吹角连营天涯名博

梦里何曾省得梦醒事醒来却仍是个梦里人
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王安石《国家能和平安定发展百年的原因》

王安石 

王安石《国家能和平安定发展百年的原因》

《本朝百年无事札子》

《国家能和平安定发展百年的原因》

 

问题:一个国家为什么能“和平安定发展百年”?

 

原因:

 

一.太祖皇帝(赵匡胤)是高智商和高情商的人才,知人善任。

(1)对内任用贤才(贤相,名将)治理国政,对外抵御外族的入侵。

(2)废除了苛捐杂税,禁止酷刑,取缔强横的藩镇势力,诛杀贪官墨吏。

(3)自身俭朴,为天下作出了榜样。

 

二.太祖皇

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昨夜酒相逢

  
  昨夜酒相逢,醉后难寻回家路,甩动摇摆步,厕所几进出,呕吐、呕吐,惨亏胃酸无数。倒卧沙发睡成猪,醒来即中午,上网访博客,大家演哪出?博友应无恙,人人更新出典故。喜得不雕酒劲出,抓耳挠腮键盘舞,要说一说,那昨天的故事,叶版评书。
  
  我的QQ建有一群——“某某半岛遛狗群”,其中成员,全是养狗爱狗的朋友,百分之八十是我们小区的邻居,还有一些则是我个人这么些年积攒下的狗友。在我们群的狗狗中,年龄最大的是一只黑色母拉布拉多——丁香。昨夜酗酒的缘由便是因为丁香的主人,在小区里新开了一家“私房菜”,热情邀约狗友们去吃喝玩乐,算是咱“遛狗群”建立三年以来第二次较为正式的腐败活动。
  
  刚好当天又是“王子”的女主人的生日,所以与会嘉宾的接头暗号为——恭喜发财!生日快乐!
  今计餐与现场的狗狗有:
  拉布拉多:丁香(黑色)、王子(黑色)、梦拉(金色)、多多(米黄)、库克(米黄)、土豆(米黄)、小宝(黑色)、可乐(奶白)(此行排名以年龄为序)
  金色巡回猎犬:果冻
  边牧:米歇尔(蓝陨石色)
  喜乐蒂:金辉(黄)
  阿拉斯加:贝迪
  苏格兰牧羊犬:苏苏(三色)
  萨摩耶:萌萌
  另有川东猎犬大小莽子,拉布拉多lucky,伯恩山犬多多,边牧丁小韵,金毛阿布,发来贺电。
  
  蒋姐王哥钱多多,大小莽子福一窝
  土豆贝迪手手握,阿布果冻皆可乐
  梦拉月亮窗前落,幸运狗狗欢快多
  萌萌苏苏同库克,小米宝韵金辉贺
  
  
  晚餐进程简单,分为三项:1、丁香爹致欢迎词2、不雕负责的音响音乐,梦拉爹贡献打火机,王子妈许完心愿,由丁香爹动手,先把王子爹画成奶油小生,再由王子爹在不动手的前提下把幸福的蛋糕平均分享给王子妈3、大吃大喝,胡吹乱侃。
  
  总的来说,此次聚会,是一次平安的聚会,成功的聚会,胜利的聚会,团结的聚会,圆满的聚会。更是一次所有人微笑面对叶不雕同志一人独霸厕所终至不醒人事的聚会。
  打死也不喝酒了,是为记。
  并献给以我为话题和笑料的人们。
  


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流去来兮

流氓之名,被几流人等肢解传颂;流氓别味,受亡民大众吹捧挑逗;指间意趣,非场外之人可以心领;各种幸福,唯当事之众可以生受。

流者,起源于水,此水不长于大山旷野之中,不生于金石草木之上,不存于美玉净瓶之内;若有若无,时大时小,小泉若滴,大泉若喷,发乎童子,流经阳关,恃玄武而迸发,并一发不可收拾。

流有渊源,源有旁支,支出于二仙洞中,发乎心肺,流灌奇门,混参脑识,间杂尘垢;腼腆婉流,肥实欲滴。鼻或助之,手或舞之,君若有意,收心宁神,大力潮喷,双风灌耳,一气呵成,如此,则神清气爽,浑身通畅。

渊源若此,流无旁门。若江河大海之量,非小流可鄙;似甘露琼浆之美,无小流可亲;细微小流,发乎自由,跻身于亡民之前,流开流进,洗混沌,涤当世,领性情之先。

亡,民之未来也。亡于民之前,神魂必然之势也;神形即定,何思何惧?白骨砌肉,行于棺中;鬼厉猖狂,梦中托人;做过便承受,看破即笑纳,此为亡民生生之透。

亡民先觉悟,流传三千秋;流尽不管收,流道总自由。流者莫非汗造就,心血滴染纸上休,亡民誓愿同天寿,相约流氓公元后。

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新年快乐!

  蛇吐银信开金口
  吉利祥瑞不胜收
  龙行风雨掌四海
  三江五湖任自游
  青天白云绕苍狗
  闲山幽水养老牛
  顽猴巧言几句凑
  手挽肥羊上高楼
  雄鸡晓事欲张口
  金猪见机摇摇头
  兔儿不常窝边遛
  贼鼠心思莫插手
  天下大势原自有
  饲虎便当烈马肉
  华丽前因不雕够
  腼腆恭贺叶知羞
  懂我堂皇冒昧意
  得我祝福真朋友
  
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爱与时间

  

  爱与时间如何兼顾?
  
  我们总是太忙了,要工作,要供房,要养家养人,还少不了一些应酬,如再加上一个养狗的爱好,你就觉得时间很不够用了,日子过得像打仗似的。狗是活物,不像我们买回的玩具,玩过而已,要吗等它锈烂、仍掉,要吗作人情送人。狗狗的一生,完整得就是人一辈子的缩影,吃喝拉撒玩,生老病死伤,概莫能外。越了解人就越喜欢狗,那是因为狗狗同步的表情和心情总是那么真实和直白,狗狗的喜恶爱憎总是那么分明,这几点在现代人身上就很难看到。
  
  
  我建了一个本小区的“遛狗群”,把喜欢狗狗的朋友和狗狗们都吸引在了一起。大家闲聊之余,发现喜欢狗狗的人不少,真正下决心养的也不多,能让自家狗狗健康成长的家庭就更少了。原因不外如是,一.主人没时间,二.主人没经验,而经验又是通过无数交流与实践积累起来的,三.主人不够细心也没有耐心,这条原因也在一定程度上受到了时间的制约。
  
  没时间照顾好自己心爱的她,你该怎么办?给她找个玩伴吧,我是这样做的。所以咱家现在养的是两条狗了,米歇尔(现任美利坚合众国第一夫人)与劳拉(前任第一夫人)。前者是陨石色的边境牧羊犬,后者是纯黑色拉布拉多巡回猎犬。当老婆大人行驶完命名权以后,我这才发现两任第一夫人的颜色竟被完全调换了黑白,哈…不雕可以证明,这决不是我家妖精的恶搞,纯属一念之间的意外、偶然与巧合。狗狗有了同类的玩伴,主人可以抽出大把的时间料理其余的生活琐事,也不用担心她们心理会出现孤单、寂寞、无聊、无奈以致抓狂等问题。再则,边牧是出了明的智犬与运动健将,兴奋度与灵敏度非比一般,有米歇尔带动,劳拉的运动型成长道路,就不用我这当爹的操心了。
  
  多年的经验,我做过这样的比较,养出正常健康的狗,一条与两条,前者投入的精力比后者的要多。这是指一般主人养宠物级的犬,不把她们按工作犬的标准来培训的情况下,我家的两个品种都属于工作犬,要训的话,那得一条一条来,那就麻烦了。不过呢,一条或两条合格的家庭犬也是有标准的:一是不乱吠叫不扰民;二是进出电梯的时候要听从主人口令——一个口令一个动作,不狂乱冲撞;三是要能包容谦让小狗,不与他狗纠缠不分,听从主人指令传唤,四是再进一步的要求,要能学会狗狗起码的礼仪动作:坐、卧、等待、随行等(不建议教她们握手,前爪一抬会弄脏人的衣物,也容易引诱她们扑人)。目前我家米歇尔不会随行,劳拉的等待还有待加强。米歇尔有一岁两个月大了,劳拉刚五个月大。米歇尔会接飞盘与寻物,劳拉会差不多十个动作,最有特色的就是叫她“装死”了,一声枪响,就看见她躺直地上不动了。
  
  养一条狗。你没时间精力照顾好她的话,那就养两条吧!而养两条狗狗,最好养俩MM,是DD的话,就会拉帮结派欺负其他的狗,我们小区就有这样两条爱惹事的北京犬兄弟。一公一母,主人看护不好的话,又担心他们杂交或乱配;两条MM,年龄差距在一岁以内,便可以成为闺中密友,像我家的俩第一夫人,食同器,宿同窝,天真无邪,你侬我侬。哈…(另外,米歇尔长着一张标准的八卦脸,连耳朵的颜色,都是一黑一白~—~)
  













 

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公交车上有你相中的位置吗?

  

很久之前就想好了,要跟大家分享一下乘坐公交车的心得体会,基于种种原因把这么重要的事情给耽误了。今天天气不错,心情上佳,就想起了还有这么一件未了的心愿,于是打开电脑敲响了键盘。

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米歇尔回家记

  米歇尔,一条陨石色的边境牧羊犬。这名字是老婆给取的,取完以后才知道这不仅是个人名,还是个名人呢。
  
  三月的某一天,我照常带着米歇尔到小区遛弯,突然路边出现了一个阿姨,一把抱住了幼小的米歇尔,并大声吼了起来:“古奇,你从哪里跑出来的?乖乖,从哪里跑出来的,安??”
  见她与米歇尔亲热异常,我在旁边就回了一句:“阿姨,这是我的狗”。
  “你的?这明明就是我们家的,我们家跑丢了的,我们家妞妞(母狗)下的”,她一手抱着米歇尔不放,一手指着旁边的一条黑白花的边牧激动的说到。
  我内心讶异:“怎么可能?这是我在杨家坪花一千元买的,都养了一个多月了。”
  “你买的?在哪里买的?我们家狗狗跑丢了,找了很久都没找到,怎么可能是你买的?”她越说越激动,并始终抱着米歇尔不撒手。
  虽然有些郁闷,叶还是比较冷静的,一看这事情不能简单善了了, 便接着说到:“你别激动,我也住这个小区,你们家(狗狗妈)狗狗我也见过,你说这小狗是你们家丢的,有什么证据没有?比如照片什么的。”
  “照片?看我儿子那里
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铮鸣

入经红尘岁月磋,锦绣帐中枕干戈
壮士奋臂振四野,美人金鼓舞婆娑
云烟炙烧燃烽火,江河湖海水兴波
阴谋奸宄频如梭,妙算胜算还几何
枝叶撑开花朵朵,落花随之便结果
英名肝胆刀剑磨,雄心壮怀慨而歌
你来千难与万磨,我定向天博又博
谈笑歌舞皆不误,成败得失两掌握

分类:不老档案 | 评论:3 | 浏览:1070 | 收藏 | 查看全文>>

我呸,“价”死丫滴

  时下,剩男剩女和剩汤剩菜已无多大区别。有本事的男人一娶再娶,有本事的女人一嫁再嫁;反观那些既没娶过、也没嫁过的男男女女们,这一段时间以来都在想些什么呢?叶大胆猜上一猜,可能是想要把自己“价”出去吧。
    
    想把自己价出去,这并不是人人天生的想法,而是在居高不下的物价压力面前艰难喘息的人,想要得到舒缓与伸展的终南捷径、最佳方式。80后动听的呻吟,早已充斥到了虚幻网络与现实世界的每一个角落。待价而娶、待价而嫁的人——“价”人,早已有之。从“三转一响”到“有车有房,父母双亡”,要“价”的人说得明白,给准备出“价”的人明确了奋斗的目标与方向。“笑贫不笑娼”,在道德的底线之上闪发着点点惹眼的光芒。
    
    有钱能使磨推鬼,想把自己“价”出去的人越来越多,价人与被价的故事就越写越多,越写越玄,也越写越好看;随之,价格不菲的婚介、婚骗层层涌现,“明码实价”的电视节目一档接一档地播出,谱写出了这个时代炫极一时的主旋律。
    
    让我们再玩一回拆字游戏:“娶”是什么意思——带个女人回家,得到成全的
分类:时鲜杂闻 | 评论:7 | 浏览:5582 | 收藏 | 查看全文>>

生物通过传递实现自我的更新

  教育是生活的需要
  
  生物通过传递实现自我的更新
  
  1、生物和无生物之间的区别
  生物和无生物之间有最明显的区别。前者,以“更新”的方式维持自己,后者则不会。石块受到打击,它也会抵抗;但如果石块的抵抗大于打击的力量,它的外表就保持不变;否则,石块就会被砸碎。大石块变成了小石块,它的本质未变,而形体却发生了改变。石块绝不会对打击作出回避的发应,从而使它得以保持自己原有的形态,更不会“利用”打击的力量成为有助于自己继续活动的因素。虽然,生物容易被优势力量所压倒,但它仍然设法使作用于它的力量,变为促进它自己进一步生存的手段。如果它因为各种原因不能这样做,那作为有自己独立形体的高等生物的它,不只是被砸得粉碎,它已不再是生物了,其本质会发生根本性的改变。
  
  2、什么是生活
  只要生物能忍受,它就努力为它自己利用周围的力量。它利用光线、空气、水分和土壤。所谓利用它们,就是说把它们变为保护自己并促使自己更好生存下去的手段。只要生物不断地生长,它在利用环境时所花费的力量和利用环
分类:《民主主义与教育》 | 评论:5 | 浏览:1465 | 收藏 | 查看全文>>

打得好!

  《女儿挨批父母打老师 如此言传身教怎教孩子》,这篇吸引我眼球的文章出自大渝网,是该网对打人事件中行为过激的父亲给出的新闻批评。看完这文章和相关“爆料”、评论以后,我不得不佩服新闻导向观众口水的强大功能。感谢大渝网的报道,并不是一面之词,还算比较翔实,让我们有机会可以看到故事背后的故事,新闻下面的新闻。以下是我摘录的该新闻的一系列小标题:
  
  事件:家长打老师
  影响:老师不敢来上课
  女儿:因顶撞被老师打
  后果:老师住院父亲被刑拘
  母亲:“我们太在乎女儿,我很后悔”
  老师:“如果我不批评学生,就没尽职责”
  专家声音:家长打人,会对孩子产生负面影响
  
  详细看了两遍新闻和“爆料”以后,我忍不住也想到了几个问题:
  
  一、到底打没打?
  第一当事人——女学生说老师打了她,而且是数学老师和班主任前后都打了她,“还说了一些难听的话”;而老师们都说没打学生,只有过一些批评教育、没收小说、罚站等等小幅
分类:时鲜杂闻 | 评论:7 | 浏览:2549 | 收藏 | 查看全文>>

猪粪的味道

    “哎呀!哪家的猪圈遭跨了嘛?好臭的猪粪味道!”
  在涪陵雨台山破败的山路上,与不雕同坐在金杯车上的某教练突发了这样一声感叹。背对着这声感叹,面向着窗外的山和水,有关猪粪的记忆,在不雕脑中层层涌现。猪粪的味道,真的很臭吗?
  
  87年,小弟出世,我5岁,国家的房子要卖给私人,我家就买了两间,再加上超生小弟需上缴的罚款,家里立马欠上了好几千元的债务。母亲老实本分,父亲做杂货铺的生意,却是经营无方,家境每况愈下,五个孩子加上一个外婆,一家八口人吃饭,度日艰难,于是母亲操起了老本行——种地,养猪。 借地来种,赊猪来养。
  
  父亲是个爱清洁的人,所以他总爱清扫、收拾屋子,杂货铺上每天卖得的一分、两分钱,他都会反复数清楚,折叠整齐,捆绑起来,最后锁进衣柜里。家里的猪圈,也是他必打扫的场所所在。他总能找来洗衣、做饭后用剩的废水,把猪圈清洗得干干净净,以至于有街坊邻居老拿我们家的猪圈跟某某家的“堂屋”比,说是这猪圈比那“堂屋”更干净。每当父亲听到此类表扬的话的时候,他嘴角的笑容、脸上的光彩,总是非常明显的。
  
  那一年的盛夏,天气炎热异常,父亲痛下决心,买回了家里的第一台电风扇。我清楚的记得,电风扇买来的当天,父亲便把它安放在了猪圈的门口,从此,那电风扇便为我家那三头猪服务了大半个夏天。也是那一年,恰好我养了五只小鸭子,盛夏来临时,幸存的三只小鸭已经“穿好了羽毛褂子”(年龄相当于刚好度过青春期的人)。也是因为天气太过炎热的缘故,一有空闲,我便拿上蒲团扇子给小鸭们打扇。母亲和姐姐就笑话我说:“你们(父子)两个,好笑人哟,一个买了电风扇回来“吹猪”,一个拿着扇子不给自己扇,去扇鸭子!”父亲花钱买电风扇回来“吹猪”,是为了有一天能卖了它们的肉,收回一家人活下去的本钱;小不雕拿着扇子给小鸭子打扇,是希望每天清早起来和放学回家后,能赶上它们出去遛一圈、转一转,遇上些些鸭朋友和赶鸭的朋友,大家一起戏戏水、聊聊天。
  
  乡场上,小地方,我家附近有个杀猪的屠宰场,大家称之为“杀行”。每天,屠夫们都会从四方乡下收购来不少待宰的肥猪,那时候,车俩还太少,运输成本也很高,所以屠夫们都是手拿一根棍子或是竹竿,就把肥猪一路赶回了“杀行”。“杀行”里面有个超大的猪圈,足以容纳几十头肥猪,而为了尽量防止肥猪们打架,大猪圈又被铁栏杆分成了三个部分。为什么要防止肥猪打架呢?因为,猪打架虽然不至于毙命,但是他们彼此体重、力大,碰、咬、撞的过程中,容易把局部的皮肉弄得青一块紫一块的,若真那样了,等他们被宰了、被分割成肉了,放在案板上的时候,那卖相就不怎么好了。
  
  而不雕,是喜欢除了老鼠以外的所有动物的,所以猪这个品种我也没有放过。每当看见有屠夫赶着肥猪来到我跟前时,我便主动凑上前去,帮忙赶打。与屠夫们一起,合力把并不算听话的猪赶回 “杀行”。等到屠夫们给猪过完秤、并打上记号以后,再把它们赶进大猪圈,分别圈起来。不一会儿,屠夫们就走了,而我往往还一直站在大猪圈的“圈墙”上看着肥猪们发呆。等确定没有人会回头再来了,我就悄悄的在“圈墙”上走上几个来回,然后把铁栏杆提起来,将肥猪们往一块儿赶,特别是那些有攻击欲望的个头大的,我会特意安排它们相互较劲。猪这种动物,有蹄无角,也是可怜的杂食动物,打架对于惯于养尊处优的它们来说,可是很费劲的体力活。它们“进攻的手段”,不外乎就是“甩头咬”,有时可能还带上几步助跑;它们防御的手段,就是转头、侧身避让,最后就是拿一个屁股来对着你,那意思就是说:“请随便下口吧,我得喘气歇会儿了”。
  
  我们所认知的猪,待宰的肥猪,它们既不是公猪也不是母猪,也不完全是太监猪,而是从小就被人为手术去了性别的猪。它们的生理和心理都早已残缺,不是完整的原来的自己了。被阉割的猪,变得没有了脾气,性格偏向温顺,思路简单,让人猜想那是不是动物们被阉割完以后的“本能的自卑”?或是生理上的自我应急保护反应?因此,以猪为例,生理和心理上的交相影响作用,可不是人这种动物所独有的现象。公猪肉和母猪肉,都是粗糙难咽的肉,唯独这些被人阉割了的猪所长出来的肉,最后才变成了我们菜桌上让人口感良好的重要一味。是谁动了那开味的一刀?从此改变了猪这一物种的命运?非独是猪,被阉割的鸡也有相似的命运。在乡下,称被阉割的公鸡为“骟鸡公”,骟鸡公体型比一般公鸡还要大,羽毛也丰满修长,然而却失去了雄性原有的自信、雄壮、骄傲的气质;它们鸡冠不高,不会打鸣,甚至连母鸡们都会常“欺负”它们,它们也没有什么脾气。
  
  这些,就是我从涪陵雨台山下来时一路回忆起来的“猪粪的味道”,是童年的味道,是我倍感亲切的自然的味道。
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什么东西蚕食了人性?

  人性将崩,今之堤防何在?
  
  《东周列国志.管夷吾病榻论相章》有一段很有意思的记载,我勉强将这一段翻译一下:
  
  管仲将死,齐桓公亲至病床前聆听管仲交代后事。管仲先向齐桓公推荐了隰朋作丞相,又预料隰朋命不长久,于是桓公主动问道:让易牙当丞相怎么样?管仲回答说:“您即使不问,我也要说这件事情。像易牙、竖刁、开方这三个人,是不能够亲近重用的!”桓公说:“易牙把他儿子都煮了,来满足我的口腹之欲,足以说明他爱寡人是胜过于爱他儿子的,这还有什么可以怀疑的呢?”仲回答说:“人的感情中,重要的莫过于爱他的孩子。他连自己的孩子都可以忍心杀了、煮了,有又什么不忍心对你(下手)的呢?”桓公说:“竖刁把自己阉割了来侍奉寡人,足以说明他爱寡人是胜于爱他自己的,这还有什么可以怀疑的呢?”仲回答说:“人的情感中,重要的莫过于爱惜自身。他连自己的身体都忍心残害,有又什么不忍心对你(下手)的呢?”桓公说:“卫国的长公子‘开方’,放弃自己大国太子的尊贵身份和地位,而臣服于寡人,以能得到我的宠爱作为最高的荣誉。连父母死了他也不回国奔丧,足以说明他爱寡人是胜于爱他的父母的,这不用怀疑了。”管仲回答说:“人的情感中,最亲昵的人莫过于自己的父母。他连父母对他的爱、养育之恩都可以忘掉干净,国君您又对他有什么大恩大德能使他忘不了的呢?而且,能成为上千乘的国度的君主,已经是人人都想要得到而能满足的大欲望了。(开方)放弃这样的机会而来臣服于国君您,他妄想的必然是超过千乘国度主宰的权位。国君您(在我死后)一定要把他们撵走,不能让他们靠近(权力中枢),一旦他们当权,必然会扰乱这个国家!”桓公说:“这三个人,侍奉寡人已经很久了。仲父平日里怎么没有向我说过他们(劣根劣迹)的不是呢?”仲回答说:“臣下之所以之前不说破(他们的奸佞),是想用他们满足一些国君您(舒适安逸)的需要。如果说他们是洪水的话,臣就是能阻挡他们的堤防,我不会让他们泛滥开来(扰乱朝纲)的。如今我快要死了,这堤防也就没有了,洪水就会横行无忌,造成巨大的灾患,您一定要把他们赶得远远的啊!”桓公没有再接口说什么,默默地走了。
  
  什么叫人性要崩溃了?文化文明走得太快,人类人性跟不上了;人走得太快,情感跟不上了,道德跟不上了,灵魂跟不上了,寄托于人身的人性,不垮塌崩溃还能如何?人性的缺失崩塌,比任何频率和级别的地震海啸都可怕,外部的敌人都是纸老虎,唯独内鬼横生、祸起萧墙的变故,才真真正正能彻底地结果了人的小命。
  
  不知道自己从哪里而来?更不知道自己将向何方而去?皇家真言代替了普世价值。真、实、诚的人事物越消耗越少,虚假空的玩意儿越堆积越多;人浮于世,互相欺骗,彼此祸害。破四旧以来,毁坏了些许自然生态环境也就罢了,更可恶的是将人心人性也震裂出了一条条大大的痕迹。我们可以一厢情愿的认为迷信破完了吗?不过是从一种迷信走向了另一种迷信;神棍仙娘们绝种了吗?只是换了些时鲜潮流的头衔和称呼;华夏人人科学明理和谐共荣了吗?!普天可以同乐了吗?!我想说我就是想说不要让所谓“道理”迷失自然人性,不要让所谓“科学”尾大不掉!不要批着人皮却做着钢铁机器才会做绝的事情,不要让心脏慢慢一路冷却下去。
  
  在某些电影电视里,外人曾嘲笑我们的文化,说在中国,随便一锄头挖下去就可能挖到某位祖宗或者神灵。是的,在我所喜欢的《东周列国志》及很多古书里都有一些关于“神鬼”的所谓怪异的描写。
  
  (《东周列国志.秦文公郊天应梦章》陈仓人猎得一兽,似猪而多刺,击之不死,不知其名,欲牵以献文公。路间,遇二童子,指曰:“此兽名曰‘猬’,常伏地中,啖死人脑,若捶其首即死。”猬亦作人言曰:“二童子乃雉精,名曰‘陈宝’,得雄者王,得雌者霸。”二童子被说破,即化为野鸡飞去。其雌者,止于陈仓山之北阪,化为石鸡。视猬,亦失去矣。猎人惊异,奔告文公。文公复立陈宝祠于陈仓山。又终南山,有大梓树,文公欲伐为殿材,锯之不断,砍之不入;忽大风雨,乃止。有一人夜宿山下,闻众鬼向树贺喜,树神亦应之。一鬼曰:“秦若使人被其发,以朱丝绕树,将奈之何?”树神默然。明日,此人以鬼语告于文公。文公依其说,复使人伐之,树随锯而断。有青牛从树中走出,径投雍水。其后近水居民,时见青牛出水中。文公闻之,使骑士候而击之。牛力大,触骑士倒地。骑士发散被面①。牛惧更不敢出。文公乃制髦头于军中,复立怒特祠,以祭大梓之神。)
  
  这些描写普遍被今人认为是借喻、隐喻,是宿命论的载体,可我认为古人对“神鬼”的描写,还无意间告诉我们很多趣闻和真相。古人知识有限,可他们并不缺乏智慧,他们智慧地敬天畏地,知戒惧,懂敬畏,有自知之明,这就是他们奉行的其中一条“道”理,这就是他们在自然人生道路上掌握的分寸和尺度。
  
  我也曾说过“人创造神”、“人就是神”的感悟的话,那是指人“善假于物”的特性,凸显出了人的能动能力的巨大力量,不是说人们就真的凌驾于万物之上了。人不过是自然万物中微小之一份子,我们并不比细菌、病毒强大,我们所谓的“强大”仍至于比不过老鼠蟑螂和蚂蚁。何况我们还自作聪明地同室操戈、互相戕害?我们一直在争、抢、瓜分的其实只是“人类”这个物种的命运。智、慧,情、理,物、我关系,先天与后天,原始自然属性与时代科学属性,在人身上存在和进化发展的失衡状态,让由人性中的社会团队化性质组建起来的家、国、社会渐渐地失去了依托和屏障。当人性全盘崩溃的时候,无限蔓延的灾火临头的时候,人人都不得不成为消防员的时候,谁还能够救得了谁呢???
  
  人性将崩,今之堤防何在?
  什么东西蚕食了人性?
  TA NND 给我吐出来!
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约是两文

    《佳片有约》

  干嘛要题名《佳片有约》?而不叫《佳人有约》呢?
  
  所谓“佳人”,难以相貌,难以斗量,对于只仓促约会过两次的雕和她来说,“佳人”还有待找准自己所落座的位置、所扮演的角色。而题名“佳片”,乃是为了满足某些人强烈的好奇心,JP(话说,JP到底啥意思?谁私下给我个解释先?)啦!上PP啦!吼得来声嘶力竭的样子,看着让叶心疼。所以咱便痛下决心,不惜脸皮,在上次约会良好感觉的基础之上,果断地做出第二次约会的英明决定。
  
  时间就是晚六点,碰头就在老地方。她和她弟如约而至,她比我矮一头,她弟比我高一头,这样的三人行纠结在一起,总算是被她找到了心理上的一种平衡。关于她,没有什么好补充说明的了,她那三个字的网名——“稀稀妖”已经完整而深刻地代表了她给人的内在外在同在的印象。
  
  她弟带着一副600度的眼镜,话语老练,表情大方,就是在碰头的时候被不雕轻轻地吓了一跳。当时的场景是:在约好的碰头的地方,260度左右的叶某首先及时地发现600度的他和不知道有多少度的他姐,
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谁昨天约会了?

   叶不雕(17116659) 09:04:54
  谁昨天约会了?
  
  苏志超(371771579) 09:05:47
  猴莲疯
  
  叶不雕(17116659) 09:06:10
  还有
  
  苏志超(371771579) 09:06:46
  就那么多了吧,三角最稳固,再来一个就多余了
  
  叶不雕(17116659) 09:07:00
  哈哈
  
  
  昨日下午三点,某女接到一条奇怪短信:你丫在重庆哪一块儿呀?
  约莫5分钟后方迟钝地回复道:你是哪位?
  不雕:叶不雕
  某女:呵呵~我上一个手机掉了,没你的号码了,我上班在江北,住家在沙坪坝。
  不雕:我现在有点事,一小时后联系。
  某女:好的。
  一小时多以后,
  不雕(短信):有空了就哼一声哈)
  某女:下班了想怎么哼就怎么哼
  不雕:有没兴趣和时间,出来约会一下下?
  某女:我五点半下班
  不雕:嘿嘿~问牛答马,是没时间呢还是没兴趣?反正我是有兴趣也有时间的,关键是约会的活动一个人是搞不起来的。
  某女:下班后有时间,也很有兴趣。
  不雕:我站在公交站台等你回复选择车次路线呢。墨迹!
  某女:呵呵~叶公子喜欢什么样的环境呢?清幽的?热闹的?还是花前月下浪漫的?
  不雕:我喜欢?还真说不上来,只要不是深夜坟地你打扮成鬼样子来吓我,叶应该都能凑合。
  某女:哈哈哈~五点半,建新东路公交站
  
  叶某拖着伤痛的双臂,艰难而准时地匍匐到了建新东路公交站台,五点三十一分拨通一个仍然陌生的号码,号码那边传过来一个略带急促的典型的重庆女的声音:你到了麦?你等哈哈儿哈,我现在有点急事要处理,等我几分钟。
  某女(短信):不好意思哈,临时有点事要处理,麻烦你耐心等一下。
  不雕:麻烦你抽空智慧地给耐心一个时限,不然久久地站在这里,我会很傻。
  ……二十几分钟过去,两个电话联通了起来,两个人循声张望并移动,最后胜利会面了。
  不雕:去哪儿?我建议先回你住的方向,因为我感觉从这里或者是你住的地方回我(李家沱)家,距离是差不多的。
  某女:(从善如流的样子)那好吧。
  不雕:其实我最主要的考虑是,今天我们要是聊高兴了聊得太晚了,我要是回到家后,有警察叔叔找上门来,说有一个失踪人口,最后见得一个人就是我,那我不就麻烦了。
  某女:呵呵~怎么会呢?
  上了公交找俩没人的位置坐下,再下公交换车,并找到能站住俩人的空间站着。就这样坐坐站站地,一路废话,我们姗姗赶到了沙坪坝。
  某女:我在想我要不要回去换鞋呢?
  不雕:你最好还是去换吧,换双平底的,万一晚上聊太晚了,回家路上碰见个流氓土匪什么的,也能跑得快点儿。
  某女:算了,不回去换了,耽误时间,我也饿了。
  不雕:吃什么呢?吃什么其实不重要,关键环境好点儿,方便聊天就行,对了我最近上火,辣椒要少吃了。附近有肯德基麦当劳不?
  某女:有啊,就在山峡广场那边。
  等我们赶到肯德基,加州老头微笑依旧,只是他告诉我们:店面全面装修。那意思就是没吃的了?换地方吧?不想光顾麦当劳,某女主动提议去吃面,叶也就无可无不可了。
  
  来到面馆所在的“地下室”,她仍然抱歉地说今天的事是突发的意外,具有不可抗力,我也第N次地郑重回复道:是我运气太好?还是你运气太差?她为我俩各自点了一份不同味道的面,她说她之前来吃过几次,每次也都吃不同的口味。她吃的较素,我怕吃的较荤。在等面到来的时候我不禁问道:这里环境还行,面贵不?
  某女:不算贵吧。
  不雕:我们聊天久了,他们会赶我们不?
  某女:不会?
  不雕:这茶水收钱不?
  某女:不收。
  不雕:喝完了还给添不?
  某女:给添。
  不雕:那好!下次我们只要是招待“流氓”,就把他/她/它拉这里来。哈哈哈~
  关于这一点,叶自以为得计,某女也深以后然。整个谈话过程——是绿色环保无公害的,严肃、活泼、认真而快乐的。当然,话题总也离不开人生生人、梦想理想、哲学和心理学。临了,已是九点有余,分别之际,叶还不住地感叹:能见一面的流氓不容易,能聊一天的流氓就更难得了。所以叶某相约该流氓——常来常往常联系,常聊常新常上我家敲门去。
  在找回家班车的路上我顺便把某女送回了家门口。因为对该地域环境的陌生和无知,等到她回家去洗漱待酣了,叶仍然迷迷糊糊地来回找了四十几分钟回家的那班车。路上,还零星的遇见几许同道的问路人。
  
  对了,分别之际,叶还以一个教育工作者的职业敏感度和敬业精神对该流氓提出了非常恳诚的建议:你以后啊,一定去买三张大大的白纸,然后去找一个书法也就是毛笔字写得好的(人),把你天涯主ID的仨字——“稀稀妖”,按你身材的标准(高矮)写下来,自己有空没事就常站到那几个字面前去,比一比看一看,形体姿态乃至面容长相,不要太配哟?!哈哈哈~
  
  此次约会,事先俺们并没抽签算卦,无阴谋阳谋等预谋,实为灵犀有感,不约而同。
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