正义女神蒙着眼--用良心去断案

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朋友们都去哪儿啦

没有一生喜欢的事情 除了爱情 

 

一天天长大成人 身边的人来了又走 朋友们分成小学同学中学同学大学同学工作同事 

各有各的群 关心不同的事情 远在天边 也还都在手机里朋友圈里存在着

 

曾经疯狂迷恋的事情 过了劲 就淡漠了 弹指一挥间 成为远方 成为被遗忘的记忆 

如同发黄的照片 破旧的玩具 尘封的日记 丢弃的网游

 

回到故乡 偶遇旧人 不是在足球场上 是在热闹的古玩市场上交易小人书的货摊前

 

虚拟空间的朋友们 哪里也碰不上

 

祝福你们个个幸福 快乐此生!

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谁的民主与法律?

民主到底是个什么东西?法律又是个什么玩意?

 

从巴比伦的法柱到法兰西的法典到现代社会谁也数不清的各国法条,法律是

文明社会不可或缺的组成。

 

没有法律,我们寸步难行。

 

民主呢?从来都是个假象。我们从来不需要什么民主,中国人在非民主的

环境中出生成长死亡,没有痛苦哀伤。

 

没有民主,我们崇拜帝王或者编造偶像英雄救世主,充满希望。

 

东方世界的轮回,不可阻挡。朝代更迭,君来臣往,百姓草民,自得其养,

仁义道德,忠孝义勇,代代不忘。偶有波澜,平复如常。

 

基督如来,大同世界,马列主义,红色年代,革命斗争,鲜血成河,人民江山千秋万代。

 

 

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我和我的落基山

   我和我的落基山
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  那年春天,在美丽多雨的温哥华把樱花尽赏。
  
  打好行囊,去租车公司搞了辆车就出发了。一直向东,目标爱德华王子岛。
  
  一路东行,春暖花开,只是背海而驰,离故乡的海岸越来越远。车厢里面放
  着罗大佑的乡愁四韵,跟着哼唱给我一掌海棠红啊,海棠红。。。
  
  过了旧时的矿工之城厚坡,车子开始爬高,慢慢盘入云端,入眼的不再是美丽
芬芳的春花,代之以残雪覆盖的漫山遍野的松树林。到了最高处,寻开阔地停了车
回头西望,海在何方?心底泛起于右任老先生的隔海望乡绝唱,下车敞开喉咙吼了
几声,似乎远山  寂寞无音没有回应。汽车音响里传来的是恋曲80。
  
  春日天光短暂,日头早早落在陌生的群山里。黑漆漆的
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网恋的日子

   网恋的日子
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  现今社会,科技发达日新月异一日千里,一不小心就与故共退了。看了几本网络小说,这才知道网络上还有恋爱一说,很是好奇,觉得比上网看黑木耳裸照强,就上某门户网站同城约会聊天室注册了阿迪,开始我人生的网恋之旅。
  
  帅哥俺天生胆小,听说网上骗子很多。为安全起见,先找了网络防狼手册仔细研读了数遍,被人骗了钱财事小,失身可是大件事,你说是不?
  
  个人资料一一填比,俺是很得意洋洋一番,为嘛?工资收入一项竟然不在俺的薪酬范围之内,各位看官不要误会,不是俺工资高是俺收入低。俺的收入是负数啊今年。
  
  好不容易搞定工资的事,上传照片有让俺头疼。主要是怕俺的青春纯情玉照被坏人利用去骗少女少妇骚妇什么的就不好了。于是乎,俺一咬牙二剁脚就把俺双胞胎兄弟的照片贴上了。呵呵,俺够斯马特的吧。
  
  工作之余,俺开始迈出了网恋第一步。那位问了,嘛是第一步?这你就不懂了,古人云(就是说的意思)公鱼成其事逼
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解析现代中国社会的鸡巴毛文化现象

  解析现代中国社会的鸡巴毛文化现象
  
  
  前几天,午休时在当堂的空中餐厅碰到一比较好学的兄弟。向俺请教:何为屌丝?是否和粉丝一回事?
  
  靠!当然不是。通俗的讲,屌丝者,个体男性的鸡巴毛是也。兄弟接着问:女屌丝何解呢?为了牛逼一下咱本来就牛逼的哲学社会学政治学知识,故从学术高度对中国的现代鸡巴毛文化加以分析探讨。
  
  忆往昔,红朝太祖时代工人阶级是社会的主导也就是主屌。讲的是根正苗红三代赤贫的穷棒子精神和自豪,人民当家住主。想想满把都是大小猫,斗地主有赢无输,妈的想炸谁炸谁!管你是国家主席国防部长还是永远健康,统统都是屌丝的命。其他地富反坏右外加专家学者教授,其社会地位之低难望屌丝项背,都是臭狗屎或者牛鬼蛇神,命运之衰不如鸡巴毛。
  
  今日之中国,遍地的官二代富二代,这是新一代的社会主屌。妈的,开车想撞谁就撞,撞就撞两次,一次撞活人,一次撞死人!社会进步了啊,从前旧社会牛逼只有官二代,富二三四五带都是屌丝的命。现在?人心不古啊,有俩臭钱就敢跟中央皇
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最高武德--尊重生命,毕生求道!

  上官事件,受到全国搏击爱好者和普通习武者的普遍关注。在现代中国,没有人会漠视一个年轻美丽生命的逝去。
  
  印象中,这是中国首例搏击运动员因比赛而导致的恶性死亡事件,对中国社会的震动可谓巨大。一直面目模糊的搏击运动危险性从此清晰--除了鼻青脸肿腿断骨折血染擂台之外还有死亡!
  
  从全身护具的过家家式的点到为止的得分制专业散打比赛,到赤身半裸的拳拳到肉的皮开肉绽的KO制商业自由搏击擂台,散打运动员受伤成为家常便饭,但死亡的阴影未尝片刻笼罩那血腥的职业拳台,直到上官之死。该来的总是要来。
  
  上官之死,见仁见智。也许有一百种说法可以解释剖析这个悲剧,但重要的是未来不再有任何一个赵钱孙李之死。这里还得把话题转回武德。
  
  为官者的武德是创造一个宽松合理安全的搏击运动发展环境,从业者的武德是打造各种职业正规保险的搏击竞技平台,习武者的武德则是尊重生命展示才学直面危险毕生求道。
  
  像那些历史上为中国大众争取民主自由和平博爱而献身的仁人志士一样,
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武德和职业散打比赛运作--也谈上官鹏飞之死

  上官鹏飞,一个著名的中国散打运动员,一个年轻英俊壮实的河南小伙,在2011年海口的散打比赛中脑部受伤加上没有得到最好的医护而亡。
  
  全身护具的散打比赛,没有观赏性,现场几乎没有观众。
  
  有嗜血的大众市场才会有商业比赛的组织和兜售,拳拳到肉的血腥搏杀是人类兽性在拳台上赤裸展示。有规则的体育比赛,不过是带着面纱的古罗马角斗。各种对抗性的体育运动伤残率都很大,搏击运动对选手的损伤不会高于其他体育项目。
  
  比起泰拳和终极格斗,散打只是小儿科。其实,血腥仅仅是比赛的表象,是卖点。真正职业的赛事组织者是很关注选手们的安全和保护的,西方有完善的体检现场医护监督高水平的裁判等一系列运动员保护措施。这就是UFC打得血肉横飞没有死亡的原因。
  选手死在台上是对搏击运动的最大损害,职业组织者会尽最大努力避免。
  
  上官之死责任不在散打运动,而是散打商业运作的业余和低级。光学会了西方搏击运动的血腥表象,没有学会人家的职业内涵。
  
  说到这
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泰拳不败的神话到谢幕的时候了!

中泰对抗已经失去炒作空间
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  看了海口的顶级中泰正宗对抗赛, 说正宗是最近草台班子演出太多.
  
  小孙太棒了, 真正的王者风范, 对手没被击倒绝对是幸运.
  
  看散打选手把顶级泰拳手逼进死角猛揍, 真是过瘾!!经过这些年的中泰对抗, 散打
  技术和散打运动员都壮大成熟了, 是出世界级散打明星的时候了.
  
  我估计下一步就是全面放开肘膝技术, 看散打选手的近身缠抱技术很牛, 新一代散
  打选手都有或多或少的泰拳肘膝攻防训练, 这就是泰拳手对技术好距离感出色拳脚
  杀伤力大的散打运动员缺少打击办法的原因. 中远距离的拳脚攻防, 泰拳技术的灵
  活和机动性不够; 从攻进散打选手的中门到贴身缠抱, 时间太短, 没有机会施展肘
  膝杀招; 保持中短距离作战, 被散打选手重拳击伤的风险很高.
  
  谁的脑袋都不经打!
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典型的伪新闻——深圳杨武杨喜利事件分析之一

  妹妹呀把你的腿腿拔叉开,叫哥哥的鸡鸡进去吧!
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   看标题就知道这是典型的炒作性商业伪新闻:深圳联防队员涉嫌强奸女子。
  
   一般的性侵害案件是没有什么新闻价值的,但是如果侵害方的身份有文章可做那
  就大不一样;如果侵犯方是社会一贯的恶势力代表还是名人或名人之后那就是新闻。
  如果标题换作:宝安一名酒醉男子深夜性侵民女,大概没有人会注意。
  
   所以,标题很重要。治安联防城管工商——体制流氓。这事是现代体制中坏事干尽
  的联防队员干的,又是联防施恶!再看看受害方——典型的弱势群体离家在外的小商
  小贩,受尽恶势力侵害的草根民众。
  
   有了这两大收视要素和卖点,已经够上一级新闻,但还不是特级现象性新闻。这里,
  轮到世界上最窝囊男人隆重出场,第三个也是最重量级的卖点--一个看着
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为不屈的斗士孔庆东喝彩!

  文化恶狼的颠覆效应
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   看世界,穷困潦倒的美国流氓四处横行,想爆粗口!看中国,整天下棋处处做
  缩头乌龟,更想骂大街!看官僚体制,国家海洋局怎么就没有各地城管欺负老百姓
  的霸气?对个肆意破坏中国海洋环境的烂美国公司低声下气低眉顺眼奴才坯子模样。
  
   中国不光要说“不”,还要爆国际粗口--对危害中国利益的流氓国家大骂特骂:
  “去你妈的!滚你妈的!草你妈的!”。光骂不管用,更要抡拳头动刀子!
  
   做为超级大国的领导人,打枪你不会,间谍你没干过,没训服过烈马,没练过
  柔道这都没嘛!至少你得在公开场合爆两句粗口吧?!别整天下棋!
  
   孔庆东同志痛骂汉奸无良媒体的行为很好嘛。别把文明的虚伪紧箍咒都戴别人头上,
  自己什么下流低级的事猛干。你干坏事可以,别人骂你两句就不文明啦?别扯犊子
  说为人师表那一套,猛烈抨击痛骂坏人坏事
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伪劣如袁腾飞之流为何在中国还有市场?

  伪劣如袁腾飞之流为何在中国还有市场?
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  今日无事闲逛百度的司马南吧,发现很多人力挺萨比袁腾飞恶毒攻击我们可爱的司马南
  同学。搞不明白,这二笔的中国教育系统有什么用。
  
  一个把愚人节笑话“二战波兰骑兵马刀砍德军坦克“当历史事实公开演讲的萨比,连个
  泥马文盲都不如,还高中历史老师。呸!袁腾飞这种货能在中国大有市场,得祸害多少
  年轻人?
  
  这也不怪老百姓。红色帝国眼里是没有中国历史的,自己的党史也是想怎么胡扯就怎么
  瞎编,完全没有过标准。历史从来都是婊子,怎么折腾都行。
  
  中国历史也好,世界历史也罢。资料都在那明摆着,如何解读完全是个人能力知识和历史
  观的问题。不管你自己是左中右,历史研究要在搞清基本历史事实的基础上进行,主观
  研究客观解读。
  
  历史
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说说司马南和方舟子们的反伪法律盲点

  说说司马南和方舟子们的反伪法律盲点
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  多年以来,司马南同学和方舟子同志一直战斗在反伪气功伪科学伪宗教伪学历伪广告
  伪名人等一切伪劣虚假的中国现象的第一战场,且屡战屡胜,将许许多多形形色色的
  各类名人大师神仙打翻在地。
  
  人们要问:在反伪斗士们的努力下,为何神州大地上的各类迷信骗子伪大师依旧遍布
  朝野乡间,其事业繁荣昌盛,其门徒信众广布天下?
  
  从往日的严新张宝胜到今天的神仙李一神医王林水遁专家富贵,中国没有一刻消停。总
  有人自动填补这种迷信真空,信众从未片刻缺乏。
  
  归根结底,我们要从国家的制度和法律体系以及社会变革和文化传统中寻找原因。想当年,
  红色帝国初期红色年代的革命群众大力破除封建迷信除四旧,横扫一切牛鬼蛇神。那会
  社会上一个搞迷信的大师都没有,狗屁神仙更是无处可寻。还
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上海停车收费员被碾死事件法律分析



   所谓法律分析总离不开法律事件当事人的合法责任权利和义务。就本案而言就是探讨停车收费当事人双方是否依法而行为。

   大的方面,城市交通管理部门依法行使行政管理权对辖区内的公共道路区域交通工具的停放进行管理。管理管理,一管二理。

   管是公权力的体现,是被管者不可以依法对抗的,一句话要服管。理是理顺,是管理者的责任和义务,理得不好或者没有依法而理就要遭到被管理者的非议和合法对抗。可以不服,不服就庭上见个真章高低。换句话说,对汽车乱停乱放违反交通法规的行为只有当地交警有权开罚单,其他法官警官检察官等均无权开罚单,开了就是非法行为;被交警开罚单者不可以叫板交警的开单权,但可以就罚单本身是否合理依法上法庭对抗交警。

   管是有限制的,管方(注意不是官方)不是上管天下管地中间还要管空气。管权的划分是铁路警察各管一段。交警只管开罚单,交不交是被开罚单者的事,下面是法院法警刑警的事。交警在开罚单现场不能因为对方扬言不服不交罚款而采取强制措施限制其人身自

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司法公正与平民愤:上海停车收费员被碾死事件解析



   总以为千山万水走过,世界上没啥新鲜事,可还时不时被震惊一把,正如这次发生在上海的停车收费员被碾死事件。

   让俺迷惑不解的不是事件本身,而是事件发生后的大众反应和社会舆论的相关分析和议论。很多媒体和伪正义人士们惊诧于某些网民的冷血反应,“对淋漓的鲜血和鲜活生命的被剥夺视而不见,竟然大谈特谈停车收费不公和城市停车管理系统混乱!”,然后大发不杀肇事司机不足以平民愤的陈词滥调。其实探讨分析如此荒唐的事件为何会发生,如何依法处理,借机批评督促混乱的停车收费管理系统可能更有社会意义。

   媒体和某些人习惯性地将车祸焦点放到司机所驾驶的车型上,大作恶俗议论,以绝对畸形高企的停车费与涉案汽车价格做相对比较来推断分析事件,必然远离事件的事实本相。恶性事件一旦在普通公民心中恶性到“不杀不足以平民愤”的地步,更是要远离司法公正,必是庞大的民意绑架本应公正独立的司法系统,让法律蒙羞。民意的习惯性屈法胜利对公民法律意识淡漠的中国是祸非福。

   没有人能够漠视生

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你爸是谁?

  你爸是谁?


人的名,树的影。跑江湖的名气大的黑道兄弟遇到麻烦,一般自报一下名号,对方
大都卖个面子,知难而退或反之增加恐吓效应。例如战场上的李逵和抢劫行人的李鬼。

草鞋没号,野鸡无名。不是李逵又做不了李鬼的革命同志们怎么办?

混黑道的,可以自报山头和家门。俺是威虎山的,竹帘帮的,山寇猪的,黑兽党的等等,
同时夏天要秀一下纹身刀疤和断指,冬天不怕冷和麻烦的话也可秀之。效果一般不错。

不入流的小流氓混混就只能报自己老大的名号。俺是跟北城李哥混的,或老大是南城
习哥。碰到老大名头不够响亮对方不买账,自己只有大吃苦头或吃大苦头以致不敢再
报老大名号。

走革命道路的公务员们,是另外一条路子。穿官衣戴官帽开官车,身份不言自明,上
道的朋友都给个面子。碰到不上路的二杆子们直接开练,整趴下再说。

遇
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