笑看风云过

谁没有一些刻骨铭心事,谁能预计后果,谁没有一些旧恨心魔,一点点无心错,谁没有一些得不到的梦,谁人负你负我多,谁愿意解释为了什么,一笑已经风云过.
个人信息
  • 今日访问: 1
  • 总访问量:86226
  • 开博时间:2005-05-10
  • 博客排名:暂无排名
博客成员
博客门铃
博文

网络小说推荐(武侠类)

  
武侠类

春风柳上原 作者:江南 

 【内容】
青青柳上原,郁郁风中草。
月色满江桥,荒烟侵古道。
逆旅一夜舟,过客几声箫。
猿啼半空里,杜鹃绕山腰。
夜深瀚墨凝,无以写妖娆。
幸有菊花酿,独饮自逍遥。
金樽祝月明,千里来相照。
我醉一声笑,我醒波浩渺。

 
 【小说片段】半个月后,消息传遍了大江南北。所有人都说薛家是活该,谁叫他们惹上了柳上原那样的杀神。可是从此再也没有人听说柳上原的消息。有人说柳上原剑术通神,必然是隐遁了。也有人叹息着说,好汉难敌群狼,多半是死在了恶战中。
  无论如何,曾经名满江湖的少年英雄渐渐成了一个过时的传说。
  只有春风吹起青衣江的水面,火红的杜鹃烧遍凌云山的时候,一个女子会在江岸上遥遥眺望,然后给路人们说江湖上少年英雄的故事。那个故事里有人叫柳上
分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:5722 | 收藏 | 查看全文>>

看了几集三国,感觉不错,逐集评一下

看了几集三国,想写点东西。毕竟几年没看电视剧了,这部剧能把我拉回电视机前,还是有它吸引人的地方的。 对新版三国很是期待,这多半归功于对老版的失望。正如西游记,太喜欢老版了,新版就不那么放在心上。想当年,央视版三国演义要播出之时,那期望有多大呀,那年春节期间央视预播了两集,似乎是桃园三结义和连环计两集,我熬夜收看,看到吕布和貂婵在那儿大眼瞪小眼的调情,寒得我鸡皮疙瘩掉了一地。表演生硬,节奏缓慢,过于古板,好好的故事被它讲得索然寡味,这就是我对老版的印象。 再看新版,先前看了些图片,觉得人物造型还算靠谱,服装清爽,没有雷人的地方,道具背景也精致,看来拍得很用心,不由得生出几分期待。不过也有不满意的地方,那就是对几位女性角色宣传太多,拜托这是古代战争剧,又不是言情剧。 第一集从孟德献刀开始,出人意料,让我有点惊喜。毕竟在这之前大约三集半的内容,所写的黄巾起义,十常侍之乱,董卓进京,帝位废立,头绪繁多又没有多少亮点,九十集的篇幅根本没法将它们全部表现出来,不如全部砍掉,直接步入底下的精彩剧情。改编的可谓大胆。 董卓的一个喷嚏启动了剧情,恢谐有趣,让董卓在专制,暴虐愚蠢之外,平添了几个孩子气的顽劣狡黠,加上乡巴佬般的平白语言,人物演得很灵动。第六集中的一幕更有趣,他和小皇帝同坐一车,哭诉着“老臣苦哇!比……还要苦,比……还要苦……”小皇帝不说话,瞪着大眼睛看他,又厌恶又害怕的样子,真是好玩得很。 吕布的扮相不错,何润东之前的几部古装剧,造型有点雷,这部戏里出场让人眼前一亮,嗯,真是帅哥一枚,可见此剧的化妆不错,也让我对接下来的诸多帅哥的期望值一下增加了好多。不过比起原著,这位吕布还是少了几分气场。在原著里,那可是在殿堂里不用说话,上瞪眼就让老董收敛了气焰的人哪。回头看了老版吕布得到赤兔马的那一段《烈火雄风》,不得不承认,老版的歌很好听。曹操的表现只能说是中规中矩了。 第二集里,王允是个小惊喜,看吕布到他家拿人,他开始时抖抖嗦嗦,到后来鼓起勇气充英雄状,演得真不错,象是个老戏骨。貂婵和吕布早早见面,为之后两人感情发展铺垫了一下,虽不合原著,让人可以接受。好,轮到捉放曹了,曹与陈宫逃亡的一番对话,概括了刺董之前的故事背景,很简洁。只是曹操演得不够深沉。希望以后能好些。 第三集:可怜的吕老头被K,十八路诸侯会盟,那场面让人热血沸腾,太喜欢看战争场面了。这一出气势不错。可刘关张怎么就这样孤零零地来了,连个跟班都没有,打黄巾里攒下的家底呢?明明几句话就能交待的事,不明白为什么不去做,大概想极力表达三人落魄吧。更寒的是三人被曹操介绍进来,改得有些离谱了吧。 孙策露了一小脸,好一个可爱小帅哥,仔细看看,不是白展堂吗?想起之前一场换角风波,听说沙溢本来演赵云,被聂远顶替了,似乎是嫌他气势不够。可连赵云都演不出气势的,又怎么能演好小霸王呢?明明是挂着一脸纯洁无害微笑的小白兔,非让他去演大灰狼,导演你于心何忍。 第四集:重头戏出来了,温酒斩华雄,不过剧情有点拖沓呀,看着那杯冒着热气的酒,真替他们着急,琢磨着再拖下去,热酒变成冷酒了,岂不成了笑话。这一出,老版做得比较好。只见一杯酒在那里袅袅冒热气,耳边是咚咚战鼓,一转眼,关羽已经提头来见,而酒尚温,非常有原著风味。 曹操怎么变得象唐僧,害得我一见到他,心里就哆嗦,生怕他长篇大论下来,故事就结束了。李儒上门求亲,怎么看都觉得有点无厘头,孙权太过聪明了,反而不够可爱。 第五集:终于等到我最喜欢的一出了,三英战吕布,打了七分多钟,酣畅淋漓,很是过瘾,拍手叫个好。不过吕布之前的单骑搦战,有点寒。有这么打仗的吗,别的不说,上来一群弓弩手就把他报销,再英勇无敌,也经不起这样折腾呀。 第六集:孙坚演得不错,形象也符合原著。得到玉玺后那抑制不住的欢喜演得很传神。由玉玺激起袁氏兄弟的贪心,引起刘表狙击孙坚,充分写出十八路诸侯内部的争斗,不错。曹操捏着孙权的小脸蛋说:“生儿子就应该象你孙权。”把“生子当如孙仲谋”这句名言提前说了n前,笑。
分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:322 | 收藏 | >>引用社区地址查看全文>>

文明的冲突10:法国宗教战争与尼德兰革命

现在,让我们重新回到导致 16世纪法国宗教战争的各种因素上来。法国的瓦洛瓦王室的君主权力是十分强大的:经过法兰西斯一世和亨利二世的统治,瓦洛瓦家族已能够娴熟地使用雇佣兵武装来扩张自己的权力。另外,通过对民族教会统治阶层任职权的控制,瓦洛瓦王朝能够将罗马教廷的权力限制在最小的程度,又不至于导致与天主教会的决裂。瓦洛瓦王朝还能够确立起一套有效的税赋征收体系。然崦,这种局面随着法王亨利二世在1559年一次比武中意外身亡而急剧地发生了改变。虽然他的儿子们继承了王冠,但他们只是些名义上的统治者而已:意大利著名银行家家族的一名成员凯瑟琳德美第奇作为事实上的法国统治者,操纵国家权柄长达二十余年。
对于不断高涨的宗教改革运动,法国王室愈发难以容忍,开始对改革派大肆进行迫害,但并未阻止新教在法国的继续传播。宗教改革一旦开始,便持续不断地向前发展,大约一半的法国贵族都变成了胡格诺派教徒,这其中也包括在王位继承序列中仅次于瓦洛瓦家族的波旁王族。
瓦洛瓦家族把信奉新教的波帝家族视为危险的竞争对手。摄政的凯瑟琳德美第奇试图通过制定一项协议来维持天下和平,在这项协议中,宗教宽容将构成她统治方略的核心特征。但她所面临的难题却是,斗争中的各宗派别均不愿意妥协。实力强大的吉斯家族秉持着极端的宗教立场,并雇佣了一支雇佣兵武装来支撑自己对极端天主教教派的领导,尽管这个教皇/极端派的天主教同盟公开宣称其宗旨是反对胡格诺教派,但它也对瓦洛瓦家族的统治构成了严重的威胁。
这种宏观层面上的法国政治发展,对超宏观和普世性层面都产生了种种复杂的影响。胡格诺派同天主教教派作战,而贵族们则挑战君主制,因为他们与王权之间没有利益关系,他们极愿意加入到一场可能赢得更多权力的社会运动中去。在国际上,给予吉斯家族极端天主教教派立场以坚定支持的是西班牙国王,即刚刚继承查理五世王位的腓力二世,而伊丽莎白一世统治下的英国,则持截然相反的态度,为亲新教国家。纵然,伊丽莎白一世与卡尔文教之间并无什么爱可言,她还是站到了胡格诺教派一边。这只是她在法国瓦洛瓦王朝统治联盟中打入的一个楔子,也是挫败西班牙腓力二世力图推翻伊丽莎白一世野心的一个有力的手段。由于极端的天主教派坚决反对摄政的凯瑟琳德美第奇所主张的对话,和解以及协的温和战略,她所外地人的各种努力都归于失败。极端的天主教派和胡格诺教派都动员起来,奔向战场。
在英国,女王伊瓦莎白一世暗中支持法国新教徒的战略给予法国君主制以沉重打击。首先,极端天主教派与胡格诺教派的冲突阻碍了法国的海外扩张。其次,国际性的宗教意识在一定时间内,侵蚀了法国在与英国百年战争中所形成的民族认同感。
1562年,当吉斯公爵向一批胡格诺教徒发起进攻时,法国宗教战争终于爆发了。极端天主教派所取得的胜利为时甚短,在根除胡格诺教派方面收效甚微,而胡格诺教派装备精良,组织得当,对极端天主教派的进攻进行了顽强的抵抗。胡格诺教派对法国君主制没有构成什么威胁:他们不可能战胜得到腓力二世,耶酥会和罗马教皇众多势力支持并拥有法国王室本身丰富资源的极端天主教派。然而,即使遭到王室军队,极端天主教派及其他们支持者的同时进攻和迫害,胡格诺仍有能力将力图把各咱宗教力量置于王权控制下的瓦洛瓦王朝的统治推入一种极为混乱的境地之中。

宗教改革,奥斯曼帝国以及在欧洲范围内恢复天主教政治结构的失败

英国新教徒将查理五世的儿子和继承人,西班牙国王腓力二世视作为天主教的真正代表。这位君王的真正目标就是征服英格兰,而且如其父王一样,梦想创建一个天方教帝国。在后一个目标上,腓力二世取得了成功,开创了西班牙的黄金时代,在这个辉煌的时代中,西班牙在政治和文化领域中都占据毒害国际领导地位。同其父王一样,腓力二世也是奥斯曼帝国阴谋的攻击目标,奥斯曼人向在与西班牙斗争中的英国,尼德兰和所有的新教教派普遍地提供秘密的支援。
在其统治的最初20年里,腓力二世不得不在普世性层面的冲突对抗中应付伊斯兰教。奥斯曼帝国在地中海的强大威胁,以及结成联盟的海盗对西班牙大帆船船队的掠夺性攻击,把本已陷入困窘境况中的西班牙经济财富消耗殆尽。奥斯曼人和那些海盜国家拥有强大而可怕的海军,只有寒冷的冬季才可以阻挡他们在地中海对西班牙舰队的毁灭性打击。西班牙舰队在一次海战中惨败给土耳斯舰队,损失四十余艘舰船,腓力二世动员意大利造船商们重建其宠大的海军。至1564年,西班牙在西地中海海域重新取得了主动权。1565年之后,奥斯曼人就无法再宣称他们在西地中海拥有海上优势了。
到1566年,腓力二世最为珍惜的一块领地西属尼德兰发生危机。这次危机使普世性层面的状态更为复杂化,并阻止了西班牙对伊斯兰教奥斯曼文明的全面战争。自11世纪始到17世纪时,低地地区是欧洲经济力量的中心地区之一。腓力二世本人对尼德兰民众日常交往并无多大的兴趣,他之所以看重尼德兰,主要是他将尼德兰视作税赋和财富的源泉。查理五世所发动的各类战争,使西班牙处于可怕的财政境况之中。而拥有相当大的权力的尼德兰地方贵族成员,开始反抗腓力二世为了资助西班牙帝国建设而向尼德兰继续增税加赋。
回到宗教改革运动时期的宗教和政治层面上来,我们注意到此时的西属尼德兰贵族们已作好皈依新教的准备。如同欧洲各地贵族所做的那样,许多荷兰地主希望他们对上帝的崇拜不要受到他们认为是腐败的天主教会的干预,因而皈依了卡尔文教。在关于西班牙税收的争辩中,新教主义在那些反对西班牙贵族们中间营造出一种团结凝聚的意识。
为了遏制西班牙人,并使其注意力从西班牙——奥斯曼对抗中转移开来,奥斯曼人又一次向欧洲的宗教改革运动施以援手。随着西班牙与尼德兰之间紧张关系的加剧,奥斯曼人通过荷兰卡尔文教徒开放奥斯曼帝国的广大市场的方式,来帮助荷兰人,从而束缚住腓力二世在地中海的手脚。此时,战争已同时在两个战场上进行,这大大超出了西
分类:文明的冲突 | 评论:0 | 浏览:1372 | 收藏 | 查看全文>>

文明的冲突9:奥斯曼与哈布斯堡王室

伊斯兰文明与欧洲国家体制
当宗教改革运动正在欧洲 轰轰烈烈地向前推进时,这场改革运动的成败却受到了数千英里外所发生的事件的影响,并与继续扩张其帝国势力的伊斯兰文明的命运联结在一起。在击败欧洲十字军之后,伊斯兰世界不再受到欧洲征服扩张企图的威胁它对欧洲力量的有效遏制,致使欧洲内部爆发各种冲突,促进了国家建设的进程,此后伊斯兰教的扩张发生在印度,在那里一支强大的伊斯兰教武装成功地在南方的印度确立起自己的统治。它推翻了强大而富庶的印度教国家阇耶那伽。在瓜哇,伊斯兰军队推翻了印度的统治等级,并建立起一个伊斯兰化色彩极浓的国家。在非洲,葡萄牙军队带来了欧洲人的威胁,但即使存在这一明显的势力退缩,伊斯兰武士们在对领土的军事控制上,仍然扩张到了非洲大陆;葡萄牙人则无法尾随跟进,因为在陆地上他们的实力要远逊于伊斯兰武士。
同欧洲相比,伊斯兰帝国虽然拥有更为广阔的领土和更为强大的实力,但它自身内部也存在着诸多问题,而且这些问题所导致的后果是有助于加强亚洲,欧亚大 陆交界地域和欧洲诸多文明的实力。伊斯兰教的内部讧争与宗教改革时期基督教世办的内讧在类型上有所不同。我们可以回想起来,欧洲的宗教改革至少部分地是源自于一个以圣礼为基础的基督教教派(罗马天主教派)和一个以圣经为基础的基督教教派(路德教派)之间的斗争。这是一场教义上的论战,但它却具有深远的政治影响:如果如路德所坚持的那样,上帝已注定了某个人是获得拯救,还是被罚入地狱的命运,那么神甫对崇拜者们的功用,从好处上讲,仅仅具有有限的价值;若从坏处讲,则完全是非法的。与欧洲宗教改革的争论形成对照,伊斯兰教中的逊尼派与什叶派的冲突则主要集中在谁是先知穆罕默德合法继承人的问题之上。什叶派穆斯林已在巴格达建立起布依德(buyid)统治政权,他们坚信穆罕默德的合法继承人应是他的女婿阿里,而另一派别逊尼派则认为穆罕默德的正当继承人应是历代哈里发,这些哈里发们也都宣称自己是先知家族的成员。
这些对东欧和西欧长远的未来有着明显影响的逊尼派和什叶派的分岐,因神秘主义的苏菲派(the sufi)的发展而变得更加复杂 化。苏菲派虽认为阿布伯克尔(abu bakr),奥马尔(omar)以及奥斯曼(othman)等诸位早期哈里发皆为穆罕默德的合法继承人。然而,苏菲派的精神实质与什叶派却更为相似。由于强调自己是特殊的选民和从经验出发的神秘主义传统,作为逊尼派的一个分支的苏菲派的神秘主将大量信徒吸引到自己的组织之中。从这场论战的组织层面上讲,逊尼派哈里发政权拥有的官僚组织要比少数派的什叶派的官僚组织更为强大。逊尼派与什叶派之间的紧张关系,使得伊斯兰教的统一极为艰难,甚至在面临基督徒的军事威胁时也无法统一起来。

文明之间的战争事务:奥斯曼文明,哈布斯堡王朝以及欧洲国家体制
曾有助于推动拉丁基督教世界最后崩溃的奥斯曼人宣称自己忠于逊尼派传统。但什叶派的影响仍未被彻底清除;那些礼忏主义的苦修僧们受到利用,在15世纪奥斯曼人常常利用这一集团为其进行进一步的组织化事业。逊尼派与什叶派之间的分歧使奥斯曼任何一种征服欧洲的计划都无法实现。奥斯曼逊尼派政权无法削弱什叶派的力量。什叶派杰出的军事统帅伊斯迈尔萨菲(isma’il safavi)在其里海南部的家乡取得了一系列辉煌的胜利,并对奥斯曼统治政权构成威胁。伊斯迈尔萨菲本人自行加冕为沙赫;在16世纪初的十五年间,萨菲王朝统治着波斯。
伊斯兰教内部的分裂使欧洲免于面对一个统一而强大的伊斯兰教敌人。从观念上讲,伊斯迈尔是一位卓越的宣传鼓动家和极富煽动性的领袖人物。他的战争和领袖地位的观念形态是纯宗教的,是建立在他所宣称的什叶派信仰的优越性和真实性以及他本人就是真主在大地上的影子这类基础之上的。伊斯迈尔以不懈的努力谋略征服,击败折磨和消灭逊尼派势力。他甚至以鼓动那些并不直隶于他的信奉什叶派的武士去制造各种暴力冲突。
伊斯迈尔是一位伟大的将军,但或许是出自于武士的气概和自负,他却拒绝采用火炮和手枪之类的先进兵器。结果,他在奥斯曼军队面前遭到惨重的失败,从此不再亲自统兵打仗了。不过在镇压了什叶派起义之后,奥斯曼苏丹决定彻底摧毁其巢穴。奥斯曼大军继续东进,试图击垮萨菲王朝核心集团。尽管取得了诸多胜利,奥斯曼人仍无法彻底地清除萨菲什叶派的势力。
整个16世纪期间,萨菲王朝帝国始终威胁着奥斯曼帝国,妨碍着它向欧洲的扩张。什叶派根本不是普世大众性的,他们与人对话的模式就是诉诸武力,就是战争。无论何时何地,只要一有机会,他们便义无返顾地支持颠覆奥斯曼帝国和铲除逊尼派的活动。什叶派帝国有能力巩固住自己的地缘政治优势,并解决了继承人的合法性问题。经萨菲王朝的国王阿拔斯一世,有时人们称之为阿拔斯大帝的精心治理,到16世纪末时,什叶派的实力达到其巅峰,并一直保持到17世纪。奥斯曼人在东方成功地将伊斯兰教的逊尼派加以制度化,但在西方,什叶派仍是一支有活力的力量。
奥斯曼人对欧洲的威胁远比当年维金人对欧洲的侵袭更为集中。自15世纪以来,在对欧洲的挑战中,奥斯曼帝国的最高领袖一直保持着一支由非穆斯林奴隶组成的帝国近卫军,他们只效叫于苏丹本人。8世纪时,巴格达的阿拔斯哈里发国家也曾以同类的方式使用着突厥籍奴隶。
哈布斯堡王朝是奥斯曼人在欧洲的主要劲敌,该王朝的历代君主们都怀有一种远大的抱负,即以维持和增加西班牙天主教帝国的势力的方式,来实现对欧洲的统一。虽然,这种远大抱负已超出现实的可能性,但哈布斯堡家族仍然在创建一个伟大的帝国和政治王朝事业上取得了一定的成功,他们通过政治和经济联姻等巧妙精明的各种方式把各种势力转化为一种军事和政权力量。
承负着捍卫欧洲抗击奥斯曼人的哈布斯堡王朝的领袖是查理五世。斐迪南/伊萨贝拉家族与哈布斯堡王朝的联姻,塑造了整个欧洲。这两个实力强大王室家族的联合,在英国,法国,意大利和斯堪的纳维
分类:文明的冲突 | 评论:0 | 浏览:1864 | 收藏 | 查看全文>>

文艺复兴时期欧洲战争与国家结构

文艺复兴时期欧洲战争与国家结构
从一定意义上讲,文艺复兴是中世纪鼎盛时期开始于巴黎大学的新亚里士多德主义革命的副产品。这一思想革命强调人类的理性,并把人作为世间万物的尺度,文艺复兴时期的思想家们就是以这场巴黎革命为基础,并把这一运动推向深入的。
文艺复兴期间,作为一种政治制度的罗马天主教会受到严重的削弱,其缘由在于它的许多教义不断受到挑战,形成这些挑战的部分原因在于罗马教会常常与各种的科学发现发生争执,另一部分原因 是罗马教皇无休无止的鼓噪宣传,声称与伊斯兰教的战争必将以基督徒的光辉胜利而告终,结果使得当时的思想家们以一种更加怀疑的目光看待教皇们的一切宣传。另外,文艺复兴时期罗马教廷的腐败堕落,包括教廷被意大利富有的大家族所收买,使它在欧洲知识分子阶层心目中的信誉大为降低。例如,罗伦佐德美第奇的儿子实际上凭籍重金爬上教皇宝座的;此人8岁时,就出任大主教;13岁时,又成为红衣枢机大主教,37岁时,更加冕为教皇。

文艺复兴时期西班牙国家对伊斯兰的扩张
15世纪期间,伊比利亚半岛的一个主要趋势就是对伊斯兰教势力的驱逐和一种西欧国家体制的创建。阿拉贡的斐迪与卡斯蒂尔的伊萨贝拉的政治婚姻是西班牙帝国的开端。这次王室联姻所赞成的联合把两个在政治上保持独立(甚至其议会系统也是独立的)王国协调起来。不过,在这种伙伴关系中,卡斯蒂尔充当着主角。两位君主均加强了对各自王国的控制。的确,斐迪南与伊萨贝拉在集中权力方面是残忍无情的。西班牙的宗教法庭在表面上是清除那些宗教上的不忠诚者,实际上这只是对消除卡斯蒂尔和阿拉贡的政敌的一种委婉的通常说法而已。
西班牙王室权力与罗马教廷的相互协调,使西班牙在增强自身仙部权力上获得了相当大成功,而这种一致协调性在教权与王权经常处于严重对峙的法国或英国是根本看不到的。在西班牙,罗马教皇使宗教法庭合法化,它们与王室家族一道寻找被指称为异教徒的嫌疑犯,其实这些人通常都是国家统治的敌对分子。
在两个王室政治联姻之后,王将将土地贵族从国家公职队伍中赶了出去,大大增强了五室对城市的控制权力,并将城市和都市地区与国王的权力联结起来。伊萨贝拉女王非常成功地解散了由大贵族们组成的御前会议,这使她获得了更加集中的权力,两位国王非常正确地一致认识到这些豪门显贵是卡斯蒂尔—阿拉贡联盟的死敌,并以擢拔中等阶级出身的律师来取代他们,而这些律师们的命运皆依赖于君主的好恶。结果在律师出身的朝臣队伍中发展起对王室的坚定忠诚感。
虽然两个王国之间尚未形成正式的政治合并,但两位君主的婚姻在文化上却把卡斯蒂尔和阿拉贡融入一个新的社会。伊萨贝拉和斐迪南的建国活动还延伸到了教会领域,在与罗马教廷保持良好关系的同时,他们还攫取了对教职任免的控制权;随着时间的推移,他们在其王国内建立起以损害教会利益为代价的支持王权的教会等级制。西班牙的统治者在未同罗马教廷交战的情况下,便达到了自己的目标,显示出十分高超的政治技巧,而在相同的境况下,欧洲其他各国王权却因此而陷入了同罗马教廷作战的困境之中。
伊萨贝拉和斐迪南的联姻对伊斯兰教在伊比利亚半岛的存在产生了致使的后果。阿拉贡和卡斯蒂尔王权的巩固,使得西班牙统治者向伊比利亚半岛伊斯兰教的最后残余势力发起了挑战,尽管十字军战争是在中世纪时代开始的,并与其一道结束,但在文艺复兴和宗教改革时期,类似的军事行动仍旧继续存在,进行着。这些十字军圣战的攻击目标常常发生变化,但总是以穆罕默德的追随者为对手的。基督教的圣战对基督徒而言,与伊斯兰教圣战对伊斯兰武士们一样,是一种神圣使命。及至14世纪中叶,伊斯兰教在西班牙的势力只剩下与今天的摩洛哥,阿尔及利亚隔地中海相望的格拉纳达;1492年,凭籍优良的火炮,西班牙攻陷了格拉纳达。
此后紧接而来的是一个西班牙向西方的海上扩张的时代,到文艺复兴结束时,这种扩张已确保西班牙占据了一个世界性地缘政治力量的地位。伊萨贝拉女王资助意大利雇佣兵首领克里斯托弗哥伦布努力寻觅通往东方更短的贸易商路的航行,葡萄牙人也进行了类似的扩张。在15世纪末,16世纪初,葡萄牙人成功地征服了北非的部分地区。正在巴尔干地区大肆扩张的伊斯兰教势力,在地中海却遭到沉重的打击。至15世纪末,以往具有传奇色彩的伊斯兰水手们已无法与航海家亨利王子之后涌现出来的葡萄牙船长们相匹敌。凭籍新式仪器装备和娴熟的航海技能,欧洲的水手们即使是在最恶劣的天气中,也不会迷失方向。
欧洲的船只也极为适合于他们的海战的双重需要。欧洲的平底大帆船(galleon)是阿拉伯和欧洲技术的混血儿。欧洲战舰的速度,灵活性,机动性以及军事作战性能都优于其他地区的舰船,使伊斯兰的海军将领一时不知所措。一支小小的欧洲舰队就可以击败更大的伊斯兰舰队。在印度第乌海岸附近的阿拉伯海的一次战役中,欧洲人击溃了一支比自己要大得多的中东海军,向伊斯兰水手充分展示了欧洲战舰的优越性能。曾经为中东船长们立下汗马功劳的撞击和登船战术,在这些新式的欧洲战舰面前毫无用处,因为他们的舰船在速度上根本不可能追赶上欧洲战舰。当中东舰船偶尔能接近到与欧洲舰船并肩航行的距离时,却又被欧洲战舰上的强大炮火所摧毁。

文艺复兴时期的意大利,战争和城市国家
不断增强的威尼斯人的庞大武装对热那亚构成了严重的威胁。威尼斯和热那亚商业霸权的增强,与肇始于13世纪威尼斯—热那亚之间的城市国家战争的时代有着紧密关联。
若欲正确地认识,理解这种斗争冲突,我们应当认识到意大利城市国家体制的虚弱之处,就在于这些王国,公国,共和国以及其他地区,正处于来自欧洲各国和伊斯兰文明的不断入侵的状态之中。这一城市国家体制还不得不应付来自奥斯曼帝国的更大威胁。而且,当时还不存在能够防止,抵御外来入侵的共同的外交政策。结果在一种力量均势的发展中,各个不同的城市 国家之间形成了一
分类:文明的冲突 | 评论:0 | 浏览:1595 | 收藏 | 查看全文>>

文明的冲突7:奥斯曼土耳其

奥斯曼土耳其
早在十字军向东方扩张之初,关于谁将能够征服拜占庭帝国残余疆土的问题就已出现了。最有可能的侯选人有奥斯曼人,塞尔维亚人,当然还有法兰克人。尽管奥斯曼人曾是塞尔柱的臣民,但他们已逐渐地摆脱了塞尔柱人的直接控制,获得了独立,甚至在蒙古人接管塞尔柱人之后也是如此。
在塞尔柱人征服扩张时代,奥斯曼人尚是居住在安纳托利亚西北部的乌古斯恰义突厥人(the oghuz qayi turks)的一个小小分支。这些突厥部落的聚合或许是因蒙古霸权扩张导致的向南方的迁徒大潮所造成的,这种迁徒浪潮于13世纪末到达突厥——拜占庭边界地区。奥斯曼人,为突厥乌古斯部的后裔,因其首领奥斯曼(osman)而得名。奥斯曼人在米尔夫城(mirv)附近地区,以放牧牲畜为生,受塞尔柱突厥人的统治,操波斯语。
塞尔柱突厥人和拜占庭帝国的势力的衰微,使得奥斯曼人进入欧洲行域。到13世纪,塞尔柱突厥人仍是蒙古帝国在安纳托利亚的傀儡统治者。奥斯曼人紧紧抓住拜占庭内部混乱以及帝国在安纳托利亚领土丧失的机遇,乘机拓展自己的疆土,当时的拜占庭上层统治集团正在君士坦丁堡城内争权夺利,并与安纳托利亚西部的实力强大的哲米亚尼人进行战争,故而无暇对奥斯曼这样较小敌对势力的威胁做出什么有效的反应。
奥斯曼属下的臣民们逐渐赢得了更多的疆土,成为了一个统治着安纳托利亚部分地区的奥斯曼国家。同成吉思汗一样,奥斯曼本人不仅是一位精通战法的军事统帅,而且也是一位极富创造意识的组织者。面对属下那些具有天赋的武士和行政人员,奥斯曼并不感到有何不安全,相反,他利用这些人的才智,勇敢创建起新的奥斯曼国家。及至1278年,奥斯曼人对拜占庭所构成的威胁已十分显著,以至拜占庭帝国无法再对其有任何一丝忽视了。为了向早期的奥斯曼人进行打击,拜占庭甚至努力寻求与蒙古人结成同盟,但未获成功。
当奥斯曼的儿子乌尔汗成为奥斯曼人新的统治者后,他将帝国创建的进程继续向前推进。乌尔汗曾以向拜占庭皇帝约翰。坎特丘津提供军队的方式,把自己的势力向拜占庭帝国境内扩展。约翰。坎特丘津(john cantacuzene)是拜占庭帝国年幼的合法皇帝约翰佩利奥格洛(john palaeologue)的篡夺者。约翰坎特丘津将自己的女儿西奥多拉(theodora)下嫁给奥斯曼苏丹乌尔汗,从而促成了坎特丘津—奥斯曼聪明。凭借这些生力军,坎特丘津征服了靠近黑海沿岸的各个城市,洗劫了色雷斯地区,最后向君士坦丁堡发起总攻。
当时奥斯曼人经由正处于崩溃状态中的拜占庭帝国向东欧地区进逼过程中,他们对封建贵族施行打击政策,并把农奴们合并到中央集权的奥斯曼苏丹国家之中。奴隶们也向奥斯曼的统治者苏丹本人表示效忠;奥斯曼苏丹以维持集权化控制以及不对贵族授封地产的方式避免了封建主义的崛起。
到14世纪,奥斯曼人以联姻,顽强的军事耐性和缓慢地吞食土地等方式,手段,在欧洲确立起自己的势力。奥斯曼帝国权势的崛起,对处在基督教世界的外围国家,如保加利亚和塞尔维亚等国构成了威胁。这些国家感觉似乎被拜占庭统治上层给出卖了,并想起苏丹乌尔汗还是约翰坎特丘津的女婿,于是拒绝了约翰坎特丘津向他们发出的帮助其抵御奥斯曼攻击的请求。当再也无法维持社会秩序时,坎特丘津被迫放弃了帝位,隐居于一所修道院中,在其生命中最后三十年间,以“约瑟夫”这样一个化名,笔耕不辍,结果成为一位杰出的历史学家。
穆拉德一世(murad)是乌尔汗的继承者,他是一位伟大的统帅,政治领袖和帝国创建者。1360年,穆拉德一世初期对东欧的入侵,致使约翰佩利奥格洛实际上归顺成为奥斯曼苏丹的附庸。此后,土耳其人向东欧的扩张愈来愈远,逐步吞并了保加利亚,马其顿和塞尔维亚,最终向匈牙利发起了进攻。
奥斯曼土耳其人这次对匈牙利的进攻,引起西欧人的极大关注和警觉。由于匈牙利与罗马天主教会的密切关系,以及担心来自奥斯曼土耳其的威胁将导致整个西欧的崩溃,致使罗马教皇乌尔班五世大力鼓动召集包括塞尔维亚人和匈牙利人在内的各路军队,以驱逐土耳其人。1363年,这支基督教联军被奥斯曼帝国击退,他们企图解救东欧的努力失败了。萨瓦公爵阿马迪(amadeo of savoy)在1366年再次作出尝试,但希腊天主教会与拉丁天主教会领袖们之间的冲突妨碍了他的努力。
由于对打败的武士阶层实行宗教和社会的宽容政策,使得奥斯曼人把各种反叛行为控制在最低的程度。然而,针对那些无法奔赴前线作战的各个阶级所恢复的奴隶制度,是奥斯曼人所推选的各种政策中具有消极意义的措施。奥斯曼人还强逼许多寡妇和少女成为他们的姘妇和妻子。而对那些不肯改宗皈依的基督徒,奥斯曼人则将其贬为奴隶,当时在被征服人群改宗皈依伊斯兰教的人数比例之所以非常之高的原因是显而易见的。
穆拉德一世在自己身边部署了一支精锐的卫戍部队,即著名的近卫军(janissary,yeni cheri)也称新军(new troops)。每当征服一地之后,那些受过教育家庭的男孩子们就被送进伊斯兰教的贝克塔什苦修僧团,由西埃克。哈吉。贝克塔什本人亲自祝福,加以训导。奥斯曼人付给这些近卫新军的薪俸,给养要远远高于其他的士兵,但不允许他们结婚或拥有地产。因而这些近卫军就是穆拉德一世本人的军奴,他们只对苏丹本人效忠。到巴耶塞特一世(bayexid)统治时,苏丹就利用这些基督徒奴隶的后裔来负责卫戍和掌管国家行政事务。通过这些制度,刚刚定居下来的奥斯曼游牧部族较快较好地解决了如何统治被征服民族的难题,而这一难题曾在五十多年里阻碍着阿瓦尔人对斯拉夫人的统治。同样,西匈奴人在统治匈牙利人时也曾被此类难题所困惑,为时长达一个世纪。
穆拉德一世在其年届七十高龄时,完成了对保加利亚的征服,而当时的匈牙利为了改变东正教“异教徒”的信仰而对西保加利亚发动的十字军战争对奥斯曼人的成功助了一臂之力。起初,塞尔维亚大公及其军队在布劳
分类:文明的冲突 | 评论:0 | 浏览:1109 | 收藏 | 查看全文>>

文明的冲突6:蒙古

西方世界所面临的另一重大困境,是如何遏制斯蒂匹武士的文明。这些源自亚洲草原的族群包括阿瓦尔人,保加尔人,匈奴人和马扎尔人。这些斯蒂匹武士虽无书面语言,但他们却是极为优秀的战士,他们能够运用各种复杂的军事战略。蒙古人是该族群在军事上的最大成功者。罗马教廷与腓特烈二世之间的斗争极大地妨碍了对抗蒙古入侵所必需的欧洲联盟的形成。
成吉思汗的“鞑靼人”(tartars或tatars,是东欧人与俄罗斯人对成吉思汗麾下军队的称谓)变成了一个效率极高的王朝和一支残忍无比的武士队伍,并总是在四处流动。在13世纪最初三分之一的时期里,蒙古人先后完成了对中国,朝鲜和波斯的征服。他们摧毁了阿尤布哈里发国家政权,如果我们考虑到正是这个阿尤布王朝曾经挫败了西方基督教世界对其的征服企图,那么就会承认这真是一个难以置们的巨大成就。
蒙古武士如战争狂潮一般横扫了中东,亚洲和整个欧洲大陆。起初,蒙古入侵浪潮总是在出现后便接着一次退却。但伴随着第一次成功的冲击浪潮,蒙古人的存在就会更加持久,就会创建中更为集权化的社会结构。当成吉思汗的大军能够在亚欧大草原各个部落中形成聪明的时候,最初的中央集权的动力便出现了。随着征服狂潮的扩展,蒙古人征服和俄罗斯波兰和匈牙利。我们看到了鲁姆苏丹国的塞尔柱人和波斯人,在蒙古迅捷骑兵马队和暴风雨般箭矢的攻击下,化为碎屑齑粉。安纳托利亚也沦为蒙古人的殖民地。这些蒙古人凭借其骑兵迅猛的速度和协同作战的技巧,甚至打垮了凶狠的条顿骑士团,蒙古人可谓是数百年之后运用同类战略战术的拿破仑的先驱。
蒙古人在向敌人攻击时十分凶狠,在对待战俘上也极为残忍:他们会把熔化的白银液体灌进敌军首领的耳目之中(波斯的一位统治者就曾遭此酷刑)基辅罗斯大公则更惨,蒙古人把他塞入一个大箱子里,并在这个箱子上豪饮欢歌,结果使他窒息身亡。然而,如果某个战俘显示出极大的勇敢气质和超人的机智,那么他也可能成为蒙古军中的将领。
至于那些既未杀掉又派不上其他用场的战俘,蒙古人的办法是将其编为临时过渡性的囚犯队伍,送上战场充当炮灰,直至他们被更强大的蒙古军队所收编。在安纳托利亚,蒙古人则委任一些塞尔柱王公或酋邦头人作为傀儡苏丹,由他们直接向蒙古占领军负责。
随着时间的推移,蒙古铁骑终于调转马头,挥戈西进。蒙古文明与西欧的头一次接触是在13世纪。活动在亚速海附近的威尼斯商人是最早见过蒙古人的西欧人。由成吉思汗麾下两位军事天才哲别和速不台率领的蒙古大军刚刚对库曼人和钦察人进行了大规模的屠戮征服后,突厥—蒙古武士在多瑙河与伏尔加河之间的大草原上形成了一个政权联盟。尽管在战场上残酷无情,但蒙古人有一种荣誉道德准则,对这些手无寸铁的威尼斯人并无加害之心。他们通常的典型做法,尽管并非总是如此,是在宣战前向攻击对象发出警告。例如 ,同波斯人的战争是在波斯人杀掉一名负有和平使拿蒙古使者之后,蒙古人才愤怒地发起进攻的。
利用与威尼斯人的偶然相遇,蒙古人从他们身上收集获取有关未知的欧洲文明的各种住处。同样,威尼斯人也对这样一个复杂的文明有了初步肤浅的了解。那些跟随蒙古大军行进的翻译人员以及蒙古人身着的华丽丝绸和工艺精良的武器装备,给这些威尼斯人留下深刻印象。在一毓铺张奢华的宴会之后,威尼斯人与蒙古人签订了一项重要的协定,其中规定威尼斯人将作为蒙古人的宣传工具和谘议参事;而作为回报,蒙古人将摧毁他们所经之路上的所有商贸中心,并赋予威尼斯人在这些地区进行独占排他性贸易的权利。而在蒙古人即将发起的对欧洲的征服战争中,威尼斯商人将充当间谍,向蒙古人提供各种情报。
虽然蒙古人对威尼斯持非常友好和善的态度,但这个条约绝不意味着对意大利所有城市国家的和平。此后不久,蒙古人便洗劫了热那亚的一个商业贸易中心。侥幸逃命的幸存者在回到热那亚之后向人们讲述道,那些魔鬼的马队将他们所遇到的人统统杀掉,极为凶残恐怖。
蒙古人以向亚欧大陆交界地带的攻击,掀开了征服欧洲战争的大幕。1223年,蒙古人对罗斯实施了一次极为大胆的军事试探行动。在此次行动中,蒙古人所使用的战略战术令人眼花缭乱,不知所措。他们把与库曼人残部及位于基辅,切尔尼戈夫周围罗斯人结成同盟的一个王公武装集会的参与者全部消灭干净。蒙古人运用令人眼晕的机动速度,各种不同的诈败战术,再加上蒙古弓箭手所发射出的一种带有可怕呼啸声响的弓矢,把数量众多的罗斯军队分割开来,加以击破,歼灭。
对罗斯的征服,是蒙古人征服整个欧洲战争的第一步。虽然法兰克人曾以一种地方分权结构,成功地保持着繁荣兴盛,但基辅罗斯社会却做不到这样。此时的基辅罗斯已经分裂成十余个不一,且相互交战撕拼的公国。如此情形,使得基辅罗斯几无一丝可能将来犯的蒙古人抵御在乌克兰地区外。克比恰克突厥人曾在11世纪使该地的土著王公臣服,并取得了对其统治权。到13世纪中叶,基辅罗斯遭到蒙古帝国的猛烈进攻,一场旨在统一事例整个罗斯的征服运动被内部纠纷争斗所瓦解。基辅罗斯各大统治家族无法组成一个军事合作的体系。相反,在蒙古人入侵的大难临头之际,这些统治定族仍为了争夺对基辅社会的控制权而相互争斗不已。
蒙古人在这场战争中所采取的战略是把对罗斯的进攻伪装成突然性袭击,而不是一场真正的战役。当罗斯人真正意识到蒙古人的真正动机是要把罗斯全部并入蒙古帝国时,为时已晚。1237年冬,在罗斯人毫无觉察的情况下,一支蒙古军队突然从伏尔加河西岸的森林中冲了出来。这场战役是以蒙古人要求位于苏兹达尔地区的一个小封国里亚赞彻底投降为开端。当罗斯人拒绝之后,蒙古人就将攻城技术的威力和其军队的残暴性淋漓尽致地发挥出来。他们将罗斯军队全部歼灭,并对里亚赞的居民施以大规模的屠戮。蒙古人留出一部分罗斯人从事军事工程的建筑,特别是在被进攻的城镇周围架起一道道木制栅栏,以此将城市团团围住,并在栅栏工事之外布置好弓箭手和攻城大炮,以及投掷器,这种武器能够向城内居民发射石块,飞弹,火箭(不是很
分类:文明的冲突 | 评论:1 | 浏览:914 | 收藏 | 查看全文>>

文明的冲突5:十字军

第二次和第三次十字军战争:罗马教廷和各国王权之间不断加剧的紧张关系
发动进行第二次十字军战争的号召,收复那些基督教王国失地,即不是来自罗马教皇,也非世俗帝王或骑士。修道院是鼓吹发动这些新战争的策源地,这一令人啼笑皆非的事件给本属于彼岸世界的修道院制度蒙上了一层神秘色彩。著名的克莱克尔修道院主持贝尔纳激励号召欧洲的骑士们举起十字架,将异教徒从圣地上驱赶出去。
确切地讲,罗马教皇已经签署了一道教皇谕令,而法国国王路易七世也在制定一份发动新十字军战争的作战计划,可直到杰出的思想大师和教会政治家克莱克尔的贝尔讷发出倡议,以一种伟大的雄辩演讲把欧洲贵族们动员起来,奔赴沙场之时,罗马教皇和法国国王各自的作战计划仍处在蛰伏冬眠状态之中。贝尔纳发起倡议的动机与目的,可能是出自于要防止法王路易七世僭越教皇的权威。倘若十字军的领导大权落入世俗君主的手中,那就将使罗马教廷的特权和世俗权威遭到冲击。
在克莱克尔的贝尔纳的煽动刺激下,德国皇帝康拉德三世同意与法国国王路易七世一道加入新的十字军战争。他们二者的联合是第二次十字军战争(1145~1149年)的发动机,但这两大军事集团在有关军事目标的确定上却存在着众多的不信任和磨擦,这似乎表明无法指望和建立一支统一的欧洲联军去同伊斯兰帝国进行作战。这两支军队之间的矛盾在他们力图制定作战方略时就开始出现了。
使第二次十字军战争局势进一步复杂化的是那个事实上的圣地,即耶路撒冷王国,这是一个仍在生存的基督教国家,而且它甚至还与位于大马士革的伊斯兰教领导核心建立起了外交关系。不过,当十字军第二次向大马士革发动进攻(一次失败的进攻)之后,这种十分珍贵的联盟便解体了。另外,当时的拜占庭帝国究竟是持何种立场,是支持伊斯兰文明,还是站在西欧基督教世界一方,成为一个令人顿生疑窦的问题。因为正是在拜占庭皇帝曼纽尔一世所提供的向导的导引下,十字军陷入了塞尔柱突厥人的伏击之中。
由于上述事件和伊斯兰塞尔柱突厥人的良好组织,第二次十字军惨遭失败。克莱克尔的贝尔纳重新回到神坛上布道宣讲,他认为此次十字军的失败应归咎于基督徒的软弱无能,是源自于上帝那难以揣摩的裁决。他还宣称,他已经说服十字军听从罗马教皇的指令,其潜在含义是,不是他本人,而是罗马教皇应当为此次十字军败北承担全部责任。
对一直渴求在中东继续保持存在的西方基督教来说,第二次十字军战争失败后的一个阶段,是一个相当艰难的时期。在1150年,一支庞大的埃及舰队阻断了意大利船队对十字军国家的供给运输,而耶路撒冷国王鲍德温三世对此作出了强硬的反应,他组织发起了对亚斯卡隆满仓的进攻,该港是穆斯林向十字军国家发动进攻的基地,也是对其实施封锁的一个重要港口。1153年,在经过七个月的海陆猛攻之后,鲍德温三世攻陷了该港。此役使该港的军事功用发生完全的转变,成为基督徒向埃及发动进攻的基地。
对基督教在中东地区的存在构成真正而巨大障碍的是一位智能双全的穆斯林领袖的出现。虽然十字军和十字军国家具有狂热的宗教情感和强大的武装,但他们此时所面对的是一位极难对付的可怕的敌人萨拉赫丁(salah al-din)十字军称其为萨拉丁(sala-din)。此人把对立的什叶派和逊尼派两大派别统一为一个整体的穆斯林世界,并以jibad,即圣战的名义,共同与十字军作战。这次统一的穆斯林政权称之为阿尤布王朝,其名源自于萨拉丁的姓氏(ayyub)。该王朝在埃及从1169年延续到1252年,在西阿拉伯世界版到1229年,而到叙利亚延续到了1260年。萨拉丁在其叔父和军队的支持下,推翻了法蒂玛哈里发国家政权。
在通往权势的征途中,萨拉丁的首要目标是实现中央集权化统治,将其以埃及为中心的统治扩展到叙利亚环绕十字军国家周围的地区。第一次十字军虽曾令人诧异地击败了伊斯兰军队,但这种情形在第二次或第三次十字军战争中却不复存在。在持续十余年或稍长一点的战争初斯,萨拉西的攻击对象是其他的穆斯林,但他很快便将自己的精力转向来自西方的恶魔,就在第二次十字军战争后不久,他便挥兵攻占了耶路撒冷。
作为对萨拉西占取耶路撒冷的直接反应,欧洲人组织了第三次十字军战争,并得到了欧洲历史上三位十分著名帝王的支持,即德国皇帝巴巴罗萨腓特烈一世,英国国王狮心理查和法国国王奥古斯都腓力二世。三位帝王各率兵奔赴沙场,并在一种反复无常且短瞬多变的政治联盟中与东方穆斯林作战。如腓特烈一世和安纳托利亚地区的穆斯林首领就结成一种怪异的同盟,与以拜占庭帝国和萨拉丁为另一方的同盟对抗。可与此同时,居住在安纳托利亚地区的突厥人部落,虽不受安纳托利亚中央国家政权的控制,却对腓特烈一世的军队不断进行骚扰;正是这些部落后来建立了奥斯曼帝国。
虽然基督教军队取得了一些战术性的胜利,但第三次十字军战争还是因其混乱的组织和简直是倒霉透顶的噩运而受尽苦头;巴巴罗萨为避免翻越陶鲁斯山脉(tauras)而绕路长途跋涉,胸中淤满了冲天怒火,结果却掉进了萨累弗河(saleph,即卡利卡德努斯河calycadnus)来冷却自己的愤懑。腓力二世在地中海沿岸城市与伊斯兰军队的交战中取得了并不值得炫耀的成果,但却过早地撤军返回法国。西德尼佩特揣测腓力二世之所以提早撤军,可以是他觉得自己的战果要远远逊于英王狮心王理查一世的赫赫战功。狮心王理查在中东地区作战的时间最久,一直坚持到与萨拉丁达在一项妥协和解之时;萨拉丁虽然在战场上十分凶猛,却允许基督教朝圣香客拥有朝拜耶路撒冷圣城的特殊权利,表现出了他在宗教上的宽容之心。
1193年,萨拉丁在大马士革寿终正寝。他将中东的伊斯兰文明化为一统,并收复了耶路撒冷,尽管安条克,的黎波里和提尔等城顶住了伊斯兰风暴,尚暂且为十字军所踞,但萨拉丁给予十字军国家以沉重的打击,此后它们再未恢复元气。
萨拉丁逝世后,其弟继位,成为阿尤布王朝政治建设的第二位伟大的“建筑师”十字
分类:文明的冲突 | 评论:0 | 浏览:859 | 收藏 | 查看全文>>

文明的冲突4:第一次十字军战争和十字军国家的建立

与伊斯兰和拜占庭文明之间的普世性冲突
发生在西欧文明内部的各种斗争具有相当的危害性,因为它们使欧洲人忽略了来自东方的外部威胁。生活在西方基督教世界的人们,对他们所面对的斯蒂匹武士和突厥文明所带来的危险性,可以谙一无所知。西欧的君王们和贵族们所急切渴望的是拜占庭和中东地区的财富与土地。他们对土地的渴求是一种自然发展的产物,这种渴求赋予骑士从事嘘唏妊为的痴好,并力图向西欧外部地区扩张。但是所有这些皆首先需要一个政治步骤来作为前提,即普世性的战争需要一个统一的欧洲。西欧的领袖们,在宗教信仰中找到了这种统一化的理论原则 ,从而组建起一支跨国的“救世军”
那些力图辨识这些行为究竟是世俗性还是宗教的科学家,学者和学生们都忽略了文化所直到的作用,即西欧中世纪社会是一种基督教罗马文化和法兰克人,维金人的好战文化的混合体。骑士即为一种世俗的职业,也是一种具有宗教天职的事业。无论其动机如何,其结果都是凭借刀剑所致的征服和皈依。
虽然欧洲贵族们常常怀有向中东伊斯兰地区发起戟的理念,但他们急需一种发动战争的理由,或者是一种为世为所普遍意识到的威胁,或者一种危机,以此来广泛地动员民众,从而获得普遍的支持。1071年,这种危机终于到来了。是年,强大的塞尔柱突厥人在曼兹吉尔特一役大败拜占庭帝国皇帝。这场毁灭性的失败骤然间便把伊斯兰帝国推到在西欧各国眼前,使其惊恐万分,惶惶不可终日,同时也导致了一批批外交使节频繁地奔波于拜占庭皇帝与罗马教皇之间。这些外交活动为欧洲一种新的集权动因的出现奠定了基石,作为欧洲当时唯一的国际性组织,罗马教廷具备了在欧洲各国君王和统治家族之间进行斡旋谈判协调的能力,从面成为这场外交活动所关注的焦点。
这次在文明层面上所进行协作的结局就是第一次十字军战争。此时作为一个由众多乡村和小的城市区域构成的集合体的欧洲,在战场上所要面对的是一个由众多繁荣的都市,乡村和沙漠生活所构成的伟大的伊斯兰文明。在中古时代的伊斯兰文明中,形成了众多繁华的都市,这其中包括安德鲁斯的科尔多瓦,中东地区的巴格达和开罗,此外还有广袤无垠的沙漠地带。
即将成为东欧,西欧最致命对手的伊斯兰帝国新生的军事,文化和经济实力,是从各个方面汇集一处而生成的。阿拔斯哈里发国家曾经打通了伸入东方突厥人所控制区域的通道。作为伊斯兰文明政治,军事和宗教最高领袖的哈里发,对突厥人所具有的军事禀赋才能有着深刻的印象,深为赞许,因而给予这些突厥籍的伊斯兰教“皈依者”以奴隶中最高的品级地位。历代哈里发常常将他们擢升到军事,政治等各种社会要位上。
不过,大约在同一时代,伊斯兰文明中对逊尼派统治的反抗也影响到了伊斯兰教的力量,并对十字军时代欧洲的命运产生了深刻的影响。910年,随着一个新教派的崛起,逊尼派的统治地位开始受到竞争挑战。一位名叫乌拜杜拉(ubaydullah)的军事将领,在率领一支大军抵达突尼斯后,举兵反叛,声称自己是先知的女儿法蒂玛的后裔,自立为哈里发,开创了由法蒂玛家族控制的什叶派王朝。
法蒂玛王朝向逊尼派王朝的中心巴格达连连发起攻击。虽然法蒂玛王朝尚无力占领今天称之为伊拉克的地区,但却在尼罗河谷地带成功地建立起自己的王国。开罗城就是法蒂玛王朝创建起来的。逊尼什叶两大教派之间的战争把往昔统一的伊斯兰文明一分为二,这种分裂所造成的影响一直延续到现代社会。逊尼派阿拔斯哈里发政权虽仍有能力抵御敌对势力,但法蒂玛王朝向其发起的挑战也持续不断。
法蒂玛什叶派政权与逊尼派阿拔斯哈里发之间的力量均势,对当时伊斯兰文明同西方文明之间所展开的那场普世性层面的战争,即著名的十字军战争的结局有着直接的影响。拥有着武艺高超的武士和一支强大雇佣军的法蒂玛王朝取得的成就极为巨大,以至于它比逊尼派阿拔斯哈里发王朝更为富庶强盛。埃及成为伊斯兰世界新的贸易中心。
法蒂玛政权的军队有着自己的团队精神,在他们之中,有一支称塞尔柱突厥人,其力量和内部团结的紧密程度不断发展。“塞尔柱”一词源于这支游牧突厥人的首领saliuk,此人在塞尔柱苏丹时代已经故去。塞尔柱人的势力渐渐壮大起来,已对以开罗奢靡宫廷为中心的法蒂玛王朝的统治构成威胁。
塞尔柱突厥人向阿拔斯哈里发王朝发起进攻,并取得胜利。1055年,他们攻入伊拉克,占领了巴格达城。这支征服大军的首领为自己加上了“苏丹”的称号。这些突厥人虽然十分残暴野蛮,但在政治谋略上却极为成熟老到,他们把阿拔斯王朝的哈里发保留下来,作为逊尼派穆斯林的最高宗教领袖。不过,塞尔柱人却牢牢地控制着阿拔斯王朝,将伊斯兰巴格达内部的政治,军事等各要害部门紧紧地握在自己手中。总而言之,自惨败于塞尔柱人之后,阿拔斯哈里发王朝已经成为一种傀儡性的组织。
塞尔柱突厥人利用哈里发这一新的权力基石,从各个方向向东欧边境地带进逼,使拜占庭帝国朝野上下都感知到他们的在存在与威胁。富庶繁华的巴格达城,是塞尔柱突厥人统治的中心。尽管原本是法蒂玛王朝的奴隶,可现在塞尔柱突厥人却把故主踏在脚下,其势力几乎抵达开罗城城下,同时也向拜占庭帝国频频发起攻击。这一新兴的帝国已把自己的势力扩张到西南亚地区。
塞尔柱突厥人最初通过商业贸易与欧洲人发生接角。他们在商贸活动中获得成功的一个核心特征就是著名的贸易商队,通过这种商队,塞尔柱突厥人与意大利人和法国人建立起贸易联系,受到波斯文化强烈熏染的塞尔柱人尽情享用着巨大的财富,同欧洲各地进行贸易往来。
然而,不管这种与欧洲的贸易往来发展得如何,塞尔柱人的崛起到底是如何使伊斯兰文明与拜占庭文明,间接地与西方基督教文明处在一种碰撞,对抗的状况之中的呢?塞尔柱苏丹原本并不想与拜占庭帝国发生战争。拜占庭对塞尔柱人的中立态度可以保护苏丹国家免于遭受来自西欧法兰克人的进攻。对那些企图向中东地区先知的追随者发动战争以满足夺占土地欲望的法兰克人来说,拜占庭帝国恰恰起到了一种屏
分类:文明的冲突 | 评论:0 | 浏览:1069 | 收藏 | 查看全文>>

文明的冲突3:战争与庄园领主的演化

战争与庄园领主的演化
十一到十三世纪期间,在一片政治紊乱和持续不断的战火中,欧洲社会开始成长起来并向外扩张。领主,君王和教会三种力量在一种特定的时代环境中或相互争斗,或相互联合。欧洲的贵族们和君王们向外四处扩展,直到同一咱完全有能力击败其掠夺侵略的力量相遇之后,他们才有所收敛,撤回欧洲,并重新组合加强自己的实力。这一过程的结果就使一种中央集权化动因得以产生,这将对各种不同的民族国家的创建产生刺激作用。
这一时期,欧洲骑士和领主们发展所获得的一个明显的成果就是对以往极为猖獗的维金人,斯拉夫人和马扎尔人的进攻达到了有效的控制;到1100年时,整个西欧都上于基督文化的巨伞的笼罩之下,维金人和马扎尔人也双双被同化进欧洲社会之中。
随着中世纪时代的逐步发展,好战的骑士制度和文化的不断进化,各种破坏毁灭性的战争方式与手段也愈发具有了更为强大的攻效和威力。那些富甲一方的豪门大族仍继续构筑更为坚固的城堡,他们不仅以此来抗击外部文明的入侵者,同明还用来提防其他心怀叵测的贵族。木质结构的城堡已被耗资费工巨大的厚厚的石质城堡所取替,它们既可有效地用于安全防御,同时也成为一种“凡勃伦”式(veblen’s)的造价昂贵的消费性产品,即一种炫耀财富与军事威力的象征。一座城堡是一个练兵习武的军营,一座储存铠甲,枪矛,刀剑的军械库,一个欧洲贵族们向其他贵族或其他文明发起进攻的军事基地和一处供贵族及其扈从们居宿的处所。
由于极难被攻破,城堡在其后期发展阶段是功用恰如一句军事格言所说的那样:有效的防御就是一种最佳的进攻方式。一旦外敌入侵,贵族们便允许庄园四周耕作的农奴们进入城堡之内,在厚重坚实的城墙内获取庇护。那些来犯者常常使用撞墙锤,石弩,云梯等武器和地道挖掘技术来进行攻击,但他们也陷于城堡守卫者们从高高城墙倾倒灼热滚烫的沸水,雨点般的箭矢和石弩发射的块块巨石的各种防御武器的打击之下。在城堡内备有大容量的仓储条件下,采取对城堡实施严密包围,迫使守城者在粮尽水绝后自动投降的战略战术实非上策,因为在通常情况下,城堡之内的居民尚未陷入此种绝境,攻城者却因缺乏粮草,迫于饥渴而仓皇退兵。对那些垂涎于周围邻居领地,人口的贵族来说,最佳之策就是先入为主,在发起正式攻击行动前,就通过各种可能的方式,手段,将自己的人手潜入对方的城堡之中。由这些潜伏者从内部破坏对方的防御,从而为外部的攻击提供有利的时机和条件。
农奴们一般是居住在城堡四周的村落里,向领主缴纳各种谷物,地租。税赋和劳役。农民们也常常经营市集,在和平无事的安宁岁月里,其他的农奴,甚至贵族们也常常参与此道。
在中世纪时代,城市为资本主义的迅猛发展做出了巨大贡献。中世纪时代发展起来的城市,史称burgus,意即由围墙围圈之地,与城堡的坚固护墙一样,那些设防城市的长长的城墙也相当成功地抵挡住了来自其他外部文明的进攻或掠夺成性的贵族和王室的进犯。有时,一些封建领主也居住在这些城镇之中。
这些新兴城市活动中的一部分就发生在罗马时代的旧城遗址上。这些城市虽已将早期罗马时代的那种辉煌壮观丧失殆尽,但它们却成为主教教座的所在地,并起到一种社会磁石般的作用,吸引着远程商贩和手工业匠师们。城市的演化是多种多样的,也存在着一些居民用高墙将自己围圈起来的新兴城市。这些有城墙护卫的新兴城市往往就建在城堡周围。此外,那些没有财力构筑围墙的乡村居民们,为了把自己的村落安全置于领主城堡的保护之下,在邻近贵族的资助下情愿地帮助男女领主们修筑城堡。
整个欧洲大地上的城市结构和环境有着相当巨大的差异。许多新城市在兴起之初,可能只是一些暂时性的市集或集市;后来,商人们逐渐意识到完全可以将某地作为他们永久的居所,不需再携带各种货物奔波于各个市集之间,随着市场的成长,贵族们常常为其提供安全保障,以换取税收收入。防御性的城墙常常将商人们合并入庄园之中,或者(如在意大利)贵族们则逐渐地迁入城市之中。
在后加洛林王朝的中世纪时代,资本家们在城市渐渐地发达起来,他们获取了一些有限的政治自由,从事着各个地区和各个文明之间的贸易往来,并将城市建构成一种类似于法人的整体。与意大利的城市不同,法国和英国的市民们心甘情愿地臣服于某种体制对其所属土地的控制,并不幻想再做什么其他的选择。但即或如此,王权和城市居民仍需经过一种争吵冲突的过程来决定各种税收的事务。在这一点上,城市常常是持抗议的姿态。对于那些坚决拒绝以任何一种方式隶属于土地贵族或王室朝廷的城市来说,其结局可能促使一场悲剧的发生,即遭到王朝以武力方式的侵夺,征服,城市长久积累下来的所有财富极有可能被全部没收。这些外在威胁所导致的后果,就是资本主义的发展逐渐地被置于某位国王或女王司法权力的管制和保护之下。
然而,由于德国和意大利的地方分权状态所致,这两个地区的资本家在自己的城市内成长起来,他们摆脱了王朝的影响,控制。意大利的资本家常常向原先控制城市的主教的领导权威发起挑战。城市居民们能够从高级教士和地方贵族手中夺取对本地的政治控制权。在罗马和米兰两地,市民们曾发动过反抗高级教士的暴动,但这些权力的转移通常中以和平方式进行的,在贵族,主教与市民之间发生暴力冲突只是一种极罕见的偶然事件。
这些城市公社渐渐地富庶起来,其财力足以收买军阀或者贿赂军阀中止对它们的攻击,这些城市逐步地获得了独立的城市国家地位。在英国,弗兰德和法国,一些城市摆脱了领主和教会的控制,获得了独立,但对一个城市来说,若欲从王权手中获得全部的独立则太难了,王权实在是太强大了。因此,这些地区的城市从国家处获取的自主权力都是相对的,而且都附加有王权的各种要求和征收税赋的前提条件。
当人们考察资本主义早期时代的历史时,就会发现,卡尔马克思关于早期资本家们与贵族之间紧张对峙的状况并非总是存在着。在贵族和资本家之间的阶级界限常常是模糊不清的,这在意大利的城市国
分类:文明的冲突 | 评论:0 | 浏览:685 | 收藏 | 查看全文>>
共9页/88条记录 首页 上一页 1 2 3 4 5 下一页 尾页 返回顶部