条著名河流——今天她已经断流了。
当然自己最初的涂鸦诗歌作品,都是模仿艾青、郭沫若等前辈的“抄袭之作”,且带有强烈的革命时代特征,有的或许被称为“口号”更合适。发表的园地也只是班级教室的黑版报。到了高中阶段,自己有机会零星读到了一些翻译过来的外国诗歌,如莎士比亚、雪莱、拜伦、普希金和泰戈尔,才发现诗的世界竟是那样地丰富美好,并让我青春的心灵感受到了在残酷的现实世界里所没有经历过的温馨和浪漫。毕
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诗歌与青春不再来 ——追记海子与《海子的诗》


  近些年来庸庸禄禄地过着寻常日子,早已忘记自己曾经是一个热衷于读诗写诗的人了。然而前不久,多年失去联系的一个南方同学发来电子邮件谈起了我们共同曾经经历过的青春时代,并谈到了我们共同喜欢的诗歌,同时询问我还写诗否。读过邮件之后,不禁猛然发现,自己的诗歌与青春竟然早已经离自己远远而去了。是的,早在上世纪80年代上大学的时候,我便是一个狂热的诗歌爱好者,而且一直坚持写作,直到93年──那时我已走向工作岗位八年了,也还在写着。只是那以后的日子,由于各种原因才搁了笔。读过同学的邮件后,心情久久不能平静,我便开始翻箱倒柜,整理自己以前写过的有关诗的东西,除了自己的东西之外,我还意外找到了一本《海子的诗》。看到那些陈年旧物,竟有一种恍若隔世的感觉,写诗年代里的人与事便如放电影般一幕幕又回到自己的记忆里。首先让我想起的是一个与诗有关的人,一个天才的青年诗人,也是让我钦佩的诗人。他就是海子,《海子的诗》的作者。海子对于我读诗写诗曾有过重要影响,而且他也曾是帮助过我的人,尽管作为朋友自己也许不是他要好的朋友;但是多年来,那份钦佩、那份怀念、那份寄托、那份与青春有关的记忆,却常常萦绕
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小奋青滤pe

2020-01-23

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